《勸學(xué)》 教案
教學(xué)要點(diǎn) 1、了解荀子的散文寫作風(fēng)格 A善于用喻的特點(diǎn) B大量的短句排比和正反對(duì)比 2、了解文中表現(xiàn)的荀子的思想，提高對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。 3、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。 課時(shí)安排：兩課時(shí)。第一課時(shí)通過(guò)練習(xí)一整體感知，研讀1—3段；第二課時(shí)研讀第4段，歸納知識(shí)點(diǎn)。 一、導(dǎo)入：明確閱讀目的——比喻論證的巧妙運(yùn)用 自古以來(lái)，古人就非常重視學(xué)習(xí)，幾乎所有的作家都寫過(guò)有關(guān)學(xué)習(xí)的文章。在這一話題下，最早的膾炙人口、傳誦不衰的作品當(dāng)屬荀子的《勸學(xué)》，原因何在？這不僅是先秦諸子散文發(fā)展到荀子就已達(dá)到成熟的階段，已初具專題議論文典型形式，是文學(xué)發(fā)展使然。更重要的是他把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究之氣。這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者的深刻道理。 讓我們仔細(xì)品味荀子高超的比喻吧！ 二、整體感知——布置自讀 1．解題：標(biāo)題“勸學(xué)”中的“勸”字是什麼意思？“勸”對(duì)全文有何作用？ 明確：勸勉。 統(tǒng)領(lǐng)全篇 2．全文共四段，概括各段的中心意思，給每一段列出小標(biāo)題。 3．分析每段的小標(biāo)題與第一句的關(guān)系。 明確：第一句是中心論點(diǎn)，其他小標(biāo)題其實(shí)是分論點(diǎn)。分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù)。分別從學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論證中心論點(diǎn)。從結(jié)構(gòu)上看，又是完整的提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的議論文的典型模式。 4．全文共有多少個(gè)比喻？請(qǐng)把它們分一下類，填入練習(xí)一的表格中。 5．小結(jié)：作者是怎樣“勸”的，你認(rèn)為這樣“勸”的好處是什么？ 三、重點(diǎn)難點(diǎn)突破與鑒賞 ㈠研讀第一段 問(wèn)：文章開頭不用自己的口氣來(lái)提觀點(diǎn)，而是借“君子”之口來(lái)提出，原因何在？ 明確：君子指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人，他們之所以能成為君子，是學(xué)習(xí)的結(jié)果。借他們之口，是論點(diǎn)具有權(quán)威性和說(shuō)服力。 ㈡研讀第二段 1．“青出于藍(lán)”的意思是什么？有人認(rèn)為此處是喻學(xué)生超過(guò)老師，對(duì)不對(duì)？ 明確：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化可以發(fā)展提高。不對(duì)，這是后來(lái)的意思。 2．“木直中繩，……柔使之然也。”一句中的“挺”與“直”的含義一樣，為什么用“挺”呢？ 明確：“木直中繩”，表明“木”是被動(dòng)的，完全依賴于加工者的擺布。而“不復(fù)挺者”的“木”是主動(dòng)者，是“松綁”后產(chǎn)生的“反彈”。 3．“青出于藍(lán)”“冰寒于水”和“直木為輪”三個(gè)比喻，分別說(shuō)明什么？它們的關(guān)系如何？ 明確：“青出于藍(lán)”“冰寒于水”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。是并列關(guān)系。“直木為輪”說(shuō)明還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)，與前兩個(gè)是遞進(jìn)的關(guān)系。 4．“木受繩則直”、“金就礪則利”這兩個(gè)比喻說(shuō)明了什么？前文已用了“青出于藍(lán)”“冰寒于水”和“直木為輪”三個(gè)比喻，這里再用這兩個(gè)比喻又何作用？ 明確：強(qiáng)調(diào)肯下功夫，必見(jiàn)成效的道理。對(duì)下文論證人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”有鋪墊作用，是后面推論的有力襯托。 ㈢研讀第三段 1．“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”在文中的作用？ 明確：承上啟下，肯定學(xué)習(xí)的重要性 2．本段的結(jié)論是哪句話？意思是什么？（“物”指什么？（學(xué)習(xí)）） 答：君子性非異也，善假于物也。 3．此段作者共用了五個(gè)比喻，它們所論述的角度一樣嗎？請(qǐng)指出本體和喻體，與結(jié)論的相似點(diǎn)是什么？ 答：①不。②第一個(gè)主要是為了證明前一句話，說(shuō)明只有擺正學(xué)與思的關(guān)系，才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。其他四個(gè)分別從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明借助外界條件才能彌補(bǔ)不足，取得更顯著的成效。③本體是外界條件，喻體是學(xué)習(xí)，相似點(diǎn)是都能為使用彌補(bǔ)不足。 4．你認(rèn)為二三段論述都在討論學(xué)習(xí)的意義，是否有重復(fù)之嫌？其內(nèi)在的邏輯關(guān)系是什么？ 答：否。 ㈣ 研讀第四段 1． 此段分哪幾個(gè)層次論述學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度的？（當(dāng)堂背誦10個(gè)比喻句）三個(gè) 2．這三個(gè)層次的關(guān)系如何？第一層說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累，是指學(xué)習(xí)的方法。第二、三層說(shuō)明如何積累，是指學(xué)習(xí)的態(tài)度，即持之以恒和專一是積累的兩個(gè)保證，二者缺一不可。 3． 除了比喻，還用了什么論證方法？起到了什么作用？ 答：對(duì)比。鮮明對(duì)比使所要說(shuō)明的道理更具體明白。 ㈤本文為什么通篇設(shè)喻呢？通篇設(shè)喻卻不是讀者有重復(fù)累贅之感，原因何在？ 明確：使論證形象生動(dòng)、深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。 雖多處用比喻，但不論從比喻句的構(gòu)成形式，還是從比喻與論點(diǎn)的關(guān)系來(lái)看，都是富于變化的，豐富多彩的，所以不使人產(chǎn)生重復(fù)累贅之感。 設(shè)喻方式多樣（正面、正反、反復(fù)設(shè)喻結(jié)合），設(shè)喻與說(shuō)理的結(jié)合緊密，形式靈活（道理隱含在比喻中、先設(shè)喻后引道理、先設(shè)喻后引道理在用比喻進(jìn)一步論證。） ㈥歸納知識(shí)點(diǎn)： 1、 注音：靛青（ ）蓼藍(lán)（ ）中規(guī)（ ）金石可鏤（ ）參省（ ）跬步（ ）騏驥（ ）弩馬（）槁暴（ ）鍥而不舍（ ） 而望矣（ ） 2、 通假字： 雖有槁暴。（ ）/ 君子生非異也。（ ）/ 則知明而行無(wú)過(guò)矣。/ 以為輪（ ） 3、 古今異義：君子博學(xué)而日參省乎己 /用心一也 / 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 4、 實(shí)詞活用：①其曲中規(guī)。/不如登高之博見(jiàn)也。 ②君子博學(xué)而日參省乎己。/上食埃土，下飲黃泉。 ③非能水也。 5、 特殊句式：①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 /君子生非異也，善假于物也。 ②君子博學(xué)而日參省乎己。 /君子生非異也，善假于物也。 /青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 ③蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 ④金石可鏤。 6、 固定格式：不積小流，無(wú)以成江河。 7、 成語(yǔ)理解：青出于藍(lán)、鍥而不舍【《勸學(xué)》 教案】相關(guān)文章：
勸學(xué)的教案03-08
《勸學(xué)》教案02-07
‘教案’9、勸學(xué)教案04-28
《勸學(xué)》的優(yōu)秀教案03-02
關(guān)于勸學(xué)的教案03-22
《孫權(quán)勸學(xué)》教案03-18
關(guān)于勸學(xué)教案03-11
孫權(quán)勸學(xué)教案01-28
《勸學(xué)》教案范文02-06
勸學(xué)優(yōu)秀教案02-03