裝飾畫對油畫的影響研究的論文

　　當前各式各樣的裝飾畫讓我們目不暇接,它用簡潔、鮮明、獨特的形式語言修飾物象之美,應用領域之廣泛,已經構成了文化生活中的一部分,點綴這繁雜無序的世界。裝飾畫符合時代的審美需求,是富有傳統意味的圖案,具有強烈的民族情節,是設計者的靈感之源,同時也給現代畫家很多啟示,在裝飾畫藝術中吸取營養,采用平面、夸張、變形等手法創作自己的作品,豐富繪畫語言。

　　一、裝飾畫藝術的發展與特征

　　裝飾畫是歷史文明的產物,伴隨著社會文化的進步而發展。它包含兩個方面:其一是附屬于器物上的圖案和裝飾紋樣;其二是具有一定獨立性、裝飾性的繪畫。早在石器時代洞窟壁畫和巖畫上的野牛、花鳥魚蟲等動物圖形,彩陶上描繪的人面魚紋、蛙紋等都是裝飾畫的最初形式,形象元素從自然形態中提煉、抽取而來,其手法寫實生動、樸實并富有象征意味,原始人直觀感受和深入細致地觀察自然才逐漸掌握了撲捉對象特征的本領,所以最初的裝飾藝術是模仿自然或取其所用材料的天然形式,樸素直觀。到古埃及、古希臘時期,裝飾藝術的審美特征有本質上的提升,由于受當時制度和宗教習俗的制約,表現手法基本一致,風格十分明顯,主要體現在浮雕和壁畫上,例如《三個樂伎》、《死亡之書》、《宮女》等,程式化的人物造型簡潔明快,多層并置,色彩固定。到中世紀,基督教成為治理國家的精神支柱,這時刻的美術也突出反映在宗教題材之中,例如鑲嵌畫《查爾丁尼皇帝及隨從》,畫面追求神秘感,裝飾意味隆重富貴,以體現宗教的神圣力量。隨之而來的文化變革“文藝復興”運動,繪畫藝術得到了繁榮發展,裝飾藝術主要體現在壁畫和雕塑上,手法寫實、嚴謹,透視科學,講究空間深度和結構關系,同時也注意構圖的形式美感,這給剛剛誕生的油畫藝術提供了寶貴的經驗和營養。

　　在我國夏、商、周這段歷史時期,出現了神秘、凝練形象的裝飾圖案和富有節奏感的幾何裝飾紋樣,是對客觀自然形象的升華,形成了裝飾畫形簡意賅的藝術特征。隨后裝飾畫的題材和表現形式更加多樣化,戰國時期的帛畫藝術、漢唐時期的畫像石和壁畫、明清時期的家具圖案和木板年畫等,越來越和人們的生活密切相聯,反映了各個時期的審美追求和藝術思潮,因此,裝飾畫又具有時代特征和民族情節。當前全球科學和信息技術突飛猛進,各種文化和藝術相互碰撞,多元化的格局給裝飾畫藝術發展帶來了史前未有的機遇和挑戰,藝術家只有創作出符合時代特征的、被大眾認可的作品才賦予價值和生命力。

　　二、裝飾畫對現代油畫藝術的影響

　　19世紀末20世紀初,西方資本主義經濟的迅猛發展,引發了哲學、心理學、美學等一系列人文科學深刻而又復雜的變化,現代美術的各種思潮變幻迅速,各種流派更迭頻繁,藝術家們用盡畢生的精力去挖掘新的藝術語言和形式,西方油畫自印象派之后,先鋒藝術家們不斷地否定傳統寫實主義的同時創造了一個又一個奇跡,直至他們把繪畫語言形式表現的淋漓盡致。裝飾畫是一種典型的形式美至上的理想化藝術,運用夸張、變形等藝術手段對自然形象進行高度的概括和提煉,注重畫面的內在構成與韻律,達到客觀與主觀、具象與抽象、形式與主題的統一,常以均勻平涂的技法來完成畫面,這種表現形式和技法對現代油畫藝術產生了巨大影響。

　　首先在對物象的造型手法上,現代油畫藝術從裝飾畫藝術中吸取了充分的營養。復制時代已經過去,油畫藝術家們不滿足于對客觀的再現,而是嘗試運用夸張、變形或抽象等手法創造有意味的形象特征。例如野獸派畫家馬蒂斯的油畫作品《舞蹈》,是1910年受俄國商人委托在莫斯科一所大廈內創作的裝飾壁畫,畫面描繪的是在純綠色草地上形態各異的五個裸體人物,彼此手拉著手圍成一圈正在歡快地舞蹈,人物造型極其簡練,形體明顯被夸張,讓人物之間更具節奏和動感,而且運用平涂色彩的方法來營造氣氛,摒棄了傳統的空間表現法,運用簡潔的線條和具有強烈視覺沖擊力的色彩,使人聯想到新石器時代陶器上的裝飾圖案,古樸卻又真實體現了藝術家的內心世界。再如表現主義畫家蒙XX,“強調繪畫必須透露某種情感和體驗,傳達作者的內在信息,常表現為造型的扭曲和夸張,色彩的強烈和主觀,視覺上的沖擊和粗放,故給現代藝術有力的推動”。[1](P317)

　　其代表作《吶喊》,畫面中一個充滿恐懼、悲傷的人雙手捂著骷髏似的臉龐,身體像要被血紅色的夕陽融化,留下一個蝌蚪似的外形豎立在大橋之側,藍黑色的海水讓人不安和絕望,畫家運用抽象的造型語言來表現自身的苦難和悲哀,是對生命的體驗和詮釋;又如立體主義畫家畢加索,受非洲黑人雕刻藝術和塞尚的影響,打破常規的視覺感受,把多個視角的景象組織在一個平面內,作品《亞威農少女》中,五個女人體經過抽象和變形,幾何形的臉譜、不對稱的五官和多角度的肢體組合,沒有傳統意義上的空間刻畫和明暗調子,而是強烈的夸張主體形象,這種革命性的、另類別趣的造型手法讓人耳目一新。因此,現代油畫大師借助裝飾畫的造型手法來創造標新立異的視覺形象以突破傳統造型觀念,展示了現代藝術家的個性解放,大膽革新的藝術精神。

　　其次,裝飾畫在畫面表現形式上對現代油畫的影響。裝飾畫通常采用均勻平涂的技法來設色,不追求三維空間,而是強調平面構成的特征,追求理想化的抽象次序,這種繪畫語言對現代主義繪畫中的抽象畫家頗具吸引力,豐富了油畫語言。例如美國抽象表現主義畫家路易斯的代表作《擴散的光》,畫面按照光譜順序排列數種細長形狀的色彩,與白色畫布的背景產生強烈對比,似乎是自然流淌的印記,明快簡潔,輕盈抒情。再如抽象主義畫家蒙德里安,他認為自然的豐富多彩可以壓縮為有一定關系的造型表現,藝術成為一種如同數學一樣精確地表達宇宙基本特征的直覺手段,在作品《百老匯聯奏爵士樂》中,畫家利用平行線與垂直線的組合來表現抽象語言的圖式,把純凈鮮明的色彩平涂在大小不一的方形之中,畫面充滿了裝飾和構成意味,形式感強,雖然冷靜嚴謹,但不乏情感的注入。現代油畫家借用裝飾畫的表現形式來創作,從而尋求到了一種全新的、明快簡潔的訴說方式,成功地豐富了油畫語言。

　　再次,裝飾畫的創作題材對現代油畫藝術的影響。油畫有表現物象質感的優勢,常以寫實的手法創作,即使古典油畫中出現的神話題材,也是依據現實生活中的人物為原型,而裝飾畫藝術的取材較為廣泛,有現實中的物象,也有天馬行空的想象元素,在我國夏、商時期就出現了“饕餮紋”,是對客觀自然形象的升華,由表及里的概括提煉和夸張變形,加入了豐富的想象和情感因素,具有強烈的裝飾意味和審美價值。隨著交通、信息技術的發展,很多像高更、畢加索、XX里姆特等一批歐美畫家迷戀于東方、非洲藝術,他們對其他文明的借鑒自然體現在作品之中,例如法國現代派畫家盧梭的作品《夢》,描繪的是沙發上的女子夢見自己置身于熱帶叢林的景象,畫面中的植物繁茂,但色彩濃烈,每片葉子都刻畫得一絲不茍,極具裝飾意味,淡淡的月光下吹笛黑人和幾只可愛的動物形象也是卡通式的表現,營造了一個荒誕離奇、美妙迷人的夢幻之境。現代油畫對裝飾畫題材的借鑒,有效地拓展了繪畫創作空間,為現代主義繪畫尋求一種多樣、寬松、自由的藝術表現。

　　因此,裝飾畫對現代油畫藝術的影響,是人們生活方式和審美觀念的更新,強調主觀處理、富有個性、求新求變的繪畫方式沖擊著數百年沉淀的西方美術,必將賦予現代油畫藝術更為廣泛、燦爛的前景。

　　三、油畫藝術中裝飾性語言的審美價值

　　油畫歷經半個世紀的發展,從古典主義到印象派,再到現代主義、后現代主義,每一次革命性的更新都與當時的文化思想和美術思潮相聯系,特別在風格繁多、積極創新的現代主義時期,藝術家追求標新立異的繪畫語言給后人留下了璀璨的經驗,其中裝飾性語言的運用極大地豐富了油畫內涵,具有不可忽視的審美價值。裝飾畫藝術以程式化的表現方法強調韻律和節奏感,其線條和色彩是經過高度提煉和理想化的分析,正如羅丹所說:“在我們看來線條和色彩不是別的,是內在的真實的標志;我們的目光透過表面一直潛入內心,當我們后來表現輪廓時,便會用內涵的精神豐富輪廓本身。”[2](P119)

　　所以,油畫藝術利用裝飾性的語言形式表現不僅豐富了油畫風格,而且更具思想性和內涵,我們從現代主義大師XX里姆特的藝術里強烈地感受到裝飾語言的審美價值,在作品《生與死》中,墨綠色的背景前呈現著兩組人物,左邊是衣著紫色的骷髏,象征死亡,右邊是年齡不等的暖色人體,寓意生存和對生命體驗的思考。

　　這種繪畫樣式將整個世界融入一個協調一致的精神層面,被夸張、抽象的超自然形象,拋棄了傳統的、與外在世界之間進行模仿性的比較,淡化客觀內容與形式內容、繪畫主體與表現方式的聯系,從而使現代油畫家們更自由自在地在精神領域施展信仰。例如抽象主義繪畫的先行人和倡導者康定斯基,人們將他的作品歸于“熱情的抽象”,在作品《黑色正方形》中,把現實物象規整轉化為嚴謹有序的直線、圓形、三角形等象征性符號,構圖精確完美,元素單純、抽象,畫家運用裝飾性語言把形象從現實中脫離出來,隱匿實用功能,剩下的唯有理想和精神。

　　總之,裝飾畫藝術對現代主義油畫的啟示功不可沒,不僅豐富了油畫語言,而且利用裝飾畫的創作手法和形象特征使藝術家的情感與思想得到充分體現。“形式出現于形式之中,而另一些形式又從這些形式中產生和繁衍出來,一切都相互關聯、相互交織、相互網結、相互聯系、相互混合。它們外滲和內滲,它們沒完沒了地搖擺、激旋、混合和漂流。它們形成,它們重組,它們消散……。”[3](P145)裝飾畫與現代主義油畫彼此聯系,孕育出新的風格樣式傳達出油畫本體所具有的審美意識與文化屬性,引導和陶冶人們的心靈,豐富人類的生活和情感。

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