民族風俗的作文

時間：2024-08-26 18:04:04 風俗習慣作文我要投稿

民族風俗的作文8篇(推薦)

　　在學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的民族風俗的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

民族風俗的作文8篇(推薦)

民族風俗的作文篇1

　　帖春聯是迎春的一系列活動中不可缺少的一部分,早在春節的前的幾天,街上就擠滿了大聲叫賣春聯的小販.擺在攤子上的春聯更是琳瑯滿目,讓人應接不暇.每張春聯上都寫著祝福的話語,但各有不同,耐人尋味,有的春聯上寫著：“和風吹綠江南柳,春雨催開塞北花”,有的春聯上寫著：“水水山山處處畫,家家戶戶年年豐”.短短兩句,寫活了新春佳節人們心中的美好心愿.

　　聽爺爺說,春聯在中國有著悠久的歷史.宋代詩人王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除,春風送曖入屠蘇.千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符.”這首詩中的新桃和舊符便是春聯的原型了.春聯也是對聯的一種,其作為一種獨特的文學形式,從五代十國時開始,發展到今天已經有一千多年了,但它的最鼎盛時期還在明清兩代.傳說明朝開國皇帝朱元璋定都金陵后,在一年除夕之前,傳旨金陵等地：“公卿士庶門上須加春聯一副.”除夕夜,他親自微服出巡,以體實情.一次他發現一家未貼春聯,問后方知是一閹豬者,不知該怎么將自己的經營內容寫進聯句.朱元璋聽后,尋思片刻,為閹豬者題聯曰：“雙手劈開生死路；一刀割斷是非根.”由此可見,朱元璋這位馬上皇帝,在弘揚和發展春聯事業上做出了卓越的貢獻.到了康乾盛世,春聯藝術日見完美.不論從內容還是從形式上,都具有一定的水平.康熙也是撰聯的高手,他題的.鎮江金山七峰閣聯,便是一副很好的摘句聯：“溪云初起日沉閣,山雨欲來風滿樓.”春聯發展到今天,已進入一個全新的時代,春聯這一古老的長青之樹,必將在新的世紀中展示誘人的姿容.

民族風俗的作文篇2

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉的粽子和外地不一樣，外地是用糯大米做的，故鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們故鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上的`時候，色彩非常鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，非常香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。故鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

民族風俗的作文篇3

　　今天我在我們愛科學的這一本書上看了少數民族的新年風俗秀，比如說；黎族，黎族人特別積極，一進臘月就開始為新年做準備了。

　　人們會選個好日子，把房子翻新一遍。黎族的房子一般是用木條、竹子和茅草建成的，用不了幾天，房子就休整好了，大家高高興興地住進新房子過新年。

　　黎族人不管是男是女都喜愛喝酒，年前家家戶戶都要準備幾十千克酒，他們的酒有糧食酒和果酒，紅薯、玉米、南瓜、荔枝都可以作為釀酒的原料。酒釀好之后，密封在土罐里，到大年三十全家痛痛快快的.享用釀的酒。

民族風俗的作文篇4

　　壯族的春節習俗

　　除夕，家家殺雞宰鴨，蒸制扣肉、粉蒸肉、叉燒肉等。除夕的米飯要蒸得很多，象征富裕。粽子是壯族春節必不可少的。壯族的`粽子是較高貴的食品，特大粽子，重達一二十斤，味香堪稱一絕。正月初一和初二待客要吃粽子。春節期間要舉行對歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動。

民族風俗的作文篇5

　　春節是我國的傳統節日。你知道嗎？在這個節日里，不同的地區有不同的風俗習慣哦！比如：蒙古族肉不盡；滿族掛旗過新年；壯族迎英雄；傣族扔糠包。今天，我就來說一說壯族的風俗習慣吧1

　　居住在中國南方的壯族，稱春節為“新年節”。這一天，人們出門無論遇到親人、仇人都要互相祝賀，認為這樣才能一年吉祥。在壯族民間還有過晚年的`習慣，壯族稱他為“吃立節”。是在這個月的30號，相傳在一百多年前，壯族的一支農民武裝隊伍在抗擊外來侵略者后凱旋歸來，這時春節已經過去了，壯族的群眾為了歡迎他們凱旋歸來，就在這個月的30號為他們的勝利而重過一次春節。

　　原來壯族的春節習俗真有趣，不光是壯族，太祖、蒙古族等幾個少數民族的風俗習慣也非常的有趣哦！

民族風俗的作文篇6

　　苗族是什么顏色？紅色？紫色？藍色？我想，最貼切的莫過于——銀色！

　　我最常去的三亞，就有苗族聚集地，我曾去過那里。走進大門，幾個身戴銀飾的姑娘就撞入我的眼簾。喲！她們身上全是白晃晃的銀飾！這些銀飾將陽光反射，姑娘們似乎在熠熠生輝。哇，苗族到底有多少種銀飾啊？

　　越往里走，姑娘們的銀飾就越華麗，尤其是頭上的帽子：帽子非常大，上面嵌著用銀做的花，花看起來很薄，不堪一擊，實際非常堅固，而且這些花的做工很精細，仿佛能看見花瓣中的脈絡。他們脖子上戴的項圈也絲毫不遜色于帽子，圈上雕刻著龍鳳，還掛著“元寶””、“鯉魚”等象征著吉祥的小鈴鐺，中間還掛著一個笑瞇瞇的小佛祖，附帶一個能鎖住福氣的大銀鎖。耳釘同樣也很搶眼，幾條長長的流蘇垂在肩上，把苗族姑娘本身就很俊俏的臉，襯托得更加美麗動人。小玩意兒雖然山，但是精美程度絕對不輸給大物件——有精致的銀戒指，有掛著鈴鐺的手鐲，還有裙子上點綴的小銀片……這簡直就是銀色的世界、銀色的海洋，仿佛銀色就是為苗族而生的！

　　從一位講解員口中了解到，他們的銀飾以大為美，以重為美。可是很重的'銀飾，戴在身上合適嗎？我隨機向了一位苗族姑娘，她用普通話回答我說：“你別看帽子這么大，但是這些花啊、角啊都做得很薄，項圈的掛飾都是中空的，各種小東西也就一點點，也不會很重。從重到腳一共……大概兩千克左右吧……”“兩千克啊！這么重！”我驚叫起來。苗族姑娘搖搖頭，笑著解釋：“沒有啦！這可是我們苗族的文化瑰寶，兩千克也不為過。”我這才明白，這銀色，就是苗族人生活的大部分啊！

　　好一個銀色的苗族，這少數民族服飾中的一雜奇葩！這五十六種顏色，編織成了璀璨的華夏文明，構成了豐富多彩的中國文化！

民族風俗的作文篇7

　　俗話說:”百里不同風,千里不同俗。”我的家鄉在潮州,那里有著自己獨特的風俗,春節更為熱鬧。

　　除夕前一兩天

　　除夕前一兩天,大人們忙得手忙腳亂,買雞呀,買魚呀,買鴨呀......家家戶戶必須大掃除一次,把屋和被都清洗干凈，到處彌漫著濃濃的.年味。

　　除夕

　　除夕夜家家熱熱鬧鬧。主戶們準備著一年中最豐富,最有意義的團圓飯。煮好飯后，大大小小必須”祭祖宗”,然后用焚香禱祝。最后,長幼依序跪拜,這充分能體現出家鄉人百善孝為先的傳統美德。最快樂的時候,莫過于放鞭炮。一整夜,鞭炮聲連綿不絕。煙花”嘭”一聲,響徹云宵,開出了五顏六色的花朵。人人臉上揚溢著幸福的微笑。有一首詩這么寫:”除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新年。”所以,人人都不睡覺,都要守歲,都盼望著新的一年的到來。

民族風俗的作文篇8

　　春節就是農歷新年，是華人最重要的傳統節日。春節降臨，萬象更新，象征著一年的開始；標志著人生的另一個起點。

　　春節之所以是一個極為重要的節日，是因為通過這個節日的慶祝儀式，能加強家庭聯系與親情。諸如吃團圓飯、向親友拜年送禮等等，這些習俗都在提醒人們，家庭在社會中的中心地位。世界各地凡有華人聚居的地方，無不隆重而熱烈的慶祝這個節日。春節的慶祝活動，從農歷正月初一開始到農歷正月十五，一連15天。

　　古代帝王繼位，為了顯示“天子”的權威，往往自立歷法，因此歷代元旦月日都不一致。漢武帝繼位，決定重修歷法，使之統一。今日我們所采用的歷法是漢武帝以后，經過多個朝代修定的。

　　歷代皇室慶祝“春節”的場面往往反映出那個朝代的強盛、穩定與繁榮，國家越富強，慶祝儀式就越隆重。

　　為了接待親戚朋友上門拜年，家家戶戶都在節日前把住家里里外外，打掃得干干凈凈。一些家庭還在門上貼上春聯，寫上吉祥聯語，祈求好運，年年豐收。

　　春聯在我國華人社會已逐漸簡化了。今天我們還可以看到人們把象征吉利的“春”“福”等單字當作裝飾品掛在門上或墻上，有者還特意把這些單字倒貼，那是因為“倒”與“到”諧音，表示“春到”、“福到”的意思。如：爆竹聲聲三羊開泰羊群來鞭炮陣陣萬馬齊喑馬兒過。

　　送灶神

　　農歷十二月二十四日，是道教徒的重要節日，這天灶神回天庭向玉皇大帝報告人間的事情。人們都希望灶神上天說好話，因此這一天道教徒特別準備了豐盛的供品拜祭灶神。

　　年糕

　　在春節前夕，一般家庭都忙著制作糕餅等食品，既可當禮品，也可用來款待到訪的親友。年糕（又稱黏糕）是一種象征吉利的春節必備佳品。這種用糯米制成、帶褐色、黏性大的糕品，因名稱與“年高”諧音而具有“年年高升”的含義。

　　送禮

　　送禮是向親戚朋友表示敬意與愛意的表現，根據華人尊老敬賢的傳統，幼輩應送禮物給年長者。比如女婿在春節前一周送禮給岳父岳母，為了表示吉利，禮品都是雙數的，在傳統禮節上，受禮人都要回禮，以表示謝意。這種互贈禮物的習俗，正是華人“禮尚往來”的處事態度。

　　團年飯

　　除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們準備除舊迎新，吃團圓飯。在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見“團年飯”對古代中國人是何等的重要。

　　家庭是華人社會的基石，一年一度的團年飯充分表現出華族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以借此機會向父母的養育之恩表達感激之情。

　　祭祖

　　華人過節總不會忘記死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是我國華人普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。

　　迎春

　　根據華人的計時方法，新的一年及生肖是晚上11點鐘開始，因此傳統的迎春時間多在晚上11時正。不過，在新加坡，大多數人是在午夜12時正迎春。

　　一般華人仍有迎接財神爺的習俗，人們也在這一天涌到寺廟去許愿或祈求平安。

　　拜年

　　傳統上，拜年的`習俗是晚輩向長輩跪拜、祝福。不過對于年輕一代的新加坡人來說，跪拜是令人感到別扭的，他們都不再遵循這種習俗，今天普遍的做法是，雙手捧著一對柑向長輩祝福。

　　送柑是中國南方人的過年習俗，由于廣東話“柑”與“金”諧音，送柑（送金）就表示吉利、好運。而華人有“好事成雙”的觀念，因此當人們提著一袋袋柑向親友拜年時，袋里裝著的柑不是兩粒就是四粒。

　　為了對長輩表示尊敬，送柑須用雙手奉上。按照習俗，當客人告別時，主人也得以柑回禮，以示互祝好運。

　　紅包（壓歲錢）

　　除了送柑，派“紅包”也是華人新年的另一種習俗，華人喜愛紅色，因為紅色象征活力、愉快與好運。

　　派發紅包給未成年的晚輩（根據華人的觀念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好運帶給他們。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。因此，在分派紅包的長輩面前打開紅包，是不禮貌的做法。