論酒胡談論文

　　“酒”字乃“灑”字加“一”。如果說白了一點。我們可以說喝酒時比平時的灑脫要更加多一倍。如果喝酒的不懂得灑脫，那么他只能算是酒徒，那種喝醉爛如泥的酒徒而已。不是胡亂的吹虛一番自己，就是信口開河將平生的事跡說成天花亂墜。想想，這種人只能給會喝酒的人臉上抹黑。

　　然而，懂得的喝酒的也是享受人生的一種生活。我們可以慢慢地來品嘗美酒。古人自有很多的豪飲者。豪客可以大杯大杯的灌酒，然而，飲者只能用一杯杯的來品味著酒的美意。有醉翁之意不在于酒的人。有視酒為生命的人。濟公傳里的‘酒肉穿腸過，佛祖自在心。南無阿彌陀佛。’誰說和尚就不能飲酒。只不過他們只是害怕酒后亂性而已。但對于善于飲酒的人來說，飲酒簡直就是在享受著人生中的快樂！很多的羨慕‘李白詩百篇’。然而，這種羨慕也已成為過去。今人對酒的文化可真所謂百出不窮。我所知道的酒類不過只是其中的皮毛。我只知道燒酒的濃烈，女兒的柔軟，再加幾種常聽到的之外，也就知之不多。反正酒都需要有人懂得真正品嘗的人來飲，才算是對得起，釀酒人的辛苦。不然，一些只會喝醉爛醉如泥的人，只能說是在浪費別人的辛苦而已。

　　然而，人只要飲過度，往往是丑態顯出。人喝醉酒的時候，那付丑惡比任何的動物都要丑陋。那失去理性的智慧。失去自我的控制性。不過很多的人還是照樣喝它稀爛醉。然而，這些人簡直就是浪費著酒精而已。根本就不算是喝酒。如果說是他們喝了酒的話，不如說是魔鬼在變著戲法而已。把他的機智，智慧，靈敏等全都喪失掉。我們常常所聽到和見到的借酒逞兇的人大都數會是這樣的人。然而，懂得飲酒的人知道恰當的品嘗，才算得上是人生中最美之事。你可以倒一杯，如果覺得心情好的話，再賦頌一首唐詩宋詞之類的詩詞句。、最好是附合此情此景的，那么就更加的令人回味無窮。更讓人覺得人生不是在虛度。“風月杯中醉，一笑解千愁，再來一個天涼好個秋。”然而，這醉不是真的醉，半醉半醒之間的那一種。如果是男人更是覺得英姿風發。如果是女子的話，那么更是嫵媚動人，風情萬種。醉的朦朧，醉的恰當。那么醉一番又能如何呢？而這更具有詩意的醉，更是人生一絕唱。還有什么比的上如此境界呢？

　　卡西烏斯只飲水，桑貝爾喝酒。而且還經常喝醉。然而把暗殺凱撒的計劃告訴他們，同樣不用泄露。對此，桑貝爾還風趣的說：“我沒有酒量，哪能里還有暗殺暴君的膽量！”讓這些人喝酒只能說是為殺人而增喝而已。說起來殺暴君也是一件好事，算算也是功過抵消了。古人通宵達旦飲酒的人也大有所在，當然這就需要更多的空余時間方可，不然讓你去喝，你沒這個興趣，因為你的腦子里還在想著明天自己的生活應該怎么辦呢？那么只能算是少飲為妙了。法國有這樣一位大將軍，他平時一餐喝四升酒不在話下，酒酣耳熱以后處理公務依然不輸于最賢明的官員。這只能說一個人知道自己的酒量，而不過多的飲酒，那么何不說也是一件幸事呢？

　　古來英雄無不是豪飲者居多。三軍出發時，先敬酒三杯，以示凱旋歸來。將軍身赴戰場時，先飲酒一番。再于大戰一番。這才顯出古時英雄的本色。不過今人是不可能再有了。要想有，只能去聽聽古人英雄的故事。如果你看到某一個人喝酒之后，整張臉紅了，就說他象張飛（淺顯的意思）。如果那個人喝了很多的酒，卻不見絲毫的臉紅，就說象關羽（深藏不露的意思）。總之，不管是這個上下五千年的中華大地，還是國外的風土人情，這酒都是免不了的。如果一定要分個清的話，只能說一個少飲一點，一個多飲一點罷了。沒有那一個國家的人不會喝酒。不過，我們自己的國家，在當今大多數只能算是酒徒而已。我們可見街道上開出租車的司機，喝醉了酒撞人，還有那些喝醉了酒打人的流氓。然而，這酒只是讓他們給白白浪費掉，不值得一分錢！

　　說起酒不由地會想起三國里許多的英雄好嘆。曹操與劉玄德的濁酒論英雄。多少的事在一壺濁酒中談笑而過，我們可以約幾位好友，圍座在一起，各自倒一杯，談談以往令多少的人羨慕的英雄偉跡。在今人的眼中也只不過是一談笑而過。輕措談寫的就一笑了知。我們可以喝酒，吟松風，對明月。唱歌賦，念詩文，只要你覺得還不夠盡興，再舞劍一番以來助興，那管神仙的樂趣，只羨慕人活的灑脫和自在。

　　在南方有女兒紅，等女兒出生的那天，埋在地下，一直到出嫁的時候才喝，而喝到女兒紅的人是幸福的，他們臉上露出的是得意的笑容。而女兒紅也是南方所特有的，以前聽長輩聽說過，不知現在還有沒有人也埋在地下等待女兒的出嫁呢？

　　一番酒后，各自吐露心聲，把心聲的悲與痛訴說出來。把所有的往事都在這酒杯談化掉，還管什么人生中的煩事呢？人生難得醉一回。不過醉的要有詩意，不然跟一些酒徒之類又有何區別。舉手中杯，可以一個人獨酌，也可以約三五知已聚在一起談笑風聲。也才知人生不枉虛度了。喝酒并非是壞事，而看你能不能把握的住，如果自知把握的能力不夠，最好不要多喝，不然出丑的只能會是你，你那付比任何動物都要丑陋的臉面就會顯示在別人的面前。

　　喝喝酒來論一論人生，何不也是一件幸事呢？

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