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《竇娥冤》教案設計

時間:2023-04-25 05:56:40 教案 我要投稿
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《竇娥冤》教案設計

《竇娥冤》教案設計 教學目的:1、了解有關我國古代戲曲的文學常識。 2、把握主人公的性格特征,從而更好地領會《竇娥冤》的思想性和藝術性。 3、從文學鑒賞的角度理解關漢卿設計三樁誓愿應驗的用意。 教學重點:目標2、3。 教學課時:一課時。 教學方式:以點撥為主。 教學設想:1、本節課是第一次接觸我國古代戲曲,所以,需要讓學生了解古代戲曲的有關知識,以便使學生能夠更好地學習本文。 2、排演課本劇,并觀賞《竇娥冤》的戲曲影片,使學生主動地投入到鑒賞活動中來。 教學步驟: 一、 導語設計: 魯迅先生說:“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看! 《孔雀東南飛》中的劉蘭之和焦仲卿被焦母活活拆開,而雙雙徇情,他們的精魂化為鴛鴦。 《牛郎織女》中的牛郎和織女這對人仙相戀的有情人,被王母娘娘一條金簪隔到銀河兩岸。 現實生活中人們對美好生活的追求,通過悲劇的形式表達出來。那么,今天我們學習關漢卿的悲劇作品《感天動地竇娥冤》。 二、 元雜劇的有關知識: 元雜劇是用北曲延長的一種戲曲形式,元雜劇有自己的特點和嚴格的體制,形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術形式,并且產生了韻文和散文結合的、結構完整的文學劇本。 元雜劇的結構一般為“一楔四折”,但也有例外,如紀君祥的《趙氏孤兒》是五折。楔子,多用在開頭,做全劇序幕。表演手段主要有“曲詞”“賓白”“科介”。沒折中曲詞數量可有多少,曲牌可有差異,但必須用同一宮調(正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮)同一韻。角色一般分為末、旦、凈、雜,“末”是男角,分為正末、副末、沖末等!暗笔桥牵譃檎、副旦、荼旦等。“凈”即花臉,男女均有,多為丑惡、滑稽角色。“雜”是以上三種以外的角色,又可分為“孛老(老年人)”“卜兒(老婦)”“徠兒(小孩)”“細酸(窮秀才)”等。賓白,即劇中任務的說白,可分為對白、獨白、旁白、帶白,多用口語。科介,主要是劇中人物的動作、表情。所謂“一人主唱”即分別由“正末(男主角)”或“正旦(女主角)”擔當,而劇本也因之分為“末本”“旦本”兩大類。 元雜劇四大家:關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸。另外還有王實甫。 元雜劇四大愛情。宏P漢卿《拜月亭》、王實甫《西廂記》、白樸《墻頭馬上》、鄭光祖《倩女離魂》 元雜劇四大悲。宏P漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀君祥《趙氏孤兒》。 三、作家作品: 關漢卿,元代雜居的代表作家,為元曲四大家之首,醫生創作了60多種雜劇,保存下來的名劇有《竇娥冤》、《拜月亭》、《救風塵》、《望江亭》、《蝴蝶夢》、《單刀會》等18種。號一齋,或作已齋叟。關漢卿“生而倜儻,博學能文,滑稽多智,蘊藉風流”。賈仲明的吊詞[凌波仙]“珠璣語唾自然流,金玉詞源即便有。玲瓏肺腑天生就!惫蠢粘鲆粋關漢卿的簡略形象。關漢卿不僅寫作劇本,還親自導演排戲,所以賈仲明吊詞中還說“驅梨園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭。” 四、學生朗讀課文: 1、 正音: 前合后偃 負屈銜冤 嗟怨 罪愆 古陌荒阡 2、 古白話詞: 行動些 哥哥行 兀的 也么哥 著 3、 分角色朗讀課文。 五、研討課文: 1、 這一折的內容是什么?有幾個場面? 第一場面,押赴刑場途中訴說冤屈、指斥天地鬼神的場面。 第二場面,走后街與婆婆訣別的場面。 第三場面,發下三樁誓愿并應驗的場面。 2、 朗讀[滾繡球],表現了竇娥的什么性格? 點撥:因蒙冤赴刑而產生對天地的怨恨。她悲憤地質問“天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊涂了盜跖顏淵?”她痛陳顯示,指斥天地的不公、命運的不平,使“為善的受貧窮命更短,造惡的享富貴又壽延。”這不公平的事實,摧毀了她對天地的敬畏和幻想,使她得出結論:“天地也!做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船!”她大聲呼告,對天地加以否定:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!”竇娥在絕望中憤而抗議,揭露人間普遍的不合理,否定掌握人間的貧賤富貴、生死壽命的天地鬼神的公正性。這里的天地是現實的象征,鬼神是人間統治者的象征。對鬼神的指斥,實際上是對當時黑暗社會的控訴、抗議,對封建法制的否定。 3、讀至[鮑老兒],竇娥去刑場,本來走前街,為什么卻要走后街,表現她什么性格特征?婆媳相間見,作者借婆媳的談話交代了什么內容?與婆婆離別時,竇娥交代了什么?她的這番話表現什么?在劇情結構方面有什么作用? 點撥:竇娥是怕婆婆傷心,充分顯示了她淳樸善良的美好心靈,在與婆婆的談話中,作者交代了她為了婆婆免遭拷打,屈招藥死公公。她臨刑之際囑托后事,悲痛至極,“遇時節將碗涼漿奠”一句,突出其悲慘的遭遇。卻還勸慰婆婆不要煩惱哭泣,替婆婆設身處地考慮,一片孝心。這些充分展示了竇娥性格中善良的一面,并與前面所分析的她的反抗精神相映襯,使她的形象更加豐滿、鮮明,也為下文竇娥情感的總爆發,蓄足了氣勢。 4、課文用了哪些典故?這些典故與竇娥的三樁誓愿有什么關系? (見板書設計) 五、研讀“三樁誓愿”部分,理解課文現實主義和浪漫主義相結合的藝術手法: 1、竇娥為什么發出這“三樁誓愿”? 竇娥發出三愿前,依次講出三句話:“若是我竇娥委實冤枉”,“若竇娥委實冤枉”,“我竇娥死的委實冤枉”。作者通過這多次的重復旨在說明:由于政治的黑暗,吏治的腐敗,才使得孤苦無告的竇娥慘遭殺戮,蒙此奇冤。安排“三誓”,是劇情發展的需要,是突出人物性格的需要,這種看似荒誕實則嚴肅的內容,不是封建迷信,是繼承深化傳說的手法,也是浪漫主義藝術處理的一個范例;孟氲氖澜绠a生于對現實世界的不滿,并且是為反抗和否定現實世界而存在的。一個幻想中的實現,揭示了《竇娥冤》的浪漫主義創作手法的合理性。 2、作者寫兩樁誓愿的應驗,這在藝術性方面有什么效果? 作品運用豐富的想象和大膽的夸張,不僅設計了三樁誓愿,而且寫了兩樁誓愿的應驗。顯示了正義抗爭的強大力量,寄托了作者鮮明的愛憎,反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最有力的一筆,是作品藝術性的集中體現,使悲劇氣氛更濃烈,人物形象更突出,故事清潔更生動,主題思想更深刻,既洋溢著濃郁的生活氣息,又充滿奇異的浪漫色彩,具有震撼人心的藝術力量。 板書設計:望帝啼鵑 萇弘化碧─→血濺白練 飛霜六月─→六月飛雪 東海孝婦─→三年亢旱

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