新古典主義與達維特論文

　　新古典主義與達維特。摘 要：新古典主義是盛于18世紀中期，19世紀上半期的美術思潮，而雅克？路易？達維特則是這個思潮的弄潮兒，他把自己的藝術創作緊密的與這個時代的變革結合起來，借古喻今，用古代的藝術形式，描述現實中的重大事件，體現出一種英雄主義情結，追求典雅、莊重、和諧的古希臘羅馬時代的藝術形式，達維特對畫家的的啟示是藝術應該與現實生活和時代精神緊密相連。

　　關鍵詞： 新古典主義 達維特

　　18世紀是中期新古典主義開始發端，直至19世紀上半期這股藝術思潮才震動了畫壇。新古典主義極力反對貴族社會倡導的巴洛克和羅可可藝術風格，主張恢復歐洲古希臘羅馬的藝術形式，追求一種在莊嚴中體現優美，在肅穆中結合雅致的藝術格調，雖然新古典主義畫家鐘愛體現古希臘羅馬藝術形式的繪畫元素，對這個古代藝術深深的迷戀，但新古典主義的可貴之處在于同時代精神，現實生活緊密相連，尊重真實和現實。

　　新古典主義畫派認為藝術應該從現實出發，崇尚用理性的觀點分析問題，服從理智和法律，認為公民應該以國家的利益為重。在藝術創作上以古希臘的理想美為審美的最高準則，在油畫中色彩元素并不突出，反而強調素描的結構，在畫面上力求呈現一種雕刻感，這樣的油畫作品莊重而典雅。

　　新古典主義的另一個名稱是革命古典主義，原因是它雖然表現的是古代的繪畫元素、題材，采用古代的表現手法，但是它與當時的資產階級革命緊密聯系在一起，借古代的英雄人物和重大事件比喻現實中的階級斗爭，為資產階級吹響革命的號角，因此新古典主義有鮮明的政治傾向性，達維特可以是新古典主義的領導者，其油畫作品有著極強的政治寓意。

　　雅克？路易？達維特Jacques — Louis David （1748—1825年） 作為新古典主義畫派的最具代表性的畫家，出生于巴黎的一個普通家庭，父親早年去世之后，年僅10歲的？達維特由親戚撫養，并在親戚的幫助之下投在了羅可可畫派的著名畫家布歇門下學習繪畫，布歇覺察大衛的繪畫風格與迥異于自己的羅可可風格，將他轉送到皇家美術院教授維恩門下。達維特曾經認真的系統的研究過布歇、格勒茲、普桑、和卡拉瓦喬的油畫作品，他早期的藝術風格受到過這些畫家的影響。達維特在27歲時獲得羅馬獎赴羅馬留學，在學習期間對古代希臘羅馬藝術遺跡產生了濃厚的興趣，專心鉆研希臘羅馬雕刻，受到了古代理想美的熏陶。在這期間，法國社會政局動蕩，達維特在也受到了反對封建專制統治的古羅馬共和政體的影響，涌現了極大的反封建政治熱情，他在藝術創作中開始借鑒古代歐洲藝術形式，試圖表達自己的這種熱情和政治意見。

　　達維特早期的作品仍然保留著古典主義的基本特點，但又與之不同，這些作品以古代的理想美為典范，他曾說過，古代是當代畫家的學校，它是當代畫家藝術創造取之不盡的源泉。吸收古代營養的同時他又積極體驗和表現現實生活，在當時法國反封建革命熱情高漲的政局中，因為與雅各賓黨有著親密的交往，受資產階級革命思潮的影響，他創作出了一批宣揚共和思想的油畫作品。達維特果敢的將自己的藝術的創作與這個時代空前高漲的革命情緒聯系在一起，表達自己的政治理念，反映現實生活，他曾經說過：“藝術必須幫助全體民眾的幸福與教化，藝術必須向廣大民眾揭示市民的美德和勇氣”。 達維特以時代為視野，以畫筆作為戰斗的工具，將藝術與現實革命緊密的連接在了一起，成為了一名革命畫家，《賀拉斯兄弟宣誓》是這個時期的代表作品，彰顯著高亢的革命熱情。

　　可以這樣說，羅可可藝術顯示著路易十五時期走向沒落，達維特的繪畫藝術則是資產階級革命的旗幟，他不斷探索新的反映時代的藝術，打破新古典主義的常規，以現實的姿態更真實的描繪了當時革命的斗爭。達維特在革命生涯中找到了打開藝術個性的鑰匙，毫無疑問，他的藝術感受力極強，其善變的氣質，易波動的情緒，熱情的內心，激烈的獨立性可以幫助他對既定秩序的突破，實際上他與革命對接的藝術，雖然有時是狂熱的，但出發點絕不是自私和嫉妒，這樣的思想促使他在此期間的活動，他說：“藝術不是目的，而是手段，它為了幫助某一個政治概念的勝利而存在”。在大革命中，《馬拉之死》是最具有鮮明革命時代特征的肖像畫，這件作品代表是一個藝術家的政治信念直接體現在其作品中的最有力的證詞，一個政治烈士——馬拉被謀殺的瞬間被達維特真實的描繪在畫布上，這種場景的重現更像是一種安靜的控訴，大衛和馬拉是許許多多的熱切盼望社會改革的革命者的代表，而這些信仰就這樣的被血腥和暴力的終止了。

　　“熱月黨”政變以后，羅伯斯庇爾被送上了斷頭臺，達維特被監禁。革命理想的破滅使整個社會陷恐怖之中，達維特在出獄后心灰意冷，從此在創作上他放棄了現實的題材，期望和平，在這樣的心境下創作了《薩賓婦女》，這幅畫表現了被劫后與羅馬人結婚生子的婦女勇敢地沖入戰場，以血肉之軀隔開兵器，使自己的丈夫和父兄化干戈為玉帛的場面。暗喻了畫家在經歷牢獄之災乞求和平的內心訴求。

　　當拿破侖奪取政權建立帝制以后，達維特為其服務，這一時期發展了自己的帝國風格，創作了很多反映拿破侖英雄業績和形象的作品，如《拿破侖一世加冕》。1816年拿破侖被推翻，代表封建勢力的波旁王朝復辟，曾經追隨資產階級革命的達維特被迫遷居比利時布魯塞爾，最終客死異國。

　　達維特的藝術充滿了時代革命氣息，具有鮮明的政治思想傾向性，將古典主義的藝術形式和現實生活的完美的結合在一起，他跌宕起伏的藝術生涯也與革命中自己的政治選擇緊密相關，不管畫家的政治選擇如何，達維特給我們的啟示是：一個藝術家只有投身于時代的變革，才能創造出震撼人心的優秀作品。達維特他曾經說過的一些話至今還是對現在的畫家有所啟示，他說：“繪畫不是技巧，技巧不能構成畫家�！彼�還說：“拿調色板的不一定是畫家，拿調色板的手必須服從頭腦”。

　　參考文獻：

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