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大教學(xué)論讀書筆記

時(shí)間:2018-08-08 12:00:08 讀書筆記 我要投稿

大教學(xué)論讀書筆記范文

一、學(xué)習(xí)語文不是為了靠語文本身形成一部分博學(xué)和智慧,而是作為獲得知識和給別人傳遞知識的工具。

所以,由此而導(dǎo)致:不是所有的語文都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí),因?yàn)檫@是不可能的。也不應(yīng)該學(xué)習(xí)很多種語文,因?yàn)檫@是無用的,也會浪費(fèi)掉本來可以用于獲得實(shí)用知識的時(shí)間。只有必須的語文才應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。所謂必須的語文是,本族語是在本國使用的,周邊國家的語文是為了與鄰國打交道時(shí)用的。

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二、并不是所有這些語言都要完全學(xué)會,而是只學(xué)到所需要的為止。不需要像說母語那樣流利的說希臘語或希伯來語,因?yàn)槲覀儾荒芡魏稳擞眠@種語言交談。學(xué)到能讀懂用這些文字寫成的書籍就已足夠了。

三、語言的學(xué)習(xí),特別是在年輕時(shí),應(yīng)當(dāng)與學(xué)習(xí)事物結(jié)合起來,是我們對客觀世界的熟悉和對語文的熟悉,即是說,我們關(guān)于事物的意識和表達(dá)它們的能力,能齊頭并進(jìn)。因?yàn)槲覀兯囵B(yǎng)造就的是人,而不是鸚鵡,正如在第19章原則六中所說。

四、由此,可得出結(jié)論,首先,語文的學(xué)習(xí)不能脫離它所涉及的事物;因?yàn)槭挛锊皇莻(gè)別的存在,而沒有語文就不能理解事物,這兩者是一起存在,一起履行其職責(zé)。正是基于這種考慮,我出版了《語文入門》這本書。在該書中,組成句子的單詞解釋事物的性質(zhì)。據(jù)說,該書取得的成功不少。

五、其次,一門語文的完全的、詳盡的知識,不論它是何種語文,都是不必要的。任何人若想試圖獲得這種完全的、詳盡的知識,那都是可笑的、無用的。甚至西塞羅(被認(rèn)為是拉丁文的最杰出的大師)也不熟悉拉丁文的一切細(xì)節(jié),因?yàn)樗姓J(rèn)他不知道工匠們所使用的詞匯,因?yàn)樗麖膩頉]有和補(bǔ)鞋匠和工人交談過,使得他要去看他們的手工制品,聽他們使用的專業(yè)術(shù)語。事實(shí)上,他能有什么事物可以學(xué)習(xí)這些專門術(shù)語呢?

六、那些將我的《語文入門》加以擴(kuò)充的人沒有注意及此,二是在其中塞進(jìn)了一些不常見的詞和與孩子們的理解力十分不相稱的事物。《語文入門》就應(yīng)當(dāng)是時(shí)入門,進(jìn)一步的任何內(nèi)容都應(yīng)當(dāng)留給將來。對于那些不是永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)就是偶然碰到也容易查找輔助讀物(如詞典、字典、會變之類)的詞語,尤其是如此。正是由于這個(gè)理由,我中斷了我的《拉丁文近義詞補(bǔ)編》(在該書中我介紹了許多已廢棄的詞和不常用的詞)。

七、再次,孩子的智力和語文應(yīng)當(dāng)在引起他們興趣的事物上優(yōu)先得到練習(xí),使成人感興趣的的事物應(yīng)留待以后。如果把西塞羅和其他名家的作品孩子們面前,這是浪費(fèi)他們的時(shí)間,因?yàn)椋鐚W(xué)生不理解教材,他們怎能掌握有說服力地表現(xiàn)題材的多種要訣呢?把時(shí)間花在使語文知識和一般智力同事循序漸進(jìn)的是害死求實(shí)的努力上要有用的多。自然并不跳躍,人事也是如此,因?yàn)槿耸率悄7伦匀坏摹T诮毯⒆觽兲枰郧耙冉兴呗罚辉诮毯⒆討?zhàn)騎馬以前,先讓他騎玩具木馬;在教他們說話以前,先教他們咿呀學(xué)語;在發(fā)表演說先學(xué)會說話。正如西塞羅所說,在一個(gè)人沒有學(xué)會說話以前,不能教這個(gè)人發(fā)表演說。

八、關(guān)于眾多的語文,我們的方法是將它們歸納成八條規(guī)則,它們可以使學(xué)會多種語文為更容易的事情。

九、(1)每一種語文都必須單獨(dú)學(xué)習(xí)。

首先應(yīng)學(xué)習(xí)母語,其次學(xué)習(xí)在適當(dāng)?shù)胤揭玫牡恼Z言(因?yàn)槲艺J(rèn)為現(xiàn)代語首先應(yīng)先于學(xué)者語文開始學(xué)習(xí)),然后可以學(xué)習(xí)拉丁文,學(xué)習(xí)拉丁文之后再學(xué)希臘文、希伯來文,等等。

一種語文應(yīng)在另一種語文學(xué)了以后學(xué)習(xí),而不是同時(shí)學(xué)習(xí),否則兩者會學(xué)的混淆不清。只有在徹底學(xué)好了它們以后,用相同的語法、詞典等對它們進(jìn)行比較才是有益的。

十、(2)每一種語文都必須有分配給它的規(guī)定的時(shí)間。

我們應(yīng)當(dāng)留心不要把次要的學(xué)科變成主要的學(xué)科,或者把本來應(yīng)當(dāng)用來獲得事物的知識的時(shí)間用于學(xué)習(xí)文字。因?yàn)槟刚Z是與客觀世界向感官的逐漸顯露緊密結(jié)合的,它需要有數(shù)年的時(shí)間(8-10年或整個(gè)童年時(shí)代和部分少年時(shí)代)。然后,就可以進(jìn)而學(xué)習(xí)其他現(xiàn)代語,每種在一年之內(nèi)就可以充分掌握。拉丁語要學(xué)兩年,希臘語一年,希伯來語半年。

十一、(3)一切語文用練習(xí)學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)更容易。

即是說,用聽、說、讀、重讀、抄寫、用手和舌模仿,盡可能經(jīng)常這樣做。參考前章第一和第十一條規(guī)則。

十二、(4)在前章規(guī)則二中已經(jīng)討論過這一點(diǎn)。我們特別說到不得不從書本學(xué)習(xí)的學(xué)者的文字,雖然我們不排除現(xiàn)代語文。因?yàn)橐獯罄摹l(fā)問、德文、波西米亞文和匈牙利文的學(xué)習(xí)可以歸納成規(guī)則,事實(shí)上已經(jīng)歸納成規(guī)則。

十三、(5)從語文歸納出來的規(guī)則應(yīng)當(dāng)是符合語法的,而不是符合哲學(xué)的。

這就是說它們不應(yīng)細(xì)究詞、短語、句子的原因和先行詞,或找出為什么必須是這種結(jié)構(gòu)或那種結(jié)構(gòu),對存在與文字和事物中的原因、聯(lián)系、相似的或與不相似的、同類的與破格的細(xì)微研究是哲學(xué)家的任務(wù),它只會耽誤語文老師的時(shí)間。

十四、(6)在學(xué)習(xí)一種新語文的書寫規(guī)則是,已經(jīng)學(xué)會的語文必須繼續(xù)記住,以便把重點(diǎn)緊緊放在兩種語文的不同點(diǎn)上面。

要求主義它們的共同點(diǎn)不僅是無益的,而且是真正有害的,因?yàn)轭^腦比實(shí)際存在的更啰嗦更不規(guī)則的.外貌嚇住了。例如,在希臘文文法中,沒有必要重復(fù)名詞、動詞、格和時(shí)態(tài)的定義或沒有傳達(dá)什么新東西的句法規(guī)則以及可以看做已經(jīng)熟悉的東西。那些東西只需要在設(shè)計(jì)希臘文的用法以已經(jīng)知道的拉丁文用法不用時(shí)提到。用這種辦法,希臘文文法就可以縮減到少數(shù)幾頁,也因此更清楚更容易。

[1][2]

十五、(7)一門新語文的最初的練習(xí)應(yīng)當(dāng)與已經(jīng)熟悉的教材相聯(lián)系起來。

不然的話,頭腦就必須同時(shí)既注意文字,又注意事物,因此會被分散注意力,被削弱。所以,頭腦的努力應(yīng)當(dāng)限于文字,以便使頭腦更順利更快速的掌握它們。這種教材可以用用教義問答或圣經(jīng)史或?qū)嶋H已十分有名的材料。

十六、(8)所以,一切語文扣可以用這種方法學(xué)習(xí)。

即是說,通過實(shí)踐學(xué)習(xí),同時(shí)結(jié)合著學(xué)習(xí)一些僅僅設(shè)計(jì)與以往學(xué)過的語文的不同之點(diǎn)的簡單的規(guī)則,同時(shí)通過與已經(jīng)熟悉的教材有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

十七、關(guān)于應(yīng)當(dāng)精心地學(xué)習(xí)的各種語文。

正如我們在本章開頭處所說,不需要同樣精確地學(xué)習(xí)一切語文。母語和拉丁語最值得注意,我們應(yīng)當(dāng)全都徹底學(xué)會。這種語文學(xué)習(xí)的過程可以區(qū)分為四個(gè)年齡階段。

第一階段 咿呀學(xué)語 模糊不清

嬰兒期

第二階段 成熟期童年 正確的

年齡是 更趨成熟期童年 學(xué)會說的

第三階段 茁壯期 優(yōu)美的

成年期

第四階段 有說服力的

十八、這種分級方法是唯一正確的原則。

任何別的分級方法都將使一切陷入換亂顛倒,這是我們多數(shù)人經(jīng)驗(yàn)過的。但是,如果提供了語文教學(xué)的合用的教材,經(jīng)過這四個(gè)階段,一切想學(xué)習(xí)語文的人就可以順利的學(xué)會,即是說,學(xué)生適用的教科書、幫助教師的手冊,這兩種都要簡短,符合教學(xué)法。

十九、適合幾種不同年齡階段的教科書應(yīng)當(dāng)有四種:

(1)臨門書

(2)入門書

(3)升堂書

(4)聚珍書

二十、臨門書應(yīng)包含有兒童繪畫的材料——幾百字,組合成句子,再加上名詞變格和動詞變化。

二十一、入門書應(yīng)包含有這門語文的通用詞匯,大約八千左后,這些詞匯應(yīng)組成體現(xiàn)描寫自然界生物的句子。再附加能確切知道這門文字的書寫、發(fā)音、造句和用字的一些簡短、清楚的文法規(guī)則。

二十二、升堂書應(yīng)包含有關(guān)于一切題材的用各種優(yōu)美的的風(fēng)格表現(xiàn)的各種文章,富有摘錄的成語、作者的旁注參考資料。在書末應(yīng)有以各種不同方式改寫的解釋句子的規(guī)則。

二十三、聚珍書系指就任何題材以嚴(yán)肅的目的和優(yōu)美風(fēng)格進(jìn)行寫作的經(jīng)典作家的作品,附有有關(guān)評論的輯錄有價(jià)值的段落的規(guī)則以及有關(guān)習(xí)慣語的精確翻譯(一件最有意義的事)的規(guī)則。關(guān)于這些作家的作品,有些應(yīng)選做學(xué)校的讀物;另一些作家的作品應(yīng)當(dāng)編出目錄,使得任何人想尋找就任何題材寫作的作家的作品,都可以找出這些作家是誰。

夸美紐斯關(guān)于語文的這段論述,不僅對于我們的語文教學(xué)指出了一條簡短有效的方式,而且對于學(xué)習(xí)其他語文也同樣有指導(dǎo)意義。語言的學(xué)習(xí)對許多的孩子來說是很難的事情,不管是母語還是第二語言的習(xí)得,從夸式的經(jīng)驗(yàn)來看,我們有時(shí)候是走了彎路的,過分注重于完全的知識,忽視了語言的實(shí)用性。如何花費(fèi)更少的時(shí)間和精力取得最佳的學(xué)習(xí)效果是值得我們?nèi)ゴ罅μ接懙摹?shí)踐的。

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