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教育常識讀書心得
《教育常識》這本書帶著嚴肅、認真和尊重的態度,引領我們找回和確立常識、傾聽和理解常識、再思并創造新的常識。下面是教育常識讀書心得,希望對您有所幫助!
教育常識讀書心得1
拿到李政濤的新著《教育常識》這本書時,我原以為會是一本很枯燥的教育理論的書籍,但是仔細看過后才發現其實這本書不是一本理論的書籍,恰如“序言”中所表達的:“說到底,這本書所講的教育常識,首先是我自己眼中的教育常識,它絕非教育常識的全部,可能只是其中極少且微不足道的一部分,甚至有些是他人眼中的‘謬論’。我要努力做到講出我思考過、體驗過因而確信過的教育常識,是在和已有常識的對話中‘自己講’和‘講自己’。”的確,這樣的“常識”里帶有濃厚的個人氣息,但正是這種經過個人經歷、體悟、思考、提煉、驗證的常識,才顯得真實,才富有人情味。
讀了這本書,深切感受到李教授的每一個觀點都是高度概括了教育的本質,對闡述的每一點都有深刻的體會。其中感受最深的兩點,第一點,沒有最好的方法,只有最合適的方法。作為一名教師,每天面對是班級里不同的學生,學生之間也有很多差異,教師要針對自己班級的情況選擇合適的教學方法,這個就是因材施教!教師選擇的教學方法要適合學生的特點,要有利于學生某一方面的能力的訓練和提升。這個就是最好的方法。 可見教師選擇合適的教學方法的過程就是提升自身教學能力的過程
第二點也就是書上的第35條我也很喜歡:教師一句話,影響人一生。教育具有改變人生的力量。力量的源泉之一,是教師的語言,這種語言具有促進生命生長的力量。文章中所敘述的中國速算大師史豐收的故事對我促進很大。老師的一句很簡單的一句話就喚醒了史豐收的探索、創造的熱情和勇氣。是的,教師的一言一行對學生都有很大的影響,甚至改變學生一生命運。就像卡羅琳·奧林奇所說的那樣“哎,有些言語和行為能給人脆弱的心靈帶來創傷,且這種傷痕會伴隨人的一生。”相反,一些鼓舞、表揚的言語和行為能給人脆弱的'心靈帶來光明,并且這種光明照亮人的一生。
第三個觀點教育不是雕刻,而是喚醒。有人曾將教師喻為“靈魂的工程師”,我覺得我們更應該是“靈魂的喚醒者”,每位學生的靈魂都是等候著被喚醒的“種子”。說的真好,真正的教育是能深刻有力地喚醒孩子的靈魂,讓其產生自我生長的力量,而非理智知識和認識的堆積。也就是偉大的教育家杜威所說過的“教育即生長”,學生在和教師一起行走的漫漫路程中,他們的種種需求處處挑戰著教師的知識儲備、德行涵養和堅韌意志。我能夠每天把新的知識傳授給學生,我的學生在我的教育下每天都能夠有所收獲和成長是我最大的欣慰,也是我做為老師最大的幸福感!
當然,這本書里還有很多值得學習的地方,是我的良師益友。過去在教學過程中總是無法理解教育現實和理想之間的關系,如今讀了這本書似乎明白了這兩者并不是“對立”的關系,而是相輔相成的聯系。《教育常識》的讀與思,遠沒有結束,還在繼續……
教育常識讀書心得2
拿到李政濤的新著《教育常識》這本書時,我略有些吃驚:既然是常識,還有必要專門寫書來講嗎?對于教育常識,即使一般的家長不懂,但那些工作在教學一線的老師們也不知道嗎?這本書的價值到底在哪里?
該書的“序言”回答了我的疑問:“在我看來,就是社會彌漫著的對常識的無知和漠視,是對常識的尊重和敬畏的缺失……失卻常識讓世界惶然失措,深受其害。”在我看來,我們所處的這個時代,到處充斥著煩躁情緒,引領我們的是所謂的創新。很多人眼里的創新,就是與眾不同,與舊不同,這里的“眾”和“舊”都是“創新”要打破的。常識無疑就具有“眾”和“舊”的特點,因而也極容易被人們不加思索地放到“創新”的對立面。真正的.創新,不能違背常識。恰如作者所言,常識是我們工作的底線。不止如此,我們還必須進一步地思考:什么是常識?什么是真正的常識?什么是我們不可違背的、作為底線的常識?
懷著反思教育常識的緊迫感,我認真讀完了這本書,就像作者說的:“我期待的讀者,是能夠在思考、質疑、實踐中完成自我建構的讀者。理想的閱讀,不是‘六經注我’,而是‘我注六經’。”我抱著這樣的態度,盡情地品味作者的智慧。
該書語言具有散文的風格,每章分為數節,每節圍繞一個主題展開論述。作者或從一個日常用語的釋義開始,或從一個日常故事的講述入手,娓娓道來,引領我們進入他要描繪的世界。但是在這個世界里,他似乎又是一個隱者,需要思考的依舊是我們,是我們用自己的生活注釋他的文字,而不是他的文字注釋我們的生活。該書所討論的,多是嚴肅的話題,但是并不顯得生硬,反而因為散文化的語言,使它在嚴肅中透著輕靈。
仔細觀察該書,可以發現它的編排具有嚴密的邏輯性。全書分為人性常識、教育理想、教育過程、教育內容、學生常識、教師常識和教學常識等7章。從各章標題來看,該書的論述體現了一個從大到小、從學理到實踐、從宏觀到微觀的發展過程。依照這種邏輯,作者從人性的高度談起,把教育內容、學生、教師、教學放到教育過程中去一一考量,最終認定教育的理想是“為每個人的幸福生活而教育”。如果把作者的哲學假設,即關于“人性常識”的探討,歸納為幾句簡單的話,那就是:教育面對的是一個人,這是一個“獨一無二”的人,一個有著自己生長節律的人,是一個尚須依靠教師的幫助來用一生去自我完成的人;從事教育事業的教師也是一個人,是一個要在師生共同的成長中追尋自己幸福的人。
如果你想在這本書中找到具體的教育教學實施方案,那么你也會失望。該書并沒有提供具體的、可操作的方案。也許這是個缺陷,但是我們不能苛求。因為現在的人類還沒有認清自己,人的復雜性決定了教育活動的復雜性,這樣的復雜性讓我們無法提出一勞永逸的方案。該書提供的是能夠激發教育智慧的智慧,在這種智慧的引領下,廣大教師可以依據具體的教育情境做出切實有效的方案。在教育的生活中,我們必須“在路上”,在不斷思索的路上,在不斷探索的路上。我認為,該書所能做的和所要做的是,引起我們對教育常識的思索,從而讓這樣的思索引領我們充實自己的教育生活。
該書用輕松的方式闡述嚴肅的話題,它是一本引發我們對教育常識乃至生活常識反思的書,是一本立意深遠卻可以輕松讀懂的書,是一本讀起來“有情、有趣、有味”的書。在我看來,一本真正的好書應該是能夠用平實、清晰的語言去表達深刻的涵義,最重要的是能夠喚醒我們的思考。無論是家長、教師,還是教育研究者,如果你想加深對教育常識的理解,如果你想喚醒自己對教育常識的思考,那么不妨來讀讀這本《教育常識》吧。
教育常識讀書心得3
讀了李政濤老師寫的《教育常識》一書,感觸頗多。它讓我認識到尊重教育常識的必要性和重要性。在閱讀中,不斷引發自己對教學的深層次理解,思考。不斷產生共鳴,讓靈魂不斷得到洗滌。現結合我校課改實際,把最有感觸的地方總結一下。
第一, 把課堂還給學生。教學是一個不可分割的整體,是互動生成的過程,課堂就不屬于老師的“一言堂”,而是師生共享,共有,共在的課堂。所以,要“把課堂還給學生”。要讓課堂教學回歸教學的本原,讓課堂充滿生命活力,把課堂還給學生是最核心的要求。
首先,把時間還給學生。讓學生有更多屬于自己的時間,或提問,或閱讀,或思考,或練習。自由時間是豐富學生智力生活的首要條件。我們要使學生的生活中不單單只有學習,還要學習富有成就,那就要給學生自由時間。
其次,把空間還給學生。打破“教堂式”,“秧田式”的教室空間格局。轉而以小組為單位采用類似圓桌式的教室空間格局,在這一格局里,教師可以自由穿插其間,讓更多的學生有機會與其互動。學生也因為活動空間的擴大,得以和前后左右的同學互動交流。從而形成一種網狀互動的交流狀態。
再次,把權力還給學生。它涉及提問權,質疑權,評價權,工具權和總結權等等。把提問還給學生,為的是發揮兒童好問的天性,鼓勵學生在課堂上提出自己的問題,同時不斷給予引導,提升提問的能力和質量。一方面,老師要從指導學生有良好的提問習慣做起。此外,老師還可以從語言表達的角度,引導學生學會用準確,簡練的語言來表達問題,不僅要自己講得清,還要讓別人聽得懂。
第二, 把質疑還給學生。改變學生對書本,教師和權威的迷信,盲從,養成質疑問難的意識和習慣,把習慣性的不假思索接受現成結論,變為自己對已有觀點的'習慣性質疑追問。為了把質疑權還給學生,老師首先要相信學生有質疑的興趣,需要和能力,這是不可沒有的前提。
第三, 把評價權還給學生。以往學生在課堂教學中的表現的評價,主要是由教師作出的。學生也因此形成了對教師評價的期待和依賴,教師評價成為學生獲得自我認識的源泉。要把課堂還給學生,必須把評價的權利還給學生,讓學生相互之間評價,教師則暫時隱身在后,不急于評價,不以自己的評價替代學生的評價,同時需要對學生的評價語言,評價方式做恰當的引導,以提升學生的評價能力。
第四, 把工具權還給學生。這里的工具權指的是學習方法。它不應該只是老師提供的,更應該是學生主動去發現和建構的。老師應該為學生創造機會,讓學生有針對性地對學習內容自主選擇,運用甚至創造學習方法的權利。
第五, 把總結權還給學生。一堂課上下來,到底學到了什么,有什么收獲,這些問題過去往往是由老師來總結的。其實更多是老師在總結自己教了什么,而不是總結學生的學。老師可以嘗試在課堂上留點時間,讓學生自主總結本節課的收獲,這種總結也有利于將學生的“學”與老師的“教”進行對照,看看自己教的和學生實際學的差異,以此對教學效果進行自我反思和自我評價。
當時間,空間和權利都還給學生的時候,課堂就從封閉走向了開放,它放出學生的問題的同時,也放出了學生的興趣,學生的創造和學生的差異,歸根到底,是釋放出了課堂的生命力。
以上《教學常識》這本書中所提出的觀點,和我們的課改理念和做法不謀而合。此書值得我們每一個老師細細閱讀,細細品味。就像書中所言:“生命的歡愉之一,來自于對常識的尋找和運用”。
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