尼采與儒家哲學生命超越論之比較

生命自我超越是中西哲學的一大主題.西方近代哲學對主體性和超越性的建構使人類自我超越的歸宿漂離宗教,尼采超人哲學力圖使人類價值理想從天國的彼岸回到人間,克服了近代哲學生命終極關懷的超絕性和神秘性,從而與中國儒家哲學通過倫理方式溝通人的理想境界與現實世界層面來實現道德的真我有異曲同工之處.但是,尼采和儒家哲學的先驗唯心主義立場和專制等級主義情結,使其生命超越論陷入空洞并不失反動之嫌.馬克思所闡明的在"自由聯合體"中的"自由而全面的人"真正地實現了生命的超越,達到了真正的善、生命的終極價值,從而形成了對"超人"價值論和"圣人"境界論的批判.

作 者： 羅秋立 LUO Qiu-li   作者單位： 韓山師范學院,政史系,廣東,潮洲,521041  刊 名： 云南社會科學  PKU CSSCI 英文刊名： SOCIAL SCIENCES IN YUNNAN  年，卷(期)： 2005 ""(5)  分類號： B516.47 B222  關鍵詞： 尼采   儒家哲學   自我超越   自由聯合體  

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