關于春節的習俗的作文四篇

　　在學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的春節的習俗的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

春節的習俗的作文 篇1

　　“二十八糖瓜粘，二十四掃房子，二十五把肉煮，二十六蒸饅頭，二十七來只雞，二十八貼花花，二十九買桌酒，三十洗洗皮兒，大年初一長精神”。這首兒時常唱在嘴邊的童謠蘊含了多少童年對過年的新鮮與渴望。現在的許多小孩子已經不會唱這首童謠了，卻知道“恭喜發財，紅包拿來”，我國的傳統節日——春節的習俗正在發生著改變。

　　現在大眾中流傳著“年味越來越淡”的說法。父親對此感慨頗深。他們那一代人小時候物質生活十分貧乏，一進臘月就開始盼，尤其等待著那頓可口的年 夜 飯。到了臘月下旬，全家人就開始為過年忙碌。到了三十晚上，全家人可以吃上一頓黑面帶點肉味兒的'餃子。在正月進而，他們可以去看扭秧歌，去串串親戚，嘮嘮家常。現在，生活條件改善了，餃子已不是過年才能吃上的新鮮玩意兒，過年吃的花樣越來越多，走親訪友時，酒菜越擺越上檔次，鞭炮越放越響。可是卻沒有了秧歌隊，沒有了往年對“年”的渴望，沒有了濃濃的年味。以前物質貧乏，只好用精神文化來彌補；現在物質條件好了，卻忽視了精神生活。以前人們大都在家務農，到了過年全家人一齊忙碌，一起品嘗生活中的酸甜苦辣，盼來一個可以休息的年。現在，許多人都漂泊在外，到快過年時才享受個十來天的年假，聚少離多，以前那種全家一起忙碌的年味兒也就淡了。

　　現在三農問題國家很重視，而恢復傳統節日的精神文化生活是農村精神文明建設的重要內容，想信我們的日子會越過越好，年會越來越有味。

春節的習俗的作文 篇2

　　【第1篇】

　　一年一度的春節又到了。按照我們這的規矩，春節是從臘月開始的。

　　臘月初，春節的喜慶氣氛就開始蕩漾開了：大街上掛起了五顏六色的彩燈，店鋪里也掛上了燈籠。

　　到了臘月中旬，家家都忙活了起來：炸馃子，做饃饃，還要置辦很多年貨：買牛肉，殺雞宰羊，買些瓜子和糖，就像是北京的“雜拌兒”。

　　臘月末，大家就更忙了：要把家里里里外外地打掃一遍，還要做年菜，整個大街上都是一股酒肉的香味，還得把過年的東西都準備好。

　　除夕這天，無論在哪，都要回來和家人團聚，一起吃一頓團圓飯。還要在家門上貼福字。和家人一起看“春晚”,小輩要給長輩磕頭，大人們要給孩子壓歲錢。這天晚上還要守歲，只有過了十二點放完炮后，才可以睡覺。

　　初一至初五這段時間，家家都要走親訪友，向親戚朋友說些祝福的話，祝愿生活能更加美好，一派喜氣洋洋。

　　正月十五是春節的又一個高潮。元宵節這天，人們都掛上花燈，觀燈，猜燈謎，還要吃元宵。尤其是晚上，五顏六色的`花燈發出的那耀眼光芒，令人陶醉其中。

　　正月十五一過去，年就過完了，一切都又恢復平靜。孩子們去上學，大人們去工作。但是，這段喜慶，團圓的日子還深深地印在人們心中。

　　【第2篇】

　　我國的傳統文化有很多，如：對聯、剪紙、圖畫、刺繡等。還有許多獨特的風俗習慣，如：春節、端午后、重陽節……

　　我最喜歡的是家鄉的春節。我的外婆老家住在浙江仙居，家鄉有好多親人，還有一個年過一百歲的老阿太。所以每年春節我總是跟著外婆到家鄉過年。

　　在外婆的家鄉過春節最熱鬧了。各家各戶早就忙著準備年貨，做年糕、包粽子、買各種各樣的炒貨、水果等。到了除夕那天，家家戶戶都貼上大紅對聯，殺雞、殺鴨的老板忙都忙不過來。在這一天，在外地工作或求學的親人們千里迢迢都要盡力趕回來與家人團聚，一家人高高興興地吃上一頓豐盛的年夜飯。大家有說有笑，談新聞、談工作、談理想，真是開心極了！

　　年夜飯吃完后，就給小孩分發壓歲錢。除夕之夜，每家每戶燈火通明，這叫“守歲”。大人們看春節聯歡晚會，小孩們玩小鞭泡。轉眼到了12點鐘，整個小縣城響起了震耳欲聾的爆竹聲，新的一年開始了。

　　大年初一，男女老少都穿上了最漂亮的新衣服和親人們一起逛公園。公園里人山人海，節目五花八門，真是熱鬧極了！

　　我愛家鄉的春節！我愛中國的傳統文化！

春節的習俗的作文 篇3

　　春節是我們中國農歷的新年，所以過年對我們中國人而言非常重要的！因此，春節前的準備也是必不可少的。

　　過年！過年！家家戶戶忙著貼春聯，剃頭發，做年夜飯……要做的事情太多，而且“規矩”太多！有些習俗還很怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯的`媽媽。

　　我看見媽媽將“福”字倒著貼，我固然知道為什么要倒著貼，將‘福’字倒著貼是一種習俗，‘福’倒貼說明‘福’倒（到）！但我仍然問道：“過年有什么習俗和規矩啊？”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來。

　　原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動。

　　除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。

　　吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　結尾：今天我的收獲太大，知道很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無啊！

春節的習俗的作文 篇4

　　俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破，按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

　　祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

　　因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的`一年里大發大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死。人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者。人們便不再在赴旅時祭祀它了。

　　至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

　　開市

　　舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市，俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。