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知恥而后勇議論文

時(shí)間:2024-10-26 22:43:04 論文范文 我要投稿
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知恥而后勇議論文范文

  從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作,大家都跟論文打過(guò)交道吧,論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么你有了解過(guò)論文嗎?下面是小編精心整理的知恥而后勇議論文范文,歡迎大家分享。

知恥而后勇議論文范文

知恥而后勇議論文范文1

  我們每個(gè)人都應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),然后在自己跌倒的地方重新站起來(lái)。這就是人們常說(shuō)的:知恥而后勇。

  有一位學(xué)者朱起風(fēng),曾因弄不清"首施兩端"和"首鼠兩端"可以通用,結(jié)果受到了人們的.嘲笑。從此朱起風(fēng)發(fā)奮學(xué)習(xí),最后寫出了百萬(wàn)字的【辭通】。后來(lái)被人們贊揚(yáng)。

  朱起風(fēng)在嘲笑中奮起的事跡,是我很受啟發(fā)。的確,人并不是生來(lái)就是十全十美的,只要是人,就總會(huì)有缺點(diǎn),總會(huì)犯錯(cuò)誤,但重要的是自己能否將各種嘲笑諷刺挖苦等等化為自己前進(jìn)的動(dòng)力;從失敗的地方奮起,從摔倒的地方爬起來(lái)。

  當(dāng)然,還有很多古人,在這方面為后人留下了千古佳話。越王勾踐,被俘后在吳國(guó)養(yǎng)馬多年臥薪嘗膽,歷盡磨難,回國(guó)后發(fā)奮圖強(qiáng),最終戰(zhàn)勝了吳國(guó)。宋朝岳飛時(shí)時(shí)不忘”靖康恥,猶未雪",率領(lǐng)岳家戰(zhàn)沙場(chǎng),立下汗馬功勞,成為后人愛(ài)國(guó)的模范。這些都是'知恥而后勇'的典型事例。

  我們常在學(xué)習(xí)中犯一些錯(cuò)誤,比如:課堂上當(dāng)眾讀錯(cuò)了字,寫作文時(shí)不對(duì)題。這些,都容易引起同學(xué)的嘲笑,但假如自己犯了錯(cuò)誤受到嘲笑,我們就應(yīng)該對(duì)于這嘲笑,既不能充耳不聞,也不能繼續(xù)犯相同的錯(cuò)誤。

  同時(shí),我們還要主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自己的不足,多想老師、同學(xué)請(qǐng)教。這樣,不斷去改正彌補(bǔ)自己的不足,這樣,至少在別人眼里,自己是完美的。

  "知恥而后勇"這句話應(yīng)該成為我們每個(gè)人的座右銘。

知恥而后勇議論文范文2

  世界之大,勇者當(dāng)頭。自不知恥,何以為勇?“恥”是人們千避萬(wàn)諱的字眼,但也是人生中踏上成功的必經(jīng)之路。“知恥而后勇”,是千百年來(lái)中華美德的結(jié)晶,是歷史跑道上催人奮進(jìn)的槍響,是宇宙萬(wàn)物生存發(fā)展的前提。因此,“知恥而后勇”自古不變的真理。

  “知恥而后勇”是名家志士的真實(shí)寫照。能夠承認(rèn)恥辱的人就像微弱的一團(tuán)火,不久就可以燃燒整個(gè)草原。人若能達(dá)此境界,也可謂不枉此生。南唐后主李煜,“故國(guó)不堪回首月明中”,成為千古絕唱;唐代詩(shī)人杜甫,恨“隔江猶唱后庭花”,道出愛(ài)國(guó)深情,波蘭綱琴家肖邦,棄安逸悠哉之心,創(chuàng)造驚世舞曲。三者皆深知亡國(guó)之朝之恥,勇頌情懷。面對(duì)“恥”,若能坦然,其之度也必非一般。

  “知恥而后勇”,是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件。“勇”如一輛開(kāi)墾農(nóng)田的托拉機(jī),而“知恥”則是元油和動(dòng)力。如果沒(méi)有他們,你寸步難行,而他們的'存在,使開(kāi)發(fā)無(wú)處不在。“貧油國(guó)”之貌,激勵(lì)數(shù)萬(wàn)油田工人奮力堪測(cè),讓大慶創(chuàng)中國(guó)之奇跡;法西斯之名,引得德國(guó)民眾知恥阡悔,受世界人民敬仰。如若沒(méi)有承認(rèn)羞恥的勇氣,又怎能在變化中求得生存和發(fā)展?

  相反,卻若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以恥為榮,只能成為歷史的笑柄,最終也得淹沒(méi)在嘲笑和鄙視之中。比如日本,不敢干接受現(xiàn)實(shí)的制裁,一方面篡改侵華歷史,另外還參拜靖國(guó)神會(huì)。這只能將自己的尊嚴(yán)踩在腳下,將社會(huì)的發(fā)展推入無(wú)底深淵。

  所以,“知恥而后勇”是一根翯,將人生的船劃向成功的比岸;“知恥而后勇”是一束箭,將信念射向光明的頂點(diǎn);“知恥而后勇”是一片林,將誓言撐向無(wú)邊的藍(lán)天。

  “知恥而后勇”是名家志士的真實(shí)寫照,是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件。同樣,也是一條自古不變的真理。

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