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關于慶祝長征勝利80周年征文700字
長征,是中國共產黨及其領導的工農紅軍創造的奇跡,是中華民族的英雄史詩，
關于慶祝長征勝利80周年征文700字
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關于慶祝長征勝利80周年征文700字
5月下旬，天氣忽冷忽熱，變幅較大，陰雨拖住夏天的腳步 早晚甚至還有一絲寒意，好像為我們的出行增添了幾分沉重。我懷著崇敬的心情來到宜城，參觀了張自忠將軍紀念館。該館于1991年紀念張自忠將軍殉國51周年暨誕辰100周年之際修建而成。該紀念館為全國愛國主義教育示范基地、湖北省國防教育基地。在宜城十里長山張自忠將軍殉國的地方，還建有張自忠將軍殉國處紀念碑及遙遙相對的同難官兵公墓。
張自忠將軍是中華民族的英雄，1914年棄筆從戎，1916年提為營長，1924年升為團長，第二年升為旅長，1927年任命為28師師長，曾先后擔任天津市和北平市市長，1938年升59軍軍長，1940年5月16日下午4點，死于宜城十里長山。他一生信奉“寧為戰死鬼，不為亡國奴”這句話。張自忠將軍的一生是戰斗的一生，是為人民奉獻的一生。在抗日戰爭年代，他不畏艱險、出生入死，戰死沙場。不禁讓我產生崇高的敬意。
到了目的地，館內工作人員帶領我們走進了張自忠紀念館，并為我們詳細講解，我們得以觀賞到張將軍當年的英雄事跡，領略一代英豪的凌云壯志，得以看到那個年代軍人的意氣風發，為國捐軀的豪邁情懷。紀念館呈四合院建筑風格，門樓兩側的花崗巖上分別鐫刻著毛澤東題寫的挽詞"盡忠報國"，右側為 題寫的"英烈千秋"。門樓正中懸掛著王任重同志題寫的"張自忠將軍紀念館"的館名匾額。館內以紅色為主，象征由烈士的鮮血染就。兩側碑廊有20塊石碑，仿刻著著名人士題寫的挽詞手跡。紀念館分為碑廊、展示廳、放映廳、字畫室四部分，陳列圖片、字畫和遺物800 余幅( 件)，制作有南瓜店戰役沙盤。
張將軍為國效命30多載死后才能夠享受這一分寧靜。在紀念館看到他的英雄事跡，我感受到了一個民族英雄力拔山兮氣蓋世的英雄氣概。也深深的被這種為了國家和人民的利益勇于獻身的男子漢氣魄深深的震撼，再次體會到了亂世時期敢于擔當的男人霸氣。
張自忠將軍生于憂患，長于憂患，死于憂患。他在憂患中奮斗了一生，竭盡了全力，最終卻未能看到勝利的一天，這是多么遺憾的事!但他的奮斗沒有白費，他的努力加速了勝利的到來。他為國家、民族付出了一切，也得到了很多，這就是良心的安慰和后人的敬仰。他以血汗乃至生命的代價實踐了自己的誓言：“活要活得像個樣子，死要死得像個樣子!”他的一生，沒有愧對國家民族，沒有愧對祖宗后代，沒有愧對長官朋友，更沒有愧對軍人的稱號。他的戰功可夸，他的品行可嘉，他的氣節可頌。從講解員的話語中，我深深感受到，張將軍是一個令共產黨、 都懷念和敬佩的將軍，而且犧牲后，敵對勢力日本軍隊都為他脫帽致敬，在中華五千年歷史上，能達到如此境界的人，為數并不多。
一個軍人戰死沙場，可謂死得其所，本是一件平常的事，但張自忠將軍之死卻有其非同尋常之處。他是中國抗日戰爭中以上將集團軍總司令身份為國捐軀的惟一一人，也是第二次世界大戰中世界反法西斯陣營50余國戰死沙場的最高將領。因此，張自忠將軍之死是中國抗日戰爭乃至世界反法西斯戰爭的一個重大事件，此其一。其二，張自忠的死，決非“倉促成仁”或遭遇不測，而是懷著“我死則國生”之壯志，背負著輿論誤解的冤屈，抱定為國家民族盡忠的久決之心，力戰不退，以身殉國的，這是中華民族優秀傳統文化和軍人武德的最高表現。他的死，更在日本侵略者面前昭示了中國人、中國軍人的莊嚴人格，顯示了中國人民不畏強暴的英雄氣概和誓死救國的堅強決心。張自忠將軍之所以能夠成為民族英雄，在于他能經得起生與死的最嚴峻的考驗，并把個人的生死與民族的存亡合為一流，與億萬人民的命運融為一體。到了這步境地，他便能夠超越一己的利害，敞開寬大的胸懷，變得忠勇、謙恭、堅忍、無私，便能夠在國家憂患、民族不幸的關頭挺身而出，擔當重任，誓死奮斗，為國捐軀。
參觀完這個紀念館，我的內心深深地被感動了。為了國家的獨立，民族的解放和人民的幸福，張自忠將軍把生命都毫無保留的貢獻出去，他英勇奮斗，流血犧牲，建立了不朽的功勛，譜寫了悲壯激越、波瀾壯闊、彪炳千秋的歷史篇章，我徹底領悟了周恩來對張將軍最正確的評價:“其忠義之志,壯烈之氣,直可以為中國抗戰軍人之魂。”抗日名將，氣壯山河!
關于慶祝長征勝利80周年征文700字
1936年10月，中國工農紅軍進行了舉世聞名的長征。紅軍從江西瑞金出發，縱橫11個省，長驅二萬五千里，排除萬難，勝利到達陜北。
時光飛逝，如今長征的勝利已經80周年了，在80周年前，那一支英勇的隊伍在革命史上寫上了光榮的一筆。它好似一副畫卷畫著氣壯山河的英雄畫面：在冰天雪地里，風似刀般割在英雄們的臉上，但他們卻宛如一條巨龍，蠕動著、蜿蜒著它龐大的身軀，穿越著那二萬五千里的路程。夜晚，伸手不見五指。草地上坑坑洼洼，沼澤連片，沒有道路，沒有人煙，一不小心，就有可能葬身泥潭。
長征中的艱險是我們在平和年代所不能想象的，英雄們頑強不屈，抵御自然災害，長途漫漫和糧食短缺問題。前輩們穿著草鞋在雪地、在沼澤中一步步艱難地走來，走向了光明和勝利。我們要把他們身上堅持不懈地優良美德傳承下去。當我們碰到困難的時候，應該想想這些在長征中的英雄是怎樣克服困難，他們在那么艱難的時候都能挺過來了，我們這些小困難為什么就不能解決呢?
現在的學生認為中國的經濟已經很發達了，所以在吃飯的時候，覺得這個菜不符合口味就不吃了，扔掉了。這是多么不應該的阿!有句名言說過：“誰只盤中餐，粒粒皆辛苦”，每一粒糧食都是農民伯伯辛辛苦苦種出來的。或許這個還不夠，那我們應該會想到在紅軍長征的時候，那些英雄們在面對糧食短缺的時候，竟然還用草皮，樹皮來做糧食填飽肚子，而現在我們有足夠的糧食卻不好好珍惜。我們應該好好像那些紅軍叔叔們學習啊!
但在社會上也有像紅軍叔叔面對困難從不喊苦的人。就像造隧道的工人們，他們在一個溫度達到40度以上的空間里面工作，而且在炎熱的夏天，外面的溫度已經夠高的了，可以想象他們里面的溫度會讓人受不了。甚至有時他們在切割金屬的時候與火接觸，更是火上澆油。當他們的頭上冒出如豆粒般的汗珠時，他們卻從不喊苦，他們為了自己的事業和那份準備為中國貢獻自己的力量的心，即使在如此艱難的環境下還堅持著自己的崗位，他們是偉大的，是無私的。
最近國家正在大力推進各項創新，開放和現代化建設是人民群眾的事業，也只有人民群眾的廣泛參與才能取得成功，所以就不折不扣地走群眾路線，真正做到“執政為民”。尊重群眾的首創精神，將人民群眾中蘊藏的積極性、主動性和創造性保護好、發揮好。 也繼承了長征奮斗的精神，為我國人民考慮周到，艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，是我們黨領導和團結人民進行革命、建設和改革的強大精神動力。保持和發揚艱苦奮斗的作風，才能進一步堅定理想信念。共產主義理想和社會主義信念，正是共產黨人崇高的追求和強大的精神支柱。
我們進行的是社會主義現代化建設，是新的長征。走在新長征路上，我們應繼承和發揚當年紅軍長征的精神，把長征這份寶貴的精神財富變成推動我們前進的巨大力量。紅軍長征的路是艱苦的、漫長的;新長征的路會更艱苦、更漫長。因此，我們回憶長征、紀念長征，就是要更好地繼承和弘揚紅軍長征精神，把紅軍長征留給我們的寶貴精神財富一代一代傳下去，萬眾一心、艱苦奮斗，爭取社會主義現代化建設“新長征”的勝利，
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《關于慶祝長征勝利80周年征文700字》(http://salifelink.com)。兩萬五千里長征，不管時間流逝的多長，我們都會時刻緊記在心，將紅軍長征的優良美德傳承下去。
關于慶祝長征勝利80周年征文700字
對于長征，我的了解是不多的。除了以前課本上的介紹，其他的幾乎都不知道了。不去年12月份我在華中科技大學聽到一次講座，使我對長征和抗戰都有了更深刻的了解。
講座的老師是南京大學歷史學教授高華老師。他連續講了兩場講座，一場是關于抗戰歷史的幾點問題，另一場就是關于長征研究的若干問題。而我現在所說的一個人與一本書就是他談到的一些不為人知的故事。
自第五次反圍剿失敗之后，這支軍隊就突然神秘的消失了，當時的南京政府，蘇聯中央，共產國際以及一些西方國家都不知道這支軍隊去哪里了，去干什么了。紅軍的內部也沒有留下任何照片，材料的相關資料。可以說現在我們說的偉大的長征在當時是一件神秘的事情。而“紅軍長征”的歷史是怎么傳下來的?以及“長征”這個詞是怎么出現的呢?
紅軍到達陜北后，1935年12月，毛澤東在報告中首先用“長征”一詞，他說：“講到紅軍，請問有什么意義呢?我們說成長是歷史記錄的第一次，長征是宣傳隊，是宣言書，是播種機，是以我們的勝利和敵人的失敗而結束”。從此，“長征”一詞進入史冊。
1936年下半年，毛澤東就開始號召寫紅軍長征的回憶，直接起因很現實，就是爭取外國人對紅軍的物質援助。1936年7月初，燕京大學美國講師、記者斯諾在上海中共地下組織和宋慶齡的聯絡和安排下前來陜北采訪，這是一個向外宣傳紅軍和爭取外部援助的極好機會，這樣，征集長征史料的工作就被提上了議事日程。
8月5日，毛澤東和軍委總政治部主任 聯署，向參加長征的同志發起征稿：“現因進行國際宣傳，及在國內和國外進行大規模的募捐運動，需要出版《長征記》，所以特發起集體創作。各人就自己所經歷的戰斗、行軍、地方及部隊工作，擇其精彩有趣的寫上若干片段。”“文字只求情通達意，不求鉆研深奧。寫上一段即是為紅軍作了募捐宣傳，為紅軍擴大了國際影響。”
經三個月的努力，到十月底共收到稿件200余篇，約50萬字。至1937年2月22日完成，由朱德題寫書名，共收有回憶文章100篇，歌曲10首以及附錄等，是為《紅軍長征記》(又名《兩萬五千里》)。這本書的主編叫徐夢秋。編輯是丁玲和成仿吾(后人民大學校長)。
《紅軍長征記》在寫作過程中，一是寫作時間非常短，離長征結束非常近(中央紅軍)，二是寫作時并沒有提出什么指導原則，指導思想。所以可以說這本書是記錄紅軍長征的最好，最真實的一本書。另外還有幾本關于長征的書，一本是 由1935年12月去蘇聯開會的路上寫的。 為了表現得更真實一些，他化名廉臣以一名被紅軍俘掠西方傳教士的身份寫的名叫《隨軍西行見習錄》。當時就發表在法國巴黎的《救國時報》上，后從上海法租界傳入國內。這是當時國內主流們最早了解到的長征。還有兩個外國人寫的書，一本是埃德加·斯諾的《西行漫記》，一本是哈里森·索爾茲伯里的《長征——前所未聞的事》(此書在我校北區圖書館可以找到)。兩本書都比《紅軍長征記》要晚，但在外國影響比較大。還有一本書是走完長征后叛變的叛徒蔡孝乾所寫的，叫《江西蘇區、紅軍西竄回憶》，里面內容較為真實。
在這幾個版本中，依然是《紅軍長征記》是最早而且最真實的。這本書一開始是黨內發行，建國后只有1954年付印過依次，依然是黨內發行流通。雖然我們熟知的大多數故事都是從這里傳播出來的，不過真正看過這本書的人還比較少。直到2005年5月，由四川人民出版社李海文主編出版《中國工農紅軍長征親歷記》。這本書對《紅軍長征記》幾乎不作刪減，相當于再版《紅軍長征記》，這本書我校的北區圖書館中可以找到。當時我看到這本書的時，幾乎是如癡如渴的把他讀完，讀完之后的感覺就是“毛主席用兵真如神”，中央紅軍二萬五千里長征并不是我們想象中那么困難，也不是天天打仗。一般都是部分軍隊在打仗，大部分都是正常行軍，試想在當時 圍追渡截的情況下，紅軍能夠從容跳過重重包圍圈。的確是一件多么不簡單的事情。“湘江之役”是紅軍最慘烈的一次戰爭，寫的比較沉重。而我們小學時學過的《老山界》就是在湘江之役發生不久寫的，我們并沒有看出里面有多么哀傷。
這本書的主編叫徐夢秋，1923年在上海加入中國共產黨，1927年后被派往蘇聯學習，1930年回國進入江西蘇區，曾擔任紅一方面軍政治部主任和紅軍總政治部宣傳部長。徐夢秋在長征過雪山時凍壞了雙腿，到延安后被鋸掉，之后徐在黨內任文職工作。編完《紅軍長征記》之后，他被送去蘇聯治病，在蘇聯的路上，到新疆的時候，徐夢秋聽聞蘇聯正在進行大肅反，不少中國同志也被害，曾一度打消去蘇聯醫腿的念頭，留在了新疆，和陳潭秋、毛澤民等一同工作。1941 年4月，徐夢秋去蘇聯安裝假肢。后蘇聯方面因其傷重，又將其送往德國準備安裝假肢，行至邊境時蘇德戰爭爆發，1941年冬天，徐夢秋全家輾轉經哈薩克回國后滯留在烏魯木奇。1942年，軍閥盛世才 ，徐夢秋被捕，毛澤東指示要重點營救徐夢秋，但此時徐夢秋已經投降了盛世才。在《中國工農紅軍長征親歷記》后記上，李海文用了一個虛筆。說“留下一個肢體不靈的同志工作，但年代久遠已不可考”。
我想這一段歷史是大部分人所不知道的。我也是聽了那次講座和讀了那本書之后才了解的。有時候我在想徐夢秋是一個什么樣的人呢?為什么在長征最艱難的時候都能堅持下來可是到后來又叛變了革命了呢?像這樣的人還有蔡孝乾、張國燾、林彪等。我想一個很重要的原因就是他們后來革命的意志被動搖了，他們認為走過了長征之后就不在需要艱苦的長征了。
時下有許多紀念“長征”的活動，其中大部分都是說二萬五千里長征很難走。實際上我在《中國工農紅軍長征親歷記》并沒有看過多少掉隊的、艱難的描述。我想“長征”精神應該是時間上的堅持，而不是距離上的到達目的地。陜北可以走到，“共產主義”不容易走到。當一個人以“陜北”為目的地的時候他注定很難超越了。由此想到黑格爾說過一句話：一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望;一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。
人的一生都是在“長征”中，對于共產黨人，這個“長征”是多少代人都不一定走的完的。沒有堅定不移的意志，沒有作好長期的準備，這個“長征”是注定失敗的。而在我們黨員中樹立長期革命的意志和共產主義的信念是我們當下要反思的。
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