資本雇傭勞動”與“勞動雇傭資本”

新古典理論認為，在一定的假定條件下，勞動和資本這兩種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過程中是等同的，即資本雇傭勞動還是勞動雇傭資本是等價的，然而在現(xiàn)實經(jīng)濟中，幾乎所有的生產(chǎn)活動都是資本雇傭勞動，而很少存在著勞動雇傭資本的方式。新古典理論對這種現(xiàn)象的解釋是因為資本相對于勞動的稀缺性；而信息經(jīng)濟學則用委托—代理理論來解釋資本雇傭勞動。隨著技術(shù)和知識在經(jīng)濟發(fā)展中的作用不斷地增強，許多人認為資本已經(jīng)不再是稀缺的生產(chǎn)要素，經(jīng)濟全球化和金融深化等降低了融資的成本和難度，從而擁有技術(shù)和知識的（復雜）勞動相對于資本而言也逐漸成為稀缺要素，國內(nèi)有些人提出，在某些產(chǎn)業(yè)中，勞動雇傭資本將取代資本雇傭勞動（注：方竹蘭：《人力資本所有者擁有企業(yè)所有權(quán)是一個趨勢》，《經(jīng)濟研究》，1997年6期；毛蘊詩、李新家：《從資本雇傭勞動到勞動雇傭資本》，《經(jīng)濟與管理研究》，1998年6期。）。作者認為，伴隨著知識和技術(shù)經(jīng)濟的到來，生產(chǎn)方式本質(zhì)上并沒有改變，改變的僅僅是形式，資本依然控制著生產(chǎn)過程，這是由資本的社會屬性所決定的。因此生產(chǎn)方式依然是資本雇傭勞動，而不可能是勞動雇傭資本。

　　  一、新古典理論中的三種生產(chǎn)方式

　　在新古典經(jīng)濟理論中，生產(chǎn)的產(chǎn)出決定于生產(chǎn)中投入要素（勞動和資本）的數(shù)量和所采用的技術(shù)（即生產(chǎn)函數(shù)）。勞動和資本是獨立要素，處于同等地位。新古典理論證明了在一定的條件（規(guī)模報酬不變和完全競爭）下，勞動雇傭資本和資本雇傭勞動這兩種生產(chǎn)方式是完全等價的，即勞動和資本這兩種生產(chǎn)要素得到的報酬是相同的（注：維克賽爾：《國民經(jīng)濟學講義》，上海譯文出版社，1983年版，第125頁；Samuleson,1954,The  Pure  Theory  of  Public  Expenditure,Review  of  Economics  and  

Statistics,36,P387-389。規(guī)模報酬不變也就意味著生產(chǎn)函數(shù)是線性齊次性的，即投入同時增加相同的比例，產(chǎn)出也增加相同的比例；完全競爭意味著微觀經(jīng)濟主體均是價格接受者，產(chǎn)品和要素的價格完全不受單個經(jīng)濟主體的影響。在局部均衡分析中，價格可以認為給定的。）。在新古典經(jīng)濟模型中，可以采取存在著三種生產(chǎn)方式，一種是資本雇傭勞動，即新古典認為的資本主義生產(chǎn)方式（注：其實，這并不是真正的資本主義生產(chǎn)，因為在資本主義生產(chǎn)過程中，勞動和資本的地位并不是等同的，而在這種假想的生產(chǎn)方式中，勞動和資本的地位是等同的；另一方面，資本主義生產(chǎn)過程中，資本家支付給勞動者的工資也是資本的一部分，而在新古典的資本主義生產(chǎn)模型中，工資并不是資本的一部分。這里，馬克思把資本區(qū)別為可變資本（生產(chǎn)資料，相當于新古典理論中的資本）和不變資本（工資）是正確。），資本家控制著生產(chǎn)過程，由資本家在利潤最大化的條件下（收益最大化）時，決定雇傭勞動的數(shù)量；一種是勞動雇傭資本，勞動者控制著生產(chǎn)過程，勞動者支付資本利息后的剩余部分最大化的條件下，決定雇傭資本的數(shù)量，這是新古典設(shè)想的勞動自治經(jīng)濟模型；還有一種是勞動和資本都是同等的，由廠商在利潤最大化的條件決定投入的各種生產(chǎn)要素的數(shù)量，即新古典理論常采用的分析模型。新古典經(jīng)濟理論證明了這三種生產(chǎn)方式在本質(zhì)上是相同的。

　　為了分析方便，勞動和資本假定是同質(zhì)的，并且可以無限分割，資本采用的實物形式（注：新古典生產(chǎn)函數(shù)一般采用價值形態(tài)，這樣得出資本的邊際生產(chǎn)力在均衡時就是利息率。本文為了分析上的方便，將資本定義為實物資本。這在本質(zhì)上是一樣的，由于邊際生產(chǎn)力采用是局部均衡分析，在完全競爭時，資本的價格不受到單個經(jīng)濟主體對資本需求量的影響，因此將實物資本乘以資本的價格就是價值形態(tài)的資本。當然為了分析方便，忽略

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