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《教育走向生本》讀書心得體會

時間:2024-08-21 06:54:45 讀書心得 我要投稿
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《教育走向生本》讀書心得體會范文(精選8篇)

  我們從一些事情上得到感悟后,心得體會是很好的記錄方式,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?下面是小編精心整理的《教育走向生本》讀書心得體會范文(精選8篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《教育走向生本》讀書心得體會范文(精選8篇)

  《教育走向生本》讀書心得體會1

  按照學(xué)校的安排,我認真拜讀了華南師范大學(xué)教科院副院長郭思樂教授的新著《教育走向生本》,并做了很詳細的讀書筆記。通讀后該書后,我覺得它具有以下五點突破性的貢獻:

  一、關(guān)于兩種教育體系

  作者認為,師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實。“僅僅是零敲碎打的改革,已經(jīng)不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系--“一切都是為老師好教而設(shè)計的,以教師為中心的”,“我們需要設(shè)計一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調(diào)學(xué)生為主體,------而是要徹底解決落實學(xué)生的主體地位的整個體系問題”。

  作者能揭示出兩種教育體系,是以深入的研究作為基礎(chǔ)。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區(qū)別;接流式和源流式教學(xué)的區(qū)別;連動式機制和激發(fā)式機制的區(qū)別都做了有價值的探索。

  “師本體系”和“生本體系”的區(qū)別具體體現(xiàn)在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。

  二、關(guān)于兩種不同的理念

  生本教育的價值觀是“一切為了學(xué)生”。

  作者分析了許多偏離本體的現(xiàn)象,說明尋找到本體,真正堅持“一切為了學(xué)生”的價值觀并不容易。這點我深有體會,例如“走教案”現(xiàn)象的產(chǎn)生,就是“師本體系”評價造成的。那種為了評選而精心設(shè)計的教案,課堂上教師關(guān)心的是如何展示自己的風采,讓學(xué)生“出彩”也是為教師設(shè)計的教案服務(wù)。表面看,這樣的課,教學(xué)目標正確,一切按計劃進行,學(xué)生也在參與,也有收獲,高高興興,熱熱鬧鬧,天衣無縫,準時下課。但是教師實際上事前不向?qū)W生進行調(diào)查,課上也不關(guān)心學(xué)生在想些什么,這樣的`課怎么能使每個學(xué)生得到主動發(fā)展?

  生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”。

  師本教育常常看到的是這樣的現(xiàn)象:“同學(xué)們,現(xiàn)在可以上課了嗎?”,有些教師連上課都要征求學(xué)生的意見,好象相當尊重學(xué)生了,其實這是一種膚淺的理解,好象在“做秀”。本書鮮明地指出:“高度尊重學(xué)生”就應(yīng)該是相信學(xué)生是“天生的學(xué)習者”,“人人可以創(chuàng)新”,“潛能無限”。我體會應(yīng)該區(qū)別的是:老師是在尊重學(xué)生的獨立見解(雖然可能是幼稚的),是認真地發(fā)現(xiàn)、理解學(xué)生自己的思想火花;還是視而不見,急忙,甚至強硬地讓學(xué)生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”(包括有時是讓學(xué)生高興地去“痛飲”)?這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學(xué)生的態(tài)度。

  《教育走向生本》讀書心得體會2

  生本教育,就是以“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育,是真正一學(xué)生為主人,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。它深層的意義是:以生命為本。它關(guān)注和弘揚的理念是:人具有發(fā)展的無限可能性,教育應(yīng)充分發(fā)揮人的潛能;人具有學(xué)習的天性,教育的功能在于順應(yīng)人的天性;人具有發(fā)展的需要,人渴望實現(xiàn)自己的價值;尊重、信任、依靠學(xué)生,是教育成功的秘訣。

  雖然對生本教育的理念有了一定的理解,但是,自己在實行的時候還是有些困難的。都來學(xué)校一年半了,自己的進步卻是很少,有點停留在原地的感覺,自己還是沒有真正弄懂生本教育的本質(zhì),只是停留在表面的東西和形式,并沒有真正解讀到生本教育的內(nèi)涵。我感覺我要為我的學(xué)校做點事情,我首先得把自己的專業(yè)知識掌握熟練,其次還要學(xué)習相應(yīng)的'教態(tài)以及教學(xué)能力:即怎樣把自己所學(xué)的知識教會,給學(xué)生,或者是讓學(xué)生和自己一起學(xué)習,把數(shù)學(xué)的知識點掌握并想著積極的應(yīng)用。把握數(shù)學(xué)的核心,建立自己的核心競爭力,讓自己的學(xué)生能夠考個好成績,考個好大學(xué),讓別的學(xué)校或者是社會上的人,真正認識我們聊城二中,建立我們自己的品牌:高效學(xué)習,生本教育。

  生本教育的實質(zhì)是讓學(xué)生自己去學(xué),老師主要是引導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者,明白學(xué)習是學(xué)生自己的事情,老師是不能替代的,不要一個勁的講解,不斷的追問提醒,實際上這不是“啟發(fā)式”教學(xué),而成為了“填鴨式”教學(xué)了。給學(xué)生一定的自由空間,但又不是完全的放手,要讓學(xué)生學(xué)習的整體思路一致,不是毫無目的,放羊式的教學(xué)。教學(xué)緊緊圍繞教學(xué)目標,完整教學(xué)設(shè)計。把握好重難點,以及學(xué)生的學(xué)情。形成較好的教育機智。我現(xiàn)在有很多問題就沒有處理好。

  講評課的關(guān)鍵在“評”。先由學(xué)生展示進行自評,再由學(xué)生互評,教師評,師生共同評;其原則是:不僅要評“不足”,評“誤解”,更要評“亮點”,評“進步”,要評出方向,評出信心,要把它作為教學(xué)過程中重要的準則。

  這節(jié)課主要是學(xué)習雙曲線的標準方程的求法,因為在高考中大題的第一問就是求圓錐曲線的標準方程,所以,這節(jié)課還是很重要的。昨天晚自習還讓學(xué)生用兩節(jié)課的時間完成了相應(yīng)的習題,依據(jù)學(xué)生問問題的情況,我選了幾個題準備今天做重點展示。

  教學(xué)過程:首先上課之前讓組長檢查了學(xué)生的完成情況,但是,組長的確檢查了,我看著檢查的,但是我以為組長沒有給我回報情況,就是都完成了,并沒有詳細的詢問(畢竟昨天晚上我看著他們做的,而且都很認真,題目也很少),這個環(huán)節(jié)的檢查反饋,沒有認真落實,太相信自己了。

  其次,我直接就上節(jié)所學(xué)內(nèi)容進行檢測,認為學(xué)生應(yīng)該掌握的很好了,所以,直接把抽了兩位同學(xué)上黑板進行默寫,其他學(xué)生在下面寫,但是學(xué)生對:雙曲線的定義,雙曲線的標準方程,以及這一基本的關(guān)系都沒有掌握好,我就不該再讓他們默寫:焦點三角形的余弦定理和面積公式了,沒有設(shè)計好,而且也不夠靈活,因為只有一位同學(xué)全對了(由于當時緊張,其他幾位同學(xué)舉手,但是我沒有看到),直接就進行了下一個過程,并未讓學(xué)生停留兩分鐘進行再次記憶,自己的教育機智以及學(xué)情的備課,沒有準備好。

  第三,對答案。直接讓課代表說下每個題的答案,本來想著學(xué)生有疑問的,就抽簽讓其他同學(xué)上臺展示。沒想到學(xué)生都沒有疑問的,我有些慌了,所以就直接抽簽讓學(xué)生展示例2,跟蹤訓(xùn)練2,以及例3,跟蹤訓(xùn)練3了,沒問“有疑問么?”,所以自己根本對教學(xué)語言沒有把握準確,實際上不該這樣問,知道哪里有問題,直接就讓學(xué)生來展示就可以了。學(xué)情還是沒有備好啊。接下來,讓學(xué)生們根據(jù)剛才的答案,由組長領(lǐng)著進行疑問討論(其實這個環(huán)節(jié)也不好,根本沒必要了:學(xué)生說的是沒疑問)當教學(xué)設(shè)計和自己計劃的不同時,我應(yīng)該怎么辦?并沒有準備好,所以還是不夠靈活,這里應(yīng)該相當重視。讓學(xué)生討論的同時,抽出的那幾個學(xué)生上臺展示,展示之后,進行講解,這里也是有問題的,我應(yīng)該讓學(xué)生直接在展臺上展示就可以了,沒必要在黑板上寫,投影儀上投影即可,展示之后,直接讓學(xué)生找錯就可以了,也沒必要在讓他們講了。講完之后,剩余的時間可以讓學(xué)生做課時作業(yè),不用再整理了。總之,這堂課的設(shè)計相當不好,自己都感覺一點也不順利,而且學(xué)生的學(xué)習效果也不行,沒有怎么互動起來,學(xué)生活動也少,我應(yīng)該他們展示之后,讓其他的同學(xué)去修改就好了。

  整體教學(xué)過程修改:首先,讓學(xué)生默寫知識點,然后找學(xué)生修改,檢查效果后,再給大家2—3分鐘的時間記憶,記憶之后互相進行提問。掌握的差不多了就進行下一個環(huán)節(jié):小組內(nèi)討論:討論答案,以及自己有疑問的地方,解決相應(yīng)的問題,學(xué)生之間討論的時候把各組有疑問的地方寫到黑板上,找學(xué)生進行答疑,我自己進行總結(jié)重點以及關(guān)鍵點。有需要寫過程的,讓學(xué)生拿著自己做的在展臺上進行展示即可。展示時,一起看:有問題嗎?正確嗎?那里要改正嗎?注意的地方是什么?等等。接下來就三種題型:求雙曲線的標準方程;根據(jù)雙曲線的定義求動點的軌跡;雙曲線的應(yīng)用等,在課時作業(yè)上找相應(yīng)的類型進行限時練習,讓學(xué)生真正動起來。最后,讓學(xué)生做下總結(jié)。

  這堂生本課上得不好,有很多地方需要改正,但是我對以后有信心,一定可以不斷的進步,一定會有很大的進步,把學(xué)生的學(xué)習興趣以及學(xué)習積極性充分的調(diào)動起來,全身心的投入到學(xué)習中,把學(xué)習當做一種樂趣在高中快樂的學(xué)習。

  《教育走向生本》讀書心得體會3

  生本教育的方法論:先做后學(xué),先會后學(xué),先學(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教,不教而教。郭教授認為,兒童學(xué)習的核心部分應(yīng)該是感悟。感悟不僅是學(xué)習的重要過程,而且是重要的結(jié)果。所有的學(xué)習最終歸結(jié)為感悟。他主張“讀和做,緩說破”,通過這種方法去促進兒童的感悟。生本教育的方法,基本上是強調(diào)充分地調(diào)動和利用學(xué)生資源,強調(diào)把學(xué)生的學(xué)習盡早地交付給學(xué)生,教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來,去獲取知識,去解決問題,把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生,所以,有的老師形象地把生本教育的方法論概括為“資源論”、“借力論”、“交付論”。

  生本教育徹底改變了對教師課堂教學(xué)的評價標準。傳統(tǒng)的評價標準主要是看教師的“表演”好,課堂就幾乎等同于教師的才藝展,臺下的學(xué)生僅僅是“捧場”的角色這種觀念,遠離了教育的初衷,即教育的根本目的是為了學(xué)生的發(fā)展。而生本課堂以學(xué)生是否學(xué)的積極,學(xué)得高效,學(xué)得快樂為主要評價標準。一堂成功的生本課,大部分時間都是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進行自學(xué),小組討論,班級發(fā)言等,課堂真正成為了學(xué)生的舞臺,真正意思上的好課,是教師一不見自我的方式,成就了學(xué)生潛能迸發(fā)的自主學(xué)習,教師以高超的.智慧,以最少的語言開啟學(xué)生智慧閘門,以適時的引導(dǎo)提升學(xué)生的潛能發(fā)展,讓學(xué)生在課堂上盡情生長。

  郭教授認為,考試評價至少有兩個功能:一是了解學(xué)生的學(xué)習情況,二是督促和鞭策學(xué)生學(xué)習。但是,不能因為有這兩個功能就把考試當成管理和控制的工具。考試評價的主要目的,應(yīng)該是有利于學(xué)生的主動發(fā)展,因此考試評價的主動權(quán)應(yīng)當交還給學(xué)生,使整個教育從控制生命的方式,回歸為激揚生命。生本教育體系的考試評價應(yīng)當具有很強的學(xué)術(shù)性而不是功利性。當兒童或教師感到他們的學(xué)習活動需要對學(xué)習的效果作出評價的時候,才進行評價,也就是說,評價附著于學(xué)生的主動發(fā)展的活動之中。它不僅有分析性的,更要注重綜合性的評價,它擺脫了單純?yōu)槎酱俣u價的目的論,可以在評價方法上,不完全局限于硬性的書面評價,而更承認氛圍性評價、自我評價等軟評價的作用。在這樣的評價體制下,評價結(jié)果有相當大的調(diào)節(jié)空間,使兒童可以自主調(diào)節(jié)。這樣評價就會成為兒童自己的需要。因此,生本教育提倡減少或最終取消學(xué)習成長期的頻繁統(tǒng)一考試,不干擾學(xué)生成長期的成長,把考試評價的主動權(quán)還給學(xué)生或科任教師,把教學(xué)過程中的評價活動改為評研活動,消減日常評價的比較競爭功能,鼓勵“為而不爭”。到了學(xué)生學(xué)習的成熟期,鼓勵學(xué)生用生長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累或感悟,取得優(yōu)異的終端考試成績。

  生本教育也改變了對學(xué)生的評價傳統(tǒng)方式,建立了有利于學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展的行之有效的評價方式,同時也有效地解決了學(xué)生的厭學(xué)問題。生本教育采用評研模式,使學(xué)生在自評、互評、全班評的過程中優(yōu)化了學(xué)習效果,深化了對知識和技能的掌握,同時還避免了習慣性評價所帶來的各種負面效應(yīng),如懼考低分造成的自卑沮喪,為應(yīng)付考試而學(xué)習的不良心態(tài)等。

  實際上,關(guān)于評價,郭思樂教授主張無為而為的原則。他認為,評價是按一定的理念進行指揮的指揮棒,如果不與“師本教育”徹底決裂,即使有很好的課程、課本,也難免邁不開步子。所以,必須跳出“師本教育體系”評價,走向“生本教育體系”評價。郭教授還主張,把教學(xué)過程中的評價活動改為評研活動,以削弱評價的比較競爭的功能,而保留其學(xué)術(shù)活動的本質(zhì)。

  《教育走向生本》讀書心得體會4

  假期里,再一次拜讀了郭思樂教授的《教育走向生本》,使我在思想上又有了深一層的認識。生本教育體系的理念就是:“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”,從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習,教師喜歡教育教學(xué)工作。郭教授在《教育走向生本》中說:“快樂的感受是人更好學(xué)習的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果。”當一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會帶來了快樂與幸福的時候,我們還有什么理由來反對它呢?教師作為課堂的組織者、指導(dǎo)者和主持人的角色出現(xiàn),使學(xué)生完全發(fā)揮自己的學(xué)習潛力。生本教育最主要是注重教學(xué)的交付,教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來,去獲得知識和解決問題,把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生,它是一種依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計的教育思路和教學(xué)方式,它要求教師在課堂中努力創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)良的課堂氣氛,把學(xué)生的個性、想象、創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來,給學(xué)生自主學(xué)習的`權(quán)利,發(fā)揮學(xué)生的個性,允許學(xué)生根據(jù)學(xué)習需要,或獨立學(xué)習,或小組合作。

  我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念,變“師本”為“生本”。學(xué)生是學(xué)習的主體,教師只是學(xué)生獲取知識的一個引導(dǎo)者,而且要也一直在朝這個方向努力。努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識,在平時的教學(xué)中,教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問題,自己去尋找解決問題的途徑和方法,不給學(xué)生過多的干預(yù),給他們學(xué)習盡可能多的自主,最后讓他們成功地解決問題。這樣,他們才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入,那收獲一定是豐碩的。

  生本教育,一種美好而理想的境界。在日常教育教學(xué)工作中,我們一定要重視這一理念,它也將成為我們今后不斷追求與努力的目標。

  《教育走向生本》讀書心得體會5

  《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童”的生本教育體系的理念讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過程中的主體。

  一、一切為了兒童的價值觀

  郭思樂教授在書中提到:“學(xué)生是教學(xué)過程的終端,是教育的主體”。生本教育的特征之一,就是真正認識和把握兒童這個本體,把一切為了兒童作為教育價值原則。我們每天都在面對教育對象,但傳統(tǒng)觀念使我們對教育對象缺乏完全而準確的認識和把握,并沒有把兒童當作活生生的人;我們的教育過程,并沒能從對象的生長和生成規(guī)律去設(shè)計;我們的教育常常為社會習俗所左右,從而偏離了教育對象的本體。我們常常有這樣的認識,把教師的教育設(shè)計誤認為是為兒童設(shè)計的,教師的意志誤認為是兒童的意志,教師的興趣誤認為是兒童的興趣。現(xiàn)在,我們教師迫切需要的是把為教者設(shè)計的教育,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生設(shè)計的教育,即是把師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃6覀兡壳敖逃哪J剑呛鲆暳私逃黧w這一點。在日常教學(xué)中,大多數(shù)教師都是從自己的角度去思考,備課,以自己的內(nèi)心想法去揣度學(xué)生的內(nèi)心想法,這是有所欠缺的,并不能完全做到以學(xué)生為本,學(xué)生學(xué)習的效果當然也不會太好。

  要想提高孩子的學(xué)習效果,首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習最有效,那就是孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習是最有效的。這就要求我們應(yīng)充分調(diào)動孩子的快樂情緒,運用能激發(fā)孩子快樂情緒的方式方法,讓孩子在快樂的狀態(tài)下主動地去學(xué)習。任何生命都會對某些對象表現(xiàn)出特別的興趣,一旦他們發(fā)生興趣時,也就是教育的好時機。“興趣是學(xué)習和求知最大的動力”,這句話在今天和以后都不會過時,這不僅僅是一種方法,它所包含的是人類知識獲取的一個古老而充滿智慧的法則。同樣,“誘導(dǎo)是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”,這句話今天和以后都不會過時。

  教育面對的是一群活生生的人,他們不是一個需要填滿的罐子,而是一個需要點燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者,我們既不能像裁縫那樣對兒童進行裁剪,也不能像理發(fā)師那樣對兒童進行修剪,更不能像牙醫(yī)那樣對兒童進行打磨。我們要改變的不是兒童的外部,不是裝飾兒童,而是改變兒童自身。我們可用語言來影響他,用環(huán)境來教育他,用活動來培養(yǎng)他,但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對兒童進行裁剪、打磨。我們所做的,全都要通過兒童自己去最后實現(xiàn),這一點似乎有點無奈。然而,一旦我們醒悟這一過程的必然性,就會明白教育過程的主人和主力,原來就是兒童自己,我們教師只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者。因此,在教學(xué)中,我們所有教師都應(yīng)力爭做到一切從學(xué)生的角度去考慮問題,教學(xué)中所做的一切都是為了學(xué)生。

  二、高度尊重兒童的倫理觀

  郭思樂教授在書中提到:“對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子。”兒童是天生的學(xué)習者。兒童的天性是活動的、創(chuàng)造的,兒童是天生的學(xué)習者。如,人在成功時獲得的快樂;在自我實現(xiàn)是得到的高峰體驗;在學(xué)習活動中獲得的充實感。都說明兒童無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。兒童的這種天性,需要教育者去引導(dǎo),正確地對待與呵護,才能長久地保持。兒童的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn),你又受到激勵,你就會走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述兒童的潛能無限時寫道:當人類沒學(xué)會開發(fā)石油時,不能說這里沒有石油的存在,這個地方不儲藏石油,也不能說這個地方?jīng)]有儲藏其他有價值的東西。這說明人的潛能不是不存在,只是一個等待人去開發(fā),等待人去激發(fā)的過程。作為教育工作者,我們應(yīng)給出時間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學(xué)習者對他們自身的潛能進行開發(fā)。蘇格拉底說,教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦,也只是助產(chǎn),而不是自己生產(chǎn)。教育的'本體是兒童,而教師只是服務(wù)于這個本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明,而是要通過教師,去最大限度地發(fā)揮兒童的聰明才智。

  什么是教育?教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的復(fù)制的過程,而是一個反思,實踐,再反思的歷程。而自我教育,是兒童自主學(xué)習的一種學(xué)習方式,它是推動一生的力量。在自我教育方面,我認為,應(yīng)該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展,應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進行探討,自己去推論,給他講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些,從人類獲取知識的方式看,最主要的獲取方式是自我教育,而且取得了最好的效果,孩子的知識獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。這一點,在許多靠個人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實。一些從學(xué)校練習中教育出來的人,總以為教育只有在那種方式下才可能實現(xiàn),總覺得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區(qū),要相信孩子的自我教育的能力,并促成他在這方面的愿望,要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏,一個從來沒有上過學(xué)的孩子,他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現(xiàn)出來的智慧,甚至讓成人都感到吃驚,同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法,他們所表現(xiàn)出來的敏銳,生動也會使你吃驚。

  三、全面依靠兒童的行為觀

  郭教授還指出:“生本教育的方法是全面依靠兒童。”因此我們活動過程中應(yīng)讓兒童有獨立有效的思維時間。教師不應(yīng)全面控制整個活動過程,讓兒童做思維的奴隸。人本主義心理學(xué)家羅杰斯曾說過:沒有人能教會任何人任何東西。當然這里我們應(yīng)該這樣認為,兒童學(xué)會任何東西,最終都需要通過自己的內(nèi)化,因而這個最后過程并不是教師完成的。從這個意義上來說,人的獲得最終不是依靠教,而是依靠學(xué)。

  兒童不僅是教育對象更是教育資源。兒童的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學(xué)習的內(nèi)在積極性都應(yīng)為教師的教學(xué)所用,應(yīng)當成為動力之源、能量之庫。而且它不僅是教育的一般性資源,更是基礎(chǔ)性資源。生本教育體系的重要思想,就是借力,依托兒童資源來進行教育,而獲得事半功倍之效。長期以來,師本教育總是把兒童的蘊藏看作與正規(guī)教育無關(guān)的,它對教育過程的認識是單向的,認為教育的主要資源是教師和教材、活動室設(shè)備等。它對極其豐富和生動的兒童資源視而不見。在這樣的狀況下,依靠兒童資源來時行教育,就變得更有潛力。

  總之,生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力,充分發(fā)揮學(xué)生的能力。“一切為了學(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”,相信“兒童是天生的學(xué)習者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”,相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然,然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵,當然,更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中,自己的學(xué)生也能如此的成長、如此的學(xué)習,期盼著“在美麗的教育世界里,兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩,構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂章。”

  《教育走向生本》讀書心得體會6

  讀書筆記在前段時間我借閱了《教育走向生本》一書。本書結(jié)合作者所開展的從加強知識發(fā)生過程直到生本教育的實驗研究。對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進行了全面的闡述。作者郭思樂對生本教育體系與師本教育體系作了系統(tǒng)的比較研究,深入闡述了生本教育體系的價值觀、倫理觀和行為觀,探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ),并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關(guān)問題進行了思考,是一部哲理性強而又生動活潑的學(xué)術(shù)專著。

  關(guān)于生本教育體系:

  1、注重教學(xué)的交付。教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來,去獲得知識,去解決問題,把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。這似乎是一種新的教育思路。此時,學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,他的潛能得到激發(fā),他的天性得到張揚,他的獲得像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué),稱為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童適合的教育,當教育適合兒童時,我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習,忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時人的內(nèi)部自然規(guī)律起作用了,兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育,這就是生本教育。

  2、生本教育的運行機制是像用開動汽車一樣,老師給學(xué)生鑰匙,去開啟自身的動力系統(tǒng),我們把它叫做激發(fā)式,生本的激發(fā)模式,正像我們是用鑰匙去打開汽車的馬達一樣,我們從灌輸者走向了引道者,從知識生產(chǎn)者的藍領(lǐng)變成了知識生產(chǎn)過程的管理的白領(lǐng),從參與化學(xué)反應(yīng)的元素變成了催化劑。于是,學(xué)生的學(xué)習的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來了。

  3、我們所說的生本,除了反映學(xué)生的利益、學(xué)生的在學(xué)校社會中的獨立的自主的存在之外,很重要的是依靠學(xué)生來進行教育,把教育的全部價值歸結(jié)到學(xué)生身上,以學(xué)生發(fā)展為教育的本體。也就是說,我們的生本教育的重點,不僅僅在于學(xué)生的外部地位,更在于學(xué)生的內(nèi)部自然天性和潛能的發(fā)揮。這也是教育對社會的根本貢獻。

  關(guān)于教育教學(xué)的認識:

  1、人的自我實現(xiàn)的.本能,不會因為知識的增加或年齡增長就消失。關(guān)鍵是要發(fā)展他的認識能力,以及提供一種挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)造情景。我們的任務(wù),是要保持兒童的這種追求的天性。

  2、教育者的意志不等于被教育者的意志,教育設(shè)計不能僅僅依據(jù)教育者的意志,更重要的是應(yīng)當研究被教育者的意志。

  3、要縮小規(guī)定性,擴大選擇性。只有學(xué)生自己進行選擇,自己進行體驗,才能提高人格的道德的感悟,在德行方面得到真正的提高。多年的經(jīng)驗表明,說教式的德育,很不受兒童的歡迎,而在健康美好的活動中,兒童卻得到了人際的、自我的各個方面的長進。在生本教育中,智慧的生成和人格的建樹,原理是一樣的

  《教育走向生本》讀書心得體會7

  在課改從轟轟烈烈走向冷靜的今天,在自主、合作、探究的教學(xué)理念已深入人心的今天,讀完《教育走向生本》,依然有許多收獲。

  此書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童。”的現(xiàn)代教育新理念,深入闡述了生本教育體系的價值關(guān)、倫理觀和行動觀,探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ),并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關(guān)問題進行了思考。

  我體會最深的是作者舉的一個例子:“當鞋合腳時。”奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文:“當鞋合腳時,腳就被忘記了。”腳被忘記了,也可以說腳處于“忘我”狀態(tài),忘我地工作,工作得非常好。反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時時記起。甚至,如果削足適屐,或纏小腳,我們就不能走路了或者走得不好了。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童合適的教育,當教育適合兒童時,我們也就可以看到兒童忘記了自己是在學(xué)習,忘記了自己是在課堂上甚至忘記了自己。這時,人的內(nèi)部自然起作用了,兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。適合兒童的教育就是生本教育。

  環(huán)顧田野,鳥在鳴轉(zhuǎn),花在開放;一頭鹿,生機勃勃,充滿活力,靈活敏捷。自然界的一切是如此完美,玫瑰不用去考慮自己該如何生長才是最美的,人為什么不能呢?人也是自然的一部分,花朵能盛開,是因為它處在合適的周圍環(huán)境中,它根本不必關(guān)顧自己,它的能量沒有被別的目標所揮霍和渙散。其實,在課堂上我們的學(xué)生得到充溢的生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂,這就足夠了。他們就不必去思考自己:我是否被人們認可,是否會被人說好話或壞話,我將得到多少分,我怎樣才能得到這個分數(shù),我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會全心沉浸于所面對的學(xué)習之中,走向卓越和高級,走向純潔和透辟。在心理學(xué)上,這種“忘我”的.狀態(tài)就是“注意”,高度的注意就是忘我。在忘我的時刻,兒童的能量就不會被其他的東西,包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗,甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。

  看了這本書,讓我對學(xué)生自主學(xué)習的重要性有了更深刻的理解。就像校長說的,不是讓孩子來適合我們的教育,而是創(chuàng)造適合孩子的教育方法。同樣的,在作文教學(xué)中,不是經(jīng)常向孩子灌輸寫作技巧,而是讓孩子覺得寫作是一種生活的方式,把自己的生活、感想寫下來,和別人交流是一種快樂。

  《教育走向生本》讀書心得體會8

  接觸“生本”這個詞已有兩三年的光景了,但慚愧的是還在原地踏步,并沒有把它運用到自己的課堂教學(xué)中去。今年暑假姜校長推薦我讀了郭思樂教授編寫的《教育走向生本》一書,通過拜讀此書,使我感悟到“生本教育”是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”,從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習,教師喜歡教育教學(xué)工作。同時也激發(fā)我在姜校長的指導(dǎo)下去嘗試升本教育,去改進自己的課堂教學(xué),把課堂真正還給學(xué)生。

  學(xué)生是我們的教學(xué)對象更是教育資源,他們每一個人都充滿了個性,也都存在個別的差異性。正因為這樣,我們在進行教學(xué)設(shè)計的時候千萬不能夠以老師的意志為轉(zhuǎn)移,而不顧學(xué)生的需要。我們一定要一切從學(xué)生出發(fā),高度尊重他們,給他們充分的發(fā)展空間,盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時,老師也要從旁指導(dǎo),見到任何細微的進步都要及時地給予表揚與鼓勵,從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望和表達自己的動力。這恰恰就是生本教育的價值觀和倫理觀的表現(xiàn),一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念,變“師本”為“生本”。學(xué)生是學(xué)習的主體,教師只是學(xué)生獲取知識的一個引導(dǎo)者,而且也一直在朝這個方向努力。努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識,在平時的教學(xué)中,教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問題,自己去尋找解決問題的途徑和方法,不給學(xué)生過多的干預(yù),給他們學(xué)習盡可能多的自主,最后讓他們成功地解決問題。這樣,他們才能全身心地投入,而孩子一旦全情投入,那收獲一定是豐碩的。

  生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化,于是學(xué)習變成沒有個性的重復(fù)和驗證、記憶,學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮,沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂上應(yīng)該給學(xué)生充足的空間,讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習,獲取知識和解決問題的能力,經(jīng)過自己的.實踐獲得的知識,孩子們就有成就感,就有了自信,這樣學(xué)生對課堂學(xué)習就更感興趣了。現(xiàn)在我就體會到了這一點,當學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,找到解決問題的方法的時候,那種喜悅是在教師的教的情況下無法比擬的。他們能有那樣的學(xué)習方式真的很幸福,他們在學(xué)習上沖勁十足,自主意識強烈,不光有很好的合作意識,更多的是學(xué)習上的創(chuàng)新意識,他們樂于開發(fā)自己的潛能,同時我們也從中看到,他們的潛力是無窮無盡的。

  以上是我的一些膚淺的看法,在今后的教學(xué)中,我要繼續(xù)學(xué)習生本教育理論,將生本教育深入開展下去。把學(xué)習的自主權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)他們自己去探索,去發(fā)現(xiàn),在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習知識,快樂的成長,使他們真正成為學(xué)習的主人。

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