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本科學位論文撰寫中常見問題與相應對策研究-以哲學學科為例
本科學位論文撰寫中常見問題與相應對策研究——以哲學學科為例
周來順，張樹青
（黑龍江大學哲學學院，黑龍江哈爾濱150080；哈爾濱師范大學教務處，黑龍江哈爾濱150025）
摘要：本科學位論文是高等院校學生四年學習成果的總結，學位論文質量的高低在很大程度上反響了本科院校學生培養的質量與效果。當前在本科學位論文的寫作過程中存在著諸多問題，這種問題也反映在哲學學科之中。加強本科學位論文的規范性，提高本科學位論文的撰寫質量，已成為各高等院校提高學生培養質量的重要關注點。本文在對本科學位論文撰寫過程中所呈現出的問題及其原因分析基礎之上，指出了相應解決對策。
關鍵詞：本科學位論文；高等院校；規范體系；質量；哲學
本科學位論文是高等院校學生四年學習成果的總結，學位論文質量的高低在很大程度上反映了本科院校學生培養的質量與效果。正是基于對學位論文性質的認識，各高校普遍重視學位論文的質量。盡管如此，基于多種原因本科學位論文的寫作仍存在著諸多問題。正是基于此，本文以哲學學科學位論文撰寫為例，對本科學位論文在寫作過程中所存在的問題及其相應對策展開探討。
一、本科學位論文的性質與常見問題
本科學位論文作為高等院校學生的畢業論文，是高校學生在完成全部教學計劃規定的課程后進行的重要理論性、實踐性教學環節，是對學生綜合能力與素質的檢驗。各高等院校普遍重視本科學位論文的寫作，并擬定了相應的撰寫規范。一般而言，在本科學位論文寫作的主體內容上主要包括：標題、摘要、關鍵詞、目錄、正文、參考文獻等部分。論文“標題”是對論文主體思想與內容的高度概括，一般不超過40字。論文“摘要”需簡明扼要地說明論文寫作的目的、主要內容、理論意義等，一般在100-300字之間。論文“關鍵詞”就詞源學而言來源于英文“keywords”，一般要求3-8個詞組。論文“目錄”一般要求到三級標題，既要層次清晰， (范文先生網 www.fwsir.com) 又要與論文標題所反映的主體內容相一致。論文“正文”是論文的主體，是對文章所要解決問題的集中表述，正文的論述要求層次清晰、結構合理、文字凝練、通順。“參考文獻”一般要求作者將論文中所引用的主要中外文參考文獻列出。此外，各高等院校還對畢業論文的排版模式、注釋、附錄、致謝等進行了相應規定。
盡管教育部門及各高校一再強調本科學位論文的重要性與規范性，如2004年教育部下文指出：“畢業設計（論文）的質量是衡量教學水平、學生畢業與學位資格認證的重要依據。各省級教育行政部門（主管部門）和各類普通高等學校都要認真處理好畢業論文與就業工作等的關系，從時間安排、組織實施等方面切實加強和改進畢業設計（論文）環節的管理，決不能降低要求，更不能放任自流。”與此同時，國家標準局也同樣頒布了《學術論文寫作的國家標準和寫作方法》。頒布的該標準要求學術論文一般由前置部分和主體部分構成，其中前置部分包括題名、作者、摘要、關鍵詞四項內容，而主體部分包括引言、正文、結論和參考文獻4項內容。盡管如此，學生們在設計與寫作過程中仍存在著較大的問題。就總體而言，這些問題集中表現為：
第一，正文標題層次設計混亂。盡管在國家標準局所頒發的《學術論文寫作的國家標準和寫作方法》中，已對正文標題從內容到層次做了嚴格的說明，但學生在具體寫作的過程中仍存在著較大的問題。這些問題一方面表現為標題的內容不夠規范，如有的哲學論文標題長達60字，有的標題則直接與論文題目相同。另一方面則表現為“章、節”等綱目設計混亂，如有的論文“第一章”與“第2章”、“第一節”與“第2節”等現象并存。此外，最為突出的則表現為標題題目無法準確的表述正文中所要表達的思想，甚至是與正文所要表述的思想無關。
第二，參考文獻設計混亂。參考文獻一般包括責任者、文獻名、文獻類型、出版時間、出版地點、出版者等信息。學生們在參考文獻的引用上所存在著的問題主要表現為參考文獻排列標準混亂、參考文獻信息不全、參考文獻引用錯誤、外文參考文獻相對不足等。例如，本科學生在撰寫學位論文過程中，特別是對外文參考文獻的引用所存問題較大，這種問題集中表現為或是對于外文文獻的占有相當有限。與中文文獻的引用相比，外文文獻引用量明顯不足；或是僅僅將外文文獻例出而無任何的引用與參考，僅僅是為了充當門面。又如，本科學生在文獻排列標準方面也較為混亂，或是將中外文文獻混亂排列，或是將馬恩著作、研究對象著作等混亂放于文獻中而不加區分。
此外，在本科學位論文的寫作過程中，還存在著如在選題中存在著選題過大、選題重復等方面的問題；在技術上存在著運用圖表、語言表述等不規范方面的問題；在積累上存在著積累匱乏、深入不足等方面的問題。在此需特別指出的是，近年來本科學位論文還呈現出抄襲等現象愈演愈烈的趨勢。
二、哲學學科學位論文撰寫的復雜性
盡管各個高等院校普遍重視本科畢業論文的寫作，但基于多種原因，學生們在寫作本科畢業論文的過程中仍存在著諸多問題。作為一種普遍現象，這些問題也出現在哲學學科中，而這種出現又在很大程度上與學科性質相關。首先，與其它學科相比，哲學學科無論就研究內容、對象等而言，都具有相對的多變性。雖就詞源學而言，哲學（philosophia）在古希臘語中的本義是“對智慧的愛”或者說是“愛智慧”。但這種詞源學上的明確性，并不代表對哲學本身理解的明確性。就此點，一方面我們可以從哲學史畫卷清晰地看到，就作為個體的哲學家而言，不同的哲學家對哲學給予了不同的理解，我們發現從泰勒斯、阿那克西曼德、柏拉圖、亞里士多德、安瑟爾謨、奧古斯丁到笛卡爾、休謨、康德、黑格爾，再到胡塞爾、海德格爾、薩特、德里達等，他們對哲學的理解是不盡相同的。另一方面，就大的哲學流派而言，以現代哲學為例，我們看到生命哲學、現象學、存在主義、實證主義、分析哲學、后現代主義等，他們
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