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簡析對話教學(xué)理念在視唱課堂中的滲透論文
［論文摘要］對話教學(xué)是新課程改革以來在教學(xué)實踐探索中形成、發(fā)展的形態(tài)和理念。視唱——看譜即唱，在高等師范院校音樂專業(yè)的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練中居于重要地位，訓(xùn)練效果的好壞直接關(guān)系到學(xué)生在演唱、奏演或音樂創(chuàng)作實踐中的表現(xiàn)能力。對話教學(xué)理念在視唱教學(xué)實踐中的合理滲透運(yùn)用，將對該課程學(xué)習(xí)起到事半功倍的效果。
［論文關(guān)鍵詞］對話教學(xué)音樂聽覺視唱課堂滲透
對話教學(xué)理念源自于近些年國家對新課程改革的探索研究，作為一種較為成熟的教改理論，首都師范大學(xué)教育學(xué)院的張增田先生在該領(lǐng)域做出了不可估量的貢獻(xiàn)，在已發(fā)表的系列論述中可以看出，他從對話教學(xué)的概念確立到內(nèi)涵的思辨性解讀、從理論的論證研究到實踐的探索推廣，都給予了莫大的熱情關(guān)注和努力付出。最終將對話教學(xué)理念確立為一種內(nèi)涵為“包括師生的互動交流與溝通、人與文本的相互理解或解讀以及教學(xué)過程中以一貫之的民主、平等、尊重、信任、寬容和關(guān)愛”[①]的教學(xué)形態(tài)。視唱是一種綜合的技能，屬于音樂聽覺培養(yǎng)的范疇，以看譜唱曲為特征，在高等師范院校音樂專業(yè)的基礎(chǔ)技能訓(xùn)練中具有重要的地位。科學(xué)的訓(xùn)練方法，直接關(guān)系到學(xué)生在演唱、演奏或音樂創(chuàng)作實踐中的表現(xiàn)能力，并對該課程學(xué)習(xí)起到事半功倍的效果。
一、對話因素在調(diào)式聽覺能力訓(xùn)練中的滲透
相對聽覺是音樂聽覺的一種，與絕對聽覺相對應(yīng)。這一概念源于西方音樂識譜中唱名法的分類即固定調(diào)唱名法和首調(diào)唱名法。根據(jù)王光耀教授《視唱練耳教學(xué)法論集》的論述，相對聽覺包括首調(diào)唱名法聽覺類型和固定調(diào)唱名法中以標(biāo)準(zhǔn)音或其他依據(jù)音才能感知準(zhǔn)確音高的聽覺類型。無論采取哪一種唱名法，兩者都涉及一個共同點(diǎn)——圍繞調(diào)式聽覺進(jìn)行訓(xùn)練。
調(diào)式聽覺即在調(diào)式中建立音高與唱名的對應(yīng)關(guān)系，包括調(diào)式中各音之間的傾向性、穩(wěn)定性及距離感。換句話說，就是調(diào)式中的各音，在音的屬性上如何圍繞主音運(yùn)動。調(diào)式聽覺訓(xùn)練是視唱的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這一環(huán)節(jié)直接關(guān)系到音高感的建立，在視唱練耳聽覺體系中處于瓶頸位置。對話理念滲透入視唱課堂教學(xué)中，建立一種開放的、動態(tài)的課堂形態(tài)，將有利于調(diào)式聽覺能力的培養(yǎng)。比如針對獨(dú)立音程的分析訓(xùn)練過程中，教師首先應(yīng)告知相應(yīng)的調(diào)式，然后通過師生對話明確所彈旋律音程的傾向性、穩(wěn)定性、距離感，隨后構(gòu)唱同性質(zhì)的另一音程。如此循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，通過對眾多音程的感知體會，引導(dǎo)學(xué)生對構(gòu)唱音程的音高準(zhǔn)確度進(jìn)行判斷，從而實現(xiàn)反思型對話。最后在課堂討論中明確各種音程的屬性——純音程具有平穩(wěn)特征、大小音程具有部分傾向特征、減音程具有緊縮內(nèi)收傾向特征、增音程則具有擴(kuò)張外排傾向特征。經(jīng)過一段時間的感知、實踐與領(lǐng)會相結(jié)合的訓(xùn)練以后，聽覺系統(tǒng)會自動將一系列音納入某一調(diào)式范疇，從而建立起調(diào)式聽覺。由此，視唱課堂因?qū)υ捓砟钜蛩貪B入而調(diào)動所有學(xué)生主動參與活躍課堂氛圍。
二、對話理念在視唱中形成趣味教學(xué)
視唱——看譜即唱。它借助視覺，憑借內(nèi)心聽覺將樂譜的音符通過人聲給予再現(xiàn)，從而學(xué)習(xí)感受、理解及表達(dá)音樂，最終通過視唱的形式達(dá)到訓(xùn)練音樂聽覺的目的。視唱通常以集體課的形式開展課堂教學(xué)，因其十分多樣化的演唱方式，為對話教學(xué)理念在視唱教學(xué)實踐中的滲透運(yùn)用提供了切入點(diǎn)。課堂中對話理念與多樣的演唱形式密切聯(lián)系，相互影響，共同構(gòu)成錯綜復(fù)雜的對話教學(xué)實踐形態(tài)。
1.音準(zhǔn)能力在聽覺預(yù)想中形成。
視唱能力不是單純的讀譜能力，而是指經(jīng)過訓(xùn)練以后獲得的對音準(zhǔn)、調(diào)式、節(jié)奏、樂曲風(fēng)格等多種要素綜合感知、運(yùn)用的一種表達(dá)能力。視唱能力的提高與高效有效持續(xù)的發(fā)展總依賴于音樂聽覺這一核心。因此，對于視唱，音準(zhǔn)問題最先擺在學(xué)習(xí)者的面前。我們不提倡接觸樂譜就急于張嘴唱，而首先應(yīng)該以“眼觀”的方式采集樂譜的信息，如調(diào)號、調(diào)式、節(jié)拍、節(jié)奏、速度、變化音、大跳音程、如何劃分樂句及有幾個高難度的唱點(diǎn)等做到心里有數(shù)。然后對樂譜進(jìn)行比較仔細(xì)的默讀，通過與內(nèi)在聽覺的交流對話，建立起音準(zhǔn)預(yù)想的內(nèi)心聽覺機(jī)制，提高音準(zhǔn)能力。
2.對話理念在齊唱與輪唱中滲透。
齊唱是視唱課堂教學(xué)的傳統(tǒng)形式，但根據(jù)筆者經(jīng)驗，齊唱中總有個別學(xué)生在視唱學(xué)習(xí)中跟著溜或干脆懶于張嘴的現(xiàn)象。因此，為了克服課堂的消極因素，對話教學(xué)作為一種新的教學(xué)理念引入課堂，適當(dāng)規(guī)模的小組合作學(xué)習(xí)是建立生生互動合作對話頗有成效的方式。根據(jù)座位或男女性別分成兩組，在熟悉了樂曲的基礎(chǔ)上，根據(jù)樂句劃分進(jìn)行輪流演唱。將輪唱方式引入課堂，由于各組同學(xué)強(qiáng)烈的責(zé)任感而形成競爭機(jī)制，在爭取“唱得最好”的心理驅(qū)動下完成生生對話。
3.對話理念與內(nèi)心聽覺判斷相隨。
視唱中，可以采取很多種方式來培養(yǎng)音樂聽覺，比如帶有玩樂性質(zhì)的默唱、默唱與有聲唱相結(jié)合、齊唱與默唱相結(jié)合等，這些不同的方式無一例外都與內(nèi)心的音高、調(diào)式、節(jié)奏等聽覺判斷相隨相伴。默唱以內(nèi)心的音高想象為前提，在內(nèi)心完成對音程、和弦或樂曲風(fēng)格的再現(xiàn)。因此，默唱中基于內(nèi)心對聽覺的判斷，對話理念滲入其間。默唱的時候，內(nèi)心聽覺最大限度地參與視唱過程，直到樂曲結(jié)束，在音樂進(jìn)行中完成與心靈的對話。在視唱教學(xué)中往往會遇見學(xué)生演唱時出現(xiàn)磕磕絆絆或老重復(fù)某一小節(jié)的現(xiàn)象，這不能單純地理解為他對作品不熟悉，而是他在腦海中尋找下一個調(diào)式音的高度位置。這正是演唱者與自己對話，根據(jù)內(nèi)心聽覺調(diào)整把握音準(zhǔn)、節(jié)奏、風(fēng)格等要素的行為體現(xiàn)。雖然這些方式都有一定難度，但通過默唱、默唱與有聲唱輪換、齊唱與默唱相接等形式與內(nèi)心聽覺對話，使音高想象深深根植于內(nèi)心深處，對于建立調(diào)式內(nèi)音高與音名的對應(yīng)關(guān)系十分有效。同時，還能培養(yǎng)學(xué)生視唱課中主動而積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生在玩樂中避免被動視唱。另一方面，這還是一種有效檢測視唱學(xué)習(xí)效果的好辦法。
三、對話理念與多聲部視唱并存
多聲部視唱是音樂聽覺培養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)，其目的是為了強(qiáng)化多聲部內(nèi)心聽覺能力以及對多線條音樂的表現(xiàn)能力。多聲部視唱不能簡單地將多聲部視唱看成是對幾個單聲部旋律的合成。因此，在教學(xué)中，對同時演唱的幾支旋律必須對學(xué)生進(jìn)行聲部分配，每個學(xué)生在熟悉好自己的聲部以后，在演唱中必須依靠內(nèi)心聽覺傾聽其他聲部，對多個聲部所構(gòu)成的音程、和聲做出明確的感知和判斷，并對織體樣式進(jìn)行感性認(rèn)知。在視唱過程中，對話理念緊緊相隨，不僅跟隨旋律與其他聲部對話，同時還與演唱者自己對話，形成多層次對話關(guān)系。正是在這種“潤物細(xì)無聲”的對話中，構(gòu)建起內(nèi)心聽覺的音樂能力，并通過合作、協(xié)調(diào)與均衡聲部等途徑不斷完善自己，提高視唱能力。
四、對話理念在視唱演唱中貫徹
朱起云教授曾經(jīng)說過：“唱視唱的要求應(yīng)當(dāng)同舞臺上演唱一樣。”這一精彩的觀點(diǎn)表明視唱不僅要求唱出高質(zhì)量，同時還要求演唱出高品位。因此，細(xì)致分析樂曲中音樂本體要素與難易程度，內(nèi)容的藝術(shù)性與思想性，在瞬間抓住旋律的基本特征，并依據(jù)作品自如地調(diào)整歌喉，最終完美地再現(xiàn)音樂就顯得特別重要。流暢的讀譜技能、深入理解作品與準(zhǔn)確再現(xiàn)作品則成為視唱樂曲完成好壞的三大標(biāo)準(zhǔn)。于是，理解文本并與文本積極對話就成了重要的一環(huán)。首先，教師根據(jù)已有的經(jīng)驗與樂譜中各種音樂要素及所暗示的作品內(nèi)涵建立積極的對話關(guān)系，在原有視野的基礎(chǔ)上不斷形成新的意義、新的思想及新的認(rèn)知，重新構(gòu)建并解讀文本。其次，學(xué)生在演唱中參與文本、教師解讀所組成的三方對話，根據(jù)學(xué)生自身的音樂知識結(jié)構(gòu)、文化素養(yǎng)及對音樂的人生體驗，在教師的解讀幫助過程中對文本信息進(jìn)行提取、改造與重組，生成自己的文本含義，從而在最大程度上理解、表現(xiàn)和完善作品。
在視唱課程教學(xué)過程中引入對話教學(xué)理念，建立面向生活的動態(tài)性、趣味性教學(xué)形態(tài)，最大程度地發(fā)掘?qū)W生的音樂想象力與創(chuàng)造力，并成為課堂的主旋律，對于音樂聽覺能力及音樂創(chuàng)作表演能力方面將起到積極的推動作用。
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