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學列子通天地的雜文
列子太學幸福人生《學列子 通天地》系列 天瑞10總第010篇
列子天瑞記述了這樣一件事：有一次，孔子在泰山游學，看見榮啟期漫步在郕邑的郊外，穿著粗皮衣，系著粗麻繩，一面彈琴，一面唱歌。孔子問道：“先生如此快樂，是什么原因呢？”
榮啟期回答說：“我快樂的原因很多�。捍笞匀簧巳f物，其中只有人最尊貴；而我得以成為人，這就是我快樂的第一個原因。人有男女之別，男人為主，女人輔助，所以男人更尊貴；而我能夠得以成為男人，這就是我快樂的第二個原因。有的人來到世上，還沒有見到太陽月亮、沒有離開襁褓就夭折了，而我竟然能夠得以活到了九十歲，這就是我快樂的第三個原因。
貧窮，是讀書人的常態，死亡是人走完人生旅程的終點。我能夠處在常態，又贏得應有的歸宿，還能有什么憂愁呢？
看完這個故事，我心中一驚。古人生活艱苦，連衣食都不能保障，九十多歲了，竟然彈著琴，唱著歌，怡然自得地在郊外游玩，如此快樂無比！
想想我等，衣食小康，生活便利，身心享受勝過古代帝王，卻經常忙得沒有時間游玩，累得沒有心情游樂，每年為一次出游，算計來盤算去，琴棋書畫、山山水水、花草鳥獸的閑情逸致更是越來越少，到底是什么原因呢？
難道，古今之樂，并非同一個快樂嗎？難道，古今之人，不是相同的生命嗎？難道，古今之人生，目標和意義有所不同嗎？我們人活著，最本底的追求，到底應該是什么呢？
古人的根本之樂，最大快樂，竟然不是物質財富、名利地位，不是錢、權、緣，竟然不在于高人一等，不在于生命之外，而在于再平常不過、再普通不過的，成了人、成了男人或女人，在于自己的生命本身！唯活生命，唯活生命活動中精神成長強大的自我體驗！關鍵是，古人做到了，而且做得讓兩千多年后的我們心顫，羨慕。
是啊，難道古人之樂是層次低嗎？為何我們卻達不到呢？古人之樂，樂始至終，可持續一輩子，甚至帶著快樂死去，而我們每次的快樂，又能持續幾天呢？
兩千五百多年了，自然小農經濟時代，衣食難保，卻能活到九十歲，九十高壽，卻還健康無憂，到郊外游樂，想想如今七八十歲就躺在病床上度過余生的今人，難道沒有更多感慨嗎？
樂，在于根本之樂，在于永恒之樂，在于創歡之樂，在于生命活著自身的快樂，而不在于比人之樂，不在于爭贏之樂，不在于奮斗之樂，不在于擁有之樂。古人，做到了。
而且，古人之樂，并非僅限于此，到此止步。更徹底、更透骨、更常在、更持續，更恰恰被我們今人所忽略、忘記的快樂：古人守護天賜的壽齡，用畢生的精力，尊重、呵護自己的生命，懂得對天地自然和祖宗的感恩、敬畏和仰仗！否則，他們又怎能做到終身不損命，不耗能，且獲得如此長久的能量支持呢？
在毫無能力抗拒自然災害的久遠時代，卻把“既已行年九十矣”作為自己深厚無窮的快樂之源，把“處常得終”作為自己一生的最根本需求，是何等的淡定、逍遙、豪邁呀！想想我輩，還沒到退休的年齡，就開始情緒低落、憂心忡忡了。自由度，快樂值，幸福指數，灑脫系數等，又在哪里？與古人相比，難道我們真的沒有差距嗎？
整個銀河系，區區宇宙之一粒；整個太陽系，區區銀河系之一粒；整個地球，區區太陽系之一粒，自己短短百年的生命，不足地球之一粒，我們的生生死死，多么的自然平常，多么的細小短暫！
更何況，人是萬物之靈，人是宇宙的引領者，只有人，才有能力通過提高自己生命能量的振動，參與天地能量慢慢地揚升。如此浩大、震撼的工程，我們有什么理由不參與進去呢？
更何況，聚焦生命，剔除干擾，拋棄雜念，專注自己生命能量頻率的提高，這關乎自己祖賜的壽齡能否實現，關乎自己一生身心健康、生活質量和生命意義的層次和高度，關乎自己肉體生命的結局和命運，更關乎自己靈魂未來的去處，我們有什么理由不去做呢？
可能有人會說，你這說的也太高不可攀了吧？是啊，當年的圣人，尚且急于見效立功，過于執著于外在治理，思慮過重，損耗了自己，也未曾達此狀態，何況我們呢？
故事的最后，列子寫道：“孔子曰：‘說得好！你是個能夠自己寬慰自己的人啊�！边@句話告訴了我們什么？原來，孔子只是認為榮啟期善于寬慰自己，而沒有感覺到對方真的達到了人生應有的高境界啊。這，也不能不說是儒學的暗區，儒者的缺憾：治世，與補昔和約未相協調，全息、完整、立體地書寫自己難得可貴的人生。
孔子的一生告訴我們，我們需要關注身外的世界，努力改善身外的世界，但它只是我們人生的一部分。我們不能把所有的精力都投放到身外的世界。更重要的部分，我們還要把精力投放到揚升自己的生命上，而揚升自己生命的途徑，就是敬畏祖宗，鏈接祖宗，仰仗祖宗，獲得祖宗能量支持，使用自己的生命，替祖宗補缺補憾，從而使本家族、本民族、本命種的生命不斷提升，讓自己當世的作為，符合未來繼任的召喚。
這，也是我們真正的人生使命。如此內外和諧，內外合一，天人合一，才是圓滿和完美的人生��！
關于生死，下面的故事更精彩。請看下篇。
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