《京口北古亭懷古》教學設計（通用8篇）

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，總不可避免地需要編寫教學設計，教學設計是對學業業績問題的解決措施進行策劃的過程。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的《京口北古亭懷古》教學設計，歡迎閱讀與收藏。

　　《京口北古亭懷古》教學設計 1

　　一、教學目標

　　1、理解作者生平、寫作背景及其詩詞大意。

　　2、學生通過圈點勾畫法加之小組合作探究法，在反復誦讀的基礎之上，學會關鍵典故的含義和及其作用。

　　3、體味詞人抗金救國、收復中原的愿望及壯志未酬的苦悶。

　　二、教學重難點

　　1、重點：學生通過圈點勾畫法加之小組合作探究法，在反復誦讀的基礎之上，學會各個典故的含義及其作用。

　　2、難點：體味詞人抗金救國、收復中原的愿望及壯志未酬的苦悶。

　　三、教學方法

　　朗讀法、圈點勾畫法、自主與合作探究相結合。

　　四、教學過程

　　(一)導入新課

　　生命的意義在于什么呢?滾滾長江東逝水，每個人的生命都是有限的，然而有些人卻能在歷史的長河中熠熠發光。本文作者就是這樣，他有一顆愛國之心，憑一己之力，挽救家國山河。讓我們感受民族氣節，體味赤誠之心。下面，讓我們一起走進今天的文章——《永遇樂·京口北固亭懷古》。

　　(二)整體感知

　　1、初讀詩文，借助課下注釋和工具書解決關鍵字詞的讀音和詞義并了解作者的寫作背景。

　　2、再讀文章，理順詩詞的.大概內容和結構層次。

　　明確：上片惋惜在京口建立霸業的孫權和贊美率軍京口北伐的劉裕;下片諷刺了劉義隆冒進誤國并表明自己要向廉頗學習的態度。

　　(三)深入研讀

　　問題1：辛棄疾登北固亭，極目遠眺，想到孫權和劉裕，寄托了什么情懷?

　　明確1：孫權曾在京口守國御敵，成就霸業。現如今卻“英雄無覓孫仲謀處”。而寄奴曾在京口起事北伐，曾經“氣吞萬里如虎”。作者借兩位英雄人物的事跡來：表達自己力主抗金和恢復中原的偉大抱負，諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。

　　問題2：辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么?

　　明確2：教師滲透時代背景——統治者抗金準備不足，想要倉促北伐，急功近利。作者此時人微言輕，不被重用，一腔熱血只能流于悲嘆。作者此時用宋文帝北伐慘敗的典故，是在借鑒歷史，來說明：伐金必須作好準備，不能草率行事。

　　問題3：作者最后引用廉頗的典故，用意是什么?

　　明確3：當政者昏庸無能，又有小人挑撥，作者擔心像廉頗一樣被棄置不用。作者以廉頗自況，表明自己雖然老去，但依然有報效國家的豪情壯志。而這，正是全詩的主旨。

　　(四)拓展延伸

　　同一類型的文體作品的拓展，進行對比閱讀。《念奴嬌·赤壁懷古》中作者將自己和英雄人物進行對比，抒發出年華漸去、壯志難酬的感慨。

　　(五)小結作業

　　1、小結：梳理板書進行小結。

　　2、作業布置：首先，熟讀并背誦詩文;其次，學生可以將詩詞轉譯為的小故事，講給同學聽。

　　《京口北古亭懷古》教學設計 2

　　教學目標：

　　1、抓住典故，感受詞人對率軍北伐建功立業的英雄明君的仰慕贊嘆之情。

　　2、知人論世，走進辛棄疾的內心，體悟他英雄報國無門的悲壯之感。

　　教學方法：

　　知人論世，涵泳品味。

　　教學時數：

　　一課時。

　　教學流程：

　　一、由題入課

　　《永遇樂京口北固亭懷古》，永遇樂，是詞牌名。京口是地名，是現在的什么地方?鎮江，沿長江。對面是揚州的瓜洲，有句詩是京口瓜洲一水間。一水，就是長江。北固亭，在北固山上，臨長江。2006年，我在鎮江參加教師培訓，在遠處看到了北固山與北固亭，輪廓一如教材插圖。

　　(生看插圖，描述插圖)山巔有亭翼然，草木郁乎蒼蒼，半空沙鷗翔集，江中百舸爭流。有機會同學們可以去看一看。

　　懷古，對古人之事的追溯，發自己的情思。懷古詩詞一般什么樣的模式?

　　寫景詠史抒懷(板書)

　　二、簡介作者

　　辛棄疾是什么人?(南宋詞人)他還是位武藝高強，俠肝義膽的英雄。

　　(材料)公元1162年，23歲的辛棄疾受北方起義軍首領耿京的委派，從山東濟南赴建康(今南京)面見宋高宗，聯絡共同抗金之事。在完成使命返回山東途中，他聽說叛徒張安國殺害耿京，投降金朝，起義軍已潰散，便立即率領50名騎兵，深夜突入有五萬之眾的金兵軍營中，生擒張安國，策馬飛奔，星夜渡江，直到建康，將叛徒交南宋朝廷處置。

　　設疑：就是這樣一個能在萬軍之中取上將首級，宛如探囊取物的英雄，南渡之后的人生是怎樣的呢?看一看他登上北固亭，發出的慨嘆就知道了。

　　三、探討登高

　　(插曲)我順便問一下，為什么詩人詞人登上高山，登上亭臺樓閣，也就是登高，就會吟詩作詞寫文章，來抒發自己的情感呢?

　　那么我要問一句，古人為什么要登高?為了望遠。這只是原因之一。

　　實際上，最初登高有它特殊的意義：在古人眼里，高處與天比較近，如果需要與天交流，一般就要登高。古代天子封禪，就是要與天交流，最常提及的封禪之地就是泰山了。可見，最初的登高有濃重的宗教意義。后來宗教意味漸漸淡去，成了文人們一種消遣。

　　登高的時候人往往是高興還是不高興?不高興!為什么不高興呢?古人講過一句話，登高者必自卑。為什么登高者會自卑呢?因為當我們登上高處的時候，我們的眼界就會開闊，面對著廣闊的自然宇宙，人會很自然地生出一種寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟的感覺。這是一個很重要的原因。《世說新語》里有一個王海的人，他登上高處以后感嘆我由來不悲，今日直欲悲，這是一種很自然的感覺。如陳子昂登上幽州臺以后就很自然地感嘆

　　前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下!

　　再如柳宗元登上柳州城樓，也感嘆道

　　城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

　　那么辛棄疾在登上了北固亭有此愁思與慨嘆嗎?

　　四、文本研析

　　1、請同學讀課文，根據自己的理解讀出情感，并分別找什么地方是寫景、詠史及抒懷的內容。

　　2、檢查朗讀情況及對課文的大體把握。

　　3、以典故為切入口，研析課文。

　　北固亭引發了辛棄疾的無限遐思，他究竟想到了什么呢?(許多歷史人物)

　　是的，在自己的作品中，借助一些經典的歷史故事來表達自己的愿望或情感，這種手法叫用典。這首詞最突出的特點是用典(板書)請同學找出詞中所用的`典故。

　　板書：

　　典故一：孫權

　　典故二：劉裕

　　典故三：劉義隆

　　典故四：佛貍祠

　　典故五：廉頗

　　我們就來具體分析作者用典的作用。

　　(1)千古江山，無覓英雄，孫仲謀處這句用了關于孫權的典故。這是一個倒裝句，正常順序應是什么?(無處覓英雄孫仲謀)，請問，作者為什么要倒裝?(一是音韻格律，二是強調孫權是個英雄)孫權確實是一個英雄，他的對手曹操有贊美他的話，生子當如孫仲謀，我有下一個疑問，三國時的英雄很多，曹操，張飛，關羽，諸葛亮等都是英雄，為什么只提孫權呢?(京口是孫權的地盤，當年的東吳與南宋王朝很類似，同樣位于東南一隅，同樣面對強大的北方入侵之敵。孫權北拒曹操，趙宋王朝偏安臨安。對孫權的贊嘆，也對統治的指責，表現他想抗金，收復中原的愿望。)板書：渴望英雄

　　(2)想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎這個典故給了你怎樣的感覺?表達了什么感情?(氣壯山河，叱咤風云，率軍北伐英姿颯爽)劉裕與前面寫到的孫權有什么共同點?(一事業都在京口起步，二是都勇敢面對強敵，三是都建立了偉大的功業。)板書：展現英雄

　　(3)下片用劉義隆北伐的典故。劉義隆是個好個好大喜功的人，他的北伐戰爭的特點是什么?(草草)其結果?(倉皇北顧)作者用劉義隆的典故想說明什么?(反對草率出兵)草率出兵的后果是什么?(烽火揚州路金人就在對面的，當年的揚州是二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫寧靜美好不在了，眼前是狼煙與鐵血!)板書：反對草率出兵

　　(4)再看下一個典故佛貍祠下，一片神鴉社鼓給你什么感覺?

　　(人們在祭祀，鼓響鴉鳴，場面熱鬧)那么，當時佛貍祠在誰的統治之下?(金人統治之下)是誰在那里熱鬧?是金人，還是漢人?(應是漢人，暗示漢人早已適應金人統治，安于現狀)作者這樣寫到底想表達什么感情呢?(氣憤，對老百姓的氣憤，不對，應該憂慮，作者擔心，如果再不抓緊北伐，那么北方人漢人的人心都會改變了。這個典故給人一種時不我待的急迫感)板書：主張抓緊出兵

　　(5)廉頗老矣，尚能飯否?是最后一個典故，大家怎么看這一典故?作者希望像廉頗一樣，重新被朝廷起用，為國效力)但廉頗的結局如何?(沒有被起用)作者呢?(也沒被起用)滿懷愛國熱情的辛棄疾一心為國效力，可報國無門，所以發出了憑誰問這一慨嘆!這個典故露出了作者的滿腔悲憤。板書：一腔悲憤

　　(6)每學一個典故，通過分析促讀，讓情感充分表達。

　　五、讀文總結

　　1、讀課文。我們面對辛棄疾能做些什么呢?板書：為君去英雄淚

　　2、800多年以后的今天，有無數人在懷念著這位曠世奇才辛棄疾!網上有一個專為紀念他而設的網站，標題叫：醉里挑燈看劍辛棄疾紀念館。這六個字足以體現他一生的落寞而悲壯的愛國情懷。有一位在清明節在該網站留言如下：

　　懷稼軒

　　野棠花落，又匆匆過了，清明時節/

　　英雄千古，荒草無殘碑/

　　曾記否，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，匹馬渡江/

　　嘆此生，千古忠肝義膽，報國欲死無戰場/

　　追往事，今不見/

　　我共君，醉明月/

　　說劍，論詩，醉舞，狂歌/

　　用我紅巾翠袖，為君去英雄淚/

　　君醉里重揩西望眼，道：/男兒到死心如鐵，看試手，補天裂/

　　為稼軒而作

　　一身膽氣劍如虹，

　　沙場點兵卻成空。

　　金戈鐵馬清風醉，

　　泣留詩行今人誦。

　　六、課后作業

　　背默全詞。

　　《京口北古亭懷古》教學設計 3

　　教學目的：

　　1、進一步了解豪放派詞的特點，體會辛棄疾與蘇軾豪放詞風的異同。

　　2、理解文中用典的作用，體味作者借古事抒發出的抗金救國，收復中原的熱切愿望及愿望不能實現的苦悶心情，以及對統治者屈辱求和，用人不當的憤概。

　　教學設想

　　1、注意誦讀，從自由讀到范讀，再齊讀，引導學生設身處地地“讀”課文，從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風。

　　2、注意比較，比較蘇辛豪放詞風的差異。

　　教學時數

　　1課時

　　教學過程

　　一、復習《念奴嬌·赤壁懷古》

　　1、檢查背誦

　　2、指名學生回答：作者在詞中描寫赤壁景象，有什么特點？有什么作用？

　　赤壁之景，顯得雄偉驚駭，既烘托了當年古戰場戰斗之激烈，又有力地襯托了英雄人物。

　　二、導入新課，激發興趣

　　赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾的無限遐想，與雄姿英發的周瑜相比，東坡自然會發限的'感慨，登上京口北固亭的辛棄疾，又會作何感想呢？今天我們就來學習《永遇樂·京口北固亭懷古》。

　　三、整體感知，了解內容

　　1、學生自學課文，完成

　　（1）學生查找資料，理解作者及創作背景

　　（2）借助注解和工具書正音、正義，疏通詞語

　　（3）學生自讀課文

　　（4）聽錄音，注意范讀的語氣和感情

　　（5）齊讀課文，感受文章

　　2、教師引導學生從整體上把握課文內容，體會作者的感情

　　上闋：歌頌迨慕英雄及其功勛業績，感嘆“時無英雄”。

　　下闋：借劉義隆，廉頗的故事，抒發對南宋王朝的憤懣，以及自己抗金救國，恢復中原的熱切愿望和希望不能實現的苦悶。

　　四、品味鑒賞

　　1、要求學生找出詞中的典故，并分析其作用

　　（1）英雄無覓孫仲謀處：懷念英雄，表現收復失地的決心

　　（2）人道寄奴曾住：懷念古人，表現北伐決心

　　（3）烽火揚州路，佛貍祠下：今者對照，不堪回首

　　（4）元嘉草草，封猩居胥：借古諷今，批評草率出兵

　　（5）憑誰問，廉頗老矣：自我感慨，不忘為國效力

　　（這些典故的使用使詩文情思雋永，含蓄深刻）

　　2、引導學生找出詞中的對比，并體會其作用

　　（1）英雄業績與可悲現實對比：針對南宋的萎靡不振。

　　（2）劉裕“氣吞萬里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧對比：提出歷史的經驗教訓，指出今日應有的做法

　　（3）四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神雅社鼓”對比：抒發憂國傷時的感慨：

　　（這些對比使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強烈，形象更加鮮明生動）

　　五、拓展延伸

　　《念奴·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發感情，討論這兩首詞的異同。

　　（此題設計，不僅要讓學生了解兩首詞內容的異同，還要領會蘇辛這兩位豪放派代表詞人風格上的異同）

　　1、相同點：結構上均為“地點+懷古”

　　意境上均為雄渾壯闊

　　主旨上均為把古喻今

　　2、不同點：

　　（1）《念奴嬌·赤壁懷古》上闋中，用“千古風流人物”、“三國周郎赤壁”和“一時多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下闋的議論作好鋪墊；《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論，下闋議論之中也有寫景的地方。

　　（2）議論涉及的問題不同，深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩，議論能上以形而上的層面，思索宇宙人生的終極意義；辛棄疾的詞作扣緊現實，借詠史談自己的戰略見解，表現自己的愛國情懷。

　　（3）蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達樂觀；辛詞用事多，層層轉折，顯得隱晦。

　　《京口北古亭懷古》教學設計 4

　　【學習目標】

　　1.了解作者及作品，了解時代背景;掌握豪放詞的特點;

　　2.掌握重點字詞句，翻譯全詞。

　　3.誦讀全詞并背誦

　　【學習重點】

　　1、通過反復誦讀，理解作品內容，體會作者的情感。

　　2、掌握詠史懷古詞的特點

　　【學習難點】

　　1、理解詞中所用典故的含義

　　2、鑒賞作品的表達技巧。

　　【課文創作背景】

　　此詞是辛棄疾登臨鎮江北固亭所作，時為南宋開禧元年秋，當時韓侂胄(tuōzhòu)把持朝政，企圖通過北伐中原來提高自己的聲譽，于嘉泰三年起用閑居八年的抗金派代表人物辛棄疾，任命他為紹興知府，浙東安任使，次年調任鎮江知府。韓侂胄的抗金主張符合辛棄疾復國的一貫志愿。可是韓侂胄一伙政治腐敗奢靡淫樂，只不過是想借“伐金”來作為政治賭博的籌碼。因此對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進的作法，又感到憂心忡忡，他認為應當做好充分準備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權者的重視。辛棄疾對這種局面憂心忡忡，在登臨北固亭時，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬千，于是寫下了這篇千古傳誦的杰作。覽景有感，就自然吐露了出來。

　　【預習案】

　　一、基礎知識梳理

　　1.給下列加點的字注音

　　孫仲謀()舞榭()巷陌()金戈()

　　元嘉()狼居胥()倉皇()可堪()

　　佛貍祠()拓跋燾()張浚()王玄謨()

　　2.解釋下列詞語，掌握其在詞中的意思

　　無覓：氣吞：

　　風流：尋常：

　　草草：贏得：

　　北顧：可堪：

　　憑誰問：

　　《永遇樂·京口北固亭懷古》原文和譯文

　　千古江山，英雄無覓孫仲謀處②。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住③。想當年④，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草⑤，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年⑥，望中猶記,烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下⑦，一片神鴉社鼓⑧!憑誰問:廉頗老矣，尚能飯否?⑨

　　[注釋]

　　①、京口：江蘇鎮江市因臨京峴山、長江口而得名。

　　②、孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口。

　　③、寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。

　　④、“想當年”三句：劉裕曾兩次領晉軍北伐，收復洛陽、長安等地。

　　⑤、“元嘉草草”句：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋(不是南宋)劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下.兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創。

　　⑥、“四十三年”句：作者于宋高宗紹興三十二年(1162)南歸，到寫該詞時正好為四十三年。

　　⑦、佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒南下，五路遠征軍分道并進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。

　　⑧、神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。到了南宋時期，當地老百姓只把佛貍當作一位神祗來奉祀供奉，而不知道他過去曾是一個皇帝的行宮。

　　⑨、廉頗：戰國時趙國名將。《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來報告王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢(通假字，假字為：屎)矣”趙王以為老，遂不用。

　　譯文

　　大好江山永久地存在著，(但是)無處去找孫權那樣的英雄了。當年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。(如今)夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是(當年)寄奴曾住過的地方。回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

　　南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由于草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。四十三年過去了，(現在)向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。往事真不堪回想，在敵占區里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!誰還來問：廉頗老了，飯量還好嗎?

　　《永遇樂·京口北固亭懷古》課堂教學實錄

　　那天上《永遇樂·京口北固亭懷古》，讓研究辛棄疾詞與其他人的詞比最大特點是什么，為什么有這個特點。不料半路斜伸一個意外的見解，像斜逸枝頭一朵未開的花。

　　生：特點是歷史人物多，歷史典故多。

　　師：各個典故用意是什么?

　　生：上片。孫權當年建京口，并一度定都于此。南朝宋武帝劉裕則生在鎮江。孫權能稱雄一方，劉裕則曾經北伐收復洛陽、長安。這些都更激勵辛棄疾的北伐大志。

　　生：下片。1、宋文帝元嘉年間“草草”出兵北伐，遭到慘敗。承上片北伐雄圖，委婉勸阻當時執政的韓侂胄急于事功，主張立即出兵。2、淪陷區的人民安于異族統治，在北魏太武帝拓跋燾在長江邊的瓜步山上建的行宮祭祀。3、用廉頗思趙一事表達了作者的忠心但憂慮被小人排擠。

　　師：典故多這一特點有沒有影響詞的質量?能說點理由嗎?

　　生：有，費了我二十分鐘時間才看懂——費時間。

　　生：沒有，我從中長了好幾個常識。文章要有內容，它有;要有距離感、吸引力，它也有;而且，覺得很恰當，很順。

　　師：好，果然有見地。送一句前人評點給你：“稼軒驅使《莊》《騷》、經、史，無一點斧鑿痕，筆力甚峭。”(《四庫全書提要·稼軒詞提要》)

　　師：從這個用典的特點看，有人說辛棄疾喜歡“掉書袋”，你怎么看?

　　生：很有學問——用的很恰當，比如“廉頗老矣，尚能飯否”，廉頗的老、忠、被人排擠，與辛棄疾多符合?

　　生：有才能——從典故中借鑒經驗，得出正確意見，比如“元嘉草草”。

　　生：是個苦悶的人。——我查過一個資料，從《宋史·辛棄疾傳》辛棄疾南來以后，任職的空間變化即可以看到他的命運：江陵、江西、湖南，奏請創建軍隊，“軍成，雄鎮一方，為江上諸軍之冠”，則再調江西，又調福建，“又欲造萬鎧，招強壯，補軍額，嚴訓練。事未行，臺臣王藺劾其‘用錢如泥沙，殺人如草芥，旦夕望端坐閔王殿’，遂丐祠歸。”辛棄疾看出朝廷的.形勢，干脆隱居江西鉛山二十年。這次66歲又被韓侂胄任為鎮江知府，準備北伐。這二十年，則是讀書種地寫詞的二十年，這些典故應當是在這個時段里積累起來的。而這是被迫的無奈的。

　　(這一點出乎意料，本來要學生體會用典故這一特征，然后再拓展一篇《水龍吟·登建康賞心亭》來鞏固。當時有點慌亂，但感覺這個旁逸斜出的枝條是“濕漉漉的黑色枝條”帶了一朵將開未開、尚未十分燦爛的花朵。一語點燃了自己的閱讀積累，有點緊張，但感覺應該再多一縷陽光，讓花開足。)

　　師(拍桌子為他叫好)：好，讀書讀出新意，也讀出深意來了!能說說你的這些見地是不是也是“被迫的無奈的”讀書讀出來的?

　　生含羞微笑，不答。

　　師：這位同志果然高見，一句話讓我想到前幾天備課查辛棄疾作品時的一點感觸，聊作補充，看有沒有道理。先看一首同時期的詞：

　　何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠!不盡長江滾滾流。

　　年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉!生子當如孫仲謀。

　　看這首《南鄉子·登京口北固亭有懷》有什么典故，典故有什么特點?

　　生：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”杜甫的《登高》!

　　生：“生子當如孫仲謀”是《三國演義》里曹操的話!

　　師：那時候有《三國演義》嗎?是《三國志》(裴松之的注)吧?好!再研究一下這兩句典故的位置、字數、韻腳，有什么講究?

　　生(齊答)：位置一樣，字數一樣，韻一致。

　　師：厲害，都用上排比啦!從這些典故當中，你讀出了什么?

　　生：得意，巧妙用別人的話，很得意吧。

　　生(剛才作長發言的)：應該也是無奈吧。還是剛才的道理。

　　師：很欣賞這位同志的堅持主見。我再做點補充。首先，此處借用，嚴格遵從上闋寫景敘事、下闋抒情言志的習慣，以無休無止的滾滾長江眼前之景，象征悠悠不絕的人世興亡。既寫眼前景暗示興亡之感。其次，又完整(前一句為押韻而改動一個字)引用詩句，情景畢見而情趣盎然，真是妙絕。再次，都放到結尾處，我想這大概不是完全無意而為。妙絕!字數一樣，韻又一致，位置又一樣，并排放置，一寫景一議論，像一把椅子有了對稱的雕刻精美的兩只扶手，相得益彰、相映成趣。用典到此境界，妙絕!

　　這讓人想到曹操的《短歌行》中引用詩經原文不著痕跡令人贊嘆一樣，而此處更多巧妙與趣味。讀到此處，可以想見稼軒呷一口酒、望一眼窗外田園青山的得意神態。

　　這是無緣補天成頑石，愁到極處辭更工。更讓人體味到“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”之后的“閑愁”，此時愈自得愈從容，便是愈苦悶愈無奈。

　　——唉，這樣得意的用典，原來卻是稼軒那一肚子的苦悶!

　　(學生鼓掌，自己也奇怪這樣處理。我看見剛才那位同學眼中閃光，我得意地看見一朵花正艷!)

　　現在回憶記錄這個過程，有個感覺：課堂不該只是一場戲，而更應該是一棵樹，斜枝是它的一部分;順其自然，再添一縷陽光，讓斜逸枝頭著一朵花。

　　《京口北古亭懷古》教學設計 5

　　教學目的：

　　1、領略蘇軾豪放雄邁的詞風，初步了解豪放派詞的特點。

　　2、能夠感詞人所感，讓學生感受藝術的魅力。

　　3、掌握常用的鑒賞古典詩歌的方法，培養對意境的感受分析能力。

　　教學方法：

　　1、通過誦讀法、品讀法、推敲法、比較法等方法，引導學生品味深厚獨特的藝術魅力。

　　2、預設情境法，播放《三國演義》主題曲，引導學生進入情境，體驗意境美的魅力。

　　教學時數：

　　1課時

　　課前準備：

　　一、查資料，了解作者及與作背景，并制成卡片

　　二、借助注解和工具書正音、正義、疏通詞語

　　三、熟讀課文

　　教學步驟：

　　一、導入課文，創設情境。

　　播放《三國演義》主題曲《滾滾長江東逝水》：

　　“滾滾長江東逝水/浪花淘盡英雄/是非成敗轉頭空/青山依舊在/幾度夕陽紅/白發漁樵江楮上/慣看秋月春風/一壺濁酒喜相逢/古今多少事/都付笑談中”

　　聽完歌曲，品讀蘇詞。

　　二、整體感知，了解內容

　　1、學生自讀課文，完成：

　　（1）拿出預習卡片，熟悉作者及創作背景；

　　（2）自由朗讀，揣摩作者的情感。

　　2、運用多媒體播放影片范讀

　　3、學生齊讀

　　4、小組討論，交流自學所得

　　（1）說說你對這首詞的感受

　　（2）提出你不能理解的詞句

　　5、教師小結

　　這首詞是蘇軾游赤壁古戰場，因眼前之景，憶往昔之事，感自身處境，抒自己情懷。

　　三、賞析上闋

　　1、學生有感情地朗讀上闋，討論完成下表：

　　文中用了哪些富有表現力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個角度？基調怎樣？營造了怎樣的詩歌意境？

　　2、請學生試著用盡可能優美的語句把寫景部分的語句再現出來，體會詩歌的意境

　　滾滾東流的長江洶涌奔騰，陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流起千萬堆澎湃的雪浪。

　　3、面對壯美的'赤壁景觀，很自然地會想到曾經活動在這里的英雄，請同學們發揮自己的想象，想象曾經在此的英雄。

　　過五關斬六將的關云長，一聲斷喝長坂坡上的猛張飛，方天畫戟無人能敵的俊呂布，運籌帷幄，世所難當的諸葛亮。

　　（1）學生自由朗讀下闋，思考問題，完成下表，作者是從哪幾個角度描寫周瑜的？基調怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調怎樣？（2）學生思考：對周瑜的追述是表現的是一種理想，而落泊失意是一種現實，感情基調的矛盾實際反映的是理想與現實的矛盾，作者是如何解決這種矛盾的：

　　“人生如夢”，人生是短暫的，虛幻的，又何必執著？

　　灑酒入江，以酒祭月，是希望萬古愁懷隨江而去，感慨和動作中表現出一種超脫與曠達。

　　教師：

　　4、總結全文

　　內容：感懷、寫景、詠史、抒情

　　基調：昂揚、感奮、豪邁、蒼涼

　　全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結合，渾然一體。

　　四、拓展延伸，比較提高（可作為課下作業）

　　1、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風格差異

　　（1）投影顯示《雨霖鈴》

　　（2）教師用俞文豹《吹劍錄》中的文字總結：

　　婉約詞：“只合十七八女郎，執紅牙板，歌揚柳岸，曉風殘月”；

　　豪放詞：“須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”。

　　2、有人說“人生如夢，一尊還酹江月”中含有消極成分，試結合作者生平及寫作背景，談談自己的看法。聯系現實生活實際，說說當代青年應該樹立怎樣的人生觀。

　　（這是個拓展性話題，不在于形成統一的結論，而在意引導學生樹立正確的人生觀、世界觀）

　　《京口北古亭懷古》教學設計 6

　　教學目標

　　1、通過文本研習，使學生理解文中用典的含義和表達上的作用。

　　2、進行誦讀，體味作者借古事抒發抗金救國，收復中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無能的憤概。

　　3、通過蘇辛豪放詞風的差異比較，使學生進一步了解豪放詞的特點。

　　重點難點

　　1、探討用典的意義。

　　2、指導誦讀，在誦讀中體會詞人的情感，感受豪放的詞風。

　　課時安排

　　1課時

　　教學過程

　　一、導入：

　　二、簡介作者、辛詞：

　　辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒。宋代歷城（現在山東濟南）人。一生都在進行抗金御敵，統一中原的斗爭。他與蘇軾同為豪放派的代表，合稱“蘇辛”。辛棄疾的詞大體上可以分為抗戰詞、農村詞、閑適詞和愛情詞等幾類。辛棄疾的詞意境雄奇闊大，氣魄宏偉，形象生動，縱橫激昂，沉郁頓挫，豪邁非凡。著有《稼軒長短句》。辛棄疾以詞名世，其詩、文創作也取得了一定成就，另外有奏疏《美芹十論》《九議》。

　　三、寫作背景簡介：

　　本詞作于1205年作者在鎮江知府任上。（當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮江知府，鎮江那時正處于抗戰前線。）此前，他已被閑置了近二十年，本以為終于有機會一展抱負，實現雪恥復國的.愿望，辛初到鎮江，積極為北伐作準備，但統治集團內部矛盾重重，各人心懷鬼胎，對辛棄疾的正確主張不予采納。作者對此看在眼里，憂在心里。北固亭下臨長江天塹，拔地而起，登臨縱目，滿眼風光。作者登亭懷古，憂慮當前局勢，感慨自己到老還不能施展才略為國效力，字里行間充滿著抑郁不平的苦悶和憤慨。

　　四、朗讀：

　　1、教師范讀一遍。

　　2、學生自由朗讀。

　　五、分析理解

　　1、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。

　　學生思考討論后發言：用孫權典刺南宋茍安，嘆英雄無覓。（孫權繼承了父兄的基業，大破黃祖，抗衡曹（操）、劉（備），終于成就帝業。當今國事多艱，多么需要孫權這樣有作為的英雄啊！可是，眼下卻是無處尋覓。）

　　名家分析：首句從時間著筆，縱觀千古，把讀者帶進悠長的歷史意境之中。詞人面對腐敗無能的南宋朝廷，發出了"英雄無覓孫仲謀"的沉痛感嘆。次句說英雄業績及其流風余韻也都隨著自然和人世的風風雨雨而消失，更添詞人之感慨！

　　2、斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　學生思考討論后發言：用劉裕典向往英雄業績，表達抗金決心。（劉裕小字寄奴，是南朝宋代的開國皇帝，他在京口起事，取代了東晉政權，后又興師北伐，先后滅掉了南燕和后秦，光復洛陽、長安等地，顯赫一時。回想劉裕當年金戈鐵馬，馳騁中原，所向披靡，真是氣吞山河，勢猛如虎！當年劉裕就是在京口起事而成大業，現在自己正好也在京口鎮守，天時地利，皆為我備，揮師北伐，光復中原，正當其時，但現實與愿望卻相距甚遠。）

　　名家分析：此六句回顧南朝劉裕。贊揚他"金戈鐵馬，氣吞萬里如虎"的北伐成就和橫掃千軍的英雄氣概。抒發了詞人對抗金北伐、統一祖國大業的向往，以及對英雄事業后繼無人，英雄人物身后蕭條的深深嘆惋。

　　小結：上闋懷念孫權劉裕，嘆英雄無覓。往英雄業績，抗金決心。

　　3、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

　　學生思考討論后發言：用劉義隆典以史為鑒告誡韓佗胄。

　　名家分析：此三句詞人總結了歷史上輕敵誤國的教訓，用南朝宋文帝劉義隆倉促北伐、一敗涂地的史實，告誡韓胄不可草率用兵，反映了詞人正確的戰略思想。（后韓果兵敗被誅）

　　4、四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！

　　學生思考討論后發言：憶烽火歲月用佛貍祠典抒身世之慨嘆朝廷無能悲百姓松懈。

　　名家分析：詞作由前面的懷古轉而傷今。詞人站在北固亭上北顧中原，回憶起43年前出生入死，突騎渡江南來效命的往事，不勝身世之慨！而在金占區的瓜步山上，百姓正在異族皇帝佛貍祠前迎神賽會，熱鬧非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意識模糊，更添詞人之悲嘆。

　　5、憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

　　學生思考討論后發言：用廉頗典明烈士暮年壯心不已之志，報國無門壯志難酬之憤。

　　名家分析：借廉頗的典故，抒發了詞人老而彌堅、抗敵之志不衰的報國之情和老大無成、壯志難酬的憤慨。愛國之情，忠義之氣，溢于言表。

　　小結：下闋借古諷今，表達自己不被重視，英雄無用武之地的感慨。

　　六、中心主旨

　　全篇借古諷今，通過對歷史人物的褒貶，表現了作者堅持北伐抗金、收復中原的雄心壯志，反映了他對南宋屈膝媚敵、腐敗無能的最高統治集團的憤恨不滿。

　　七、詞作特色

　　手法：大量用典，借古諷今。

　　風格：豪放悲壯。

　　八、據《念奴嬌。赤壁懷古》和《永遇樂。京口北固亭懷古》，試分析蘇辛二詞的異同：

　　相同點：

　　A結構："地點+懷古"。

　　B意境：雄渾壯闊。

　　C主旨：托古喻今，追慕古代英雄，抒發內心憂憤之情。

　　不同點：

　　A抒情蘇詞：多直抒胸臆。

　　辛詞：多典故結合，蘊藏在其中。

　　B風格蘇詞：開闊明朗。

　　辛詞：激情憤世。

　　九、作業

　　背誦默寫這首詞。

　　《京口北古亭懷古》教學設計 7

　　教學重點：

　　用典和借古諷今

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　二、解題簡介作者與寫作背景

　　三、結合注釋朗讀，弄清大意

　　四、具體分析

　　1、辛棄疾在文學史上被評論家譏之以“掉書袋”，原因是他的詞作好用典故。思考：上闕和下闕分別用了哪些典故？

　　2、分析上闕

　　a、上闋寫孫權劉裕兩個人，他們的共同點是什么？明確：都是能夠建立功業的英雄人物，而且他們的事業都是在京口起步的。

　　b、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷？明確：表達自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負，同時借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。

　　c、寫孫權和劉裕一略一詳，為什么？明確：寫出劉裕出身貧窮，卻能建功立業，更表現了“事在人為”的道理，更表現詞人對英雄的仰慕。在當時韓侘胄急于北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被采用”的意思。

　　3、分析下闕

　　a、“元嘉草草”

　　①口述宋文帝北伐的經過，明確北伐失敗的原因。

　　②辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么？明確：借古諷今――委婉勸阻韓侂胄：借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。

　　b、“佛貍祠”

　　①詩人寫佛貍祠下的迎伸賽會的一幕景象，是什么心情？明確：作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，百姓就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表達對南宋政權不圖恢復中原的不滿。

　　②除了用典，還運用什么寫法強化這種感情？明確：今昔對比――烽火揚州路←→神鴉社鼓，此情此景讓人不堪回首。

　　c、“廉頗”用廉頗的典故，用意是什么？明確：以廉頗自況，雖64歲仍想為國效力；可當政者不接受他的建議，又小人挑撥，使他很感悲憤，擔心像廉頗一樣被棄置不用。抒寫了自己雖有遠大抱負，而朝廷卻不重用，壯志未酬的苦悶。而這正是全詞的主旨所在。

　　五、名句賞析

　　“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。”明確：這句話的意思是，孫權的風流余韻現已不復存在。“舞榭歌臺”是承平氣象的象征。孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，使自己國土不受外侵，并拓宇開疆，造成了三國鼎峙的局面，吳國出現承平氣象。“風流”，指孫權的才略及其建樹，這里引申為孫權的`遺跡。“雨打風吹”指的是歷史風雨，自孫權以后，京口一帶屢遭兵火，到辛棄疾時已將近千年，當年孫權的風流余韻已蕩然無存。言外有江山寂寞，時勢消沉之意。這幾句突出蕭颯、凄涼之象，筆調轉為哀婉、舒緩，詞人慨嘆眼前之景象，表達了他對孫權的崇拜和對當前時局的擔憂。

　　六、歸納全詞

　　這首詞表現了作者對英雄業績的向往，既有抗金救國、恢復失地的抱負以及不能實現的苦悶；也表現了對南宋統治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對韓侘胄的警告。《詞詰》評曰：“發端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不得遏。廉頗自擬，慷慨壯聲，如聞其聲。”

　　七、學生齊讀全詩。

　　《京口北古亭懷古》教學設計 8

　　教學目標：

　　語言建構與運用：體會《永遇樂京口北固亭懷古》詞作豪邁深沉的語言風格。

　　思維發展與提升：結合辛棄疾寫這首詞的時代背景，理解辛棄疾筆下的多處典故，體會其構造出的蒼涼悲壯的詞作意境。

　　審美鑒賞與創造：探尋兩位詞人用典與寫景語言的用墨比例，感受作者是如何將個人情感寄托于典故人物，感受詞作之間細微的情感差異。

　　文化傳承與理解體會：體會辛棄疾抗敵救國的雄圖大志，以及作者恢復大業的深謀遠慮和為國效勞的忠心。

　　教學重點：

　　理解辛棄疾多處使用典故的原因在于“此時此地此我”的契合。

　　教學難點：

　　分析比較兩首詞用典的異同，兩者使用典故均是為了刻畫自我形象，寄托個人情感，不同的是在于典故側重點的不同以及使用的集中與分散的異同。

　　單元教學目標：

　　這兩首詞選自部編版高一語文必修教材中的第三單元，本單元屬于必修課程“文學閱讀與寫作”學習任務群，主題是“生命的詩意”，該單元精選了魏晉唐宋時期的經典詩詞，通過本單元的學習可以讓學生認識古詩詞的當代價值，增強對中華優秀傳統文化的傳承意識。

　　《永遇樂京口北固亭懷古》、《念奴嬌赤壁懷古》均屬于豪放派詞作的經典作，兩者都在詞中使用了用典的寫作手法，在辛詞中，使用的典故側重曾在京口建功立業的歷史人物以及與北伐抗金的需要和愿望及事與愿違有關的歷史事件，在蘇詞中，則是通過回憶周瑜來反襯自己此時的年華已老、功業無成，由此可見懷古詞典故的選擇與作者的思想志向息息相關，進而通過比較兩者用典的差異來感受詞人不同的生命思考與精神境界，恰好呼應了本單元的教學目標。

　　學情分析：

　　我校高一學生總體而言基礎較薄弱，如果直接進行兩篇詞作的比較教學，對其要求過高，可能會難以實現教學目標，根據此學情，我對兩篇詞作的教學過程進行了調整，該課時的呈現是在學習完《念奴嬌赤壁懷古》的基礎上，再學習《永遇樂京口北固亭懷古》，故該堂課以教授《永遇樂京口北固亭懷古》為主，最后再聯系之前所學的《念奴嬌赤壁懷古》，這樣有助于學生反復鞏固之前所學知識的同時，又能主動地從橫向角度將兩者放在一起比較學習。

　　教學策略運用：

　　單元學習任務中提到，閱讀詩作作品，要借助知人論世和以意逆志的方法，把握作品的思想情感、作者生平、創作背景之間的關系，理解詩人的精神境界，那本節課我將以用典為切口，采用解讀背景、知人論世、品讀文字、反復朗誦等方法，提前讓學生做好預習，在課上以小組討論為主，教師講解為輔，同時在反復朗讀宋詞的過程中體會其語言的魅力與意蘊。

　　教學課時：

　　一課時

　　課前預習：

　　1.閱讀《永遇樂京口北固定懷古》的時代背景，結合課下注釋，找出詞中的五個典故。請分別概括其典故的內容，并且嘗試分析作者使用該典故的用意。

　　2.分析比較蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固定懷古》兩者在用典方面的異同。（提示：可從典故內容、寫景與典故人物的結合程度思考）

　　教學過程：

　　導入:

　　作家梁衡說，“中國歷史上行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾”。這節課，我們就一起走進《永遇樂京口北固亭懷古》，賞析這首詞，讀懂辛棄疾，領悟一種人生。首先，請我們一起讀這首詞。

　　1.初讀詞作，你們讀出了什么樣的情感呢？豪邁

　　作者提到了很多古人、古事，這就是懷古詞的特點，借用古人古事來表達自己的情感，這樣的寫作手法叫作用典。

　　過渡語：對于辛詞中多用典故歷來褒貶不一，有人認為“辛棄疾好掉書袋”，“掉書袋”是譏諷引經據典、賣弄文學的人，也就是說他們認為辛棄疾詞中的典故多而無用；也有人認為“典故的運用恰到好處”，那我們看看他在這首詞中使用的典故，是否如這些評價所說呢？

　　一、分析上闋典故

　　1.上闋都提到了哪些典故呢？（詞人登臨古地，面對如此滄桑，衰敗的北固亭想到了誰？）

　　孫權、寄奴

　　2.詞人為何會想到他們？他們有何共同之處？

　　都在京口建立過功業。

　　3.抒發了詞人對這兩人怎樣的情感？先找出具體語句，然后具體分析。

　　從“英雄”“風流”，我想到了“數風流人物，還看今朝”：作者對孫權的敬佩和仰慕；“

　　金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”用一個比喻句寫出了劉裕當年的英雄豪氣，能看出對劉裕的歌頌。（朗讀）

　　4.除了敬佩仰慕之情，還有其他感情嗎？從哪里可以看出來？

　　遺憾、惋惜。“英雄”如今已無覓處了，“風流”也都被雨打風吹去了，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”也不過是想當年的事情了。

　　5.同學們，辛棄疾由京口之地想到了曾在這里建立過政權的孫權和劉裕，表達

　　了對英雄人物的仰慕，但更多的是悲嘆“英雄無覓”之感（板書），那我們能不能再從別的角度思考，為什么作者要選取這兩個典故呢？著名詞學家夏承燾先生曾經指出：“要善于把詞作放在一定的時空坐標上進行觀照。”這句話告訴我們一種賞析詩詞的方法，就是要更多關注文字的背景信息，要學會知人論世。大家可以再研究老師提供的背景鏈接，看看會有什么新的發現。

　　（ppt顯示：典故鏈接一：

　　孫權，字仲謀，公元200年他19歲，執掌政權，成為一方諸侯。

　　27歲，第一次北伐曹操，以少制多，為赤壁之戰埋下伏筆。

　　29歲，第二次北伐曹操，加強對江南的統治，鞏固了東吳政權

　　劉裕，生于東晉哀帝公元363年，父親早逝，家境貧苦，幼年靠賣草鞋為生。他少有大志，想成就一番功業。

　　41歲，劉裕在家鄉京口起兵討伐，衛晉抗楚。

　　42歲，劉裕擊敗篡晉的楚帝桓玄。

　　54歲，劉裕兩次北伐，滅南燕，克長安，滅后秦，受封為宋王。

　　59歲，劉裕終于取代東晉稱帝。國號“宋”，定都建康。

　　1140年，辛棄疾出生于淪陷金人之手已13年的濟南。

　　1161年，21歲，參加義軍，把洗雪國恥、收復失地作為畢生事業。

　　1162年，22歲，率2000多人南歸于宋。

　　1165年，25歲，因力主抗金，遂被朝廷疏遠。

　　1181年，41歲，任隆興知府。同年，主抗金，受彈劾，被罷官。此后20年，賦閑鄉居。

　　1203年，被起用任紹興知府。

　　1205年，韓侂胄要立伐金大功，起用66歲的辛棄疾任鎮江知府。他對韓侂胄提出建議，不被采納，同年又被罷官。

　　68歲，抑郁而終。

　　明確:辛棄疾來到京口，想到兩位在這里建立政權的'皇帝，孫權在自己的黃金歲月，即三十歲左右建立了自己的一番大業，劉裕雖然是在59歲那年正式了建立南朝劉宋政權，但也不枉早年征戰沙場時所付出的努力；而反觀自己，他也曾像他們一樣，在20多歲的時候，懷有一腔報國之志，率領義軍投奔南宋。而40多年過去了，劉裕在自己這個年齡已經統一南朝政權了，而自己在這個人生階段，要么是閑職，要么是鄉居，一直到66歲的時候，也沒有建立功業，內心的酸楚、憤懣可想而知。

　　過渡語：下面我們把這種仰慕和惋惜的情感融入詞中，齊讀上闋，讀的時候一定要坐直身子，抬起頭來，這也是對詞人的一種尊重。

　　二、分析下闋典故

　　1.詞人在上闋中連用兩個典故，似乎還不盡興，在下闋中繼續用典。下面大家速讀詞的下闋，結合注釋，找出下闋用了幾個典故，先找出人名，標上序號。（三個，劉義隆、佛貍、廉頗。）

　　2.下闋的三個典故講述了什么故事呢？詞人運用這三個典故用意何在？下面我們進一步走進文本，按照下面的形式賞析下闋中的三個典故，在賞析的過程中個，可以使用老師剛剛的思路，也就是解讀背景、知人論世、品讀文字等方法。請同學們先自己賞析，然后小組交流，最后全班交流。

　　請按以下形式分析下闋三個典故。

　　誰？做了何事？結果怎樣？用意是？

　　要求：自主思考2分鐘，以小組為單位交流4分鐘，然后推薦代表展示。

　　61548;元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧：

　　南朝皇帝劉義隆好大喜功，想要建立像霍去病封狼居胥山那樣的功績，卻落得向北回望，倉皇敗還。希望韓侂胄能夠吸取教訓，為北伐做好充分的準備，不然就會重蹈“倉皇北顧”的覆轍。--深謀

　　（怎么處理朗讀呢？）

　　61548;佛貍祠下，一片神鴉社鼓：

　　1.“可堪回首”是不堪回首，那么作者不堪回首的是什么呢？烽火揚州路

　　指當年揚州地區，到處都是抗擊金兵南侵的戰火烽煙。

　　2.佛貍祠：拓跋燾小名佛貍，北魏皇帝。元嘉二十七年（450年），他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒南下，五路遠征軍分道并進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。四十三年前，金主完顏亮發兵南侵，曾以揚州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴督金兵搶渡長江，所以佛貍祠就成了金主完顏亮的代名詞。

　　3.這一句從百姓的角度來寫，表達了什么情感？

　　表現了自己的隱憂，南宋百姓供奉異族的行宮，他想到這些百姓忘記了自己是宋朝的子民，日后可能會安于異族的統治，忘記自己國家曾經遭受過的恥辱，安于做亡國奴。--遠慮，二嘆國運艱難

　　61548;廉頗老矣，尚能飯否：

　　辛棄疾用廉頗自比，有哪幾點？表達了作者什么樣的情感？

　　他們同樣處于年老階段。注解中說“廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用”，這說明廉頗想讓使者知道，自己依然強壯年輕，心中很希望被趙王任用。而辛棄疾和他一樣渴望被任用。

　　（表示了自己不服老，尚有余勇，希望能為國效力的耿耿忠心，但是兩者的結局都是一樣，最終沒有被重任，寫出了辛棄疾想被重任的渴望與不被重任的無奈，三嘆報國無門）

　　朗讀過渡語：典故，凝練的文字背后是一份真實的心境；詩詞，凝練的文字背后蘊含著豐富的意義。一個“老”字，無望中卻依然滿是希望，老師每次讀到這里的時候，眼前總是會浮現一位老者，堅決而固執，一遍遍地請求甚至是哀求的情景。這其中忘我的焦灼與深沉的渴望，總是讓我為之落淚。大家試著讀一讀。

　　總結：選用怎樣的歷史典故，作者不僅要考慮“此地”還要考慮“此時“以及“此時此地此我”。站在北固亭上，他便自然地想起了曾以京口為基地開疆拓土，成就霸業的孫權、劉裕。現如今韓侂胄的草率冒進，又怎能讓他不想起當年宋文帝草率出師北伐，最后落得倉皇北顧的結局？而眼前老百姓在佛貍祠下喧鬧的景象，更讓辛棄疾憂心忡忡，倘使再不收復失地，老百姓也許甘于淪為亡國奴了。因此，這幾個典故都與作者此時的思想情感和志向直接有關。這就是為什么詩人站在京口時，會選擇這樣五個典故。

　　大家試著背誦全詞，再一次體會辛棄疾在詞中表達的情感。

　　三、比較分析兩者用典手法的異同

　　1.辛詞用典豐富，而蘇軾為何在《念奴嬌赤壁懷古》中單獨選擇了周瑜的典故呢？讓我們一起再次朗讀蘇軾的這首詞，運用這節課所學的方法去思考這個問題。

　　他選擇年輕有為的周瑜（２４歲就成為東吳名將）的典故，用赤壁時年少得志的周瑜來與被貶黃州、人生失意的自我相映照，也契合“此時此地此我”以周瑜的年少風流、英俊瀟灑，反襯自己年近半百，韶華已逝；以周瑜的年少得志，名垂青史，反襯自己功業無成，壯志難酬。

　　2.比較兩者用典手法的差異。（小組討論，完成表格）

　　比較角度《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂京口北固亭懷古》

　　典故內容側重寫人的音容笑貌、神情風采側重于史實的敘述

　　典故與寫景集中寫景，渲染了磅礴氣勢為下文周瑜的出場造足了聲勢。難尋純粹的景物描寫，同時景物輕描淡寫，主要穿插有條不紊的史實，以凸顯其歷史厚重感。

　　總結：同樣都是為了抒發自己心中積蓄已久的憤懣之情，不同的是，兩者用典側重點有所不同，《念奴嬌赤壁懷古》著重寫人。周瑜的音容笑貌、神情風采生動傳神地被表現出來。而《永遇樂京口北固亭懷古》雖寫人，但辛詞并不傾向于人物的音容笑貌、神情風采，而是側重于史實的敘述。

　　第二點，兩詞都將典故與景物相結合，但有集中與分散之別崱！賭釓嬌赤壁懷古》上闋集中寫景，大筆如橡，濃墨似潑。起筆“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，營造了一個極為遼闊悠遠的時空背景，將氣象非凡的長江和自古以來的無數英雄豪杰都概括進來了。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寥寥數筆便勾勒出赤壁恢宏壯麗的景色，把讀者帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，為下文周瑜的出場造足了聲勢。背景、主體相得益彰，境界全出。《永遇樂京口北固亭懷古》幾乎難尋一處純粹的景物描寫，而在敘述中穿插有條不紊的史實。詞人不濃墨重染，僅作淡筆勾勒。開篇伊始，景物大至江山，小則“舞榭歌臺”，所有景物，淺墨淡抹，不著點綴，不事藻飾，只在辭章中間用“斜陽草樹”稍作點綴；用意不在景致如何，而是用大量具有歷史感的典故暗示：時過境遷，物是人非，當年的大智大勇者宛如江水東去不再復還。

　　兩詞的用典，同中有異，異中有同，如兩枝各秀，各具特色，俱領風騷。

　　板書設計：

　　辛蘇

　　用典—一嘆英雄無覓反襯自己年華已逝、事業無成

　　二嘆國運艱難

　　三嘆報國無門

　　課后作業：

　　1.完成練習冊第九課第三題。

　　2.你的同學在初讀《永遇樂京口北固亭懷古》時將“可堪回首”三句解釋為“事隨時遷，百姓忘卻北魏太武帝的英雄事跡”，請借助今天課上所學知識，說服他調整自己的理解。

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