教育與education探源

“教”字為左右結(jié)構(gòu)，左上是“爻”字，左下像小兒形，右邊是一只手持鞭子。按“六書(shū)”說(shuō)法，這是一個(gè)會(huì)意字。許慎《說(shuō)文解字》：“上所施下所效也。”《新編說(shuō)文解字》說(shuō)是形聲，并解釋：“在奴隸社會(huì)，奴隸主靠鞭杖來(lái)施行他們的教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）、教化。”（古敬恒、劉利編著，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，1991年8月）

　　從內(nèi)容而言，最早是不刊之論的經(jīng)典著作，如四書(shū)五經(jīng)之類傳統(tǒng)的儒家經(jīng)典，后來(lái)，左邊演變成了“孝”字，內(nèi)容就完全變成了“忠孝”。《新編說(shuō)文解字》：“從老省，從子。像‘字’用頭承老人形。本義：盡心奉養(yǎng)和服從父母。”

　　從方法而言，是強(qiáng)制灌輸，即理解的要接受，不理解的也要接受。“教”字的右邊是一只手拿著鞭子，表示教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者強(qiáng)行施壓，要受教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者接受。后來(lái)演變成模仿。《春秋·元命苞》：“天垂文像，人行其事，謂之教。” 清代文字學(xué)家桂馥《說(shuō)文解字義證》釋“教，效也。上為下效，道之始也。”又引《釋名》“教，效也，下所法效也。”均是指效法、照著做。

　　“育”字為上下結(jié)構(gòu)，上是一象形字，《說(shuō)文解字》：“不順忽出也，從倒子。”現(xiàn)代醫(yī)學(xué)叫難產(chǎn)，表明孩子先天具有叛逆性，不好教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。下是“肉”字，以示對(duì)孩子的撫養(yǎng)。清代文字學(xué)家桂馥《說(shuō)文解字義證》釋“育，養(yǎng)子使作善也。”

　　最早出現(xiàn)“教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”一詞是在《孟子·盡心上》：“得天下英才而教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）之，三樂(lè)也。”《辭源》解釋“教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”為“教誨培育”。人民教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）出版社1980年5月出版的《教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）學(xué)》也指出：“我國(guó)封建社會(huì)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的主要內(nèi)容是儒家經(jīng)典著作……在教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）方法上是崇尚書(shū)本，要求學(xué)生死記硬背，對(duì)學(xué)生實(shí)行棍棒紀(jì)律教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。”這一解釋是同古文字相吻合的。

　　英語(yǔ)的教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），動(dòng)詞是educate名詞是education，該詞源出拉丁語(yǔ)的educat，其意為引導(dǎo)、導(dǎo)引。

　　從文字學(xué)和詞源學(xué)的角度可以看出中國(guó)教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）與歐美教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的差別。

　　教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）是為一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）內(nèi)容的選擇必定受一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)所制約。中國(guó)古代社會(huì)之所以選儒家經(jīng)典著作作為教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的主體內(nèi)容，是因?yàn)槿寮医?jīng)典是統(tǒng)治階級(jí)的理論基礎(chǔ)，統(tǒng)治階級(jí)要求人們忠于君王，拼命鼓吹孝道，提出“以孝治天下”，反映在教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的內(nèi)容上就是崇尚書(shū)本，崇尚儒家經(jīng)典。歐美教育（www.xfhttp.com－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）在內(nèi)容上要寬泛得多，古希臘社會(huì)和古羅馬社會(huì)崇尚自然，自然科學(xué)技術(shù)很早就

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