學(xué)院化的中國哲學(xué)史研究的西方哲學(xué)參照系問題

中國哲學(xué)史研究的西方哲學(xué)參照系問題的探究,是以辨析和確認(rèn)中國哲學(xué)史的研究目的為前提的.而中國哲學(xué)史的現(xiàn)實存在方式?jīng)Q定了中國哲學(xué)史的研究目的根本上既不是道統(tǒng)的傳承和道統(tǒng)的現(xiàn)代復(fù)活,也不在于建構(gòu)當(dāng)代中國哲學(xué),而是對中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想譜系的客觀理解和如實敘述.在以此為目的的中國哲學(xué)史研究中,要對西方哲學(xué)實施徹底的現(xiàn)象學(xué)"加括號"程序,或者說,完全排除西方哲學(xué)的影響,是不可能的和不現(xiàn)實的.但西方哲學(xué)的思想、概念和框架也不應(yīng)該成為我們理解和解析中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的一把"尺子";不過,把西方哲學(xué)作為"鏡子"和"窗子",對于我們的中國哲學(xué)史研究卻可能是有益的和富有啟發(fā)性的.

作 者： 宋寬鋒   作者單位： 陜西師范大學(xué),哲學(xué)系,陜西,西安,710062  刊 名： 內(nèi)蒙古社會科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： INNER MONGOLIA SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2005 26(5)  分類號： B2  關(guān)鍵詞： 中國哲學(xué)史   西方哲學(xué)   參照系   鏡子   窗子  

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