《閨塾》教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準備好一份教案，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當?shù)慕虒W方法。教案應該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的《閨塾》教案，希望對大家有所幫助。
《閨塾》教案1
教學目標：
1、體會戲劇沖突
2、戲中三位人物的性格特點。
教學難點：
1、這出戲在杜麗娘性格發(fā)展中的作用
2、戲中反理學的內容是如何表現(xiàn)的。
教學方法：通過課本劇表演，使熟悉課文細節(jié)，再通過一個“鬧”字牽一發(fā)動全身，引導學生、討論
一、以情導入：
一日，黛玉尋寶玉不著，只得回院，忽聽見梨香院內笛韻悠揚，歌聲婉轉。原來是那十二個女孩子演習戲文。聽著聽著，心動神搖，如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，不覺心痛神癡，眼中落淚。原來，她聽到的便是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院……”“則為你如花美眷，似水流年……”這優(yōu)美動人的曲辭為什么深深地打動了寄人籬下的林黛玉呢?原來，這曲子是出自明代著名的戲曲作家湯顯祖的作品《牡丹亭》。而今天，我們就一起來學習這部傳奇的第七出——《閨塾》
二、教學設計
1、介紹前因，課本劇表演
看到“塾”，我們會想起舊時候設立的私塾，即私人學堂，比方說魯迅先生的三味書屋。印象中舊時候學堂的氣氛非常嚴肅凝重，老師往往對學生的要求非常嚴厲，幾乎是老師講，學生老老實實聽。現(xiàn)在這標題多了“閨”，閨房，閨塾，即是指舊時候教女孩讀書的私人學堂，那么，這《閨塾》里的嚴肅氣氛比起平素的私塾學堂，更是加強。
下面介紹閨塾的設立，原來——(投影)(講解時突出：杜寶通過讓女兒上學來“拘束身心”，以符合封建禮教的強烈要求。
(“私塾”的講解：使學生對什么樣的行為是“鬧”，有認識的鋪墊)
那么，本應該嚴肅凝重的`閨塾里究竟發(fā)生了什么故事呢?本來是想請大家欣賞戲曲錄像，但找不到，很遺憾，不過，我想由我們的同學來表演會更精彩。(課本劇表演)
2、起標題，概括情節(jié)
單就“閨塾”二字，讓陌生人看的話，可能看不出這么熱鬧的故事內容，請另用一小標題概括劇情。(生答)戲曲改編者概括為“春香鬧學”
3、分析戲劇矛盾沖突
春香鬧學——春香和老先生之間的矛盾，鬧得厲害。
①春香怎樣鬧學堂?(抓住細節(jié))(陳先生是如何反應的?)——
反唇——無辭(批評上課遲到)
學舌——失禮(為什么覺得好笑?——陳最良是迂腐古板的人。)(從哪里得知?——對詩經(jīng)的解釋。明明是愛情的表達，偏偏說是講女子的美德。學鳥叫的行為與外表、理念形成鮮明對比，喪失了師道尊嚴)
解詩——喝斥(胡說)(春香“故意”曲解?是真心的自作聰明?)
問底——責罵(多嘴)(從實際生活出發(fā)，問陳最不愿意回答的問題，講禮教就不能涉及愛情的問題。所謂封建禮教的“存天理，滅人欲”)
取“寶”——更換(為什么拿錯文房四寶就是取笑老夫子?——根本不識，鬧個大紅臉。老夫子最怕這些香艷的東西)
逃學——責打
奪荊——寬容
明確：封建禮教、師道尊嚴，被春香放開手腳一“鬧”，封建教育期望的那種肅穆凝重的書塾氣氛被“鬧”得一干二凈。(在講解過程中，分別分析陳最良、春香的性格：迂腐善良——大膽潑辣，天真直率)
②春香為什么要鬧學堂?為什么敢鬧學堂?(想想春香為什么敢和先生斗?)
原來我們遺漏了什么?原來是杜麗娘是幕后黑手!從什么地方看出杜麗娘慫恿春香去鬧?她為什么縱容春香去鬧呢?(注意細節(jié))(杜麗娘最后不是打春香了嗎?)
對杜麗娘的印象?(文靜。尊重老師。愛學習。……)并不“勤奮好學”，厭學。
但并不厭惡學習，而是厭惡陳的教法。(解詩經(jīng)，一手好字)從哪里看出?或：為什么厭學?能不能找出更多證據(jù)證明觀點?——遲到。自會。偌多。笑介。問園。
(陳最良滔滔不絕地迂腐說教時，甚實她一句也聽不入耳。她滿腦子想的是“經(jīng)文偌多”，所以，塾師講經(jīng)，在麗娘看來，例行公事，走走過場，“敷演一番”也就罷了)
(模字時，“學生自會臨書”，也是同樣的意思)
(取文房四寶時，杜麗娘也有一次笑，原因?——對春香的支持。)
(“敢問師母尊年?”思想開小差。“學生待繡對鞋兒上壽，請個樣兒。(末)生受了!依《孟子》上樣兒，做個不知足而為屨罷了。”“還不見春香來?”厭煩)
(變相的逃學——笑著問園。16歲的姑娘還不知道家中有一座大花園，實在是悲哀)
③【明確】
春香的一系列舉動，正是杜麗娘心中所想，再加上她含蓄的言詞，可以說，杜麗娘的“鬧”，比春香有過之而無不及。(引導學生從16歲的女孩子的天性去理解，但杜麗娘和春香有不同，是身份的區(qū)別)
作為大家閨秀，巧鬧，通過春香鬧學堂
本文的矛盾沖突是?鬧得厲害的是誰?：小姑娘——老塾師?
實際上是：渴望自由、愛情的年輕人的天性——封建禮教、封建教條(杜麗娘“一身兒愛好是天然”《驚夢》)(歌德《少年維特的煩惱》：哪個少女不懷春?哪個少男不鐘情?)
④補充：注意“學生自會”。杜麗娘“自會”什么?
明確：平靜的心起了波瀾。父親杜寶本欲用禮法束縛麗娘的身心，卻忽略了傳統(tǒng)典籍《詩經(jīng)》本就是言情詠情的啟蒙讀本。“學生自會”，杜麗娘早從中汲取了“動情腸”的成分。有了朦朧的感觸。
3、陳最良的補充分析
這個被封建禮教視做文章道德“最良”的人，在杜麗娘看來，是思想既“陳”又“最不良”。他是杜寶請來“拘束身心”的，這個可憐的小人物，本想充當封建的衛(wèi)道者、思想的禁錮者，由于他行為，反倒讓麗娘對封建教條封建禮教的一套更加的厭惡，從而思想逐步覺醒。充當了反面教員。在這場輕松的喜劇中，他也參與了“鬧”的行列。
4、總結：
我們通過對人物的語言細節(jié)的分析，可以發(fā)現(xiàn)，春香諢鬧(明)，小姐通過春香巧鬧(暗)，老先生不經(jīng)意的行為又為她們的鬧煽風點火——促鬧(側)，上演了熱鬧的這一出好戲，這怎一個“鬧”字了得!
三、總結：
我們可以看到，在這樣的私塾先生的教導下，杜麗娘是無心上學，窗外正是春光融融，更何況《詩經(jīng)》里的愛情引起了她對愛情朦朧的期盼，得知家中有一座大園子，更是十分向往，這才有了下文在《游園》中驚嘆大好春光，痛惜青春埋沒的優(yōu)美唱詞：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，才有了在《驚夢》中愛情意識的真正覺醒，“如花美眷似水流年”。
《閨塾》教案2
[教學目標］
1、 把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
2 、學習饒有機趣而富有個性的賓白語言。
[教學重點]
培養(yǎng)學生欣賞古代戲曲的能力
[教學難點]
從語言中揣摩人物性格，從人物性格中探索社會根源。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。
[課時安排]
一課時
[教學過程]
１、“裊情絲吹來閑庭院，搖漾春如線，”這是杜麗娘第一次踏進自家后花園時，看到眼前的“好天氣”而嘆出的一句詞，唱腔婉轉動人、曼妙悠然，“爛漫春光下，步步美人歸，”讓我們跟隨這位美人的步伐踏進如詩如夢的`《牡丹亭》。
2、讓學生上網(wǎng)簡介作者湯顯祖及全劇劇情。
在文學史上占有很重要的地位，其作者湯顯祖也是一個傳奇人物，這個故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩，吸引了許多文學愛好者，這里有一個網(wǎng)站，介紹了《牡丹亭》的全劇劇情以及作者湯顯祖，請一位同學為我們演示。
研習新課：
1、進入新課，讓學生在預習的基礎上歸納文章內容。
2、以小組為單位誦讀精彩片段。
朗讀更能讓學生仔細體味人物性格，同時調動他們的積極性〕
3、點讀精彩片段。
讓個別學生表演朗讀精彩片段，一來可以檢查預習效果；二來讓學生體驗戲曲的妙處。〕
4、研討劇中人物的角色定位：
角色定位時，要求學生能夠舉例說明，并模仿人物有特點的臺詞〕
5、給出討論題：
1）后來有人將這出戲改名為《春香鬧學》，很明顯其主角就是春香，大家認為這一場戲到底是在寫誰？
明寫春香，暗寫杜麗娘
（要求學生舉例說明）
（這一問題的落腳點應在杜麗娘的變化上，文章寫春香、寫陳最良、寫鬧學，都是為了寫杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛情故事，要在探討中讓學生領悟到這一點。）
2）使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導學生找根源，找人物悲劇的源頭。）
3）杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個所在……”，這讓你看到了一個怎樣的杜麗娘？
自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個長期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時的蠢蠢欲動。）
知識拓展：
1、欣賞昆曲《游園》選段。
2、學唱此段，感受心靈的放飛。
3、自由暢想，體味對自由生活的向往、人性的復蘇。
4、介紹兩個有關的網(wǎng)站，方便學生開展研究性學習。
《閨塾》教案3
教學目的：
１．把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
２．學習饒有機趣而富有個性的賓白語言。
教學重點：人物的性格特征。
教學難點：富有情趣的語言。
教學課時：一課時
教學方法：賞讀法
一、教學導入：
歐洲文藝復興時期，在世界的東西方各出現(xiàn)了兩位戲劇大師：一位是英國的莎士比亞，另一位就是我們中國的湯顯祖。湯顯祖善詩文詞曲，在戲曲方面貢獻尤著。《牡丹亭》是他的代表作，《閨塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來賞讀湯顯祖的《閨塾》吧。
二、介紹作者與作品：
１．湯顯祖（1550－1616），字義仍，號海若，又號若士，別署清遠道人，臨川（現(xiàn)在江西省臨川市）人。明代戲曲作家。所居名玉茗堂。出身于書香門第，早有才名，12歲時的詩作即已顯出才華。34歲中進土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。因作著名的《論輔臣科臣疏》，批評神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨擊執(zhí)政宰相的專橫與任用私人，被貶廣東徐聞任典史。后調任浙江遂昌知縣，又以不附權貴而被免官，從此隱居家中，專事寫作。
湯顯祖一生蔑視封建權貴。早年參加進士考試，因拒絕宰相張居正的拉攏而落選。中進士后，拒絕與執(zhí)掌朝政的張四維、申時行合作。晚年淡泊守志，不與郡縣官周旋。這種性格使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當時xx政治的東林黨人顧憲成、鄒元標等交往密切。他關心民生疾苦，在任浙江遂昌知縣期間頗多善政：抑制豪強，打擊惡勢力；放囚犯回家過春節(jié)，出獄看花燈；五年沒有拘捕過一名婦女和打死過一名犯人。
湯顯祖政治上的開明是由于他思想上的進步。他的老師是左派王學的進步思想家，對他有較大影響。他很崇拜被封建正統(tǒng)派視為洪水猛獸的李贄，與有名的以禪宗來反對程朱理學的達觀（紫柏）禪師交往密切，尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋保J為“尋其吐屬，如獲美劍”。李贄和達觀的思想在很大程度上構成了湯顯祖在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的反抗和蔑視權貴、揭露xx政治和要求個性解放的思想基礎。
湯顯祖的作品較多，流傳下來的有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》（《牡丹亭》）《邯鄲記》《南柯記》（后四種合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》），詩集《紅泉逸草》《問棘郵草》和詩文集《玉茗堂全集》。明傳奇是對明代南戲的稱呼。在當時，傳奇創(chuàng)作方面出現(xiàn)了兩大流派：一是以湯顯祖為領袖的“臨川派”，注重文采，忽視韻律；一是以沈璟為代表的“吳江派”，注重音律，忽視文采。風格各異，成就不同。
２． 我國戲曲史上浪漫主義的杰作、湯顯祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《還魂記》《還魂夢》《牡丹亭夢》）是劇作家在話本《杜麗娘慕色還魂記》的基礎上創(chuàng)作而成的。它鮮明地體現(xiàn)了反禮教、反理學的進步傾向，在“情”與“理”的沖突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜麗娘形象。壯麗娘的一生經(jīng)歷了四個階段、三種境界，即從現(xiàn)實到夢幻，再到幽冥，再回到現(xiàn)實，基本上是由生而死，又由死而生。
《閨塾》是其中的第七出。它前面寫太守杜寶決定請塾師，讓年已二八的麗娘讀書，以便“她日嫁一書生，不枉了談吐相稱”“他日到人家知書知禮”，做三從四德的賢妻良母。后面寫的是麗娘偷偷走進了后花園，與夢梅在夢中結合，真正走上了反禮教與爭取個性解放的道路。《閨塾》反映了麗娘對封建教育的厭惡、抵制與個性解放的要求，反映了她心靈的初步覺醒。這是全劇的基礎。在這一出戲里，作家把主要矛盾沖突安排在春香與塾師陳最良身上，而其中隱伏著主線即麗娘初步覺悟、反禮教以及對個性解放的要求。在這矛盾沖突中，通過人物的言行舉止，細膩地體現(xiàn)了春香、塾師和麗娘的性格特征，栩栩如生地刻畫了三個鮮明的形象。
三、預習檢測：
１．下列劃線字的注音，不完全正確的一項是（Ａ）
２．選出下列有錯別字的一項（Ｃ ）
Ａ．依《孟子》上樣兒，做個“不知足而為屨”罷了。
Ｂ．得映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。
Ｃ．怎辜負的這一弄明窗新降紗。
Ｄ．有亭臺六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。
３．對下列劃線字的解釋，不完全正確的'一項是（Ｂ）
Ａ．目下平頭六十（現(xiàn)在） 生受了（有勞）
Ｂ．止不過識字兒書涂嫩鴉（畫小烏鴉） 唐突了師父（冒犯）
Ｃ．杜衙設帳（教書） 有甚光華（光彩）
Ｄ．洗凈鉛華（婦女畫妝用的脂粉） 應文科判衙（科舉考試）
４．對下列劃線詞語的解釋，正確的一項是（Ｂ）
Ａ．論六經(jīng)《詩經(jīng)》最葩（指《詩》、《書》、《禮》、《中庸》、《易》、《春秋》六部儒家經(jīng)典）
Ｂ．有風有化（風俗）
Ｃ．桃李門墻，險把負荊人嚇煞（指教師）
Ｄ．伴詩云，陪子曰（詩歌）
四、朗讀課文，然后分析人物性格特征。（教學中問題化）
春香
《閨塾》的劇情較為簡單。只寫了陳最良講《詩經(jīng)》、麗娘習字和春香受罰三件事。春香無視封建禮教的威權，插科打諢，逗引說笑，顯示了活潑、機智勇敢的性格。就像《西廂記》鶯鶯身邊少不得紅娘一樣，麗娘身邊也少不得春香。作者也借春香之口，剝下了程朱理學“假道學”的外衣，給予無情的嘲弄。
陳最良講《關睢》時，她騙得陳學鳥叫，又故意曲解“在河之洲”的詩句；麗娘習字時，她竟取來畫眉的筆墨。因私自溜去花園玩耍，頂撞、戲耍塾師，眼看要挨荊條、受責罰，她仍不放在心上，頂撞、調笑不已。這個活潑率真的少女，鮮活靈動，逗人喜愛。
杜麗娘
囿于大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎愿意循規(guī)蹈距，不越封建禮教的雷池一步。但責罰春香時，她是“刀子嘴，豆腐心”，實際上是保護了春香。事后又向春香打聽花園的去處與景致，這正說明麗娘心中充滿對自由和美滿愛情的渴望。所以，后來才有游園驚夢，與柳夢梅生死相愛的故事發(fā)生。
陳最良
陳最良在杜太守家設帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對他款待周到，故而他并不想過分苛責麗娘與青香。但他視程朱理學為正宗學問，不遺余力的宣講，顯得迂腐至極。
更富有諷刺意味的是，他傳授的詩經(jīng)《關睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強附會的解釋，但最終仍是這些詩恰恰引動了麗娘的思春之情。這不僅是對陳最良，也是對整個封建教育的絕妙諷刺。五、品味語言特色——語言中的情趣。
學生精讀春香對塾師講解《詩經(jīng)》的詰問與取文房四寶后的一段文字，體會妙趣橫生的賓白語言。
通過“諧音”激趣，如塾師陳最良講解《詩經(jīng)》中的《關雎》時，春香把“在河之洲”自作聰明地解釋為衙門里放出一只斑鳩，飛到何知州家去了。通過“誤解”生趣，如春香故意問塾師為什么君子要好好地去追求淑女呢。通過“錯拿’”增趣，如春香取文房四寶時因不明而拿來了畫眉的螺子黛、畫眉用的細筆等，語言不可不謂幽默，動作也地道的滑稽，令人捧腹大笑。
在這一出戲里，賓白饒有機趣，曲折如意。在語言上，富有文采又雅俗共賞，充分地表現(xiàn)了作品的意趣與神色。
六、創(chuàng)新練習：
１．寫一段200字以內的對話，要求既能表現(xiàn)人物的個性，又有風趣。（課內完成）
２．請以“春香鬧學”為題，將課文改編成一個故事。（課外完成）
《閨塾》教案4
教學目的
1、賞析人物形象。
2、品味人物語言。
教學重點：
從富有個性的人物語言中把握人物的性格特征
教學難點
杜麗娘人物性格的復雜性
教學課時：
1課時
教學方法
多媒體、講授點撥法
教學過程
一、導入
在第三單元里，我們接觸到了莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，領略了大師的風采。今天我們一塊走進一位被譽為“東方莎士比亞”的戲劇家的作品中，欣賞他帶給我們的精彩戲劇——湯顯祖的《牡丹亭?閨墅》。
二、作者及作品介紹(略)
三、細品課文：
1、誰“鬧”?
學生明確三個人物：春香，麗娘，陳最良。
2、怎樣“鬧”?(目的就是要學生找出產生鬧劇效果的情節(jié)、場面、語言，進行評論)
(1)、明確：出場鬧、學詩鬧、模字鬧、鬧學高潮
出場鬧——春香一上來就給先生陳最良一個“下馬威”：“今夜不睡，三更時分，請先生上書。”語帶譏刺，弄得陳最良表情尷尬開口不得!
學詩鬧——①、是了，不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。\'這是丫環(huán)春香故意繞舌利用諧言雙關打岔。
②、在春香追逼下，陳最良自喪其尊“作鳩聲”，春香樂不可支“學鳩聲”，已過耳順之年的龍鐘老頭和一個青春煥發(fā)的伴讀婢女同臺嘰嘰咕咕學鳥叫，是何等滑稽的場面。
③、為甚好好的求他?：此為明知故問，使塾師不得回避愛情這一敏感話題。
模字鬧——陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識，麗娘“作笑”調侃道：這是畫眉筆、薛濤箋、鴛鴦淚眼硯。她用耐人尋味之一“笑”，譏諷了這位不學無術的塾師，還令其渾然不覺。陳最良不識衛(wèi)夫人書法之妙，令麗娘“鬧”膽頓壯，戲稱這是“美女簪花之格”，春香雙關戲言“寫個奴婢學夫人”，麗娘不但不嗔怪，亦以戲言答之：“還早哩。”
鬧學高潮——聽講中途，春香“領出恭牌”，請假溜出去轉了一遭，匆匆回來稟告小姐：外面“有座大花園，花明柳綠好耍子哩!”飽受揶揄奚落的陳最良終于按捺不住，于是，一個步履蹣跚追“打”，一個嘻嘻哈哈“閃”避，一老一少，在舞臺上繞起圈子來了。好一個春香，居然動手“搶荊條投地”，弄得陳最良目瞪口呆無地自容。
(2)、都有誰在鬧?只有春香一人鬧嗎?
三個人都參與了鬧。春香鬧得天真直率明顯，麗娘鬧得端莊矜持含蓄，陳最良鬧得胡涂不知就里。
比如——麗娘的鬧
“師父，依注解書，學生自會”(隱藏了一句話)——你說的完全是廢話!對我無用。
杜麗娘對春香的“訓斥”其實是演給陳最良看的戲。“關關的雎鳩，尚有河洲之興，何以人不如鳥乎?”身在閨塾，麗娘注意的是窗外傳來的陣陣“賣花”聲。陳最良退場，麗娘迫不及待詢問那“亭臺六七座，秋千一兩架，繞的流觴曲水，面著太湖山石，名花異草，委實華麗”的花園，早將塾師“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”這一嚴厲警告拋至九霄云外。至此，觀眾才明白，她對老師的畢恭畢敬原來是裝模作樣。就這一點而言，麗娘也在“鬧學”：春香“鬧”得大膽潑辣，她“鬧”得富有心機。
比如------陳最良的胡鬧
麗娘向陳老師要鞋樣，老陳竟說“做個‘不知足而為屨’”。顯然，老陳把“不知足而為屨”理解為一種鞋子(意即“‘不知足而為’之屨”)，糊涂荒唐，這樣的鞋子是決不可能做出來的。正如同我們問：“今天午餐吃什么?”回答：“就吃‘誰知盤中餐’吧。”照搬《孟子》中的句子，可見既不懂這句話的意思，又不懂生活中的鞋樣是什么，真正迂腐到極點。
(3)、小姐麗娘在鬧中起到什么作用?從中看出二人怎樣不同的性格特點?
矛盾主要在陳最良和春香之間展開。麗娘對侍女和陪讀春香之鬧采取默許態(tài)度。春香之“鬧”，鬧在明處，鬧得歡快。其實，作者“醉翁之意不在酒”，那個貌似旁觀者的杜麗娘，才是“鬧”的真正主角。沒有麗娘的默許、縱容、支持，春香未必敢“鬧”，敢“鬧”也未必“鬧”得起來。春香是麗娘的影子，春香之“鬧”，其實是麗娘之“鬧”的曲折反映。二者的區(qū)別在于地位、身份、教養(yǎng)的不同，注定麗娘不可能如春香般明鬧、諢鬧、大鬧，麗娘之“鬧”，鬧在暗處，鬧得文雅，鬧得巧妙。由此可見二人的性格：春香天真直率大膽潑辣，生性單純，無視師道尊嚴和封建禮教。麗娘端莊矜持，溫順而有個性，穩(wěn)重而不失機敏。
3、為什么“鬧”?(讓學生討論老師設置的問題)
(1)、是小姐不愛學習，一門心思想玩?
(2)、是春香毫無教養(yǎng)無視教學秩序?
(3)、還是別的?
明確：
①人與人之間性格矛盾：小姐丫環(huán)的女孩兒性格與塾師老朽先生性格的矛盾;春香的淘氣與陳最良的迂腐矛盾。
②然而，千萬不可忽略先生陳最良。麗娘、春香與這位先生的戲劇沖突構成整出戲的主要矛盾。閨塾能夠“熱鬧”，與陳最良其人的個性密不可分。不妨設想，如果塾師學富五車，麗娘如何愿“鬧”?如果塾師文采風流，麗娘如何肯“鬧”?如果塾師俠肝義膽，麗娘如何敢“鬧”?偏偏陳最良不是此等人物——不學無術的腐儒，要么望文生義，胡亂曲說，要么墨守舊注，毫無變通。連做一雙鞋，也要從亞圣孟子那里搬來“不知足而為屨”的教條。
③人與書的矛盾：小姐的思想情感與書經(jīng)教義之間的矛盾;先生的講解與書本原義的矛盾。
④人自身的矛盾：小姐文雅平靜的外表與激動難寧的內心之間的矛盾。
⑤環(huán)境氣氛的矛盾：書房外春意滿園、春色盎然的環(huán)境與書房內師授迂詩壓抑的氣氛之間的`矛盾。
四、小結
《牡丹亭》的藝術成就
五、布置作業(yè)
1、請以“春香鬧學”為題，將課文改變成一個故事。
《閨塾》基礎訓練
一、下面作品、作家、國別(或朝代)對應全部正確的一項是
[ ]
A.《西游記》——吳承恩——明代
《神曲》——但丁——德國
B.《牡丹亭》——湯顯祖——元代
《項鏈》——莫泊桑——法國
C.《西廂記》——王實甫——清代
《唐璜》——拜倫——英國
D.《聊齋志異》——蒲松齡—明代
《桃花扇》——孔尚任——清代
二、下列關于文學常識的表述，不正確的一項是
[ ]
A.“各領風騷數(shù)百年”，文學史上歷來“風騷”并稱。“風”指“國風”，即《詩經(jīng)》中的“民歌”;“騷”指“離騷”，是屈原的代表作，它是在楚國民歌基礎上發(fā)展形成的一種新詩體，稱“騷體”，又稱“楚辭體。”
B.唐代新樂府運動的倡導者白居易，曾在《與元九書》里提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的文學主張。
C.郭沫若的《女神》是我國最早的新詩集之一，在詩的創(chuàng)作上開了一條新路。他熱情地歌頌反抗精神，憧憬光明，詛咒當時黑暗腐敗的社會。
D.明、清兩代的戲曲得到迅速的發(fā)展，著名的作品有高則誠的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》等。
三、解釋下列加粗的詞。
1.末作鳩聲，貼學鳩聲諢介。
2.論六經(jīng)《詩經(jīng)》最葩。
3.有風有化，宜室宜家。
4.你聽一聲聲賣花，把讀書聲差。
四、閱讀文段，回答下列問題。
A.[繞地游]素妝才罷，款步書堂下，對凈幾明窗瀟灑。(貼)昔氏賢文，把人禁殺，恁時節(jié)則好叫鸚哥喚茶。
B.[掉角兒]論六經(jīng)《詩經(jīng)》最葩，閨門內許多風雅。有指證，姜嫄產哇;不嫉妒，后妃賢達。更有那詠雞鳴、傷燕羽、泣江皋、思漢廣，洗凈鉛華，有風有化，宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多!(末)詩三百，一言以蔽之，沒多些，只“無邪”兩字，付與兒家。
C.[前腔]手不許把秋千索拿!腳不許把花園路踏!
1.簡要概括這三支曲子的大意。
答：A________ B________ C________
2.[繞地游]一曲中女主人公“款步書堂下”卻是為何，請結合課文開頭書房氣息、房外季節(jié)及春香話語加以分析。
答：________。
3.春香為什么詛咒“昔氏賢文，把人禁殺”。請結合課文情節(jié)說說春香為何要“鬧”學堂。
答：________。
4.[掉角兒]一曲中“末”說詩三百只兩個字“無邪”，你是如何理解的。
答：________。
5.試簡要分析這三支曲子中滲透的封建禮教，封建思想。
參考答案
一、A二、A
三、1.末：扮演老塾師/貼：指貼旦/諢：開玩笑/介：戲曲中動作設計
2.葩：華美3.風：指風俗/化：指教化
4.差：打擾
四、(略)
《閨塾》測試
1.閱讀湯顯祖的《牡丹亭·驚夢》片斷，加深理解，概括杜麗娘的性格特征。
[繞地游](旦上)夢回鶯囀，亂煞年光遍，人立小庭深院。(貼上)炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關情似去年。
(烏夜啼)“(旦)曉來望斷梅關，宿汝殘。(貼)你側著宜春髻子恰憑闌。(旦)翦不斷，理還亂，悶無端。(貼)已分付催花鶯燕借春看。”(旦)春香，可曾叫人掃除花徑?(貼)已分付了。(旦)取鏡臺衣服來。(貼取鏡臺衣服上)“云髻罷梳還對鏡。羅衣欲換更添香。”鏡臺衣服在此。
[步步嬌](旦)裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停斗晌，整花鈿。沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。(行科)步香閨怎便把全身現(xiàn)。
(貼)今日穿插的好。
[枰扶歸](旦)你道翠生生出落的裙衫茜，艷晶晶花簪八寶鎮(zhèn)，可知我常一生兒愛好是天然。恰好三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。
(貼)早飯時了，請行。(行科)你看：畫廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴。(旦)不到園林，怎知春色如許!
[皂羅袍]原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院!憑般景致我老爺和奶奶再不提起。(合)朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。
(貼)是花都放了，那牡丹還早。
[好姐姐](旦)遍青山啼紅了杜鵑，茶蘑外煙絲醉軟。春香呵，牡丹雖好，他春歸怎占的先!(貼)成對幾鶯燕呵!(合)閑凝眄，生生燕語明如剪，嚦嚦鶯歌溜的圓。
(旦)去罷。(貼)這園子委是觀之不足也。(旦)提他怎的!(行科)
[隔尾]觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺足惘然。到不如興盡回家閑過遣。
(作到科)(貼)開我西閣門，展我東閣床;瓶插映山紫，爐添沉水香。小姐，你歇息片時，俺瞧老夫人去也。(下)……
杜麗娘的外在的表現(xiàn)與真實的心理并不一致，她知書達禮而又________，溫順而又________，穩(wěn)重而又________，她不像春香那樣公然嘲笑那個宣傳封建禮教的塾師陳最良，卻同樣厭煩陳最良的說教，向往高墻大院外的自由天地，表現(xiàn)了她________。
2.閱讀下面一首詩，然后回答問題。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?
前人在評論這首詩時曾說，“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關鍵”之說?為什么?
答：________________________________________________
3.閱讀短文，完成后面的練習。
中國戲劇，可用三句話綜括指出其特點，即是：動作舞蹈化，語言音樂化，布置圖案化。此三者之配合，可謂人生之藝術化。戲劇本求將人生搬上舞臺，但有假戲真做與真戲假做之別。世界即，人生即，但若把真實人生搬上舞臺上演出，則為。但京劇則是把人生藝術化了而在舞臺上去演，因此是。也可以說中國京劇中之人生比真實人生更有意義了。
王國維《人間詞話》中說，文學不應有隔。但從中國戲劇來說，正是相反。中國戲劇之長處，正在其與真實人生有隔。西方戲劇求逼真，說白動作，完全要逼真，要使戲劇與人生間而不隔。但中國戲劇則只是游戲三味。即如繪畫，西方也求逼真，要畫這，因此連陰影也畫上。中國畫則是抽離現(xiàn)實，得其大意，重在神韻，在意境，始是上乘作品。中國人作畫也稱“戲筆”，便是這意義，中國京劇亦如作畫般，亦要抽離不逼真，至少在這點上，中國京劇已是獲得了中國藝術共同精神主要之所在。
西方宗教是空靈的，也是抽離現(xiàn)實的，因此有他們逼真的戲劇文學來調劑。中國人自幼讀經(jīng)，所講全是嚴肅的人生道理，這些全是現(xiàn)實的，因此要有空靈的文學作調劑。不論中西，在人生道路上，一張終還有一弛。如果說母親是慈祥可愛，而父親是嚴肅可畏的，則西方宗教是母親，文學戲劇是父親;在中國，儒家道德倫理是父親，而文學藝術是慈母。
中國京劇為要抽離現(xiàn)實，故把人生事象來繪畫化、舞蹈化和音樂化。因此，中國人對人生太認真了，故而有戲劇教人輕松，教人解脫。我們不能說中國京劇不如西方話劇之逼真，這在整個文化體系之配合中各有其分別的地位與意義。
(1)將下列詞語分別填入文中甲乙丙丁空缺處。
A.真戲假做B.戲劇
C.舞臺D.假戲真做
答：________________________________________________
(2)為什么說“中國京劇中之人生比真實人生更有意義”?請簡要回答。
答：________________________________________________
(3)根據(jù)上下文，用你自己的語言說說“中國藝術共同的精神”是什么?(不超過節(jié)25字)
答：________________________________________________
(4)文章末一句說到，中西方戲劇“在整個文化體系之配合中各有其分別的地位與意義”，結合全文，請分別說明中國京劇的地位、意義，和西方話劇的地位、意義。
答：________________________________________________
(5)對照全文，指出下列有關論述中國戲劇與西方戲劇不同特點的說法有誤的項(多選題)
[ ]
A.西方戲劇重在提出嚴肅的人生問題，而中國戲劇則遠離真實人生。
B.西方戲劇中的人物注重其特殊的個性，而中國戲劇中的人物只重其代表性、臉譜化。
C.西方戲劇注重特定背景，有時空限制，而中國戲劇只求描出共相，并無時空條件的束縛。
D.西方戲劇講究逼真，表現(xiàn)上缺乏藝術技巧性，而中國的戲劇純粹運用藝術技巧來表現(xiàn)人生。
E.西方戲劇重在刺激，中國戲劇則重在欣賞。
4.有人將杜牧的《清明》一詩改寫成一個戲劇小品。請你也試著改寫，要求不增減一字，但可換用標點符號。
清明
清明時節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?
牧童遙指杏花村。
1.向往自由不失個性不失機敏對封建禮教的抵制及對個性解放的追求
2.“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠之意。本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關鍵。
(這是20xx年的高考題。“折柳曲的寓意”、“本詩的思鄉(xiāng)之情”、“折柳的關鍵作用”三點，每答出一點給2分。如認為“折柳”不是全詩的關鍵，但能夠自圓其說，可根據(jù)具體情況考慮給分。)
3.(1)甲C乙B丙A丁D
(2)因為中國京劇中的人是藝術化的人生。
(3)不求逼真，得其大意，重在神韻、意境的體現(xiàn)。
(4)中國京劇的地位和意義為：它是調劑嚴肅的人生的手段，教人放松解脫;西方話劇的地位和意義為：它代表著倫理道德;使人嚴肅可畏。
(5)AD(注意：3.(3)(4)(5)都已強調了“結合全文”。)
4.參考答案：
[清明時節(jié)雨紛紛]
[路上]
行人：(欲斷魂)借問酒家何處有?
牧童：(遙指)杏花村。
《閨塾》教案5
教學目標
1、把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
2、欣賞饒有風趣而富有個性的語言。學習重點1、體會人物的性格特點。2、品味劇中風趣、個性化的語言。
學習難點
這出戲在杜麗娘性格發(fā)展中的作用
教學時數(shù)
2課時。
第１課時
一、新課導入
歐洲文藝復興時期，在世界的東西方各出現(xiàn)了兩位戲劇大師：一位是英國的莎士比亞，另一位就是我們中國的湯顯祖。湯顯祖善詩文詞曲，在戲曲方面貢獻突出。《牡丹亭》是他的代表作，《閨塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來賞讀湯顯祖的《閨塾》吧。
二、簡介作者及其創(chuàng)作
湯顯祖（1550～1616）明代戲曲家。字義仍，號若士。江西臨川人。萬歷十一年（1583）進士，歷任南京太常博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣，任職5年。二十六年眼看橫行不法的稅監(jiān)到來，他在北京述職后徑直返回故里。湯顯祖的思想復雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時又對科舉、八股文字表示厭棄；30歲時潛心佛學，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學的輪回說教。他思想中不同的側面，都在他的戲曲創(chuàng)作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強烈地反封建思想占據(jù)主導地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》。《牡丹亭》則是他的代表作。《紫釵記》取材唐人蔣防的傳奇小說《霍小玉傳》，但對故事和人物做了一定的改變：少女霍小玉在元宵燈夜失落玉釵，被書生李益拾得，從而締結夫妻。李益應試中狀元后，既不拜謁權貴盧太尉，又拒絕與盧女成婚，被盧太尉軟禁府中。小玉誤信李益重婚的謠言，氣懨成疾，夢見黃衣俠士送鞋，后來果然有黃衫俠客劫持李益送至小玉處，二人因得團圓。作品歌頌了霍小玉的情癡和黃衫客的仗義，同時也批判了盧太尉為代表的權貴的專橫邪惡。
《南柯記》與《邯鄲記》都假貪戀功名富貴的士子宦海浮沉的故事，揭露封建政治的黑暗與統(tǒng)治階級生活的糜爛，否定仕途經(jīng)濟的傳統(tǒng)道路。前者取材唐代李公佐小說《南柯太守傳》，敘寫意欲在政治上做出一番業(yè)績的淳于棼，夢與槐安國公主成親，出任南柯太守，兢兢求治，頗具賢聲；晉升丞相后之后，因為驕奢淫逸被謫官放逐，夢醒之后看破紅塵，終于成佛。后者本自唐人沈既濟小說《枕中記》改寫，述渴慕功名富貴的盧生在呂洞賓所授瓷枕上入夢，夢見與富家女崔氏結婚，并因妻子的財富賄賂當?shù)溃弥袪钤鞄浄夂睿粯O人臣，在統(tǒng)治集團內部激烈的傾軋斗爭中，幾乎喪命；后來又復飛黃騰達，澤被子孫。醒來后始知原是一場夢，從而悟道出家。
湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國文學史上和關漢卿、王實甫齊名的戲曲家。他以自己的浪漫主義藝術珍品，代表了明代戲曲創(chuàng)作的最高峰。三、元明戲曲聲腔介紹元明時期，我國的戲曲聲腔在不斷的豐富和創(chuàng)新中形成了四大派系：海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、昆山腔。
海鹽腔產生于浙江海鹽，形成于元末，明朝風靡一時。海鹽腔的特點是在搬演戲文時用鑼、鼓、板等打擊樂伴奏，清唱時則純用板，不用弦樂伴奏；曲調典雅，較昆山腔高獷。
余姚腔產生于浙江余姚，嘉靖年間在常州、鎮(zhèn)江、揚州、徐州和安徽池州、太平一帶廣為流傳，主要活躍于民間。演唱時，僅用鼓板和打擊樂伴奏。
弋陽腔產生于江西弋陽，形成于元末明初，嘉靖年間已經(jīng)流行于南北。弋陽腔的特點，湯顯祖曾說：“江以西則弋陽，其節(jié)以鼓，其調喧。”弋陽腔是由一人獨唱、眾人幫腔。聲腔抑揚頓挫，慷慨激昂，其曲文還可加“滾唱”，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。弋陽腔演唱時不用樂器，只用金、鼓、鐃、鈸等按節(jié)拍，風格粗獷、豪放、剛健、質樸。
昆山腔原為流行于吳中蘇州一帶的一種清唱曲，據(jù)說為元人顧堅所創(chuàng)，到嘉靖、隆慶年間，經(jīng)過以魏良輔為首的—批民間表演藝術家的改造而形成一種新型聲腔。昆山腔輕圓舒緩、清柔宛轉。徐渭《南詞敘錄》曾說它“流麗悠遠”。演唱時，昆山腔最講求“轉喉押調”，“字正腔圓”，要唱出“曲情理趣”。伴奏有笛、管、笙、琵琶等樂器，還用鼓板按節(jié)拍。
四、理清結構課文節(jié)選了《牡丹亭》的第七出《閨塾》《閨塾》描寫杜麗娘聽老塾師講課的情景，用老塾師的迂腐守舊襯托侍女春香的活潑、機智、勇敢，以及麗娘內心對自由的渴望。老塾師以《詩經(jīng)》中的詩作為對麗娘進行封建道德教育的教材，然而詩的內容恰恰引動了麗娘的思春之情。這是對封建教育的絕妙諷刺。課文分四個場面：一是課前，二是講詩，三是模字，四是課后。作者寫此出意在為后文的《游園》《驚夢》作鋪墊，是杜麗娘春心萌動的前奏。因而作者將其放在傳統(tǒng)詩教（即“思無邪”）的環(huán)境中出場，極力刻劃青春少女杜麗娘與詩教傳統(tǒng)之間的格格不入，既表現(xiàn)出人物的自然天性，又為下文張本。其結構如圖：
情節(jié)：講詩模字責打
焦點鬧
人物：陳最良春香杜麗娘
五、研習課文：
1、有人將這出戲改名為“春香鬧學”，很明顯主角就是春香，這一場戲到底是在寫誰？
——明寫春香，暗寫杜麗娘。
（寫春香、寫陳最良、寫鬧學，都是為了寫杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面蕩氣回腸的愛情故事。）2、使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導學生找人物悲劇的源頭。）
3、杜麗娘在最后嘆出“原來，有這等一個所在……”，這讓你看到了一個怎樣的杜麗娘？
（讓學生去理解一個長期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時的蠢蠢欲動。）
4、《閨塾》這出戲在杜麗娘性格發(fā)展中有何作用？
杜麗娘本是在嚴格的封建官宦家庭和腐儒陳最良教育訓導下成長的少女，性格溫順，但她深居閨閣，生活空虛。因此當塾師陳最良向她解釋《關雎》，灌輸“有風有化，宜室宜家”的封建教條時，卻激發(fā)了麗娘與封建禮教相悖的情思，嘆惜人不如鳥。可以說，《閨塾》一出，《詩經(jīng)》中熱烈的情歌開啟了她的心扉，喚起了她青春的覺醒。在春香的影響下，她做出了沖破禮教牢籠的第一個行動，瞞著父母去游園，全劇的情節(jié)從此迅速展開。當她游園時看到姹紫嫣紅的春色，更感到良辰美景虛度的苦悶。她長期被關閉的心扉打開了，被壓抑的情思激蕩了，她渴望著愛，在生活中得不到的愛，就托之于夢中的少年，擺脫了封建禮教的束縛，大膽地追求她理想中的愛，終于和她思念中的人結為夫妻。她的反抗性格一步步形成，而《閨塾》一出正是她由溫順到反抗這種轉折的起點。
5、分析人物形象
陳最良
塾師，是一個讀了不少詩書但眼下卻落到絕糧斷炊地步的腐儒，受主公之托盡心用儒家的一些詩教傳統(tǒng)教育小姐，唯恐有半點差錯，迂腐、冷漠，因而常與小姐和丫環(huán)發(fā)生矛盾。但又顧及師道尊嚴和賓客身份，并不過于計較。
杜麗娘
官宦小姐，大家閨秀，一方面表現(xiàn)得高貴矜持，另一方面也不乏其頑皮任性。所以，她對塾師陳最良貌似恭而心有怨，對春香卻看似怒而實為喜。一開始不理會春香的胡鬧，實際上等于是默許。直到后來春香奪了老師的荊條，她覺得事情鬧大了，這才出面干預。看似聲色俱厲，實則不痛不癢，卻瞞過了老師。待老師一走，就立即與春香說笑起來。因此，不妨說，杜麗娘其實也在“鬧學”，而且鬧得更厲害、更高明。只是由于身份的緣故，她鬧得比較含蓄罷了。
春香
小姐身邊的丫環(huán)，并陪伴小姐讀書，直率淳樸、天真可愛、機智潑辣的小姑娘。對小姐自是體貼關心，更重要的還在于深知小姐內心所知所想，因而在小姐面前比較隨意放肆，并無拘束之感。而對塾師陳最良則深為不滿，凡小姐不便言行之處則代為反抗，因而屢屢和陳先生發(fā)生沖突，但又均因有小姐保護而未作追究。
第2課時
一、歸納主題：
劇本通過杜麗娘與柳夢梅的愛情故事，揭露程朱理學“存天理，滅人欲”的虛偽和殘酷，歌頌了青年男女大膽追求自由愛情、堅決反抗封建禮教的精神。
二、賞析藝術特點
1、通過多種矛盾沖突刻劃人物
《閨塾》一場，設置了幾組不同性質的矛盾——書房內外景色氣氛的矛盾、淘氣的春香與迂腐的陳最良之間的矛盾、杜麗娘平靜的外表和激動的內心之間的矛盾等等。幾組矛盾在情節(jié)上聚焦，便出現(xiàn)了所謂的“鬧學”。圍繞著講解詩書這一情節(jié)，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內心騰鬧。
2、生動、夸張的細節(jié)描寫
劇中的很多細節(jié)，如陳最良上場時潛玩《毛詩》、講解《雎鳩》時學雎鳩鳴叫，春香問陳最良“君子”“為甚好好的求他？”，陳最良不識畫眉細筆、薛濤箋、鴛鴦硯并“不知足而為屨”，春香要“寫個奴婢學夫人”以及領出恭牌離開學堂等等，都很生動。其中的不少細節(jié)是夸張的，這與作品的諷刺性密切相關。
3、風趣的個性化的人物語言
劇中的人物語言富于風趣，特別表現(xiàn)在陳最良和春香的說白上。陳最良的話酸腐不堪，總是引人恥笑。春香口無遮攔，她的話則處處充滿對陳最良的`嘲弄，令人開心大笑。
劇中三個人物的語言各有特色，鮮明地表現(xiàn)了他們不同的思想性格，顯示了他們不同的身份地位、文化教養(yǎng)。春香言辭犀利，快人快語；杜麗娘說話不多，含而不露；陳最良則喋喋不休，一本正經(jīng)，滿口酸話。杜麗娘與陳最良的對話，表現(xiàn)了常規(guī)的師生關系；她與春香的對話，則表現(xiàn)了兩人的主仆兼伙伴的關系。甚至劇中一些看似不經(jīng)意的對話，也具有個性化的特點，如“（旦）先生萬福。（貼）先生少怪！（末）凡為女子，雞初鳴，咸盥漱櫛笄，問安于父母；日出之后，各供其事。如今女學生以讀書為事，須要早起！（旦）以后不敢了。（貼）知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書”。
戲文風趣幽默，對白口語化、生活化。“是了，不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。”這是丫環(huán)春香故意繞舌利用諧言雙關打差。《關雎》中有“在河之洲”句，聰明的春香便將正諧言為“在何知州”，并虛構了一個小姐放鳥高飛的故事。意在調侃陳最良的依注解書，以博一笑；亦有隱笑小姐心不在焉、思春出竅之意。
三、拓展知識
1、定場詩與下場詩
明清傳奇每出戲的開頭和結尾，皆有角色吟誦的四句韻詩，稱作“定場詩”和“下場詩”。這是與元雜劇的一個顯著不同。
戲曲舞臺受時空條件的限制，為使觀眾對出場人物有一種直觀而鮮明的印象，傳奇作品往往采用一些與本出戲情節(jié)并非直接有關的藝術手段，“定場詩”即是其一。如本文開頭陳最良上場吟的四句詩即是定場詩。
“下場詩”亦稱“收場詩”或“落場詩”，多為五、七言絕句，集前人詩句構成，但與原作已少有聯(lián)系，而形成了一種新的境界，具有概括情節(jié)設置懸念的作用。
《牡丹亭》的“下場詩”與一般傳奇作品比較，突出的特色在于：“下場詩”全用唐詩成句。這在明清傳奇中也是很少見的。集句詩既須格律協(xié)調音韻和諧，又須預設關物吻合劇情，本身還要構成完美的意境，組詩具有相當高的難度。四句下場唐詩的出處及全詩
也曾飛絮謝家庭，從此風流別有名。
不是向人無處用，一枝愁殺別離情。
——李山甫七絕《柳十首》
風透疏簾月滿庭，倚欄無事倍傷情。
煙垂柳帶纖腰軟，露滴花房怨臉明。
愁逐野云銷不盡，情隨春浪去難平。
幽窗謾結相思夢，欲化西園蝶未成。
——張泌七律《春夕言懷》
禁鐘聲盡見棲禽，關塞迢迢故國心。
無限春愁莫相問，落花流水洞房深。
——趙嘏七絕《寄遠》
謝家雙植本圖榮，樹老人因地變更。
朱頂鶴知深蓋偃，白眉僧見小枝生。
高臨月殿秋云影，靜入風檐夜雨聲。
縱使百年為上壽，綠蔭終借暫時行。
——張祜七律《揚川法云寺雙檜》
2、“柳絮因風起”典故
謝道韞——東晉詩人，謝安侄女。聰慧有才辯，嘗在家遇雪，謝安曰：“何所似也？”其侄子謝朗說：“撒鹽空中差可擬。”道韞曰：“莫若柳絮因風起。”安大悅。世稱“詠絮才”。
3、關于“思無邪”
孔子在《論語》論《詩經(jīng)》一書，代表著儒家學派的詩學觀念和審美價值取向。“思無邪”是孔子對《詩經(jīng)》的總體評價。《論語為政》載，“子曰：《詩三百》，一言以蔽之曰：思無邪。”“思”，原為語助詞，無實際意義。但后人亦多釋之為“思想”或“意思”之“思”。“邪”，《廣韻》云：“不正也。”《正韻》云：“奸思也，佞也。”“思無邪”，出自《詩魯頌駟》：“思無邪，思馬斯徂。”孔子引以論《詩三百》之主旨。故一般認為，若以“思”為語助詞，恐不合孔子之意。朱熹《論語集注》云：“凡詩之言，善者可以感發(fā)人之善心，惡者可以懲創(chuàng)人之逸志，其用歸于使人得其惰性之正而已。”又引程子語曰：“思無邪，誠也。”何宴《論語集解》亦謂之“歸于正”者。這都說明“思無邪”之旨，當指《詩》之思想內容、語言音調的中和之美而論，并非專指思想性。它包括兩層含義：一是合乎禮義，要求思想純正；二是中正和平，強調“文質彬彬”。“思無邪”是中國儒家的詩教傳統(tǒng)。
四、課堂練習
1、閱讀下文，回答問題
（末）聽講：“關關雎鳩”，是個鳥；“關關”，鳥聲也。（貼）怎樣聲兒？（末作鳩聲。貼學鳩聲諢介）（末）此鳥性喜幽靜，在河之洲。（貼）是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。（末）胡說！這是興。（貼）興個甚的那？（末）興者，起也。起那下頭。窈窕淑女，是幽閑女子；有那等君子，好好的來求他。（貼）為甚好好的求他？（末）多嘴！（旦）師父，依注解書，學生自會，但把《詩經(jīng)》大意敷演一番。
①文中涉及的三個人物是、、。
②“是了。不是昨天是前天，不是今年是去年，俺衙內關著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。”這幾句表現(xiàn)出了什么語言特點？刻畫出了人物什么樣的性格？
答：語言特點是：。人物性格是：。最良的話表現(xiàn)出了他什么樣的性格特點？
答：。
2、閱讀下文，回答問題
關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
注：①雎鳩，鳥名。②荇（xìng）菜，水生植物。③流，求取。④思思念。⑤芼（mào），擇取。
①這首詩主要運用了什么表現(xiàn)手法？
答：。
②這首詩表達的主題是什么？
答：。
③在《閨塾》中也提到了《關雎》這首詩，在陳最良看來，這首詩表了一種什么樣的主題？
答：。
答案
1、①陳最良、杜麗娘、春香
②語言特點是：詼諧、幽默
人物性格是：開朗、直爽、伶俐、敢說。
③封建、迂腐。
2、①比興的手法。
②表現(xiàn)出了青年男女對美好的愛情和幸福的生活的向往。
③是吟詠“后妃之德”，是“樂得淑女以配君子”。
《閨塾》教案6
教學目標
1．了解湯顯祖在明代傳奇創(chuàng)作中的重要地位。
2．掌握課文的情節(jié)及人物。分析人物性格及其形成原因。體味人物個性化的語言，欣賞情景交融的意境美。
3．了解封建禮教對人的束縛、扭曲和傷害，體會杜麗娘、春香追求個性解放的反抗精神。理解那個時代青年男女追求個性自由和美滿愛情的合理性
教學時間
2課時
第一課時
一、導入新課
在學習《長亭送別》的時候給同學們介紹了林黛玉聽到《牡丹亭》時的感受。今天我們來深入地研究一下《牡丹亭》中的《閨塾》。
二、簡介相關知識
1、明代傳奇
明代傳奇，是在宋元南戲的基礎上，吸收雜劇的優(yōu)點而發(fā)展起來的流行于明代的戲曲形式。《牡丹亭》是標志著明代傳奇創(chuàng)作最高成就的劇作
2、湯顯祖
湯顯祖（1550～1616）中國明代戲曲家 。字義仍 ，號若士 。江西臨川人 。萬歷十一年（1583）進士，歷任南京太常博士、詹事府主簿 、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣 ，任職5年 。二十六年眼看橫行不法的稅監(jiān)到來 ，他在北京述職后徑直返回故里。晚年以繭翁為號。湯顯祖的思想比較復雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時又對科舉 、八股文字表示厭棄；30歲時潛心佛學，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學的輪回說教。他思想中不同的側面，都在他的戲曲創(chuàng)作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強烈地反封建思想占據(jù)主導地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》。《牡丹亭》則是他的代表作。 湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國文學史上和關漢卿、王實甫齊名的戲曲家 。在明代300年的劇壇上 ，沒有一個戲曲家像他那樣受到后人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術珍品，代表了明代戲曲創(chuàng)作的最高峰。其詩集、尺牘、戲曲作品，1962年中華書局出版《湯顯祖集》，最為完善。
3、《牡丹亭》
《牡丹亭》直接提出情作為創(chuàng)作的根本，并有意地把情與理對立了起來，他說：第云理之所必無，安知非情之所必有邪。(《牡丹亭記題詞》)這個情沒有局限于男女愛情，《牡丹亭》所以比《西廂記》進了一步，就在于它雖以還魂的愛情故事為內容，卻深刻地折射出當時整個社會在要求變易的.時代心聲。《牡丹亭》主題并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺地呈現(xiàn)出來的，是當時整個社會對一個春天新時代到來的自由期望和憧憬。
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤。遍青山啼紅了杜鵑，荼蔗外煙絲醉軟，牡丹雖好，春歸怎占先。……
這是多么美好的充滿希望的時節(jié)!整個劇本文詞華麗，充滿喜劇氛圍。這個愛情故事之所以成為當時浪漫思潮的最強音，正在于它呼喚一個個性解放的近代世界的到來。并且呼喊得那么高昂，甚至逸出中國傳統(tǒng)理性主義傳統(tǒng)，真人荒唐地死而復活(其他情節(jié)都又合常情)竟成了劇本主線。世態(tài)人情、市民文藝的粗俗根苗，在這里最終上升為典雅駘蕩的浪漫之花。它們以不同形式反映了明中葉以來巨大變動著的社會動向、氛圍和意緒。(選自李澤厚《美的歷程》)
4、劇情介紹：
南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進京赴試，借宿觀中。他在園內拾得杜麗娘殉葬的自畫像，請有所鐘，終于和畫中人的陰靈幽會。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認婚事，強迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。
三、整體感知
1、分角色誦讀課文，把握劇情。
2、復述故事梗概：
陳最良與杜麗娘、春香一相見，便發(fā)生沖突。陳最良開口就是一番說教，責怪杜麗娘、春香來得太晚，不守女兒之規(guī)，杜麗娘陪不是，春香則打趣道：“知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書。”一下子就止住了“先生”的嘮叨。在陳最良一本正經(jīng)地講解《詩經(jīng)》時，春香一再追問，使他頻頻出丑，讓堂堂的先生有失尊嚴地學雎鳩鳴叫，春香“為甚好好的求他？”的詢問，更是讓他狼狽不堪。
接著是模字時的情景。陳最良鬧了不識畫眉細筆、薛濤箋、鴛鴦硯和以“不知足而為屨”的一連串笑話。春香對模字感到索然無味，領出恭牌，乘機離開學堂。
然后是春香在大花園逃學游玩又引發(fā)了沖突。先生要打她，以古人苦學的故事教訓她，而她則針鋒相對地反駁。先生氣急了，掄起荊條，被她一把搶下。杜麗娘見狀，責備春香，扯住她的頭發(fā)威脅要打她。杜麗娘的態(tài)度看來很嚴厲，實際上亦真亦假，她怕春香鬧得太過，不好收場，因此出面干預，唬住春香，其實她此時已無心學習，雖身在學堂，但心已飛向高墻外的大花園。
最后是先生一走，杜麗娘、春香立刻得到解放。杜麗娘趕緊問春香：花園在哪里，花園有什么景致。春香不說，杜麗娘陪笑，春香才告訴了杜麗娘，于是二人回衙。這出戲至此結束，卻為杜麗娘的游園埋下伏筆，醞釀了此后的戲劇沖突。
3、概括戲劇主要情節(jié)：
⑴麗娘、春香上學——進塾
⑵陳最良傳《毛詩》——授課
⑶麗娘臨書習字——模字
⑷春香貪玩受罰——訓誡
四、自讀討論
⑴有人將這出戲改名為《春香鬧學》，很明顯其主角就是春香，大家認為這一場戲到底是在寫誰？
明寫春香，暗寫杜麗娘 （要求學生舉例說明）（這一問題的落腳點應在杜麗娘的變化上，文章寫春香、寫陳最良、寫鬧學，都是為了寫杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛情故事，要在探討中讓學生領悟到這一點。）
⑵使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？
（引導學生找根源，找人物悲劇的源頭。）
⑶杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個所在……”，這讓你看到了一個怎樣的杜麗娘？
（讓學生自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個長期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時的蠢蠢欲動。）
第二課時
一 、思考、討論
題目《閨塾》，閨，女子的活潑俏麗或優(yōu)雅端莊，塾，迂腐古板的舊時學堂。二者放在一起， 一定產生很強的戲劇效果。本出戲又名“春香鬧學”。今天學習本文，明確三個問題：誰鬧？怎樣鬧？為什么鬧？
１、誰“鬧”？
學生明確三個人物：春香，麗娘，陳最良。身份：丫環(huán)（貼），小姐（旦），塾師（末）。
２、怎樣“鬧”？
學生找出產生鬧劇效果的情節(jié)、場面、語言，進行評論。（學生能夠很準確地找到并加以評論。）
提示重點：出場鬧、學詩鬧、模字鬧、鬧學高潮。（引導學生深入研讀這幾段文字）
思考：鬧的主角是春香。只有春香一人鬧嗎？（研讀“講詩”一節(jié)和“請鞋樣”一節(jié)）
講解難理解之處：
麗娘向陳老師要鞋樣，老陳竟說“做個‘不知足而為屨’”。顯然，老陳把“不知足而為屨”理解為一種鞋子（意即“‘不知足而為’之屨”），糊涂荒唐，這樣的鞋子是決不可能做出來的。正如同我們問：“今天午餐吃什么？”回答：“就吃‘誰知盤中餐’吧。”照搬《孟子》中的句子，可見既不懂這句話的意思，又不懂生活中的鞋樣是什么，真正迂腐到極點。（這兒學生讀不出幽默感來，主要是對這句話不理解。一經(jīng)講解，學生有恍然大悟之感，且會心而笑。
學生思考“都有誰在鬧“的問題，回答。
明確：三個人都參與了鬧。春香鬧得天真直率明顯，麗娘鬧得端莊矜持含蓄，陳最良鬧得胡涂不知就里。
春香俏，麗娘雅，老陳傻。
思考：小姐麗娘在鬧中起到什么作用？從中看出二人怎樣不同的性格特點？
提示重點： 矛盾主要在陳最良和春香之間展開。麗娘對侍女和陪讀春香之鬧采取默許態(tài)度。
二人的性格：春香天真直率大膽潑辣，生性單純，無視師道尊嚴和封建禮教。
麗娘端莊矜持，溫順而有個性，穩(wěn)重而不失機敏。
３、為什么“鬧”？
討論：是小姐不愛學習，一門心思想玩？是春香毫無教養(yǎng)無視教學秩序？為什么春香明里鬧，麗娘暗里放任她鬧？
明確重點：這里鬧產生的喜劇效果主要是由各種矛盾造成的。
①人與人之間性格矛盾：小姐丫環(huán)的女孩兒性格與塾師老朽先生性格的矛盾；春香的淘氣與陳最良的迂腐矛盾。
②人與書的矛盾：小姐的思想情感與書經(jīng)教義之間的矛盾；先生的講解與書本原義的矛盾。
③人自身的矛盾：小姐文雅平靜的外表與激動難寧的內心之間的矛盾。
④環(huán)境氣氛的矛盾：書房外春意滿園、春色盎然的環(huán)境與書房內師授迂詩壓抑的氣氛之間的矛盾。
二、分析人物形象：
杜麗娘是官宦小姐，大家閨秀，一方面表現(xiàn)得高貴矜執(zhí)，另一方面亦不乏其頑皮任性。所以，她對塾師陳最良貌似恭而心有怨，對春香卻看似怒而實為喜。從一開始就不理會春香的胡鬧，實際上就等于是默許。直到后來春香奪了老師的荊條，她覺得事情鬧大了，這才出面干預。但看似聲色俱厲，實則不痛不癢，卻瞞過了老師。待老師一走，就立即與春香說笑起來。因此，不妨說，杜麗娘其實也在“鬧學”，而且鬧得更厲害、更高明。只是由于身份的
《閨塾》教案7
教學目標
1、了解湯顯祖在明代傳奇創(chuàng)作中的重要地位。
2、掌握課文的情節(jié)，分析人物性格。
3、體味人物個性化的語言對塑造人物的作用。
4、體會封建禮教對人性的束縛與戕害，體會杜麗娘、春香追求個性解放的反抗精神。
教學重點
1、欣賞幾個人物形象；欣賞風趣幽默，口語化、生活化語言特點。
2、從富有個性的人物語言中把握人物的性格特征。
教學難點
體會封建禮教對人的束縛、扭曲和傷害，體會杜麗娘、春香追求個性解放自由幸福生活的反抗精神。
教學方法
賞讀法討論法。
教學課時
2課時
教學步驟
第一課時
教學要點
1、檢查學生預習。
2、分析課文情節(jié)。
教學過程
一、導入新課
在學習《長亭送別》的時候給同學們介紹了林黛玉聽到《牡丹亭》時的感受。今天我們來深入地研究一下《牡丹亭》中的《閨塾》。
二、檢查學生預習
1、學生匯報預習結果
2、教師簡介相關知識
（1）、明代傳奇
明代傳奇，是在宋元南戲的基礎上，吸收雜劇的優(yōu)點而發(fā)展起來的流行于明代的戲曲形式。《牡丹亭》是標志著明代傳奇創(chuàng)作最高成就的劇作
（2）、湯顯祖
湯顯祖（1550～1616）中國明代戲曲家。字義仍，號若士。江西臨川人。萬歷十一年（1583）進士，歷任南京太常博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣，任職5年。二十六年眼看橫行不法的稅監(jiān)到來，他在北京述職后徑直返回故里。晚年以繭翁為號。湯顯祖的思想比較復雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時又對科舉、八股文字表示厭棄；30歲時潛心佛學，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學的輪回說教。他思想中不同的側面，都在他的戲曲創(chuàng)作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強烈地反封建思想占據(jù)主導地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》。《牡丹亭》則是他的代表作。湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國文學史上和關漢卿、王實甫齊名的戲曲家。在明代300年的.劇壇上，沒有一個戲曲家像他那樣受到后人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術珍品，代表了明代戲曲創(chuàng)作的最高峰。其詩集、尺牘、戲曲作品，1962年中華書局出版《湯顯祖集》，最為完善。
（3）、《牡丹亭》
《牡丹亭》直接提出"情"作為創(chuàng)作的根本，并有意地把"情"與"理"對立了起來，他說："第云理之所必無，安知非情之所必有邪。"(《牡丹亭記題詞》)這個"情"沒有局限于男女愛情，《牡丹亭》所以比《西廂記》進了一步，就在于它雖以還魂的愛情故事為內容，卻深刻地折射出當時整個社會在要求變易的時代心聲。《牡丹亭》主題并不單純是愛情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺地呈現(xiàn)出來的，是當時整個社會對一個春天新時代到來的自由期望和憧憬。
（4）、劇情介紹：
南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進京赴試，借宿觀中。他在園內拾得杜麗娘殉葬的自畫像，請有所鐘，終于和畫中人的陰靈幽會。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認婚事，強迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。
三、出示課堂教學目標
研讀課文情節(jié)
四、教學達標
1、學生復述故事內容。
2、分角色誦讀課文，把握劇情。
3、概括戲劇主要情節(jié)：
⑴麗娘、春香上學：進塾。
⑵陳最良傳《毛詩》：授課
⑶麗娘臨書習字：模字。
⑷春香貪玩受罰：訓誡。
4、自讀討論
⑴有人將這出戲改名為《春香鬧學》，很明顯其主角就是春香，大家認為這一場戲到底是在寫誰？
明確：明寫春香，暗寫杜麗娘。
⑵使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？
明確：封建家庭禁錮人的自由。
⑶杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個所在……”，這讓你看到了一個怎樣的杜麗娘？
讓學生自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個長期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時的蠢蠢欲動。
三、作業(yè)
熟讀人物臺詞，體會人物性格。
第二課時
教學要點
1、透過情節(jié)分析人物性格。
2、賞析課文語言。
教學過程
一、復習回顧上節(jié)課主要內容
二、出示課堂教學目標
1、透過情節(jié)把握人物性格。
2、賞析戲劇語言。
三、達標學習
1、研究春香鬧學的“鬧”，體會人物性格。
（１）、誰“鬧”？
學生明確三個人物：春香，麗娘，陳最良。身份：丫環(huán)（貼），小姐（旦），塾師（末）。
（2）、怎樣“鬧”？
學生找出產生鬧劇效果的情節(jié)、場面、語言，進行評論。（提示重點：出場鬧、學詩鬧、模字鬧、鬧學高潮。三個人都參與了鬧。春香鬧得天真直率明顯，麗娘鬧得端莊矜持含蓄，陳最良鬧得胡涂不知就里。）
（３）、為什么“鬧”？
討論：是小姐不愛學習，一門心思想玩？是春香毫無教養(yǎng)無視教學秩序？為什么春香明里鬧，麗娘暗里放任她鬧？
明確重點：這里鬧產生的喜劇效果主要是由各種矛盾造成的。①人與人之間性格矛盾：小姐丫環(huán)的女孩兒性格與塾師老朽先生性格的矛盾；春香的淘氣與陳最良的迂腐矛盾。②人與書的矛盾：小姐的思想情感與書經(jīng)教義之間的矛盾；先生的講解與書本原義的矛盾。③人自身的矛盾：小姐文雅平靜的外表與激動難寧的內心之間的矛盾。④環(huán)境氣氛的矛盾：書房外春意滿園、春色盎然的環(huán)境與書房內師授迂詩壓抑的氣氛之間的矛盾。
（4）由“鬧”概括分析人物形象
杜麗娘是官宦小姐，大家閨秀，一方面表現(xiàn)得高貴矜執(zhí)，另一方面亦不乏其頑皮任性。所以，她對塾師陳最良貌似恭而心有怨，對春香卻看似怒而實為喜。從一開始就不理會春香的胡鬧，實際上就等于是默許。直到后來春香奪了老師的荊條，她覺得事情鬧大了，這才出面干預。但看似聲色俱厲，實則不痛不癢，卻瞞過了老師。待老師一走，就立即與春香說笑起來。因此，不妨說，杜麗娘其實也在“鬧學”，而且鬧得更厲害、更高明。只是由于身份的緣故，她鬧得比較含蓄罷了。
春香是小姐身邊的丫環(huán)，并陪伴小姐讀書，直率淳樸、天真可愛、機智潑辣的小姑娘。對小姐自是體貼關心，更重要的還在于深知小姐內心所知所想，因而在小姐面前比較隨意放肆，并無拘束之感。而對塾師陳最良則深為不滿，凡小姐不便言行之處則代為反抗，因而屢屢和陳先生發(fā)生沖突，但又均因有小姐保護而未作追究。
塾師陳最良是一個讀了不少詩書但眼下卻落到絕糧斷炊地步的腐儒，受主公之托盡心用儒家的一些詩教傳統(tǒng)教育小姐，維恐有半點差錯，迂腐、冷漠，因而常與小姐和丫環(huán)發(fā)生矛盾。但又顧及師道尊嚴和賓客身份并不過于計較。
2、體會風趣的個性化的人物語言
劇中的人物語言富于風趣，這特別表現(xiàn)在陳最良和春香的說白上。陳最良的話酸腐不堪，總是引人恥笑。春香口無遮攔，她的話則處處充滿對陳最良的嘲弄，令人開心大笑。在戲曲中，常常有插科打諢，即演員在演出中穿插一些滑稽的談話和動作來引人發(fā)笑。插科打諢是戲曲的特點之一，往往容易失之于庸俗、單純搞笑、脫離劇情，而這出戲中有不少滑稽的對白，能很好地適應劇情的需要，既增添喜劇氣氛，又具有諷刺效果。
劇中三個人物的語言各有特色，鮮明地表現(xiàn)了他們不同的思想性格，顯示了他們不同的身份地位、文化教養(yǎng)。春香言辭犀利，快人快語；杜麗娘說話不多，含而不露；陳最良則喋喋不休，一本正經(jīng)，滿口酸話。杜麗娘與陳最良的對話，表現(xiàn)了常規(guī)的師生關系；她與春香的對話，則表現(xiàn)了兩人的主仆兼伙伴的關系。甚至劇中一些看似不經(jīng)意的對話，也具有個性化的特點，如“（旦）先生萬福。（貼）先生少怪!（末）凡為女子，雞初鳴，咸盥漱櫛笄，問安于父母；日出之后，各供其事。如今女學生以讀書為事，須要早起!（旦）以后不敢了。（貼）知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書”，話雖不多，卻鮮明地表現(xiàn)了三人各自的性格，反映了他們各自的身份地位和文化教養(yǎng)。
四、完成課后練習
五、作業(yè)
完成《三維設計》練習。
張含光
《閨塾》教案8
【教學目標】
知識目標：
１．掌握課文的情節(jié)及人物。
２．分析人物性格及其形成原因。
能力目標：
１．品味語言、揣摩情景。
２．培養(yǎng)欣賞古代戲曲語言的能力。
情感目標：
１．了解封建禮教對人的束縛、扭曲和傷害。
２．體會杜麗娘、春香追求個性解放的反抗精神。
【教學重難點】
重點：培養(yǎng)學生欣賞古代戲曲的能力。
難點：從語言中揣摩人物性格，從人物性格中探索社會根源。
【教學手段】
１．注重誦讀，在誦讀中品味語言、揣摩人物形象。
２．運用多媒體手段，激發(fā)閱讀興趣，適當拓展文章內容。
【教學時數(shù)】
一課時
【教學過程】
一、導入：
１．利用多媒體播放昆曲《游園》選段，引入課文。
“裊情絲吹來閑庭院，搖漾春如線，”這是杜麗娘第一次踏進自家后花園時，看到眼前的“好天氣”而嘆出的一句詞，唱腔婉轉動人、曼妙悠然，“爛漫春光下，步步美人歸，”讓我們跟隨這位美人的步伐踏進如詩如夢的《牡丹亭》。
２．讓學生簡介作者湯顯祖及全劇劇情。
《牡丹亭》屬于明代傳奇，在文學史上占有很重要的地位，其作者湯顯祖也是一個傳奇人物，這個故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩，吸引了許多文學愛好者，請同學簡介了《牡丹亭》的全劇劇情以及作者湯顯祖。
二、研習新課：
１．進入新課，讓學生在預習的'基礎上歸納文章內容。
２．以小組為單位誦讀精彩片段。
（分角色朗讀更能讓學生仔細體味人物性格，同時調動他們的積極性）
３．點讀精彩片段。
（自由朗讀后，讓個別學生表演朗讀精彩片段，一來可以檢查預習效果；二來讓學生體驗戲曲的妙處。）
４．研討劇中人物的角色定位：
（在給角色定位時，要求學生能夠舉例說明，并模仿人物有特點的臺詞）
５．給出討論題：
（1）后來有人將這出戲改名為《春香鬧學》，很明顯其主角就是春香，大家認為這一場戲到底是在寫誰？
→明寫春香，暗寫杜麗娘（要求學生舉例說明）
（這一問題的落腳點應在杜麗娘的變化上，文章寫春香、寫陳最良、寫鬧學，都是為了寫杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛情故事，要在探討中讓學生領悟到這一點。）
（2）使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導學生找根源，找人物悲劇的源頭。）
（3）杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個所在……”，這讓你看到了一個怎樣的杜麗娘？
（讓學生自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個長期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時的蠢蠢欲動。）
三、知識拓展：
１．欣賞昆曲《游園》選段。
２．學唱此段，感受心靈的放飛。
３．自由暢想，體味對自由生活的向往、人性的復蘇。
４．介紹兩個有關的網(wǎng)站，方便學生開展研究性學習。
《閨塾》教案9
教學目標：
一、知識目標：
1、掌握課文的情節(jié)及人物。
2、分析人物性格及其形成原因。
二、能力目標：
1、品味語言、揣摩情景。
2、培養(yǎng)欣賞古代戲曲語言的能力。
三、情感目標：
1、了解封建禮教對人的束縛、扭曲和傷害。
2、體會杜麗娘、春香追求個性解放的反抗精神。
教學重難點：
一、重點：培養(yǎng)學生欣賞古代戲曲的能力。
二、難點：從語言中揣摩人物性格，從人物性格中探索社會根源。
教學手段：
1、注重誦讀，在誦讀中品味語言、揣摩人物形象。
2、運用多媒體手段，激發(fā)閱讀興趣，適當拓展文章內容。
【教學時數(shù)】一課時
【教學過程】
一、導入：
1、利用多媒體播放昆曲《游園》選段，引入課文。
“裊情絲吹來閑庭院，搖漾春如線，”這是杜麗娘第一次踏進自家后花園時，看到眼前的“好天氣”而嘆出的一句詞，唱腔婉轉動人、曼妙悠然，“爛漫春光下，步步美人歸，”讓我們跟隨這位美人的步伐踏進如詩如夢的《牡丹亭》。
2、讓學生上網(wǎng)了解作者湯顯祖簡介及全劇劇情。
《牡丹亭》屬于明代傳奇，在文學史上占有很重要的地位，其作者湯顯祖也是一個傳奇人物，這個故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩，吸引了許多文學愛好者，這里有一個網(wǎng)站，介紹了《牡丹亭》的全劇劇情以及作者湯顯祖，請一位同學為我們演示
二、研習新課：
1、進入新課，讓學生在預習的基礎上歸納文章內容。
2、以小組為單位誦讀精彩片段。（分角色朗讀更能讓學生仔細體味人物性格，同時調動他們的積極性）
3、點讀精彩片段〔自由朗讀后，讓個別學生表演朗讀精彩片段，一來可以檢查預習效果；二來讓學生體驗戲曲的妙處。〕
4、研討劇中人物的角色定位：〔在給角色定位時，要求學生能夠舉例說明，并模仿人物有特點的臺詞〕
5、給出討論題：
（1）后來有人將這出戲改名為《春香鬧學》，很明顯其主角就是春香，大家認為這一場戲到底是在寫誰？
→ 明寫春香，暗寫杜麗娘 （要求學生舉例說明）
（這一問題的落腳點應在杜麗娘的變化上，文章寫春香、寫陳最良、寫鬧學，都是為了寫杜麗娘那微妙的.心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛情故事，要在探討中讓學生領悟到這一點。）
（2）使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導學生找根源，找人物悲劇的源頭。）
（3）杜麗娘在文章最后嘆出“原來，有這等一個所在……”，這讓你看到了一個怎樣的杜麗娘？
（讓學生自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個長期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時的蠢蠢欲動。）
三、知識拓展：
1、欣賞昆曲《游園》選段。
2、學唱此段，感受心靈的放飛。
3、自由暢想，體味對自由生活的向往、人性的復蘇。
4、介紹幾個有關的網(wǎng)站，方便學生開展研究性學習。
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