由對(duì)抗到妥協(xié)：憲政的平衡性探析

[英 文 名] From Resistance to Compromise :a Study of Balance of Constitutionalism

[摘 要] 憲政的平衡性是指憲政各構(gòu)成要素在運(yùn)作過程中依據(jù)既定的制度設(shè)置和程序規(guī)則在對(duì)峙、制

約的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定、共存的狀態(tài)。“對(duì)抗”與“妥協(xié)”是其中最重要的兩個(gè)要素。早期英國及西

歐國家出現(xiàn)的“對(duì)抗性權(quán)力”，對(duì)憲政的生成具有重要意義，正是“對(duì)抗性權(quán)力”的發(fā)展才逐步確立了憲政

制度。

[關(guān) 鍵 詞] 平衡性 對(duì)抗性權(quán)力 妥協(xié) 社會(huì)契約論 憲法經(jīng)濟(jì)學(xué) 公共選擇理論

[作者簡介] 謝維雁（1968-），男，重慶市忠縣人，四川省司法廳干部，法學(xué)碩士。

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筆者曾斷言，憲政是一種平衡機(jī)制及由此達(dá)成的平衡狀態(tài)。 但該文并未對(duì)

憲政的平衡性給予明確的界定，對(duì)其意義的考察也顯得過于單薄。因此，本文擬

就憲政的平衡性的含義、平衡的歷史傳統(tǒng)與理論等作進(jìn)一步的探究。

一、什么是憲政的平衡性？

我們從“平衡”的詞典意義入手。對(duì)“平衡”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋

為：（1）對(duì)立的各方面在數(shù)量上相等或相抵；（2）幾個(gè)力同時(shí)作用在一個(gè)物體上，

各個(gè)力互相抵消，物體保持相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)、勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或繞軸勻速轉(zhuǎn)動(dòng)狀

態(tài)。 《辭海》的解釋則是：（1）衡器兩端承受的重量相等。《漢書·律歷志上》：

“準(zhǔn)正，則平衡而均權(quán)矣。”引申為一個(gè)整體的各部分，在質(zhì)量或程度上均等或

大致均等。（2）哲學(xué)名詞。亦稱“均衡”。指矛盾的暫時(shí)的相對(duì)的統(tǒng)一。

無疑，這兩大權(quán)威辭書揭示了“平衡”概念的基本內(nèi)涵。筆者嘗試將“憲政

的平衡性”界定為：憲政的各組成部分或者構(gòu)成憲政的各方在運(yùn)作過程中依據(jù)既

定的制度設(shè)置和程序規(guī)則在相互對(duì)峙、制約的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定、共存的

狀態(tài)。這樣界定包含以下幾層意思：

（1）憲政意味著多元對(duì)抗性。多元性是平衡的前提，因?yàn)槠胶獯嬖谟谥辽?/p>

兩方或多方之間。而且各方須具有對(duì)等性——既可指各方數(shù)量上的相等、均等或

相抵，也可指各方資格的平等、地位的相當(dāng)。結(jié)構(gòu)要素（或各組成部分或各方）

之間的對(duì)抗性是憲政的本質(zhì)屬性。這是指憲政中處于平衡狀態(tài)中的各組成部分或

各方具有獨(dú)立的性質(zhì)且相互之間呈現(xiàn)出對(duì)立或排斥的趨勢。憲政關(guān)涉兩種對(duì)抗

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