代際差別與個性制約

  ［內容提要］代際差別是微觀國際政治研究的一個重要方面。就個性與心理特點而言，代溝代表著政治上的共生代。歷史經歷對于人的個性和心理的形成至關重要。代內群體特點首先就是指這些人閱歷上的共性，指他們政治上或業務上的成功與受挫的類同，以及世界觀、價值觀和政策觀上的相似。代溝也是社會精英制度演進中的重要里程碑，是整個政治制度與國際背景變化中的重要里程碑。考察一代人與一代人之間的連續性與非連續性，解讀異同出現的方式及其根源，不僅對分析精英的思想十分必要，而且對了解它們賴以存在的制度和文化背景很有助益。 ［主題詞］代溝，制度和文化背景，外交轉型。

    代際差別，是研究政治領導人和外交家的個性及國際政治的一個重要方面。如果說，制度與角色是觀察不同社會不同發達程度國家的人的個性能否和如何發揮的一個角度，那么，代際差別則是分析同一問題的又一扇有意思的窗口。眾所周知，由于歷史方面的原因，新中國外交最早的一批外交家中，有相當一部分是由中國人民解放軍的一批高級將領擔任的，他們在軍隊的資深履歷和在戰場上的輝煌戰績，成為其無人比肩的“學歷”。而改革開放以來派遣的多數大使，則是從外交學院、國際關系學院、外國語大學等培養高級外交官和翻譯官的院校畢業的。不用說，這兩代外交家從語言能力到風格氣質都有明顯的差別。國外情況亦是如此，雖然具體的構成內容不一樣。80年代后期，一位丹麥外交官這樣形容他的國家在外交決策方面的變化：“在50年代和60年代，經濟持續發展，當時人們普通認為世界前途在于經濟學，遂有一批經濟學家躋身政界。新一代的大使來自經濟學界”；“現在經濟方面已經政治化了。我們知道經濟不能象抹足了潤滑油的機器那樣順暢運轉。現在許多國際經濟問題不是由外交大臣，而是由首相來決定了。這在外交家中間造成了極大的不安。”[1]曾任英國外交部秘書長的尤德勛爵說得更直白：“從前曾有過一個時期，那時外交政策就是外交政策??它處理王室的婚禮，邊界及戰爭等問題。現在的外交政策管的是卡車的噸位問題。”[2]這些例子都證明，外交也有它的“年輪”，這種“年輪”直接受制于人的代際差別。代際差別制約著人的個性，在一定程度上，它也使外交和國際關系受到“代溝”的影響。人與人不同，不僅同齡人之間存在差別，不同年齡的人之間更有個性與觀念的區分，這種區分有時會形成人們通常講的“代溝”。

    讓我們以外交官為例。盡管現在的外交官與過去有本質的相同點，也有許多重要的區別。看出上去，過去和現在各國所派大使都是國家元首的正式代表，他們體現著對外交往時本國的重大利益。然而，仔細觀察就不難發現，現在的人與過去是有許多差別的。他們的差別首先取決于大背景的差別。中世紀歐洲的大使（也叫“圣使”）基本上是一個傳話人，他只是背誦君主要求他說的話，完整準確卻又不能使用母語，“這種背誦所使用的語言當然是拉丁語，這種情況一直延續到17世紀”。外交生活的全部構成，似乎就是典禮儀式、宮廷盛會、慶祝剪彩和各種招待會等豪奢活動。稱號、座次、位次、特權及排場等等，幾乎是大使生活的全部內容。大使更多的是代表一種禮儀，一種象征。使節享受他主人所應享受的尊榮，象教皇格雷戈里七世所要求的那樣，“見教皇使節之面如見教皇之面，聞教皇使節之聲如聞教皇之聲”。但是從法律上講，大使沒有自己的人格：他不能控訴別人，也不能被控訴；他隨身帶有主人的豁免權證書，任何人對他施行傷害，即等于直接傷害了他的君主。在允許他自行決定的少數事項中，包括傳達元首間的問候，以及選擇對東道國哪些人行賄及行賄多少。“大使”的尊銜不是輕易封贈的。據說這個名詞在愷撒關于高盧戰爭的記載中曾使用過，之后就消失了。14世紀時意大利和一些歐洲王國開始出現“大使”和大使館。至1860年止，英國一共只派出三位大使，即駐巴黎、圣彼得堡和君士坦丁堡的三位；法國派出的大使稍多一些；而美國則直至1893年還未曾派出一位大使，而是使用“公使”頭銜給那些為數不多的駐外代表。[3]可以說，最早的外交家從事的，是一種奢華的、小規模的、

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