大學生辯論賽的辯題
校園辯論賽舉辦一般目的是活躍校園氣氛，促進高校之間的有好關系，并為學生提供一個展示自我風范的舞臺，
大學生辯論賽的辯題
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大學生辯論賽的辯題(一)
人性本善 人性本惡
儒家思想可以抵御西方歪風 儒家思想不能抵御西方歪風
社會發展應重利輕義 社會發展應重義輕利
社會發展主要靠法制 社會發展主要靠德制
個人需要對于大學生擇業更重要 社會需要對于大學生擇業更重要
社會秩序的維系主要靠法律 社會秩序的維系主要靠道德
社會主義市場經濟能避免拜金主義 社會主義市場經濟不能避免拜金主義
生態危機可能毀滅人類 生態危機不可能毀滅人類
實行學分制利大于弊 實行學分制弊大于利
市場經濟有利于道德發展 市場經濟不利于道德發展
提倡購買國貨有利于經濟發展 提倡購買國貨不利于經濟發展
外來文化對民族文化的發展利大于弊 外來文化對民族文化的發展弊大于利
外行能夠管好內行 外行不可能管好內行
大學生辯論賽的辯題(二)
正方/反方
企業用人才為先/企業用人德為先
人和自然可以和諧相處/人和自然不能和諧相處
高校產業化利大于弊/高校產業化弊大于利
網絡經濟是泡沫經濟/網絡經濟不是泡沫經濟
個人的命運是由個人掌握/個人的.命運是由社會掌握
便利器具便利/便利器具不便利
文化建設應先于經濟發展/經濟發展應先于文化建設
重獎大學新生利大于弊/重獎大學新生弊大于利
社會安定主要靠法律維持/社會安定主要靠道德維持
代溝的主要責任在父母/代溝的主要責任在子女
名人拍商業廣告可以虛構/名人拍商業廣告不可以虛構
大學生辯論賽的辯題(三)
1.正方：貿易保護主義可以抑制
反方：貿易保護主義不能抑制
(1986年亞洲大專辯論會第2場辯題)
2.正方：發展旅游業利多于弊
反方：發展旅游業弊多于利
(1986年亞洲大專辯論會決賽辯題)
3.正方：儒家思想可以抵御西方歪風
反方：儒家思想不可以抵御西方歪風
(1988年亞洲大專辯論會決賽辯題)
4.正方：溫飽是談道德的必要條件
反方：溫飽不是談道德的必要條件
(’93國際大專辯論會初賽第4場辯題)
5.正方：安樂死應該合法化
反方：安樂死不應該合法化
(’93國際大專辯論會半決賽第1場辯題)
6.正方：艾滋病是醫學問題，不是社會問題
反方：艾滋病是社會問題，不是醫學問題
(’93國際大專辯論會半決賽第2場辯題)
7.正方：人性本善
反方：人性本惡
(’93國際大專辯論會決賽辯題)
8.正方：女性比男性更需要關懷
反方：男性比女性更需要關懷
(’95國際大專辯論會初賽第1場辯題)
9.正方：治愚比治貧更重要
反方：治貧比治愚更重要
(’95國際大專辯論會初賽第2場辯題)
10.正方：愚公應該移山
反方：愚公應該搬家
(’95國際大專辯論會初賽第3場辯題)
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