公民社會理念的由來及現實意義的思考

    公民社會理念(idea of civil society) 是在西方社會中孕生并發育起來的，它長期為西方學術界所重視，在馬、恩著作中也經常被使用。"公民社會"于近一、二十年間的復興與拓深，幾近形成一股可以被稱之為全球性的"公民社會思潮"。當然，復興者所要復興的并非是同一的"公民社會"，他們或援引西塞羅的區別于部落和鄉村的城市文明共同體的觀點，或訴諸洛克的社會先于國家而國家受制于其對社會的承諾的觀點，或采用將洛克和孟德斯鴆的觀點融入其思想的黑格爾的觀點，或引證馬克思將黑格爾觀點頭足倒置而形成的基礎（公民社會）決定上層建筑（含國家和意識形態）的觀點等等。近年來，公民社會理念也引起了國內政治學界的濃厚興趣，一些學者相應地提出了"社會主義公民社會"的概念，（１）用以解說轉型時期的中國社會的進程。（２）本文旨在理清公民社會理念演進的脈絡與在時下復興的原因，探討公民社會與市場經濟、民主政治、漸進性改革之間相應的關系，以利于學者們進一步的研究。

關鍵詞

    公民社會    市場經濟    民主政治   漸進性改革

一、公民社會理念的由來

    公民社會理念孕生并演進于西方社會，它在不同的時代，以不同的理性結構出現在社會理論中，既刻著時代進步的痕跡，又印有個人理性建構的傾向。

    拉丁文Civilis Societas的含義在公元１世紀便由西塞羅提了出來，表示一種區別于部落和鄉村的城市文明共同體。（３）古希臘的城邦大概可算作Civilis Societas，這個概念似乎表達了一種"文明之邦"的感覺。１４世紀以后，歐洲人開始越來越多地使用Civilis Societas以表示從封建體制外生長出來的商業城市文明，這繼承了西塞羅的含義。緊接著，洛克第一次將公民社會做為邏輯推演中的一個分析概念來使用。他的公民社會等同于其政治哲學中從自然狀態經過訂立契約而形成的政治社會，這是人類發展邏輯中的一個階段，即有政治的階段。（４）洛克雖然已意識到社會中的政治領域與非政治領域的區，但在他的觀念中，二者同屬于公民社會。孟德斯鴆以及承繼了孟氏的托克維爾設立了分立自治及相互制衡，以建立有利于公民社會的機制。既指社會由政治社會予以界定，但作為政治社會的強大的君主制受制于法治，而法治則需按分權原則獨立的"中間機構"來加以捍衛。（5）

    黑格爾是西方社會歷史上將政治國家與公民社會進行明確區分的理論先驅。他把洛克和孟德斯鴆的觀點融入自己的思想，認為體現個殊性的公民社會獨立于國家，但在倫理上并不自足，從而需要代表普遍利益的國家對其加以救濟。在他那里，公民社會的道德地位比較低，代表的是私人特殊利益，"是各個成員作為獨立的單個人的聯合"。（6）而國家則代表了普遍利益，是絕對精神在地上的完美體現，公民社會是從屬于國家的，也只有從屬于國家，才能保證其健康發展，不致陷入道德淪喪和社會混亂，因而，黑格爾運用公民社會這個概念，目的是要抬高國家的地位。

    馬克思的公民社會概念更多的是吸收了黑格爾的用法，用以指稱私人利益關系領域，"包括各個個人在生產力發展的一定階段上的一切物質交往"，（7）"

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