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朝花夕拾讀書筆記

時間:2023-10-17 11:52:28 讀書筆記 我要投稿

朝花夕拾讀書筆記范文(匯總15篇)

  認真品味一部名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢?下面是小編為大家收集的朝花夕拾讀書筆記范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

朝花夕拾讀書筆記范文(匯總15篇)

朝花夕拾讀書筆記范文1

  魯迅,那個時期的偉人、英雄,以筆為弓,以字為箭,用帶著反對新中國的人的血的文字,射向那黑暗落魄的社會。

  在《朝花夕拾》中,有三種結合,分別是回憶往事與批判現實相融合、敘事與議論、抒情與幽默諷刺相結合。這本書表達了魯迅強烈的反封建思想,同時揭示了他從兒時到青年期間所體會到的人間真情,讓讀者感受到現實。

  另一本書《野草》中的構思非常精巧,在意境上也非常深廣,寓意達到了更高的境界。

  在《朝花夕拾》中,魯迅對《二十四孝圖》有深深的感觸,他十分明確地表示不喜歡這本書上的一些故事,因為“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”這些愚昧的孝道故事真的很令人震驚。魯迅猛烈抨擊了封建孝道的愚昧與丑陋,為后來的人們敲響了警鐘。

  在《狗·貓·鼠》這篇文章中,魯迅敘述了他與貓的恩怨。魯迅一直都是仇貓的。他個人本不喜歡貓的性格,在別處關于貓的不好傳言進一步加強了他的.反感情緒;再加上他曾誤以為他養的小可愛隱鼠被貓吃掉了,于是就將所有罪行歸咎于貓。乍看上去,魯迅似乎有些不講理,而且仇貓的行為似乎有些過頭。實際上,這篇文章是針對所謂“正人君子”的攻擊所寫的,魯迅運用犀利的言辭進行了尖銳的諷刺,表達出對“像貓一樣盡情折磨弱者”的人的憎惡。這種非故事性的散文可能在閱讀時會感到有些枯燥,甚至不明白魯迅到底想表達什么,但一旦了解了文章背后的故事,就會很容易理解這篇文章的深刻寓意。

  在《野草》中的《一覺》,魯迅并不為青年的“粗暴”驚異,而是為他們的覺醒感到高興。他從軍閥飛機的轟炸聲中宛然目睹了“死”的襲來,而更感受到“生”的存生。他從青年的文稿中看到了“憤怒”、“粗暴”靈魂中的“不肯涂脂抹粉”的精神。魯迅為這些文學青年的覺醒和抗爭感到驚喜,稱他們為“我的可愛的青年們”。這種驚喜不僅僅是為這些青年,也是為自己,感到這些年來自己結束了對絕望和虛無的憂慮。

  《朝花夕拾》和《野草》中的文章含義深刻,令人深入思考,它們讓我們感受到舊社會的古樸。我們不能僅僅停留在閱讀表面上,還應該理解文章背后所要表達的思想。

朝花夕拾讀書筆記范文2

  在<朝花夕拾>中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在<藤野先生>中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的,血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的'敬佩。另外,藤野先生對中國留學生的一視同仁,這給我留下了深刻印象。

  還有一個人物,我對他們的印象也是極深的。是衍太太,她在<父親的病>中出場。在“父親”臨死前,她讓魯迅叫父親,結果讓父親“已經平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。后來”父親“死了,這讓”我“覺得是‘我’對于父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好,但對魯迅不是很好,慫恿他吃冰,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚她,實際心中卻憎恨衍太太。

  <朝花夕拾>用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

朝花夕拾讀書筆記范文3

  《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品,這本書給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》的時候覺得這并不像是一本名著,一部作品,反而覺得像是一個朋友在和你閑聊家常。魯迅爺爺的這一部作品沒有華美的好詞佳句,有的只是平實的語言,卻更吸引了我,給我一種在向我講故事的感覺,所以不知不覺就喜歡上了這部作品。魯迅先生是懷著真摯的感情在思念他童年的一切。魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的,不經意一翻會讓給你感到流連忘返。幼時的魯迅,不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀,常常拔起何首烏接連不斷的根,為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子……童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望,小小的百草園給了他無盡的歡心,童年也因此更多了一些樂趣。

  這便是令我印象深入的.《從百草園到三味書屋》,讀到這一部分時,忍不住多讀了幾遍。這里講述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字描繪了在百草園的生活,這種無憂無慮甚是讓我羨慕,而后又道“我”不得不辭別百草園去三味書屋讀書。享受這不時從字里行間透漏出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅魯迅爺爺在幼時的畫面,稍稍令人神往。而對百草園的精彩描繪與三味書屋的乏味形成很好的比照,提醒了束縛兒童天性的封建教育,表達魯迅對舊社會私塾的不滿,同時也表達了應讓兒童安康活潑成長的合理要求。

朝花夕拾讀書筆記范文4

  四五個月的纏綿。是我的天真,亦是我的過錯。

  早點說破也好。免得繼續和你無謂的糾纏,免得繼續安心地沉浸在你編織的夢境里。那個突然之間想到的例子,形象得讓人悲戚:我和她站在你兩邊,你的刻意遮蔽讓我不看不見她,我正對著你,你正對著我,而你選擇正對我背對她的原因,是因為她一直背對著你。

  這個比喻我認為可以解釋清楚很多。比如為什么你會為我的即將消失而難受。原來我的存在,于你,僅起著安慰的作用。還有學習上的'促進作用。感觸良多或許你對她,稱得上是愛。他們說的那種愛。以前我一直鄙視那些輕易用“愛”這個字眼的男男女女。他們或由遠及近,或反之。然后模仿習作寫自己的教室。

  油然生起一種沉重感:我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了,……也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷,也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷,也許是因為站在石井欄上跳了下來罷,……都無從知道。

  先生在大段回憶性的寫實中夾了這樣一小段不是議論的議論:究竟為什么讀書呢?父母沒說,自己也不清楚。孩提時代的魯迅對于父母為什么要送自己去讀書的理解便是如此:要限制你的淘氣,為了你的安全,找一個管束你的地方。所以要被送到“全城中稱為最嚴厲的書塾”。然而,也許其實連父母關于為什么讀書也是不清楚的罷。古人云:萬般皆下品,唯有讀書高。然高在哪里?為什么高?終是迷茫。關于為什么讀書,周總理有一句:為中華之崛起而讀書。曾經被奉為圭臬。然這標尺究竟太高,非普通大眾所能持有。即如我問女兒:你為什么讀書呢?女兒沉吟半晌,回答我說:不知道。做一件事,十幾年,幾十年地去做,然為什么要做卻不知道,這不是很奇怪的事么?

  《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》值得再回味的。

朝花夕拾讀書筆記范文5

  這本《朝花夕拾》是魯迅作的,然而我們就先從作者——魯迅的介紹開始:魯迅(1881—1936年),字豫才,原名周樹人,是浙江紹興人。中國現代偉大的文學家、思想家。“魯迅”是他1918年發表的《狂人日記》時用的筆名。作品有小說集、散文集、散文詩集、雜文集等。其中,小說集里面有:《吶喊》,包括:《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等14篇作品;《彷徨》,包括《傷逝》、《祝福》等11篇作品;《故事新篇》,包括《補天》、《奔月》、《理水》等八篇作品。而散文集《朝花夕拾》,包括《從百草園到三味書屋》、《藤原先生》等10篇作品。散文詩集《野草》,包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續篇》、《且介亭雜文集》、《二心集》、《南腔北調集》等。而這就是作者魯迅的簡介了。

  其實《朝花夕拾》是魯迅的散文集,是“回憶的記事”,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷,生動的描繪了清末民初的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活一直當時社會的重要藝術文獻。這些篇章,文筆深沉雋永,是中國現代散文中的經典作文。

  我覺得這本書雖然有點深奧,有時還會遇到一些看不懂的地方。可是,卻一樣很精彩。它讓我知道了,魯迅小時候也和我們一樣,喜歡玩耍。曾經我一直以為魯迅從小就是這么嚴厲,這么嚴肅,但是我自從讀了這篇作品后,才知道我錯了,他小時候也和我們一樣的。

  這篇文章,讓我知道魯迅曾經的一些事。

  忍看明輩成新鬼,怒向刀從覓小詩———題記讀了魯迅先生的作品,讓人憑有感觸的。雖是白話文,但我也看得津津有味!回想以前所讀的小說,至今有一本仍歷歷在目,記憶猶新,這本書叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做舊事重提,為魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結集,收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。三一八事件后,魯迅先生憤怒聲F的無恥行徑,遭到的迫害,過起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門大學的聘請,南下教書四個多月,發現了這里知識分子的丑惡嘴臉,毫不留情地進行抨擊。在此期間,他完成了朝花夕拾幾篇文章的創作。

  《朝花夕拾》中我印象很深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子還陽半刻,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比,諷刺了現實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中,重點描寫了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個故事時所引起的強烈反感,尤其是郭巨埋兒這個故事,自己明明有些錢,卻全給了自己的兄弟,后來家里窮得吃不起飯了,卻想到家里的兒子會搶老母的食物而決定犧牲自己的兒子,十分的迂腐,且多多少少有點欺世盜名之意,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。

  在《朝花夕拾》中,魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法,用平實的語言,鮮活的人物形象,有趣的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望。 《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂,因為最惡的心,應該墮入地獄,也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。 讀了魯迅先生的作品,讓人深有感觸的。雖是白話文,但我也看得津津有味!

  在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里,時不時透出些迂腐的`氣息。于是魯迅要罵,罵那個封建的社會。

  再接觸《阿長與山海經》一文,讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長媽媽這個角色,需要分一為二看待。因為當時封建社會的影響,阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說恭喜,然后還要吃福橘;喜歡切切察察,喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此,那時的魯迅對她懷恨在心。但這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買《山海經》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經》后,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

  在這,我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽,他說不出敬愛,也說不出仇恨。也許說這是他善良,抑或說這是他憂郁。因為,文字的創造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子,內在你卻是那么難琢磨到的。

  放開心去想,去看,去體會魯迅先生的世界。

朝花夕拾讀書筆記范文6

  與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時只能呆在書院里讀書,會覺得多少的失落呢?其實,相對于以前的孩子,我們已經是站在金字塔的`較上方了,無論是生活質量,還是思想品質。有朦朧的思想,看著實事的動蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代,現在生活是多么的寬松。可是,也不得不說,以孩子們當事人的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。我正接受,所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣,很累,很累。我不再能夠體會,究竟什么才是我們的快樂。

  《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實是能真切的感受得到的。

朝花夕拾讀書筆記范文7

  魯迅先生是中華民族優秀的思想家。他的許多作品,既是他獨特的生活歷程寫照,也是全民族所經歷的心路歷程的反射。讀《朝花夕拾》,讓我們走進魯迅的記憶窗口,站在作者自己的思想高度上,觀望作家的童年記憶和青年歷程。

  《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠,又歷經戰亂后,寫下的回憶。作者在《小引》中這樣開頭:“我常想在這紛擾中尋出一點閑靜來,然而委實不易,目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候,生涯大概總算是無聊了罷,但有時竟會連回憶也沒有。”

  對往事的回憶,只是現實生活的一點安慰,而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局:百草園和繡像摹本賣掉了,長媽媽也匆匆告別了人世,本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后,卻隱藏了謀人性命,教人看的丑惡禍心。有讀書的機會了,學校又是“烏煙瘴氣”的,想看的書,長輩認為不對,學了一些知識,卻什么也做不成:“聽了幾年講,下了幾回礦,就能掘出金銀銅鐵來么?實在連自己也茫無把握……”去留學,并且碰到了一位令自己敬仰的師長,卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了,在學校辦事兼教書,實在勤快的可以的老友范愛農,終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

  在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中,作者還追究了自己的一些思想根源,例如仇貓,小小的,帶給作者遐想的隱鼠的失蹤,只是個象征的意念:當我失掉了所愛的,心中有著空虛時,我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機:它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看:嫉惡如仇,不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。

  在朝花夕拾的回憶中,作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

  小時候,長媽媽的故事里說:“倘若有陌生的聲音叫你的名字,你千萬不可答應他。”以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是壞人的.邏輯就是這樣灌輸下來的。

  在那些幾乎沒有給兒童看的書的時代里,作者得到了一本《二十四孝圖》。“這雖不過薄薄的一本書,但是圖上說鬼少人多,又為我一人所獨有,使我高興極了。”但這是事情的一個方面,“我”只是對擁有了書而高興,看了書的內容,才知道:“孝”有如此之難,對于先前癡心妄想,想做孝子的計劃,完全絕望了。不但絕望,還常常害怕,擔心自己也要被埋掉:“掘好深坑,不見黃金,連搖咕咚一同埋下去,蓋上土,踏得實實的,又有什么法子可想呢。”因為我常聽父母為窮而犯愁,我也有白發的祖母,我也擔心父親學了孝子郭巨,把我犧牲掉。“郭巨埋兒”作為一個孝道經典,是怎樣的黑暗和摧殘兒童的幼小的心靈呵。

  讀《朝花夕拾》,我們隨作者一起,回到“我”的童年時代,重新回味那些人和事走過求學的日本的求索過程,一起追憶失去的老友,沿著這一線索,我們看到了二十世紀初,以“我”為中心的一個個生活場景,人物心路歷程。

  讀著每一個寓意深遠、回味無窮的結束句,我們的情感也隨著作者一起潮起潮落。

朝花夕拾讀書筆記范文8

  顧名思義,《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時回憶自己童年的事情。其中最令我印象深刻的,也是感觸最深的,就是描寫無常的片段。

  這個故事描繪了魯迅在童年時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上見到的無常的形象,這個形象生動地刻畫了一個富有人情味的鬼。當魯迅看到母親因兒子去世而哭得天昏地暗時,感到深深的憐憫之心,將其“還陽半刻”,卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從這個故事中可以看出,無常不僅有老婆孩子,而且富有人情味。

  俗話說:“善有善報,惡有惡報。”然而,在當時的豺狼當道的社會,是沒有公正可言的。因此,在舞臺上那個“鬼而人,理而情”的形象廣受民眾喜愛,或許是一種心靈的慰籍。公正的裁判只有在陰間,因此惡人得不到應有的懲罰,那些以“正義”、“公理”為名的“正人君子”們更加猖狂,民眾們雖然憤怒卻不敢言,因為說錯話即可身首異處。

  在描繪無常的形象時,魯迅先生也包含了對那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”的辛辣諷刺。在當時的亂世中,國家陷入困境,魯迅先生因體弱多病,無法為祖國效力。然而,這并不能阻擋他那強烈的愛國情懷,他義憤填膺,揮起筆與敵人戰斗。他的文字傾注了萬千老百姓的憤怒,對這個世界的不公進行了控訴。在那個腐敗無能、洋人欺壓百姓的時代,每個中國人都正義凜然,卻無法發聲,只能仰天長嘆:“公理何在!”因此,那富有人情味的無常成為人們心靈的寄托。

  在魯迅先生看來,“公理”幾斤錢一斤都貴不起,盡管這句話聽起來輕松詼諧,但其中蘊含著對那些所謂“公正”的尖銳批判。對于那些生活在水深火熱中的老百姓來說,這是一盞明燈,照亮了他們心中的黑暗,給他們帶來了希望。正如龔自珍的詩句所述,“九州生氣恃風雷”,在那個不公的.亂世中,在神州大地上,能挺直腰板的,也許只有風雨雷電。正義的裁判只有在陰間,為什么呢?因為人間的裁判若是公正,恐怕就只有被無情打擊的下場。

  回想起那些屈辱的歷史,那不公的亂世,也許我們才能更好地懂得今天平等、公正的難得和無奈。公理何在,這是當時的人們都深受其擾的問題。

朝花夕拾讀書筆記范文9

  回到家,從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》,對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

  《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的'一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

  我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。

朝花夕拾讀書筆記范文10

  手捧著耳熟能詳的佳作————《朝花夕拾》,擦洗上邊久矣的浮塵,輕輕地閱覽下去。

  這也是魯迅在垂暮之年的歲月中寫下的。年紀大了,累了,倦了,品位起年少的純真,想來已不再是年青的味道了啊? 魯迅先生的兒時并不枯燥,他雖然是農村人,卻能夠隨城市人一同念書;生活中有趣味橫生的百草園;她在雪地捕鳥;她在上課的時候悄悄繪畫。好像魯迅的童年要在一首圓舞曲中結束。“枯燥乏味,枯燥”乃是魯迅對書齋最好的詮釋。稍微懶惰一會兒,便會被壽鏡吾老爺子的.一句:“人都是到哪里去了?”喊回來。從這部《朝花夕拾》里散顯出的天真無邪,好像感染了我,讓我看到自身兒時的光輝事跡。

  兒時,我也經常坐到外婆家的河岸邊,看到歷史悠久的立交橋下面,朝著我游來一只只小鴨子,歪著腦袋,掰下手指數值“一只,二只,三只,五只……”;喜歡將姥姥洗干凈的衣服褲子扔進臟水槽,想起這里,心里有一些欣喜,好像是一個小陰謀得逞了。

  魯迅先生的兒時趣味橫生,而魯迅先生的中老年也是為國奉獻。他十分具有戰斗作風,它用它的一支筆與對手展開作戰,他創作了很多著作,如小說作品《吶喊》、《彷徨》,散文詩集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》;他就翻譯了很多國外作家作品,如蘇聯作家法捷耶夫長篇小說集《毀滅》,也有《中國人失掉自信力了嗎》等。魯迅,就是我們“民族的脊梁”,以筆作槍,描寫了舊社會的缺點。如今的我們,應當努力學習,為了國家的繁榮昌盛,而奮發努力。獨酌花酒釋胸竹寒衣不敵暑朝花夕拾誰所屬酸甜咸辣苦看過的回憶,大多是風花月殘、捕風捉影的閑情雅致,倒從未見過這夕拾的朝花也美得不可方物,都是,千味離不了其宗,朝花夕拾一樣艷。

朝花夕拾讀書筆記范文11

  這是一本眾所周知的作品集;也是一本中小學生必讀的作品集;也是一本如亦師亦友的作品集。它曾深深吸引各個年齡段的讀者,令人常常品他們都會興味盎然!但是隨著歲數的提高,我們可以從這當中讀取它深層次的文化底蘊來,這便是《朝花夕拾》的獨特之處。

  總算,我還有機會細細品讀這書了。

  在我還沉浸在饒有興趣的故事里時,展現在我眼前的也只不過是一張白紙,不經意間,這書早已被我看完了。但是,在其中含有深刻人生哲理,怎是我看一遍就可充分理解的?追憶這一部書整體的具體內容,它的記錄是魯迅先生從幼時到少年時期的生活道路和經歷。有小時候的阿姨長媽媽;也有在深受岐視的環境里給與過他真心實意關注的藤野先生;有一生坎坷、傲氣灑脫的老友范愛農;及其給過他無限

  樂趣的“百草園”。

  這種豐富多樣的角色和事件生動形象的還原了清朝末年的生活場景;彰顯了當年的世態人情、民俗風情,莫不流露魯迅先生對社會發展深刻細致觀察對家庭師友的.真誠情感。這種描述親近感人,它不但融進了很多的描繪、抒發感情、討論,并且文筆流暢舒適、清新淡雅。自然,通過學習這種短文,大家也看到魯迅溫暖和仁德的一面。

  《朝花夕拾》使我了解到中國封建社會的腐爛機制和那時候整個社會冷酷無情,更加懂得了作者對新美好的向往與追求。如今的我們,已盡情享受新時期給予的幸福與快樂。而且當時社會發展的人群,如同監禁在籠里的鳥一樣,沒有自由。如同魯迅吧!它的觀念一直與當年的落伍思想交流,他對于封建社會的孝道給出了嚴歷地抵制;他對于操有反革命謬誤的人群給出了劇烈地批判。他為了開化中國人的思想而做的了優異的奉獻!可要我不清楚的是:時迄今日,還有很多我們中國人都還沒從傳統觀念中解放出來,這真的是一種非常大的悲哀啊!

  那只是我第一次讀《朝花夕拾》的感受,堅信之后重讀會出現更加深入、更專業的感受。

朝花夕拾讀書筆記范文12

  有一個人,雖生活在動亂不安的年代,卻沒有在那個腐朽的社會隨波逐流,而是利用手中的筆,同整個封建社會斗爭,他就是大文學家魯迅。有一本書。它反映了在封建社會時麻木不仁的統治者和貪欲迂腐的國民,它就是《朝花夕拾》。

  《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,這本書里面收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇散文。這十篇散文讀起來引人入勝,令人手不釋卷。字里行間還包含著溫馨的回憶和理性的批判,但是這本書還有許多隱晦難懂的地方我還是不能理解透徹。

  魯迅本來應該歡樂的童年,卻因為籠罩在那個封建社會,不時透出了一些迂腐的氣息,所以魯迅就要去罵,去罵那個半封建半殖民地的社會。雖然從文章外表看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,但其實,他把憤慨藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想到達這個目的吧!

  這本書中我最喜愛看的就是《藤野先生》,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,但藤野先生對工作是極其認真的,比方他把“我”的3 講義都用紅筆添改正了;血管移了一點位置也要指出。散文中的這個比照手法,其實能讓我們呈現了藤野先生的高貴品質和魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁。

  “中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”看到書中日本學生的這句話,我的心就像是被銳利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月。

  中法戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭,一場場強加給中華民族以深重的災難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發動過一次甚至屢次侵略戰爭。有公然入侵,也有不宣而戰;有單獨入侵,也有合伙劫掠,強迫中國簽訂了數以千計的.不平等條約……中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。從此,中國人民為擺脫外國資本主義和該國封建主義的壓迫,進行了長時期的、不屈不撓的斗爭。而這本書正是那個年代的真實寫照。

  而在當下,我們新時代的少年,又該怎么去做呢?是繼續成為不進取不樂觀的人,還是立志做一個道德高尚的人,在家就要聽長輩的話,在校就要聽老師的教導,從小事做起。相信大局部人都會選擇后者,我也相信你們一定做得到。

  雖然魯迅的那個時代漸漸久遠,現在祖國也慢慢繁榮興盛。但我們也時刻不能不銘記國恥,應該好好學習,爭做新時代好少年。長大后報效祖國,成為祖國的棟梁之才,為建設祖國付出自己的一份力!

朝花夕拾讀書筆記范文13

  《朝花夕拾·吶喊》是魯迅的一部經典作品。《朝花夕拾》中既包含了魯迅對當時社會的生態人情,民俗文化的觀察,又展現了他對自己家人師友的真摯情感。而《吶喊》那么寫出了對民族存亡以及社會變革的愿望。

  其中我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》。魯迅借此表達了自己對童年生活的無限向往。“不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)突然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。”百草園里雖然只有些野草,但在心中,卻是他童年的樂土。百草園和三味書屋的'回憶同樣還是充滿感情的。

  書中的一切都是那么的天真爛漫,魯迅先生的一字一句都撥動著我們的心弦;書中所描寫的畫面,無一不令我們浮想聯翩。這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鉆進百草園。他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫。

  一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。

朝花夕拾讀書筆記范文14

  手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,字里行間透出孩提時代的無趣,總角之年的童真,弱冠時期的懵懂,不惑歲月的穩重……

  這本書是魯迅先生其中一部聞名的散文集,原名叫《舊事重提》。在書中,他回憶了自己年少時間的求學生涯,以此懷念自己的過去,抒發了對時間易逝的感慨。瘦削、嚴厲的壽鏡吾老先生,關切魯迅的藤野老師,為人傲岸的老友范愛農,樸實的阿長……這些人在魯迅看來,都是值得去懷念的。雖然歲月的消逝猶如白駒過隙一般,但他們都在魯迅的腦海里刻下了深深的印跡,這是他永生永世也無法忘懷的。

  其中,我印象最深的是衍太太,她在《父親的病》這篇故事中出場。在魯迅的父親彌留之際,她讓魯迅叫父親,結果讓父親“已經安靜下去的臉,突然驚慌了,將眼微微一睜,仿佛有一些苦痛”。后來父親死了,這讓魯迅覺得“這卻是我對于父親最大的錯處”。衍太太對孩子們卻很“好”:看到他們吃冰不會像別人一樣告發,而她自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚衍太太,實際心中卻是鄙視她的。因為她給魯迅看不健康的畫,還一再唆使他變賣母親的首飾來換錢。這是個自私自利、喜愛使壞的婦人,這個形象同時也諷刺了舊社會上的很多官僚。

  垂髫之年,魯迅曾在一個名叫“三味書屋”的私塾讀書。這里號稱是“全城最嚴的書塾”,剛剛離開家里的.“百草園”來到這里的魯迅,對一切都感到新奇。但不久后,他就對日復一日的讀書生活厭倦了,于是便經常和伙伴們一起,溜到屋子后面的小花園里去,折一折梅花,爬一爬假山,捉一捉昆蟲,也是挺滿意的。但每每都會被壽鏡吾老先生喝回:“人都到哪里去了?!”于是便只好灰溜溜地走回,也免不了“吃板子”。然而即使付出了代價,也抵抗不住大家往后跑的“恒心”。魯迅在多年以后回顧這件事,也還是覺得很好玩味。終歸,人總是會有一顆童心的。

  《朝花夕拾》是一幅畫卷,是一部往事,也是一把利刃。它平淡中見真情,從側面抨擊了有著不良風氣的舊社會,體現了魯迅“要求改革”的愿望。

朝花夕拾讀書筆記范文15

  “朝花夕拾”是一個很有詩意的名字,早晨的花兒黃昏撿起,因為這“朝”與“夕”之間的距離,一切過往的回憶便多了一分溫情,多了一分理性。正如普希金在《假設生活欺騙了你》中所說:“而那過去了的,就會成為親切的懷戀。”掩卷回味,耐人尋味的美感油然而生。

  這分溫情來自魯迅先生生命中一些可愛的人。魯迅對保姆長媽媽的回憶便充滿了溫情,由一開始在夏日的涼席上被擠得難以入睡對阿長頗有微詞,還給“我”講一些客套和迷信的.禮數;后卻因其設法買來《山海經》而大為感動,字里行間流淌著魯迅先生對長媽媽深切的愛戴和思念。那位“八字須,戴著眼鏡,夾著一迭大大小小的書”的藤野先生,為“我”批改講義,對“我”不再學醫而嘆息,并真心地盼望新的醫學能傳入中國。這份跨越國界和民族的殷切盼望,對于留學于日本的中國學子魯迅先生,該是多么的寶貴!

  這分理性來自魯迅對生活的體悟與思考。《二十四孝圖》中作者回憶小時候讀的一些書,回想起來卻覺得那些故事荒唐而虛偽;《五猖會》中去看表演之前,被父親要求學習,以至于最后失去了游玩的興致;《瑣記》中寫道魯迅先生去外地讀書,讀了幾個大學,結果發覺大學教育不太對自己的胃口。如此種種,都表露出魯迅先生對束縛兒童天性的封建教育的不滿。而面對醫術極差卻霸道十足的荒唐“名醫”和表里不一、陰冷自私的衍太太,魯迅先生以文字的方式不動聲色又劇烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無用的外殼、刻畫出衍太太的丑惡嘴臉。

  就像《朝花夕拾》的編者開篇說的那樣,“記憶凝聚成的文字,字句都流淌著情感的汁液。童年韶光的歡樂與壓抑,對人性美好的向往和袒露,構筑起魯迅最真實的心靈風景。生命因回憶而鮮活。那些撿起而在也不愿丟下的舊事,慰藉了精神,溫暖了心靈。”

  朱光潛先生說:“美和實際人生有一個距離,要見出事物本身的美,須把它擺在適當的距離之外去看。”魯迅先生于“夕”時拾“朝花”是距離與美的絕佳詮釋,而如今我們讀者借助書中的文字,喚醒的自身對于兒時趣事的懷戀,又何嘗不是一種親切的美呢?

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