冠心病的辨治體會

內容提要  冠心病是冠狀動脈粥樣硬化性的簡稱。主要是六淫犯心，七情內傷，飲食不節，久病、大手術失血、厥脫證之后，或年老體弱，臟氣虛弱致心臟的陰、陽、氣、血虧損，痰濁、瘀血、氣滯、寒凝、濕阻于心絡、心經而發病。有時為七情（除喜外）、寒冷，各種原因引起的氣血喪失，臟氣虧損的影響而誘發疼痛發病。氣虛是發病的基礎。 

心絞痛的治療以扶正祛邪為主，扶正即補虛，常用人參，改變了傳統：“諸痛不可補氣，”“痛甚者脈必伏，用溫藥附子之類，不可用參術”的說法。提出“痛不可補氣，但心痛亦可補。”并將補氣法應用于各型，比單用辨證擬用扶正祛邪法效佳。 

心肌梗塞的治療，用生脈散加復方丹參、川芎唪等靜滴，配合辨證施治，改善了心臟的循環機能和內環境，且對結代脈（心律失常）、喘證（心衰）、厥脫證（心源性性休克及低血壓狀態）等有防治作用，提出生脈散等靜滴代替傳統西醫用利多卡因防治結代脈，避免了利多卡因可能發生的副作用。用四七末等治疼痛，代替西藥度冷丁、嗎啡、避免度冷丁等引起嘔吐及重復使用有成癮的副作用。 

冠狀動脈粥樣硬化性心臟病簡稱為冠心病。傳統醫學沒有冠心病的病名，但有類似冠心病的證候記載，如心痛、胸痹、真心痛、厥心痛、久心痛、卒心痛等證則很早便有記載。如在公元前五世紀.我國最早的醫學蓍作＜黃帝內經>就有較詳細的描述。＜素問、臟氣法時論云＞“心病者，胸中痛、脅支滿、脅下痛、膺背肩甲間痛、兩臂內痛。”＜靈樞、厥病篇＞指出：“真心痛，手足青至節、心痛甚、旦發夕死、夕發旦死。”＜素問、厥論＞云：“手心主少陰厥逆，心痛引喉，身熱、死不可治”等這些記載，描述了心絞痛、心肌梗塞的疼痛部位，放謝方向，預后估計，是傳統醫學對心絞痛、心肌梗塞的最早記載，也有可能是世界醫學史上最早描述。提出心臟性疼痛引起循環衰弱和預后嚴重性。 

東漢張機在＜金匱要略＞談到胸痹心痛短氣病脈證治時，提出病機和脈象以“陽微陰弦”等，其證“喘息咳唾，胸背痛，短氣”，“心痛徹背”，并指出胸痹緩急,即心痛有時緩和，有時劇急的發病特點。在治療上，根據不同證候，制定了瓜萎薤白白酒湯等九張方劑，以取溫通散寒，宣痹化濕之效。 

隋．巢元方在其＜諸病源候論＞中對本證的認識又有進一步發展。巢氏認為“心病”可有的痛證候，心痛又有虛實兩大類，并指出臨床上有“久心病”證侯，傷于正經者病重難治。該書記載“心痛者，風寒邪氣乘于心也，其痛發有死者，有不死者，有久成疹者”，＜久心痛候＞稱，“心為諸臟主，其正經不可傷，傷之而痛者，則朝發夕死，夕發朝死，不暇展治。其久心痛者，是心之支別絡，為風邪冷熱所乘痛也，故成疹，不死，發作有時，經久不瘥。”在病機的闡發上，較仲景又有所提高。 

宋朝時，嚴用和將心痛分為蟲心痛、疰心痛、風心痛、悸心痛、食心痛、飲心痛、寒心痛、熱心痛、去來心痛九種，包括心臟疾病、胃脘疾病及肺癰、肺癆、懸飲等引起的胸痛，但主要是對心痛,心絞痛的分類,可見早在宋朝時,已對心痛有了詳細的分類和全面的認識。 

元朝朱丹溪在＜丹溪心法＞對心腹痛亦有詳細的描述，并提出“諸痛不可補氣”。“痛甚者脈必伏，用溫藥附子之類，不可用參，不可用參、術。”的治法之忌。 

明朝時期，對心痛的辨證更為細膩。并對心痛與胃脘痛、厥心痛與真心痛等，有了明確的鑒別，并對心痛、真心痛等的成因和治療有了進一步論述。 

以上是歷代先賢對本病的部份論述，通過復習前賢典籍和

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