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詩(shī)歌專題按題材分類鑒賞教案（轉(zhuǎn)）
詩(shī)歌專題按題材分類鑒賞教案(下） （四）懷古詠史詩(shī)的鑒賞方法 1、懷古詠史詩(shī)在賞析時(shí)，要注意下面幾點(diǎn)：①要弄清史實(shí)，作者“懷”什么“古”；②要體會(huì)意圖，作者為什么懷古；③要領(lǐng)悟感情，作者在懷古中表達(dá)了什么感情；④要分析寫法，特別要注意分析典故。 2、懷古詠史詩(shī)的鑒賞從以下四個(gè)方面入手： 第一，弄清史實(shí)。對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識(shí)，積累得越多越好。我們?cè)谥袑W(xué)歷史課、語文課和課外閱讀中所學(xué)到的有關(guān)知識(shí)，應(yīng)該成為我們頭腦中歷史知識(shí)庫(kù)的寶藏。在閱讀一首詩(shī)詞時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。解答鑒賞題時(shí)，注意不要被命題者設(shè)置的誤區(qū)所干擾。比如1996年高考題選了元代作家阿魯威的散曲《詠史》：“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。”，故意把作者所歌頌的三國(guó)英雄諸葛亮說成是劉備，就是制造誤區(qū)的一個(gè)例子。 第二，體會(huì)意圖。后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或者是觸發(fā)感慨的媒介。如蘇軾的《念奴嬌﹒赤壁懷古》，蘇軾被貶黃州，到過當(dāng)?shù)匾惶幗凶鞒啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱?dāng)年三國(guó)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發(fā)了詩(shī)人感想的媒介了。辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》，詩(shī)人登上京口北固亭，從歷史上孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報(bào)國(guó)無門，也就是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)思的現(xiàn)實(shí)原因。 第三，領(lǐng)悟感情。詩(shī)家懷古詠史，大致上有這么幾種情況：一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考，詩(shī)人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩(shī)，杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊。卷土重來未可知。”然而王安石卻意識(shí)到項(xiàng)羽的失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”另一種情況是把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們中學(xué)里學(xué)過的兩首宋詞《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首借古諷今的杰出之作。關(guān)于詩(shī)人對(duì)史實(shí)的態(tài)度，我們這里再舉一個(gè)例子。像昭君出塞這樣一個(gè)漢代的和親故事，杜甫說“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，深沉地抒發(fā)了自己對(duì)遠(yuǎn)嫁異域的姑娘的同情，他在這里只是就史論事。而王安石則說“君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無南北”，作者在這里“借他人酒杯，澆歷史題材，是可以從不同角度去反映的，這里不但體現(xiàn)了詩(shī)人們不同的藝術(shù)技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。 第四，分析寫法。在構(gòu)思上，懷古詠史詩(shī)可以說是百花齊放。有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的《王昭君》：“六奇已出陳平計(jì)，五餌曾聞賈誼言。取惜妾身歸異國(guó)，漢家長(zhǎng)策在和番”，對(duì)漢元帝統(tǒng)治的無能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正反對(duì)比，或是側(cè)面烘托，不一而足。不同的寫法，是由主題的需要而決定的。我們要在對(duì)具體篇章的分析中仔細(xì)體味，并且從中領(lǐng)悟作品的基本風(fēng)格。還有一點(diǎn)必須提醒，作為詠史懷古詩(shī)，不少篇章在吟詠的主要人和事之外，還會(huì)引用一些其它的典故，比如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》共用了六個(gè)典故。對(duì)于這些典故，一定要有所了解，并且要很好地體會(huì)作者用典的目的。至于用典時(shí)有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的，在分析時(shí)也要留意。 3、下面五首懷古詠懷詩(shī)具體分析體會(huì)鑒賞方法 閱讀下面三首詩(shī)，完成以下題目。 題烏江亭杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 疊題烏江亭王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君主卷土來？ 夏日絕句李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。 注：烏江亭在安徽和縣烏江浦。項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過江東。項(xiàng)羽說：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？”乃自刎。 ①杜詩(shī)中“不期”的語義是不可預(yù)料，王詩(shī)中“勢(shì)難回”的語義是局勢(shì)難以挽回。 ②杜詩(shī)以項(xiàng)羽事為題材，實(shí)際是宣揚(yáng)了百折不撓這樣頗有積極意義的道理。 ③杜詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來的原因是什么？王詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來的根據(jù)是什么？ 答：杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭(zhēng)取勝利也是可能的。王詩(shī)卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。 ④兩詩(shī)末句表達(dá)方式有何不同？ 答：杜牧詩(shī)用不大肯定的語氣來表述，表示推測(cè)語氣，實(shí)際上是借題發(fā)揮。王詩(shī)使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。 ⑤這三首詩(shī)都從項(xiàng)羽的烏江自刎寫起，但三位詩(shī)人評(píng)價(jià)有何不同？你同意哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)說明理由。 杜牧認(rèn)為項(xiàng)羽應(yīng)包羞忍恥，卷土重來；王安石認(rèn)為項(xiàng)羽軍民離心，敗勢(shì)難回；李清照認(rèn)為項(xiàng)羽氣概豪壯，令人敬仰。（贊成哪一種觀點(diǎn)都可，只要言之成理） 汴河曲李益 汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。 汴河懷古皮日休 盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不教多。 解說：《汴河曲》第一句就是景物描寫，曾經(jīng)是隋朝宮殿的地方，現(xiàn)已經(jīng)長(zhǎng)滿楊柳，著重表現(xiàn)的是昔盛今衰之情。《汴河懷古》以議論起筆，從通常所說“隋亡為此河”說開，認(rèn)為隋煬帝南巡，僅就開通大運(yùn)河而言，他的功勞不次于治水的大禹。 （五）邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的鑒賞方法 迄今為止，還沒有在高考中考過關(guān)于邊塞征戰(zhàn)詩(shī)為題材的作品。但邊塞詩(shī)的備考仍然是不容忽視的。 1、邊塞詩(shī)賞析要注意：①了解時(shí)代背景；②體會(huì)思想感情；③感受藝術(shù)風(fēng)格。 2、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的鑒賞方法。 賞析邊塞詩(shī)，可以從多個(gè)角度切入，體味每首詩(shī)的整體風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)作者熔鑄其中的感情，以及把握好所反映的時(shí)代風(fēng)貌。 第一，了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。邊塞詩(shī)是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品，因此，我們?cè)诮佑|這類詩(shī)歌時(shí)，如果能對(duì)作者所處的時(shí)代有所了解，對(duì)體會(huì)作品的內(nèi)容和作者的感情肯定是大有幫助的。詩(shī)評(píng)家常稱賞“盛唐之音”，邊塞詩(shī)正是構(gòu)成“盛唐之音”內(nèi)容的一個(gè)基本方面。“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”（王維），“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”（王翰），“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還”（王昌齡）……豪邁，勇敢，一往無前！即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。到了中晚唐，國(guó)勢(shì)開始式微，雖然詩(shī)人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看”（李益），“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。到了宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中流露出來的感情，就更多地體現(xiàn)為報(bào)國(guó)無門的憤懣，如陸游的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”；更多地體現(xiàn)為歸家無望的哀痛，如“燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地”。盡管仍洋溢著一股愛國(guó)熱情，但和盛唐時(shí)代的邊塞詩(shī)相比，不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。題材、主題基本類似，風(fēng)格似乎也差別不大，卻都分明展示了各自不同的時(shí)代特征。所以對(duì)于邊塞征戰(zhàn)之作的鑒賞，首先要對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景有所了解。第二，注意區(qū)別各自的思想內(nèi)容感情特點(diǎn)。在邊塞征戰(zhàn)的大題材下，每首詩(shī)歌還有各自的思想感情特點(diǎn)。從邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中，我們看到詩(shī)人的眼界開闊了，詩(shī)歌的境界拓展了，詩(shī)歌的內(nèi)容更顯得異彩紛呈。有對(duì)建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”（楊炯）；有報(bào)效國(guó)家的激情：“誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開口論勛”（張說）。不少詩(shī)人在塞外軍營(yíng)生活多年，象高適、岑參、李益等，他們的邊塞篇什中反映的幾乎遍及邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的各個(gè)方面：有的寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，有的表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷，有的反映對(duì)帝王黷武開邊的不滿和對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光……我們?cè)陂喿x這些詩(shī)歌時(shí)，要能夠區(qū)別每首詩(shī)作思想內(nèi)容上的細(xì)微差別。同時(shí)，我們還要體會(huì)到，躍動(dòng)于邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾，衛(wèi)國(guó)激情和艱苦生活的矛盾，痛恨庸將和獻(xiàn)身精神的矛盾……都回旋著愛國(guó)主義的主旋律，把握住這個(gè)主旋律，對(duì)于提高我們對(duì)這類詩(shī)的鑒賞水平還是很重要的。 第三，分析邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)風(fēng)格。在大量邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中體現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格是很不相同的，有的豪放曠達(dá)，如前述的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”……只有通過對(duì)詩(shī)歌字句的細(xì)細(xì)體會(huì)，才有可能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)到由于不同時(shí)代、不同內(nèi)容，以及不同詩(shī)人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭際，反映在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)這個(gè)大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。如王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這首詩(shī)題作《閨怨》，有“怨”必有“愁”。詩(shī)的開頭卻出其不意地從題意的反面入手，獨(dú)辟蹊徑，以退為進(jìn)用反說起筆，說這位與丈夫闊別獨(dú)處深閨的少婦，似乎已經(jīng)習(xí)慣了躲在這與世隔絕的封閉式的小圈子里，反而精神麻痹、已經(jīng)“不知愁”了。當(dāng)她“春日凝妝上翠樓”之后，“忽見陌上楊柳色”，明顯地感到了良辰美景的巨大誘惑力，觸景生情，油然而生出青春難再、紅顏易老的閨怨之情：悔不該讓夫從軍以求功名，卻辜負(fù)了這番良辰美景。一個(gè)“悔”字道出了這位少婦的“閨怨”濃愁。先說春色【詩(shī)歌專題按題材分類鑒賞教案轉(zhuǎn)】相關(guān)文章：
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