愚公移山教學設計

時間：2023-04-25 13:08:59 教案我要投稿

《愚公移山》優秀教學設計及反思推薦度：
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愚公移山教學設計

一、導入新課：

愚公移山教學設計

寓言是文學作品的一種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質，用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。"寓"有"寄托"的意思，最早見于《莊子·寓言》篇。愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，下面請看這篇文章--愚公移山。

二、出示目標：

1.積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

2.反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養文言文自讀能力。

3.把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

4.理解課文深刻的寓意。

三、朗讀課文，整體感知：

1.教師示范背誦課文。

2.學生齊讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔者/三夫

鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負二山

3.概括課文內容：

四、自主學習，把握文意：

學生根據注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

重點字詞：

1、古今異義：河，黃河江，長江

2、文言文中的"陰,陽"的判定方法：

文中"指通豫南，達于漢陰"，請問"漢陰"在漢水的：A、南面B、北面

山南水北陽，山北水南陰。意思是山的南面和水的北面屬于陽，山的背面和水的南面屬于陰。故用陰陽作為山水方位的代稱。

3、指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉汝之不惠亡以應

一厝朔東無隴斷焉

4、翻譯下列句子。

①甚矣。汝之不惠！

②遂率子孫荷擔者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

五、再讀課文，理解人物，鑒賞寫法，探究寓意

本文出現了哪些人物，誰是主要人物，其他人物的描寫對主要任務起什么作用他們對愚公移山的態度怎樣?

1、愚公不愚：愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；"指通豫南，達于漢陰"，確知移山之利，有長期奮斗的思想準備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，"子子孫孫無窮匱也，而山不加增"，有發展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深。

2、關于對比、襯托

文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現"指通豫南，達于漢陰"以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是"不惠之舉"，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就"跳往助之"，而智叟卻"笑而止之"，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業的冷漠態度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問；智叟表現出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一"君"一"汝"，境界全出。

文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的"懼"和天帝的"感"也從側面反映了愚公的決心不可動搖。

3、如何理解課文的神話結尾?

這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使"愚公移山"的形象更為高大、感人。

神話不同于迷信，在生產力極不發達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

4、理解寓意：要克服困難,就必須下定決心,只要堅持不懈,成功終會屬于我們。

做任何事，都要有堅定的信念,要有恒心和毅力。

凡事預則立,不預則廢。

六、研讀課文，總結升華

1、我們這個時代還需要愚公精神嗎?

愚公精神的實質是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有"神舟"五號的發射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽。

2、多媒體播放江濤《愚公移山》：

聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。