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促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)
【摘 要】多元智力理論、建構(gòu)主義理論和后現(xiàn)代主義理論對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀的形成具有啟發(fā)意義；現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)存在評(píng)價(jià)主客體單一、方式傳統(tǒng)、內(nèi)容淺顯、作用甚微等不足；促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)注重多元性、整體性和過程性的特點(diǎn)，并遵循發(fā)展性、學(xué)生中心和全面性的原則。
【關(guān)鍵詞】促進(jìn)；學(xué)生發(fā)展；課堂；評(píng)價(jià)
中圖分類號(hào)：g40-058文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：1004-633x（2001）10-0041-04
一、對(duì)評(píng)價(jià)及其課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)
評(píng)價(jià)是主體在事實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)客體的價(jià)值所做的觀念性的判斷活動(dòng)。因此，評(píng)價(jià)是價(jià)值判斷主體在先有的價(jià)值信念和價(jià)值目標(biāo)的引導(dǎo)下所進(jìn)行的，價(jià)值信念和價(jià)值目標(biāo)在評(píng)價(jià)活動(dòng)中具有核心的地位和作用。一般來說，具有不同的價(jià)值信念就會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)結(jié)果。人們對(duì)評(píng)價(jià)活動(dòng)的展開深深地植根于對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的認(rèn)識(shí)之中。另外，從人類的活動(dòng)序列來看，評(píng)價(jià)是更為接近實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其強(qiáng)烈的實(shí)踐指向性對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有明顯的導(dǎo)向作用。
具體到課堂教學(xué)活動(dòng)中，持有不同的課堂教學(xué)觀，就會(huì)形成不同的課堂教學(xué)和評(píng)價(jià)，產(chǎn)生不同的教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果。反之，有不同的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)，就有相應(yīng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀和教學(xué)觀做指導(dǎo)。教師的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是教師深層的教學(xué)思想的具體化和現(xiàn)實(shí)化。總結(jié)我國中小學(xué)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)活動(dòng)，總體上呈現(xiàn)出兩大特征：一是量少，教師和學(xué)生不重視課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的作用；二是質(zhì)不高，許多課堂教學(xué)評(píng)價(jià)僅局限于簡(jiǎn)單的陳述性知識(shí)的再現(xiàn)。具體情形是課堂里只有教師在認(rèn)真地演“獨(dú)角戲”，教師關(guān)心的是自己教學(xué)方案的按計(jì)劃完成，對(duì)學(xué)生的參與情況、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果重視不夠。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要是通過提問和回答的方式進(jìn)行的，而大部分問題是質(zhì)量不高沒有多少實(shí)際意義的機(jī)械問題。這樣的評(píng)價(jià)方式在我國教師的觀念中是習(xí)以為常的，也是根深蒂固的，有著深厚的傳統(tǒng)根基。雖然我國近20年來課堂教學(xué)改革與實(shí)驗(yàn)很多，取得了可喜的成果。但是不容忽視的是，許多改革由于沒有行之有效的措施而使結(jié)果不夠理想。檢視這些改革，我們可以得到許多有益的啟示：課堂教學(xué)的改革與實(shí)驗(yàn)必須找到切實(shí)有效的切入點(diǎn)和突破口才能取得滿意的結(jié)果。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的弊端在于沒有正確認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，把教學(xué)評(píng)價(jià)本身當(dāng)作目的與終結(jié)。因此，應(yīng)重視和加強(qiáng)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的診斷、導(dǎo)向、激勵(lì)、教學(xué)等功能，樹立新的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀，把課堂教學(xué)的重心從教師完成教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)移到正視學(xué)生的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展上來。
二、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)
促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是建立在對(duì)于評(píng)價(jià)對(duì)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)及教育教學(xué)方式的重新理解之上的，是對(duì)人的本質(zhì)尤其人在教育視野中本質(zhì)的重新解讀和教育教學(xué)本質(zhì)的重新定位。本文將從多元智力理論、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義三個(gè)方面對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂教學(xué)理論基礎(chǔ)做一探討。
（一）多元智力理論
長期以來，人們對(duì)于智力的理解僅限于智商理論和皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。這種傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為智力是以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的、以整合的方式存在的一種能力[1]。
[1] [2]
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