《孟子》的“而”
一
呂叔湘先生的《文言虛字》中說：“而”字的用法大別為二，順接和轉換［①］。作為連詞的“而”，在
古代漢語中是頻率最高的虛詞之一。而且，如呂叔老說的“順接”用法在白話中無須用它，但在文言文中卻用
了。可見“而”的頻率更高了。《孟子》中“而”字也隨處可見，難得有幾個章節不用“而”。本文擬從結構
與語用上進行討論。
１．動＋而＋動（＋賓）
這種結構可稱為“動賓型”，即“而”的兩頭都有動詞，常帶賓語，或順接或轉接。
順接的例子如：
（１）“（于崇，吾得見王，）退而有去志。”（《公孫丑下》１４章）
（２）（滕文公）過宋而見孟子。（《滕文公上》１章）
轉接的例子如：
（３）辭十萬而受萬，（是為欲富乎？）（《公孫丑下》１０章）（大意是：辭去十萬鐘的俸祿卻接受萬
鐘的束修。）
（４）“仕而不受祿，”（古之道乎？）（同（１））（大意是：做官但不接受俸祿。）
此類動詞的結構若具體分別則可有：
１．１ 動＋賓＋而＋動賓
這類結構的特點是看似是并列關系，其實還可表示遞進、轉折等關系。其次是兩個動詞所帶的是不同賓語
。第三，此類句子的主語不現，多出現在對話中。
表示并列的如：
（５）無罪而戳民，（則士可以徙。）（《離婁下》６章）
（６）用之而成路。（《盡心下》２１章）（大意是：經過這里便成了大路。）
（７）（古者）易子而教之。（《離婁上》１８章）
表示遞進的如：
（８）閉門而不內，（是皆已甚。）（《滕文公下》７章）
（９）親親而仁民，仁民而愛物。（《盡心上》４５章）
（１０）莫如貴德而尊士。（《公孫丑上》４章）（大意是：不如提倡道德而且尊重士人。）
表示順承關系的如：
（１１）如枉道而從彼，（何也？）（《滕文公下》１章）（大意是：如果枉屈了正道去追隨諸侯，怎樣
呢？）
（１２）見其禮而知其政，聞其樂而知其德，（《公孫丑上》２章）
（１３）（是故）得乎丘民而為天子，得乎天子而為諸侯，得乎諸侯而為大夫。（《盡心下》１４章）（
丘：眾也。）
表示動作先后的如：
（１４）ｚｈěｎ＠①兄之臂而奪之食，（則得食）（《告子下》１章）
（１５）春省耕而補不足，秋省斂而助不給。（同（１４）７章）
（１６）再拜稽首而受。（《萬章下》６章）
表示轉折的如：
（１７）過我門而不入我室。（《盡心下》３７章）
（１８）放飯流飲，而問無齒決。（同（１７）上４６章）（齒決：咬斷干肉。）
（１９）不傳于賢而傳于子，（有諸？）（《萬章上》６章）
１．２ 動＋而＋動＋賓
這類結構的特點是共一賓語，在動作行為上表現為有先后，如：
（２０）（不足，）又顧而之他。（《離婁下》３３章）
（２１）選擇而使子，（子必勉之！）（《滕文公上》３章）
（２２）反之而未嘗與言行事，（何也？）（《公孫丑下》６章）
（２３）行之而不著焉。（《盡心上》５章）
（２４）（若湯，）則聞而知之。（《盡心下》３８章）以上所舉（２０）（２１）是并列關系，（２２
）（２３）（２４）諸句有轉折和條件意味。
１．３ 動＋賓＋而＋動
此類結構與１．１相似，“而”后的動詞可以及物或不及物，因而暗含賓語（從上下文里即可找到），如
：
（２５）（不誅，）則疾視其長上之死而不救。（《梁惠王下》１２章）
（２６）（人有雞犬放，則知求之；）有放心而不知求。（《告子上》１１章）（心：良心。）
（２７）今又棄寡人而歸，不知可以繼此而得見乎？（《公孫丑下》１０章）（“歸”“見”都可帶賓語
）
下列結構中的數量詞（還包括數量短語），它們多數活用為動詞，在表達上更簡潔，如：
（２８）千里而見王，不遇，故去，（三宿而后出晝，何濡滯也？）（《公孫丑下》１２章）
（２９）一日而三失伍。（則去之否？）（《公孫丑下》４章）
（３０）今又倍地而不行仁政。（《梁惠王下》１１章）
２．主＋謂＋而＋不＋動
這類結構在表意時是“肯定又否定”，如“三過其門而不入”（《離婁下》２９章），“久借而不歸”（
《盡心上》３０章），或者表示由于某種行為動作的結果，如“喜而不寐”（《告子下》１３章）、“聞王命
，而遂不果”（《公孫丑下》２章）。“而”的意義往往是表轉折的多，具體地說有下
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