論康德的道德應當及其與善、能夠的關系

康德的道德應當體現其先驗主義倫理的特色.其道德應當體現了一種基于理性理念的秩序,它源自作為可能世界的智性世界并對現實世界施加影響.正是基于此,才能厘定道德應當與善的關系,即道德應當先與善.并對"應當意味著能夠"命題的一些的錯誤理解作了批判分析,認為"應當意味著能夠"命題不是在邏輯上和現實上,而是在意志意向道德法則的可能性上理解.

作 者： 白文君   作者單位： 東南大學,文學院,江蘇,南京,211189  刊 名： 蘭州學刊  英文刊名： LANZHOU ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2007 ""(11)  分類號： B82  關鍵詞： 康德   道德應當   可能世界與現實世界  

【論康德的道德應當及其與善、能夠的關系】相關文章：

李生論善學者原文、翻譯02-27

論網絡道德失范現象04-07

生存論目標的提出及其意義11-28

論清代廣西詩派的形成、特征及其意義04-28

仁者與智者從道德與智慧的關系談起論文（精選5篇）12-28

能夠的作文11-10

論溝通過程中的人際關系論文10-17

伊曼努爾·康德經典語錄10-28

女孩應當怎樣教育04-12

能夠承受作文09-11