追求語文教學(xué)的效益最大化論文
一、“基礎(chǔ)知識(shí)”的教學(xué)工作不可輕視
任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)都離不開基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，語文更不例外�，F(xiàn)在到外面聽課，都有一個(gè)共同現(xiàn)象，課堂教學(xué)要么是充足的“互動(dòng)”，深挖文章的隱藏意，折射意，剖析語句的內(nèi)涵和深刻，要么語文老師將自己變成一位熟練的電腦操作工和高級(jí)裁縫，卻很少聽到基礎(chǔ)知識(shí)方面的教學(xué)。如果我們?cè)偌?xì)心觀察一下坐在身旁的學(xué)生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的動(dòng)筆片段中，會(huì)有很多的錯(cuò)別字，如果我們?cè)偌?xì)心聽一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)言缺少邏輯，甚至不少的發(fā)言還存在明顯的語病現(xiàn)象。這些現(xiàn)象對(duì)我們的語文教學(xué)是一個(gè)警鐘、一個(gè)質(zhì)疑，我們是拔苗助長，緣木求魚，還是隨波逐流，心存浮躁？造成這種現(xiàn)象的原因是什么？我認(rèn)為：是基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)沒有引起我們足夠的重視。字的形音義我們要去學(xué)習(xí)、鑒別、理解和記憶，這個(gè)流程我們不但不能忽視，而且還要足夠的重視起來，寫出來認(rèn)一認(rèn)、辨一辨、讀一讀、記一記。病句的類型和修改我們不應(yīng)該淡忘，我們要經(jīng)常在課堂教學(xué)中“捕捉”病句，在課外閱讀和作文批改中發(fā)現(xiàn)病句，帶著學(xué)生一起加以分析和修改，這對(duì)我們學(xué)生的口頭表達(dá)和書面表達(dá)都有著非常大的作用。我在最近的一次試卷命題中就出過兩道病句修改題，考察下來的結(jié)果非常糟糕，我還在四年級(jí)期末試卷中出過一道關(guān)于“激烈”和“熱烈”的造句題，同樣如此，批下來的得分率也非常低。還有其他的基礎(chǔ)知識(shí)，如果我們真心地研究一下，你真的會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生匱乏得很，這給我們目前的語文教學(xué)確實(shí)帶來很大困難，很多的思考。重視語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)是提高我們語文教學(xué)水平的前提，也是我們責(zé)無旁貸的任務(wù)。我們仰慕教育家的教育思想和教育水平，但我們更加欽佩的是他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一字一句析義的淵博。
二、文本閱讀的返樸歸真真正落實(shí)
重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，便是很好地為閱讀教學(xué)服務(wù)。如果說基礎(chǔ)知識(shí)是軀干，那閱讀便是流動(dòng)的血液，蓬勃出充滿激情的活力。我曾記得有這么一句話：閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以拓寬人生的寬度，閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)，的確富有哲理。我想我們通過閱讀，我們學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我提升；通過閱讀，我們明辨是非，識(shí)別美丑，感悟人生，陶冶自己的情操；通過閱讀，我們讓語文充滿深度和廣度，讓語文激起生活的層層浪花，真正體現(xiàn)語文這門學(xué)科的價(jià)值。重視閱讀，語文之需。但同時(shí)我認(rèn)為我們?cè)陂喿x教學(xué)中，一定要處理好張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性和文本教學(xué)歸位這兩者之間的關(guān)系。到外面去聽課,許多課出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象:教師想方設(shè)法引出學(xué)生的各種不同答案,不管學(xué)生的答案是否與文本一致,只要與眾不同,就給予表揚(yáng),結(jié)果讓學(xué)生以為只要絞盡腦汁想出不同的答案就會(huì)得到教師的表揚(yáng)。記得多年前曾聽過一節(jié)公開課上，教師上的是《賣火柴的小女孩》，學(xué)生的回答里竟然有小女孩很幸福的說法，這完全違背了文本，且背離了正確的價(jià)值觀，教師不能在這個(gè)問題上糾纏，只要及時(shí)引導(dǎo)：小女孩在大雪天還光著頭赤著腳身，上只穿了一件破衣服，披著條舊圍巾，在街上賣火柴，再聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，問：你們的大年夜是怎么過的呢？稍一點(diǎn)撥，學(xué)生就知道小女孩非�？蓱z，這樣可憐的小女孩，需要我們伸出友誼之手去幫助她。尊重學(xué)生的閱讀自由，張揚(yáng)他們的個(gè)性，是我們應(yīng)該鼓勵(lì)的，但這鼓勵(lì)不能脫離歪析文本的意思。學(xué)校一位新教師在上《狐貍和烏鴉》一文，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)狐貍的看法。
一名學(xué)生說：“狐貍太狡猾了。”教師微笑著予以了肯定。另一名同學(xué)說：“狐貍很聰明，它想盡辦法終于得到了自己想要的東西。”教師大為贊賞，說：“你很會(huì)動(dòng)腦筋，理解非常獨(dú)特，很好！”說完，該老師還帶領(lǐng)全班同學(xué)以有節(jié)奏的掌聲給予鼓勵(lì)。看起來教師一節(jié)課上得熱熱鬧鬧，但這種個(gè)性的回答，我不贊成，因?yàn)檫@已脫離了文本。本文中狐貍用自己的花言巧語的欺騙方式獲取自己的利益，致使烏鴉上當(dāng)受騙，切身利益受到損害，難道這種害人利己的行為也是聰明嗎？同樣我在無錫參加華東地區(qū)課堂大賽時(shí)上《月光啟蒙》這課時(shí)，討論母親摟著我唱?jiǎng)勇牭母柚{，很多同學(xué)說母親愛我，我讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，閉上眼睛，放母親的歌謠，讓學(xué)生想像此時(shí)正在母親的懷抱，學(xué)生立刻感受到了溫暖、快樂與無比的幸福，這樣的閱讀，孩子真正是領(lǐng)悟了。有同學(xué)還即興吟出了小詩：母愛是什么，母愛就是那一首首動(dòng)聽的歌謠，母愛就是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，母愛就是那柔柔的月光。我們?cè)谥匾曢喿x教時(shí)，正確處理張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性和文本歸位的關(guān)系，讓文本閱讀歸位，這才是真正的閱讀教學(xué)。
三、課堂提問的智慧運(yùn)用必不可少
亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》中認(rèn)為，智慧是“就那些對(duì)人類有益或有害的事情采取行動(dòng)的真實(shí)的、伴隨著理性的能力狀態(tài)”。1912年，美國一些研究者認(rèn)為智慧是一種能力，主要是：抽象思考能力；適應(yīng)環(huán)境能力；適應(yīng)生命新情境的能力；獲得知識(shí)的能力；從已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中獲取教訓(xùn)的能力。亞里士多德和美國研究者給智慧解釋的核心都是能力。所以我們的語文課堂教學(xué)更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生能力的生成。課堂預(yù)設(shè)性的提問是為了課堂教學(xué)、文本解讀、學(xué)生學(xué)習(xí)而服務(wù)，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我覺得提問的設(shè)計(jì)還應(yīng)該考慮學(xué)生能力的生成性。通過訓(xùn)練，讓學(xué)生能生成學(xué)習(xí)語文、解決語文的能力。我們現(xiàn)在的語文提問好像還停留在教什么，嚴(yán)格說，這樣的提問是淺層次的，我們更多的應(yīng)該考慮學(xué)生能獲得些什么，有些什么收獲。因此我覺得應(yīng)該更多的還是設(shè)計(jì)一些學(xué)生與文本對(duì)話的問題，并通過對(duì)話來解讀文本、深化文本學(xué)習(xí)，提高自己的閱讀能力，這是學(xué)習(xí)語文的關(guān)鍵。我在教《愛之鏈》時(shí)，設(shè)計(jì)了一道題目“文中寫喬依幫助老婦人修車，他是怎么修的，你從中體會(huì)到了什么？”，學(xué)生的回答大都是：體會(huì)到了喬依很認(rèn)真的修車，只顧幫助老婦人。我覺得這個(gè)回答只是停留在表層上，并沒有達(dá)到訓(xùn)練的目的，學(xué)生并沒有生成什么，于是我又追問：“難道喬依只想到修車嗎？”學(xué)生再讀文章，在讀悟中真正體會(huì)喬依對(duì)老婦人的關(guān)愛。果然，在作業(yè)中，學(xué)生的回答就到位了，我們作業(yè)追求的就應(yīng)該是這樣的一個(gè)過程。同樣，《第一次抱母親》中我問“我抱起母親,才發(fā)現(xiàn)母親那么輕,我很難受,為什么?”，很多學(xué)生也只是淺層次的回答：體現(xiàn)了兒子對(duì)母親的感恩之情。當(dāng)我把問題改為“我抱起了母親,為什么母親的眼中溢滿淚水？”，學(xué)生生成出“母親對(duì)子女深沉的愛,才能讓兒子感到難受與愧疚”的內(nèi)容，進(jìn)而理解母愛。所以，語文老師在課堂提問設(shè)計(jì)方面一定多設(shè)計(jì)一些能夠生成學(xué)生閱讀能力的題目，能生成學(xué)習(xí)智慧的題目，從而達(dá)到真正的收獲。
四、平等對(duì)話的真誠交流有利溝通
每個(gè)學(xué)生都有個(gè)性的，生動(dòng)活潑的，充滿生命力的獨(dú)特個(gè)體。他們都有自己的內(nèi)心世界，教師如何才能走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界，了解他們，親近他們，給他們留下永久的記憶，這就要求我們教師必須學(xué)會(huì)對(duì)話。這是一個(gè)新課標(biāo)下的語文老師必須具備的意識(shí)和態(tài)度。學(xué)會(huì)對(duì)話，我們才會(huì)被我們的學(xué)生記得，而記得的原因可能就是與學(xué)生的一次真誠的交流，可能就是對(duì)某個(gè)問題一個(gè)獨(dú)特的見解，我們也因此就成了一個(gè)有聲音的語文老師。我們反對(duì)假對(duì)話的形式和做法，應(yīng)該讓對(duì)話成為每一天教學(xué)工作的需要。學(xué)生今天遇到什么不開心的事情、學(xué)習(xí)上遇到了什么障礙、生活上有了什么疙瘩……，這些都應(yīng)該成為我們關(guān)注和對(duì)話的內(nèi)容。我比較喜歡在作業(yè)中與學(xué)生對(duì)話，這樣可以避免一些直接對(duì)話的尷尬。我希望我的學(xué)生在“學(xué)會(huì)反思”中學(xué)會(huì)傾吐。在學(xué)生的日記中無意間看到這樣的一段文字：“……要是一個(gè)人總是自信不起來該怎么辦呢？”原來是一個(gè)非常內(nèi)向的外地生的日記，在接觸的這一段時(shí)間中，我清晰的記得，她從來上課不回答問題，課下也不見她與其他同學(xué)一起游戲。從其他學(xué)生中了解到，她是從來不和同學(xué)門玩的，也不和同學(xué)說話，甚至有學(xué)生認(rèn)為她連笑也不會(huì)！而且她的成績(jī)也非常的不好。思索再三，我在她日記后面寫下了這樣一句話：“給你一項(xiàng)特殊的作業(yè)，，請(qǐng)你把你認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)總結(jié)出來，寫成一張小紙條，明天早上交給我，好嗎？”
第二天，果然在我的辦公桌上出現(xiàn)了一張紙條，只寫著“熱愛勞動(dòng)守紀(jì)律”，看完這幾個(gè)字，我的新底里泛起一種酸楚的感覺：可憐的孩子，你活得好沉重呀！在一陣長時(shí)間的思索之后，我重新在一張紙條上寫了一份“優(yōu)點(diǎn)錄”，除了她自己總結(jié)的以外，我還添了這么幾條，“善良、溫柔、樂于助人、坦誠、虛心、渴望成才、言行一致、細(xì)致、、有愛心”等十幾條。并且在其他同學(xué)中，經(jīng)過一番了解后我寫下了認(rèn)為最重要的一條：“還有一雙非常美麗的大眼睛”。
在第二天學(xué)生交上來的日記中，我特意先拿了她的'日記看了起來�！袄蠋�，我真的有那么好嗎？”她提出了她的疑惑。我肯定了她，她終于在我面前緬甸的笑了。類似這樣的對(duì)話，有很多，在對(duì)話中明白了愛心、責(zé)任、樂觀……德蘭修女常說：“我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事�！苯逃褪侨绱耍Z文更應(yīng)如此。
一個(gè)語文教師可以教給學(xué)生考試用的語文知識(shí)，但卻要給學(xué)生留下長久的記憶和品位，就離不開對(duì)話。
五、拓展延伸的語文課堂最為理想
重視課堂教學(xué)的拓展和延伸，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。到底什么樣的課才是一堂理想的語文課。除以上幾點(diǎn)以外，我覺得還要注意兩個(gè)方面：
�。�1）重視課堂教學(xué)拓展和延伸，讓每節(jié)課成為學(xué)生尋求知識(shí)的始發(fā)站。
�。�2）教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)語文。語文課堂教學(xué)的廣度和長度有多少，恐怕無法計(jì)算。
所以一堂理想的語文課絕不是講完文章，布置幾道練習(xí)題這么簡(jiǎn)單，它必須為學(xué)生的學(xué)習(xí)打造更加廣闊的上升空間，而這兩者也是一個(gè)有機(jī)結(jié)合，聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中指出，未來的文盲不再是那些不識(shí)字的人，而是指那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。夏惠賢在《當(dāng)代中小學(xué)教學(xué)模式研究》一書中也指出：教師的教無法取代學(xué)生的學(xué)，學(xué)習(xí)的成敗取決于學(xué)生的主體性和積極投入與發(fā)揮。所以打造更加廣闊的上升空間和教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)的方法，是一堂理想的語文課的正確評(píng)價(jià)�，F(xiàn)代文的教學(xué)可以拓展和延伸到作文教學(xué)，注重積累而不割裂。課堂教學(xué)可以拓展和延伸到生活中去，留下讓學(xué)生自己動(dòng)手的時(shí)間和空間，讓語文融入到生活中去，那才是真正的語文學(xué)習(xí)。我在教孫友田的《月光啟蒙》時(shí)，就請(qǐng)同學(xué)課后用自己的語言幫我闡釋月光啟蒙的獨(dú)特內(nèi)涵，教會(huì)他們母親是我們的第一任老師,鼓勵(lì)他們建造屬于自己的那扇門。
在教《最后的姿勢(shì)》時(shí)，我與學(xué)生討論“最后的姿勢(shì)”在文中反復(fù)出現(xiàn)的原因。首先，我和他們一起搜集汶川大地震的資料，其次和學(xué)生一起找文中的這三處，學(xué)生找第一次描寫譚老師最后姿勢(shì)的句子學(xué)生邊讀邊品“你讀出了一個(gè)怎樣的譚老師？”譚老師鎮(zhèn)定、臨危不懼、以學(xué)生安危為重，課文中第二次出現(xiàn)對(duì)譚老師最后姿勢(shì)的描述，出現(xiàn)在人們的話語里請(qǐng)學(xué)生讀讀，抓住關(guān)鍵詞句品讀體會(huì)，譚老師這最后的姿勢(shì)給人怎樣的感受？（震撼）這句話中哪些詞語讓你感受到震撼的？這時(shí)你讀出了一個(gè)怎樣的譚老師？”譚老師挺身而出、舍生取義、大公無私，課文第三次（最后的姿勢(shì)）是學(xué)生們?cè)诨貞浿芯捉乐纯啵瑥膶W(xué)生們的角度豐滿了譚老師的英雄形象用引讀法深情讀完這一小節(jié)，而后學(xué)生用：譚老師，我想對(duì)你說……寫寫自己此刻的感受由此達(dá)到“通過品讀語言文字，能夠說出“最后的姿勢(shì)”的內(nèi)在含義，感受譚千秋老師對(duì)生命意義的追求和詮釋。讓每節(jié)語文課成為學(xué)生探求知識(shí)的始發(fā)站，教會(huì)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語文的方法，是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣，提高語文課堂教學(xué)的有效途徑。
一堂小學(xué)語文課雖然只有四十分鐘，但需要我們思考的、準(zhǔn)備與研究的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這點(diǎn)時(shí)間，也只有我們不斷思考和認(rèn)真準(zhǔn)備，我們才能讓語文課堂真正達(dá)到“效益最大化”；讓自己的專業(yè)不斷發(fā)展；讓我們的學(xué)生獲得真知。我們應(yīng)該追求這樣的語文課堂。
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