八年級美術教案

時間：2023-05-06 18:39:27 美術教案我要投稿

關于八年級美術教案匯總5篇

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常需要準備教案，教案有助于順利而有效地開展教學活動。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編為大家整理的八年級美術教案5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關于八年級美術教案匯總5篇

八年級美術教案篇1

　　教學內(nèi)容與目標

　　1、顯性內(nèi)容與目標

　　綜合運用本單位學習的有關家居布置知識，設計制作一個布局合理、使用美觀、富有個性的學生居室模型。在設計過程中，認識造型、色彩、情調(diào)等設計因素在設計中所起的作用。

　　2、隱性內(nèi)容與目標

　　通過設計自己的居室，使學生更加熱愛生活，關注生活中的.設計，提高審美品位。

　　教學重點和難點

　　重點：學生居室的審美情趣。包括品味、個性、居室布置的各種因素。

　　難點：紙模型的制作。包括時間（課時可能不夠）、比例（家居與房間的比例）造型（各種家居的制作）。

　　課前準備

　　工具：刻刀、尺子、膠水。

　　材料：廢鞋盒、各色硬紙。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　對教科書中居室布置的分析。書上的幾件學生房間模型與實例，有它的優(yōu)點也存在不足，讓學生發(fā)表自己的觀點，從家居造型、色彩搭配、空間利用、房間裝飾幾方面談實用、品味、性格以及制作技法，提高學生的審美情趣，為制作模型做鋪墊。

　　二、學生設計制作

　　制作時注意幾點：

　　1.模型一般有地面和兩面或者三面墻組成，像裝修的樣板間。制作材料可用鞋盒代替。

　　2.家具與房間應有一定的尺度感，家具大了，房間就顯小，家具小了，房間就顯大。家具之間也要注意比例，如寫字臺和椅子的大小比例。

　　3.顏色最好用紙的本色，如上色應先畫圖案再制作。如果模型做成后再著色，模型就會變形，所以應先涂色后制作。

　　三、展示交流，合作定位。

　　將學生的作品進行展示，談自己的想法。模型有多種布置形式，如挪動家具位置、變化房間裝飾等方法，讓學生進行嘗試、討論。學生進行自評、互評。

　　四、小結(jié)。

　　師生共同總結(jié)本節(jié)課所學內(nèi)容以及收獲。居室中各種物品擺放。合理利用空間。

　　五、拓展延伸。

　　設計自己未來理想的居室。

八年級美術教案篇2

　　教學目標

　　通過欣賞美術作品，認識美術是人類社會的文化資源，從而更加喜愛美術，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。

　　重點

　　理解“美術是人類文化的造型載體”這一基本認識。

　　難點

　　美術作品與特定時代文化的聯(lián)系。

　　教學準備

　　掛圖等。

　　教學方法

　　講授法、討論法等。

　　板書設計

　　美術是人類文化的造型載體

　　《馬》壁畫法國

　　《簪花仕女圖》唐周昉

　　《舞馬銜杯紋銀壺》唐

　　倫敦圣保羅天主教堂英國

　　教學過程

　　（1導入：出示2幅作品——〈〈秦始皇陵兵馬俑〉〉、〈〈清明上河圖〉〉提問（仔細觀察上述作品后，你能理解它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟、政治和生活背景嗎？）教師在學生常識性地回答問題后，提出自己的見解：在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對歷史的了解主要是通過一些造型實物（繪畫、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實物提供直觀的印證。所以，一件美術作品不僅僅是由美術的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說“美術是人類文化的造型載體”。

　　（2新授：因此，我們在接觸一件美術作品時，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊含的文化意義。

　　〈簪花仕女圖〉〉唐代周昉

　　提問：

　　1、從作品仕女的姿勢造型中，你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活內(nèi)容？

　　2、從作品仕女的華美服裝和精美的手飾中，你覺得唐代紡織技術與工藝水平如何?

　　3、從作品描繪的仕女面龐、體態(tài)、你能說出當時對女性的審美觀嗎？

　　解釋：

　　1、從作品描繪的幾個貴婦在庭院中閑步、賞花、采花、戲犬的情節(jié)，讓人感到上流社會貴婦雖然物質(zhì)富足，但卻精神空虛、百無聊賴。

　　2、從畫中描繪的.輕紗薄翼般的華美衣裙，反映出唐代的紡織技術和工藝水平已是相當?shù)母叱?/p>

　　3、反映出當時對女性美的審美標準是豐腴，而非我們當代苗條。

　　與同學討論，共同探討幾件作品的文化意義。

　　1、〈〈舞馬銜杯紋銀壺〉〉是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？

　　2、從〈〈三彩駱駝載舞俑〉〉中的人物的面目特征來看，他們是哪里的人？

　　4、你知道教堂和道觀用途分別是什么嗎？它們的外觀有什么區(qū)別?你能從這兩種不同的建筑風格中看到兩個不同地域的文化差異嗎？

　　分組討論書中作品，教師提出要討論的問題。

　　服裝組的圖片討論。北京街道的圖片討論。

　　建筑圖片討論。巖畫的圖片討論。傳統(tǒng)工藝品圖片討論。

　　每組代表分別向全班同學匯報本組的討論結(jié)果。

　　6、小結(jié)：

　　通過欣賞美術作品，認識美術是人類社會的文化資源，從而更加喜愛美術，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。將歷史、地理等學科知識與美術知識結(jié)合起來，提高對問題的整體認識和綜合思維能力。

　　教案意見：本教案的設置突出體現(xiàn)美術課程的人文性，旨在引導學生學會從文化的角度認識美術作品，認識美術作品所折射的時代文化特征，所打上的歷史烙印，從而形成一種良好的美術欣賞習慣和發(fā)現(xiàn)各種關系的綜合思維能力。

　　個人評價：學生理解美術與社會、美術與歷史、美術與文化的關系并對“美術作品以它獨特的方式承載、展示人類文化”這一觀點有初步的理解和認識而更加喜愛美術，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)……

　　教學反思

　　通過對一些作品的欣賞、比較，學生理解美術與社會、美術與歷史、美術與文化的關系，對《美術作品以他獨特的方式承載、展示人類文化的觀點》有初步的理解和認識。

八年級美術教案篇3

　　一、教學目標

　　1、了解由于自然條件、生活方式和思維方式的不同，人類歷史上的古老文明所孕育出的藝術作品表現(xiàn)出的多元化。

　　2、了解藝術作品隨時代的發(fā)展而發(fā)生的巨大變化。

　　3、欣賞不同藝術流派的現(xiàn)代藝術作品，感受各自的藝術特點。

　　4、學會尊重他人的審美選擇。

　　二、教學重點和難點

　　教學重點：對藝術多元化的認識。

　　教學難點：如何對待藝術的多元化。

　　三、教學過程

　　開首語：在世界各地，不同的種族、不同的文化背景孕育出了各種各樣的藝術，這是一個非常龐大的體系和課題，本節(jié)課謹以美術的藝術形式對這個課題進行探討。

　　本節(jié)課我們要了解的是為什么會出現(xiàn)藝術多元化的現(xiàn)象？如何理解這個現(xiàn)象？對于不同主張、不同風格的各種各樣的藝術流派，我們應該以一種什么樣的`心態(tài)來對待？

　　好，現(xiàn)在讓我們步入不同的藝術時空，尋找一下在世界各地曾經(jīng)出現(xiàn)過的著名的古代文明。

　　一、導入

　　1、問題：你能舉例說出幾個世界上具有代表性的古代文明嗎？

　　課件：逝去的文明……

　　亞洲--、古巴比倫

　　非洲--古埃及

　　歐洲--古希臘

　　美洲--古瑪雅文明

　　學生舉例說明

　　2、課件展示各種古代文明的美術精品圖片

　　3、：不同的民族文化，造就了不同的風格、不同樣式、不同效果的美術作品。

　　二、對比與分析

　　問題：說一說這些作品是如何反映出民族、地域、宗教的藝術特征的？

　　引導分析：（以三幅壁畫為例）

　　1、民族特點：人種、服裝

　　2、地域?qū)徝捞攸c：

　　《朝元圖》為道教壁畫，表現(xiàn)的是一群神仙朝拜元始天尊的情景，這是其中的一個局部。傳統(tǒng)重彩勾填的方法；人物氣質(zhì)閑雅，面部平和莊重；線條瀟灑飄逸，色彩絢麗輝煌。

　　《水邊的狩獵》反映出古代埃及人的審美觀。畫面表現(xiàn)丈夫、妻子、女兒的生活場面。埃及人認為繪畫必須將每樣東西以最能表現(xiàn)出

　　它們的特點的角度畫出來，因此在表現(xiàn)人物時他們就把一只正面的眼睛畫在側(cè)面的頭上（頭部可以從側(cè)面看的清楚），上半身畫成正面的，下半身則是側(cè)面的。這幅畫的色彩非常鮮艷，線條清晰，背景平實，無縱深空間感。對魚、鳥等動物觀察仔細，描繪細膩寫實，形象生動。

　　《利比亞女先知》是米開朗基羅在羅馬梵蒂岡西斯廷小教堂天頂所繪的壁畫《創(chuàng)世紀》中的一部分，女先知健壯的身體充滿了力量，是米開朗基羅對于人的健美、力量和智慧的歌頌。

　　三、簡要了解現(xiàn)代西方主要美術流派

　　（一）問題：藝術進入到現(xiàn)代，又呈現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)呢？

　　引：古代交通、通訊不便，各民族有自己風格的藝術，現(xiàn)代交通、通訊發(fā)達，是不是藝術表現(xiàn)形式就大一統(tǒng)了呢？

　　請學生回答。

　　（二）課件欣賞西方藝術流派作品

　　問題1：現(xiàn)代藝術風格多種多樣，你喜歡哪種風格？為什么？

　　問題2：我們該如何理解藝術多元化的現(xiàn)象？

　　引導學生探討。

　　：藝術是產(chǎn)品，不同的世界觀和審美觀，決定了人對藝術作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的，也就是說：藝術不可能有統(tǒng)一的審美標準。

　　四、對比與分析

　　問題：想一想，同是長城，為什么不同的畫家有不同的表現(xiàn)形式？

　　吳冠中：現(xiàn)代水墨畫，長城被簡化成抽象的符號，百轉(zhuǎn)千回、疏密得當?shù)木€條表現(xiàn)出長城在山間奔騰的氣勢。

　　邵宇：傳統(tǒng)山水畫，用勾、皴（cun）、點染的傳統(tǒng)技法和深遠法的布局表現(xiàn)長城重重疊疊、漸行漸遠的巍峨氣勢。

　　李健：寫實性油畫，再現(xiàn)長城冬日的蒼涼、險峻之美。

　　詹建俊：融入強烈個人情感的現(xiàn)代油畫，壓低的地平線，風云突起，變化莫測的天空，構成壯闊、奇?zhèn)サ木跋螅@示出一種“遺世獨立、與天為徒”的豪情。

　　五、思考與討論

　　問題：我們應如何對待每件傾注了藝術家心血的藝術作品？我們應怎樣面對藝術的多元化現(xiàn)象？

　　：寬容、理解和尊重

　　六、課后作業(yè)（任選一題）：

　　1.以“夢”為主題進行一次多元化創(chuàng)作。

　　創(chuàng)作形式可以根據(jù)自己印象深刻的一次夢境用繪畫手段（手繪或電腦合成圖象），也可用雕塑、剪紙、拼貼的方式，還可以用短文、詩歌、表演的方式，大家通過運用不同的方式來表達自己對于“夢”的詮釋，體會多元表現(xiàn)的意義。

　　2.收集你喜愛的藝術流派的作品圖片（如印象派、后印象派、野獸派等等），并在上或圖書館查詢相關資料；運用你熟悉的軟件制作一到兩頁的介紹資料，內(nèi)容包括畫家介紹、流派介紹、作品分析的介紹性文字，還要包括你本人對畫家、畫作的真實感受和個人的觀點。

八年級美術教案篇4

　　一、學期進度表

　　第一·二周==0.前言：文藝復興的頌歌——《春》

　　第三·四周==1.美術是人類文化的造型載體

　　第五·六周==2.手繪線條圖像——物象的多視角表達

　　第七周 ==3.墨與彩的韻味

　　第八周 ==4.筆墨的情趣第九·十周==5.一版多色版畫

　　第十一周==6.紙板的聯(lián)想——座椅設計

　　第十二周==7.紙的立體組合——生活用品設計

　　第十三周==8.現(xiàn)代繪畫的色彩搭配

　　第十四周==9.居室的色彩搭配

　　第十五周==10.布置理想的家居

　　第十六周==11.柜架陳設的藝術

　　第十七周==12.美化生活的裝飾布

　　第十八周==13.我的小天地——立體紙模型

　　第十九周==14.奇異的結(jié)果

　　第二十周==期末測試

　　0.前言：文藝復興的頌歌——《春》

　　教學課題：文藝復興的頌歌——《春教學類別：欣賞課

　　教學課時：2課時

　　教材分析：一、教學指導思想

　　通過對波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學生在廣泛的文化情境中認識美術作品的重要作用。通過美術作品與文化情境的互動關系，使學生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過作品了解相關的文化情境。

　　此外，讓學生對美術及美術作品自身的一些特點，如作品的時代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認識。使學生對“文藝復興”這一偉大的思想解放運動有所了解和認識。從而提高他們對藝術作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識、提高藝術修養(yǎng)素質(zhì)。

　　讓學生充分認識到，作為社會大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識。這些普通知識是一個人的快樂之源，它既是專業(yè)知識發(fā)展的基礎，也是人際交往的基礎。普通知識涉及廣泛，美術知識就是其中之一。對經(jīng)典美術作品的必要理解，是當今社會作為一個公民所應當具備的普通知識。

　　二、教材版面分析

　　教材內(nèi)容包括三個版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學生獲得對作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個版面采用了局部分解、加注、解釋和相關背景、作品介紹等方法，讓學生更加深入、具體地理解作品以及相關的文化意境。這三個版面的關系是相互聯(lián)系的，學習時可以相互結(jié)合反復閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學習方式和與之相應的.從綜合到分析再進行綜合的學習過程。

　　三、教學內(nèi)容與目標

　　1、顯性內(nèi)容與目標

　　（1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達的創(chuàng)作思想。

　　（2）、在認識作品的形式美感的基礎上，進一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。

　　2、隱性內(nèi)容與目標

　　培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價值和關注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。

　　四、教學重點難點

　　重點：理解作品與文藝復興所倡導的人文精神的關系及作品的形式美。難點：了解作品中神話人物的象征與寓意關系。

　　（理解作品與文藝復興所倡導的人文主義精神的關系時，要讓學生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學生找到春所代表的萬木復蘇、生機昂然與人性的覺醒和復蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關系，從而加深學生對主題的理解）

　　五、教學措施：

　　基本上按課本提供的程序進行。但為了充分調(diào)動學生學習的積極性，首先讓學生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學好這一課。即先

　　通過視覺整體感受作品的構圖、人物造型組合、場景、色彩等，再進入到主要局部和各個細節(jié)進行欣賞和分析。再這一過程中，適時向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復興和人文主義的主要精神，以幫助學生理解作品的主題思想。

　　這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺有些抽象，教學時應該就作品的時代背景和畫面的各個情節(jié)作比較詳細的介紹和講解，對教材的內(nèi)容做適當?shù)难a充。

　　教師首先應該從內(nèi)容、形式上對作品有較深刻的認識，不能以己昏昏，使人昭昭。對寓意與象征要作適當介紹。

　　六、教學過程（第一課時）

　　（一）、導入新課：

　　請同學們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復興時期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復興的頌歌——《春》。（板書課題）文藝復興的頌歌——《春》

　　（二）、學習新內(nèi)容

　　誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁的作品介紹）（板書）作品的主題思想

　　這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復興早期新興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。（讓學生首先對作品的主題有所了解）

　　這是一副蛋彩畫，哪位同學再說說，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）

　　（板書）什么是蛋彩畫

　　學生乙：蛋彩畫是15世紀歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。（了解相關繪畫的相關技法）

　　關于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）（板書）畫家簡介

　　學生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復興時期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術風格不僅在當時是獨特的，而且在整個歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時強調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構，并善于運用剛?cè)嵯酀木€條表現(xiàn)被描述對象的美感，追求畫面的裝飾效果。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。

　　桑德羅.波提切利是意大利15世紀文藝復興時期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）

　　課本中還提到了“文藝復興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關背景）

　　（板書）文藝復興

八年級美術教案篇5

　　一、教材分析 <與米羅游戲>

　　本課屬于“造型·表現(xiàn)”類型課。立足于借助抽象繪畫及雕塑，《與米羅游戲》初步培養(yǎng)學生對立體造型的審美感受及造型表現(xiàn)能力。《與米羅游戲》與８年級下冊《清晨》中具象雕塑的學習內(nèi)容構成直接的教學鏈接。初中美術教案8年級上：05課與米羅游戲

　　教材以抽象雕塑的學習為主，突出造型與表現(xiàn)的內(nèi)容。利用米羅抽象繪畫及雕塑的表現(xiàn)技巧對應展開相關教學活動，并把教學與學生的趣味游戲活動有機結(jié)合起來。

　　通過對米羅的藝術創(chuàng)作進行學習與借鑒，學生應當掌握塑造立體造型的一些基本方法，能夠初步認識與體驗雕塑的審美特征；通過提供一些抽象雕塑作品，學生應當在分析雕塑構成特點后能夠進行較為簡單的抽象雕塑設計與制作；在制作過程中，學生積極嘗試創(chuàng)新表現(xiàn)，拓展藝術的表現(xiàn)視野及方法。教材特意安排結(jié)合作業(yè)制作展開集體游戲活動，培養(yǎng)學生對藝術表現(xiàn)的興趣和與人協(xié)作的精神，同時加深對藝術創(chuàng)作活動的理解。

　　教材編寫中，借助米羅從平面到立體的抽象藝術，體現(xiàn)了“繪畫——浮雕——圓雕”的知識線索。

　　教材從米羅具有抽象意味的繪畫作品入手，配合練習圖例作為教材主體內(nèi)容。從情意的角度考慮，米羅的作品從平面到立體，都具有富于童趣、色彩鮮艷、對比強烈、形式自由等特點，比較適合學生特定心理發(fā)展階段的審美需要，易于使學生對雕塑的造型與表現(xiàn)產(chǎn)生學習的興趣；從形式風格的角度考慮，米羅的藝術具有浪漫氣質(zhì)與游戲精神，在教材中沒有類似這樣的藝術風格，可以借此開闊學生的審美視野；從學生作業(yè)的難度考慮，抽象雕塑對于形象要求的確定性明顯低于具象雕塑，造型表現(xiàn)的空間與自由度相對較大，再結(jié)合對應的練習圖例，易于學生進行模仿及表現(xiàn)；從教材體系安排的角度考慮，從接觸抽象雕塑入手，再安排具象雕塑的內(nèi)容，較好體現(xiàn)了教材知識安排的梯度。

　　教材的三個活動提供了學習相互關聯(lián)的幾個不同角度與層次。

　　“活動一”立足于借助米羅的抽象繪畫，實現(xiàn)平面向浮雕的轉(zhuǎn)化。

　　“活動二”在借助米羅的雕塑作品向浮雕進行轉(zhuǎn)化的同時，更加立足于讓學生嘗試借鑒米羅的雕塑作品，直接進行抽象雕塑的塑造。初中美術教案8年級上：05課與米羅游戲

　　“活動三”則充分運用前面活動中的雕塑制作，強調(diào)學生情感的參與，進行富于表現(xiàn)性的表演活動，升華本課的教學內(nèi)容。

　　“資料庫”中關于米羅抽象雕塑作品的欣賞及相關介紹，可以幫助學生加深對米羅藝術的了解，豐富抽象雕塑造型的表現(xiàn)語言。初中美術教案8年級上：05課與米羅游戲

　　“學習大空間”中，安排實物組拼成立體形態(tài)的練習并嘗試命名，可以提高學生抽象雕塑的創(chuàng)作能力。另外，針對現(xiàn)代城市的發(fā)展方向，提示學生重點關注城市公共環(huán)境中那些抽象意味的雕塑。

　　二、教學目標

　　*能利用適當?shù)牟牧现谱鞒珊唵蔚某橄蟾〉瘛?/p>

　　*能選擇適當?shù)?材料制作成簡單的抽象雕塑。

　　*能利用自己的雕塑作品作為道具參與游戲或表演。

　　三、教學思路

　　教師首先可以設置一個游戲情境，比如說：教師可以扮演成米羅先生派出的一位藝術使者，（還可以選擇讓學生扮演使者，老師扮演米羅等方式）專門帶著藝術家米羅先生在狂歡節(jié)上進行的游戲活動來到中國，想讓中國小朋友一起體驗狂歡節(jié)的快樂，教師可以充當米羅藝術的代言人。

　　可以大概地提出狂歡游戲的整體計劃，強調(diào)所有的作品設計與制作都是為狂歡游戲準備的。首先從制作美麗的浮雕作品，裝飾狂歡現(xiàn)場開始。使者給學生展現(xiàn)米羅的抽象繪畫作品和米羅先生帶給大家的示范作品。在大體分析米羅抽象繪畫中點、線、面、形的組織與變化特點后，對比提出浮雕與繪畫的基本造型差異，讓學生分成幾個制作小組，（一般４—６人為一組較為適合）根據(jù)米羅先生的抽象畫，分組進行大膽的設計與制作。

　　在制作前，使者應該提醒大家：米羅先生特別喜愛強烈的色彩變化與對比，希望大家能結(jié)合美麗的色彩對比來裝飾我們制作的浮雕，體現(xiàn)節(jié)日狂歡的氣氛。評價的重點是看誰的雕塑形象更有趣、色彩更好看，誰的浮雕形象更有體積感。

　　在材料的選擇上，教師可以課前布置學生帶來一些簡單易行的裝飾材料，比如報紙、包裝盒、掛歷紙等輕質(zhì)材料，注意材料一般不宜太重，以免影響在教室墻面的張貼裝飾。

　　接下來，教師可以動員學生自己設計，將作業(yè)貼在教室四面適當?shù)奈恢眠M行裝飾，進一步制造大家參與的氛圍來強化歡快的氣氛。也是對學生學習階段性成功的一種積極肯定。

　　然后，教師重點對比分析繪畫與圓雕的基本造型差異，結(jié)合教材Ｐ１９的四張圖例，借助多個視角的觀察，體驗圓雕在各個角度的造型變化與審美趣味。然后再布置各個制作小組，參照米羅先生的抽象雕塑或者繪畫的造型特點，選擇適當?shù)牟牧蟻碓O計與制作抽象圓雕。

　　在分析圓雕作品時，教師應注重引導學生關注造型中輪廓的收放變化、造型的曲直變化、大小變化及朝向變化等形式美的知識，使抽象雕塑造型也具有相對明確的審美傾向。

　　在制作前，使者應該提醒大家：大家在設計與制作過程中，一定要更多考慮利用作品進行表演與游戲的問題，琢磨怎樣才能夠更加適應特定角色表演的特點。米羅先生特別喜愛尋找生活中各種有趣的材料，希望大家能直接借助一些生活中的物品組合加工，來裝飾我們制作的圓雕。評價的重點是看誰的雕塑形象更有趣，更善于利用實物材料造型，誰的浮雕形象更有體積感、更有空間變化。對于一些更加熱衷于具象造型的同學，教師不必阻止，可以引導他們進行大膽的夸張與變形，更加自由地進行造型的設計與制作。

　　然后，使者告訴大家：狂歡節(jié)上，最好玩的是人們都手拿著自己制作的各種動物、植物、神怪、面具等雕塑作品進行盡情的表演或者游戲，米羅先生要使者一定要把這個好玩的活動帶給中國的小朋友。教師可以先鼓勵一個制作小組的學生以制作的雕塑作品為主人公，進行自己編寫的短劇表演。然后，再讓更多小組的同學參與表演，教師在評價中積極肯定各個小組表現(xiàn)的特點，尤其注重評價各個小組的協(xié)作精神，同時及時給同學的表演提出一些改進或者拓展的意見，整個單元教學在全體學生的積極游戲參與中結(jié)束。

　　四、教學選擇

　　本課教學較為適合在兩課時至三課時之間靈活選擇。

　　教材中的圖片提示中，提到了利用廢舊材料的制作。實際教學中，只有學生能從日常生活中找到可以利用的工具、材料，教學才能真正具有可操作性。教師應強調(diào)學生在材料的尋找與利用上下功夫，引導學生以新的眼光發(fā)現(xiàn)身邊具有立體形態(tài)美感的廢舊材料，并能積極加以利用、組合，加工成教學中的作業(yè)。

　　如果教師選擇三個課時進行教學，那么，第一課時的重點就是繪畫向浮雕的轉(zhuǎn)化，第二課時的重點是把握圓雕的審美特點及設計與制作圓雕作品，第三課時的主體應該是利用雕塑作品進行游戲與表演。

　　“學習大空間”中利用常見器物組合設計及作品命名的活動，可以考慮直接進入第三課時的教學活動中，豐富與提升教學效果，作為教學活動自然的拓展與延伸。

　　對于一些擁有地域民間造型藝術傳統(tǒng)的學校，教師可以積極借鑒當?shù)孛耖g造型藝術的營養(yǎng)。尤其許多民間藝術本來就具有抽象藝術的一些特性，而且大都色彩對比強烈、鮮艷，造型夸張、有趣，材料選擇與制作過程也簡單易行，與米羅的抽象藝術“貌離神合”，是一種極好的教學資源。

　　五、教學建議

　　教學中，通過米羅先生要使者帶來的幾件具體抽象雕塑作品，展現(xiàn)制作美麗有趣的抽象雕塑應當注意的基本方面。可以安排一個教學嘗試：把雕塑作品置于教室中間，讓學生圍著作品在不同角度進行觀看，請學生談談自己認為哪個角度看作品最好看，哪個角度看作品最不好看，為什么？再大家討論、交流一下，使者在學生發(fā)表看法的過程中及時強化雕塑的基本審美特征及造型要點。

　　然后，根據(jù)米羅先生的抽象雕塑，學生按照前面的分組進行大膽的設計與制作。使者可以引導各組學生設計與制作。

　　在設計制作前，“使者”應該強調(diào)每組學生盡量根據(jù)自己的表演來設計對應的雕塑，積極鼓勵每組學生協(xié)作進行表演。

　　在注重學生展現(xiàn)雕塑形態(tài)美感的同時，教師可以繼續(xù)提倡學生在雕塑設計與制作、裝飾中大膽運用適當?shù)纳蕘砑訌姳憩F(xiàn)效果。進一步加深學生對于色彩象征意義的認識與體驗，強化學生運用色彩表達藝術情感的能力，豐富雕塑的表現(xiàn)語言，加強作業(yè)的形式美感，提高學生的學習興趣。

　　通過游戲的方式展示學生作業(yè)是“活動三”比較特別的形式，這是整個教學過程的高潮與升華。讓學生在游戲中享受自己的創(chuàng)作成果，這是最好的教學選擇。

　　讓學生進入一種“游戲”狀態(tài)，是本課教學成功的關鍵所在。

　　本課的教學適應性較強，沒有對教學媒體的特別需求。對于即使沒有任何電化教學條件的學校，也不會影響到教學活動的正常進行。教材在圖片選擇及資料庫準備上也已經(jīng)提供了對教學活動開展應有的支持。

　　本課教學中積極提倡學生嘗試利用自己的雕塑作品與大家一起進行游戲或表演。教師在此應擔負起組織者的工作。首先，如果沒有在設計與制作過程中的小組探討及協(xié)作，學生之間在最后的展示活動中很難做到積極而且自然的表演協(xié)作；然后，如果粗放地讓學生自由組合進入游戲過程，勢必導致教學中一部分同學脫離教學中心，成為課堂上的看客，使課堂組織陷入無序，教師也難于在游戲過程中積極施加教學影響，在游戲中提高學生的審美與表現(xiàn)能力。

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