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夸父追日教學(xué)反思

時間:2023-10-12 08:51:21 曉怡 教學(xué)反思 我要投稿

夸父追日教學(xué)反思(通用10篇)

  在當(dāng)今社會生活中,我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué),反思自己,必須要讓自己抽身出來看事件或者場景,看一段歷程當(dāng)中的自己。反思我們應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編整理的夸父追日教學(xué)反思,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

夸父追日教學(xué)反思(通用10篇)

  夸父追日教學(xué)反思 1

  這篇短小的課文學(xué)習(xí),一改之前教師講學(xué)生記筆記的方法。整體上是我在引導(dǎo),學(xué)生通過閱讀來解決問題。

  然而在實際教學(xué)中存在不少問題:概括主要內(nèi)容時不夠放手。在讓學(xué)生說說課文的主要內(nèi)容時,一開始我就出示提示,學(xué)生只要簡單地填一填,這樣不利于學(xué)生的語言概括能力的提高?偨Y(jié)夸父追日的原因時學(xué)生的回答不夠概括,一方面是我的問題設(shè)置的不夠具體,沒有引導(dǎo)學(xué)生怎么樣回答;另一方面,我沒有耐心下來,悉心引導(dǎo),卻自己代替學(xué)生說,這樣學(xué)生只知其然不知其所以然。我應(yīng)該讓學(xué)生們先試著說一說,并從中進行方法上的`指導(dǎo),等學(xué)生說的不好或者說不出來時,再做提示,這樣“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)才能大大提高學(xué)生的自學(xué)能力,才能使學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)。

  夸父追日教學(xué)反思 2

  課堂生成對于我來說還是個說不明道不清的問題。曾有人說:要讓學(xué)生很好的在課堂上生成,就要給學(xué)生一個好的預(yù)設(shè),給學(xué)生一個明晰的方向。

  我把這稱為給“軸”生成。我在自己的課堂上也這么去做,去追求,但學(xué)生的生成的.內(nèi)容絕對不會跑出我教師頭腦中預(yù)制的那幾個方案(這其中有我設(shè)計問題不到位的因素,也有學(xué)生思維不夠活躍的因素)。于是,我就想尋找另一個方式來讓學(xué)生生成。就是編一個筐,讓學(xué)生在這個筐里裝內(nèi)容,學(xué)生會往這個筐里裝什么,我就更難預(yù)設(shè)了,這要取決于學(xué)生的思維能力了。我把這稱為給“筐”生成。但是,給“筐”生成,學(xué)生很容易把什么東西都往“筐”里裝,這樣就會生成很多無效內(nèi)容。這次我上《夸父逐日》,我的預(yù)設(shè)是“筐”—— 給動畫找不足。于是學(xué)生就難以抓住本質(zhì),說一些動畫中不是中心的內(nèi)容。要是我給“軸”——動畫中的夸父形象合理嗎?那么學(xué)生在課堂上也許就能說到我想要他們說的上面去。但是為了實現(xiàn)我自己的從“思維”角度去設(shè)計課堂的想法,我還是選擇了“筐”,因為我覺得社會總是紛繁復(fù)雜的,人要有從雜亂信息中搜索出有用信息的能力。當(dāng)然,我這次用了給“筐”生成,并不是說給“筐”生成就比給“軸”生成要好。我認為在不同的情況之下需要選擇不同的設(shè)計方式,不能簡單的去說某種方式好,而另一種方式就不好。離開了目的去談手段,是沒有意義的。

  夸父追日教學(xué)反思 3

  回顧整節(jié)課,好的地方是:

  1、基本能按照教學(xué)流程順利的下來,學(xué)生能夠的配合也很積極,一些成績薄弱的同學(xué)也能夠參與進來,在教學(xué)中我取消了點名的方法,而采用點學(xué)號的形式,這樣爭取讓參與到課堂發(fā)言中的學(xué)生在層次和廣泛度上都盡可能達到最大化。

  2、注重對學(xué)生的鼓勵,在回答問題后對沒有自信或是成績薄弱的同學(xué)進行口頭表揚或是掌聲鼓勵。所以學(xué)生的.參與積極性很高。不足的地方:

  1、朗讀的時間不夠充分,為了將流程順利的進行下去,感覺有些地方有些趕,不能讓學(xué)生通過朗讀來體味課文,這篇文章比較短小,如果遇到長的或是難度較大的文章,朗讀的不充分必然導(dǎo)致授課效果的不盡人意。

  2、部分學(xué)生的學(xué)習(xí)常規(guī)仍未養(yǎng)成,個別同學(xué)為了應(yīng)付老師的提問,偷偷的翻閱《三點一測》等參考書,而忽略了思考和記筆記。

  這節(jié)課不是一節(jié)完美的課,但暴露的問題正好值得我以后在教學(xué)中進行改進!

  夸父追日教學(xué)反思 4

  一堂好課,除了目標明確,教師更應(yīng)關(guān)注師生之間的對話,教師應(yīng)及時地接住拋出的“球”,在課堂中做一個好球手,時時注意找個適合的點與學(xué)生對話。比如,這堂課中,教師的教學(xué)目標是將夸父歸為一個“失敗的英雄”,面對失敗不氣餒。在“說說夸父是一個怎樣的人?”這一環(huán)節(jié)中,已有學(xué)生提到夸父是一個自高自大的人。教師也追問:你從什么課文的'哪個地方看出來的?學(xué)生說:他敢與太陽賽跑,是個自高自大的人。此時的教師沒能很好接住這個“球”,應(yīng)再次追問:為什么你認為敢與太陽賽跑是“自高自大”?而教師為急于點其他學(xué)生回答,未能接住這個球,引導(dǎo)學(xué)生體會思考“失敗英雄”的形象,當(dāng)回過神時,只能眼睜睜地看著這個“球”從身邊滑走。而正因為這個球未能接住,所以導(dǎo)致下一環(huán)節(jié)的進行,受到一定的影響,甚至于本堂課的亮點沒能充分展示出。學(xué)生也只能勉強認同教師引導(dǎo)出的“失敗英雄”。

  其二:對文本的質(zhì)疑探討還欠缺。由于質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)中沒有以主問題引導(dǎo)學(xué)生思考,就好像讓學(xué)生在沒有韁繩的牽引下,駕馭一匹不知其性的良馬一般,要想出引出“失敗英雄”就略顯牽強。

  其三:神話故事應(yīng)該讓學(xué)生充分發(fā)揮想象,而本堂卻沒有太多的時間留給學(xué)生進行合理的想象。

  這堂課畢竟只是一個“點”,教師只有及時反思課堂中的不足才能在今后的教學(xué)中有所進步。

  夸父追日教學(xué)反思 5

  《手形的聯(lián)想》是人美版教材一年級第二冊美術(shù)課中的一個課題,我以游戲的方式在課前引導(dǎo)學(xué)生進行“手指變一變”的活動,旨在引導(dǎo)孩子感興趣、打開思維,為課的進行做鋪墊。

  課一開始,我就用一段手影游戲?qū)。學(xué)生的注意力立刻被手影游戲的精彩表演吸引了,孩子們看得很專注,而且不時被手影表演逗笑。抓住時機我立刻問:“這些新奇又有趣的形象是什么變出來的?”“手”我說:“對。手的`不同造型讓我們聯(lián)想到生活中的很多形象!边@個游戲?qū)胛怂械暮⒆又鲃佑^察學(xué)習(xí),而我無須組織教學(xué)。但是游戲用時稍長了些。

  根據(jù)一年級學(xué)生的年齡身心特點,我設(shè)計了一個“變一變,演給自己的同桌看”。目的是想讓全體學(xué)生小手小嘴動起來(模仿或創(chuàng)編手形,請同桌猜一猜。猜的過程就是兩個孩子思維發(fā)展和聯(lián)想的過程)。同學(xué)們自己創(chuàng)造手形畫這個過程顯得倉促了些,如果能在這里對學(xué)生變化出的手形及聯(lián)想到的形象之間進行一、兩句的點撥,多加引導(dǎo),作品呈現(xiàn)的創(chuàng)意之處效果會更好。

  夸父追日教學(xué)反思 6

  《夸父追日》是一則趣味性很強的古老的神話故事,充滿了奇特得想象。故事講述了一個頂天立地的傳奇英雄夸父為了讓人們能時刻享受到太陽的亮光,決定把太陽搬到地上來。為了實現(xiàn)這一目標,他付出了艱辛的努力,最后獻出了自己的生命。學(xué)習(xí)此文,學(xué)生的興趣點會在何處呢?是在于夸父是英雄?還是感興趣于故事的神奇在哪里?幾經(jīng)研讀文本,推敲學(xué)生的心理,我認為:神話故事描述時所展示出來的作者豐富的想象力就應(yīng)是課文的精髓。學(xué)生閱讀的興趣點就應(yīng)在故事的神奇之處。為此,我這樣進行本文的教學(xué):

  課堂以感受故事的神奇為線索,首先解題導(dǎo)入,談?wù)勛x了課題你明白了什么?而后研讀故事,說說讀了這個故事后的感受,具體找找哪些句子描述十分神奇?最后深化理解,找到故事中最感人的句子,進一步認識神話人物“夸父”。

  從神話故事的神奇處著眼,循著學(xué)生的興趣點,以學(xué)生的原需求出發(fā),把對故事的認識和感受寓于讀故事中的神奇句子中,并逐漸的認識神話中的神奇人物——夸父,由衷地產(chǎn)生敬佩之情。這堂課的氣氛始終十分活躍,教學(xué)效果基本到達了預(yù)期的目的,我想主要是由于教師找準了學(xué)生對教材資料的興趣點,教學(xué)設(shè)計以生為本。同以往的教學(xué)相比,這堂課最突出的特點是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極強,對課文探究深度遠遠超過平時。很久以來我一向不明白,我們的語文為什么變得干枯無趣了?此刻我明白了,事實上,是我們教學(xué)的.主導(dǎo)思想存在問題。在當(dāng)前閱讀教學(xué)中,我們大多時候仍然是“教師帶著教材走向?qū)W生”或者“教師帶著學(xué)生走向教材”,即使教師設(shè)計了許多巧妙的問題,但很大程度上,超多的預(yù)設(shè)代替了個體的生成,學(xué)生仍被教師牽著走。至于為什么要這樣思考,課文為什么這樣學(xué),學(xué)生不得而知。

  由此看來,如果我們能以學(xué)生的求知欲望和閱讀的興趣點為基點組織課堂,既不失教師的引領(lǐng),又更能夠贏得學(xué)生的歡迎,更能夠取得良好的學(xué)習(xí)效果。

  夸父追日教學(xué)反思 7

  《夸父追日》是一篇神話故事,最大的特點就是“神奇”。因此,我在設(shè)計教案時,就以“神奇”為線索,構(gòu)造教學(xué)步驟:劃一劃,品一品,寫一寫,評一評,比較閱讀,滲透著作者用夸張的修辭方法突顯神奇,整一節(jié)課下來,同學(xué)們能較好地感受到“夸父追日”的神奇,也能較神奇地表達夸父所經(jīng)歷的困難與克服困難的辦法,一切都在自己的計劃之中。

  1、整個課堂,我注重了引導(dǎo)學(xué)生從初讀、解讀、誦讀、建構(gòu)四個層面自主學(xué)習(xí),相互探究,主要圍繞“理文意、品人物、悟情理”的教學(xué)思路開展,條理清晰,教學(xué)有序,較好地達成了知識,潛力,情感三維目標。

  2、歌德曾說:“哪里沒有興趣,哪里就沒有記憶”,教學(xué)中我始終注重激發(fā)學(xué)生求學(xué)興趣,引用視頻設(shè)疑激趣導(dǎo)課;設(shè)計“翻譯王”賽,舉行“背書王”賽,突出了“疏通文意,熟讀成誦”這個教學(xué)重點;“合作探討,品人物,體驗反思,悟情理”中精心設(shè)計的5個問題,“神話共賞”中引進的'課外神話《精衛(wèi)填!,課內(nèi)外結(jié)合,有效地突破了“感悟人物形象,理解文章主題”這個教學(xué)難點,同時也培養(yǎng)了學(xué)生勇于探索創(chuàng)新的意識。

  3、著名教育家葉老先生說過:“凡為教者必期到達不教。”教學(xué)中,我始終注重學(xué)法指導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),受用終生。如指導(dǎo)學(xué)生采用圈點法抓關(guān)鍵詞“疏通文意”,引導(dǎo)學(xué)生按照文章思路進行記憶背誦,讓學(xué)生構(gòu)成學(xué)習(xí)技能。

  4、課件的精心設(shè)計和巧妙運用,較好地營造了融洽、民主、協(xié)商、對話的課堂教與學(xué)氣氛,師生互動,生生互動,很好地輔助了教學(xué),優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)。

  說罷亮色,最后談?wù)勔唤z遺憾:

  時間把握不夠好,有些前松后緊。課堂調(diào)控靈活性不強,思考不夠成熟,受教案牽制,而教案上的語言又未全記得住,顯得有些慌亂而語言零碎了。

  課雖完,思猶在,教學(xué)之路漫漫,“吾將上下而求索”。

  夸父追日教學(xué)反思 8

  《夸父追日》的教學(xué)正在進行時,我對學(xué)生說:“學(xué)完了課文,你想對夸父說些什么?”

  孩子們非常興奮,高舉小手,說的清晰、流暢,童聲、童趣、童稚充斥著整個課堂。有的是在感謝夸父,沒有他,就沒有太陽了,更沒有我們這個可愛的世界,有的是贊揚夸父的不畏艱難的精神------這時,有一個學(xué)生的小手高高舉起,我示意他說,結(jié)果他的話讓人瞠目結(jié)舌:夸父真是太笨了,明明知道太陽跑得快,追也追不上,何必自討苦吃。聽了他的話,學(xué)生們馬上有了反應(yīng),有的說他說得有道理,有的不甚認同。我沒有馬上給學(xué)生答案,而是讓學(xué)生仔細思考,你所讀過的'神話傳說都有怎樣的特點,學(xué)生發(fā)現(xiàn),神話傳說中似乎都有很多的地方讓人弄不懂:盤古開天地的斧子在哪里來的?女媧造人,甩出的的泥土就可以成為人了?我再讓學(xué)生思考這樣的似乎不符合常理的故事為什么可以這樣流傳很久。學(xué)生經(jīng)過討論發(fā)現(xiàn),這樣的故事往往要告訴人們一種精神,是古人無法解釋的一些現(xiàn)象才形成的這樣的神話,夸父追日實際上是告訴我們一種精神,我告訴學(xué)生,這種精神是我們中華民族骨子里的精神:堅忍不拔、舍生取義的精神。那名學(xué)生對我的看法也表示了認同。

  我們都知道,《夸父追日》,有它自己的價值取向,我在尊重學(xué)生獨特體驗時尊重了對學(xué)生價值取向的引導(dǎo)。在閱讀課文時,孩子們的閱讀體驗可能出現(xiàn)偏差,甚至見解偏激,這在學(xué)習(xí)過程中是正常的,真實的。關(guān)鍵是我們不能拋棄教學(xué)內(nèi)容的價值取向,無視學(xué)生認識的偏差,應(yīng)該及時調(diào)整學(xué)生的體驗,使他們形成正確的價值觀。的確,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們的獨特體驗是一種珍貴的教育資源。作為教師,只有尊重學(xué)生的獨特體驗才能培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、創(chuàng)造精神、才能使課堂煥發(fā)生命的活力,也才能使學(xué)生的生命得以自主發(fā)展。但這并不意味著我們對什么都可以熟視無睹,對什么都聽之任之。如果是沒有基本準則的多元理解不也等于無元嗎?

  夸父追日教學(xué)反思 9

  《夸父追日》是人教版小學(xué)語文三年級下冊第八單元的最后一篇閱讀課文。這是我國最早的一部著名神話之一,也是一則趣味性很強的神話故事,充滿了奇特的想象。故事講述了一個頂天立地的傳奇英雄夸父,為了讓人們能時刻享受到太陽的亮光,決定把太陽搬到地上來。為了實現(xiàn)這一目標,他付出了艱辛的努力,最后獻出了自己的生命。學(xué)習(xí)此文,學(xué)生的興趣點會在何處呢?針對這一問題,我設(shè)計了如下思路引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí):

  一、自學(xué)課文,抓住主要內(nèi)容。

  課堂以感受故事的神奇為線索。首先解題導(dǎo)入,談?wù)勛x了課題你知道了什么?而后研讀故事,說說讀了這個故事后的感受,具體找找哪些句子描寫十分神奇。教學(xué)時,我鼓勵學(xué)生通過自己的默讀、朗讀、思考或與同學(xué)討論來讀懂課文。遇到難讀的字音,不理解的詞語,通過自己動手借助工具書查找答案。在初讀課文后,我又進一步要求學(xué)生深入思考,抓住課文的主要內(nèi)容,要求學(xué)生圍繞夸父追日的故事把課文的層次理清,并根據(jù)課文導(dǎo)讀提出的要求,讓學(xué)生試著用自己的話說說這個故事講了一件什么事?緊接著深化理解,讓學(xué)生找到故事中最感人的句子,進一步認識神話人物“夸父”。最后讓學(xué)生再思考:從夸父的身上你學(xué)到了什么?

  二、感受神話的想象和神奇。

  從神話故事的神奇處著眼,循著學(xué)生的興趣點,以學(xué)生的原需求出發(fā),把對故事的'認識和感受寓于讀故事中的神奇句子中,讓學(xué)生感受課文,把原文中簡寫的幾處神奇的地方,通過豐富又夸張的想象具體化。如:課文用“一眨眼就跑了兩千里”形容夸父奔跑的速度快;寫夸父為了解渴,“伏下身子,去喝黃河、渭河里的水”“霎時間兩條大河都給他喝干了”等等,都形象、夸張了寫出了當(dāng)時夸父的神力,同時使學(xué)生對夸父這個神奇的人物由衷地產(chǎn)生敬佩之情。

  由于我把主動權(quán)留給了學(xué)生,所以這堂課的氣氛始終非;钴S,基本達到了預(yù)期的目的,教學(xué)效果理想。我想主要是由于教師找準了學(xué)生對教材內(nèi)容的興趣點,設(shè)計合理,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極強,因此對課文探究深度遠遠超過平時。

  夸父追日教學(xué)反思 10

  翻到這篇教材時,反復(fù)閱讀了好幾次,也有了自己的一些看法:我覺得這篇神話故事做完一篇單元結(jié)尾的略讀課文,最主要的是讓學(xué)生體會神話的神奇及夸父追求太陽表現(xiàn)的執(zhí)著精神值得大家崇敬學(xué)習(xí),有了自己對教材的理解,因此我把本篇的教學(xué)目標定位為:

  1、初讀課文,讀通課文,有所感受。

  2、細讀課文,從讀夸父的神奇到感受夸父為追求光明,實現(xiàn)愿望的決心和意志。

  上完整堂課后,對課堂中印象較深的是:提問課文中哪些句子讓你感受到了神奇呢?請同桌合作學(xué)習(xí)2—4小節(jié),劃出句子好好讀讀。學(xué)生的反映很是積極,桌桌兩個小腦袋湊到了一起,在匯報交流時學(xué)生表現(xiàn)得很優(yōu)秀,大部分學(xué)生都能用自己的話來表達自己從某些句子中體會到的神奇在哪?如:我體會到了夸父的腿很長,我們平常人不可能跑那么快。我體會到了夸父的手特別長,他都能夠得著太陽。我體會到了夸父很能喝水,如果讓我們?nèi)ズ,我們一瓶水都要喝個老半天,而夸父咕嘟咕嘟一下子就把兩條河的水喝干了……簡直就是太神奇了。這一教學(xué)環(huán)節(jié),每個學(xué)生都很吃驚地讀著,聽著同學(xué)老師嘴里說出的.不可思議的感受,每個學(xué)生幾乎都是瞪大眼睛讀著夸父的神奇。看來目標讓生體會神話故事的夸張、神奇、豐富的想象力的目標算是達成了。

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