節日風俗的作文

時間：2024-09-24 17:11:30 風俗習慣作文我要投稿

節日風俗的作文六篇

　　在學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的節日風俗的作文6篇，希望能夠幫助到大家。

節日風俗的作文六篇

節日風俗的作文篇1

　　元宵這一節日，在老舍的《北京的春節》中是過年的一個高潮，使我想起了以前小時候在吳山廣場看花燈的那一場景。

　　“看，那龍燈可真漂亮啊！”哥哥指著前面那盞能噴水的龍高興地說。不止他一人，大家都被這盞燈艷麗的色彩弄得眼花繚亂。

　　這是元宵節的夜晚，我們觀賞了吳山廣場的燈展。今天的吳山廣場是燈的海洋，猶如漫天的星星落在人間，氣勢很是壯觀。

　　吳山廣場人山人海，擠得水泄不通，我和好朋友們隨著人流往里走，各式各樣的燈不斷展現在眼前。這是“豬八戒背媳婦”燈，只見一位相貌丑陋的“豬八戒”，背著穿著一個紅色衣裳的“姑娘”，看“豬八戒”走路的樣子，真可笑。那是“米老鼠唐老鴨”燈，它吸引了許多小觀眾。只見“米老鼠”的'屁股一扭一扭的，像是在跳舞，“唐老鴨”在一旁不停地鼓掌，嘴里還說：“祝大家元宵節快樂！”

　　往前走，我們還看見了“孔雀開屏”等燈。突然，一陣虎嘯傳來，我們趕緊向聲音發源地擠去。不只是哪位大叔驚訝地喊了一句：“嗬，這虎燈做得太絕了。”只見它的腦袋來回擺動著，好似是在歡迎我們，它的用燈泡做成的眼睛閃閃發光，大家用相機對著它那威武的姿勢一陣狂拍，閃得我們都睜不開眼睛了。

節日風俗的作文篇2

　　刨豬湯，是中國西部及重慶地區農村的傳統習俗，其意思就是在年前殺年豬，做成滿滿一鍋菜，通常必須包含一個主菜：把豬肉、酸菜煮成一鍋，味道酸辣而不失新鮮。只要有一戶人家殺了年豬，就會做頓刨豬湯，邀請鄰居及親戚前來享用，以達到聯絡友情，增進聯系的作用。

　　不過對于一個普通的孩子而言，聯絡友情、互通信息可能并不重要，我們對其感興趣，就是看上了這一桌菜的味道。

　　首次去到鄉下，吃到了這一桌農家飯后，我就喜歡上了鄉村。平時很不起眼的小菜，在鄉下的柴火的爆炒下都變得鮮美無比，肉類更是色香味佳，令人眼饞，各種菜肴香的香，辣的辣，再配上一杯冰鎮后的橙汁或可樂，簡直堪稱完美。

　　由于刨豬湯食材都較為新鮮，所以整頓飯在色、香、味各方面上比普通的農家飯更要勝上一籌。

　　先是菜品：大菜裝在一個大盆里，綴著年終出壇的`泡菜，較濃的湯水里若隱若現地浮現肥碩白嫩的肉類；小菜則用白凈的小碟、盤子整整齊齊地擺放在桌上。一桌子美食看上去既豐盛、熱鬧，又不失古樸、雅致。雖然早春的天氣還有些寒冷，但是新鮮的食物曝光在清涼的空氣下冒出的徐徐白煙，給周圍增添了一份溫暖的感覺。

　　潤滑的血旺湯緩緩入嘴，慢慢入肚，咸辣的口感仿佛讓全身都暖和了起來；咬上一口豬肝，一種厚實卻入口即化的口感在嘴中蔓延開來；夾一塊熏香的臘肉，一年的滿足仿佛都會聚到這頓飯里……

　　客人們吃飽喝足，提著臨走前主人熱情硬塞的新鮮豬肉，順著崎嶇的山路往回走，主人家的小院又靜下來了，只有墻上掛著的那個豬頭，還在暗示著這里剛舉辦過一場豐盛古老的盛宴。

　　刨豬湯，一個聽起來再樸素不過的名字，其字行間卻充盈著每個鄉下人家一年的辛苦，這的年前盛宴，就是人們勞動與智慧的結晶。

節日風俗的作文篇3

　　關于端午節的習俗和來歷都是爸爸告訴我的，每年農歷五月初五是我國傳統節日端午節。在這天，人們要插"五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。端午節又稱重五，許多習俗也與“五”有關，比如用紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線系在兒童的脖頸、手腕和足踝上，稱為“長命縷”；南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、雄黃酒和包有黃豆瓣的粽子。（我只記得四黃了）學者聞一多認為端午節是四五千年前南方少數民族紀念龍神的節日。關于端午節還有一個凄美的.傳說，孝女曹娥投江救父。曹娥是東漢上虞人，當時曹娥年僅十四歲，父親溺死在江中，多日不見尸體浮出水面，曹娥就沿江邊哭邊找，始終不見父親尸體，十七天后，也就是在農歷五月初五那天，她投江尋找，五天后她抱出了父親的尸體，被傳為神話！每年的端午節我都能吃上香噴噴的粽子，都會唱起一首兒歌“五月五，是端陽，插艾草，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”

節日風俗的作文篇4

　　我的家鄉在巴彥淖爾市磴口縣，我的家鄉景色迷人、物產豐富、節日繁多，如：一月一日元旦節、三月八日婦女節過節時也分外熱鬧。

　　現在我將帶領大家來到熱鬧非凡的元宵節。

　　元宵節是在正月十五，過節時處處張燈結彩，人們還都要去參加燈會，等會里的'燈成百上千，每個單位、每個學校、每個工地，都會把他們的代表燈早早地掛到燈會上，讓人們參觀，人們參觀后便來到旺火旁，正轉三圈，倒轉三圈，保佑自己及家人在新的一年里紅紅火火、萬事順心如意。

　　隨后，人們來到廣場，廣場上人山人海，人們腳尖碰著腳跟，肩膀擦著肩膀，都到廣場觀看節目表演，人們有的唱歌，有的跳舞，十分熱鬧。

　　在元宵節這一天，人們還要煩那個鞭炮，尤其是那些調皮的小朋友，每人拿著一支點燃的炮竹，興高采烈[注: 興：原指志趣，后指興致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。]地玩起來。每家每戶都像辦喜事一樣，紅火而美麗。在這一天，人們還要吃元宵，元宵圓圓的，里面有不同的口味，吃起來香甜可口，全家人在歡聲笑語中吃著元宵，那是再好不過的安排了。元宵象征著團圓、美好，也祝愿自己和家人永遠團圓。

節日風俗的作文篇5

　　農歷九月初九是我國的傳統節日—重陽節。

　　重陽節的習俗有登高、賞菊花、吃重陽糕、插茱萸等。

　　重陽日這一天，大家會從四面八方來欣賞五顏六色的菊花，因為菊花在古代象征著長壽，也就是代表祝福老人們長命百歲。在賞菊花的同時，人們還會登上高山，眺望遠方，這樣可以達到心曠神怡、健身驅病的目的。

　　和登高相聯系的是吃重陽糕的風俗，因為“高”和“糕”是同音字。作為節日食品，最早是慶祝糧食豐收，品嘗新糧的意思，后來民間才有了登高吃糕的習俗。代表了步步登高的吉祥之意。

　　在古代，茱萸是一種草藥，可以驅蟲避邪，并能消積食、治寒熱。古人認為九月九日是逢兇之日，多災多難。因此，人們喜歡在重陽節佩戴茱萸來避邪。

　　重陽節已經有兩千多年的`歷史，在民俗觀念中，“九九”重陽和“久久”是同音，包含著生命長久、健康長壽的意思，所以到了八十年代，我國把“重陽節”又稱“敬老節”，倡導全社會尊老、敬老、愛老。

節日風俗的作文篇6

　　除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們準備除舊迎新，吃團圓飯。在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見"團年飯"對古代中國人是何等的重要。

　　家庭是華人社會的基石，一年一度的團年飯充分表現出華族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以借此機會向父母的養育之恩表達感激之情。

　　孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

　　說到除夕的刀砧聲，鄧云鄉撰寫的《燕京鄉土記》卻記載著除夕一個十分凄涼的故事：舊社會窮人生活困難，三十晚上是個關。有戶人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿錢歸來，"家中瓶粟早罄，年貨毫無。女人在家哄睡了孩子，一籌莫展，聽得鄰家的砧板聲，痛苦到極點，不知丈夫能否拿點錢或東西回來，不知明天這個年如何過，又怕自己家中沒有砧板聲惹人笑，便拿刀斬空砧板，一邊噔噔地斬，一邊眼淚潸潸地落……，這個故事讓人聽了.確實心酸。

　　吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋.一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；"魚"和"余"諧音，是象征"吉慶有余"，也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。古代，過年喝酒，非常注意酒的品質，有些酒現在已經沒有了，只留下許多動人的酒名，如"葡萄醅"、"蘭尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠蘇酒"等等。在這些酒中間，流傳最久、最普遍的，還是屠蘇酒。但是屠蘇酒的名稱是如何來的？又是用什么制作的？從來傳說不一。

　　屠蘇是一種草名，也有人說，屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子里釀的酒，所以稱為屠蘇酒。據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的，其配方為大黃、白術、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名醫孫思邈流傳開來的。孫思邈每年臘月，總是要分送給眾鄰鄉親一包藥，告訴大家以藥泡酒，除夕進飲，可以預防瘟疫。孫思邈還將自己的屋子起名為"屠蘇屋"。以后，經過歷代相傳，飲屠蘇酒便成為過年的風俗。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。也就是說合家歡聚喝飲屠蘇酒時，先從年少的小兒開始，年紀較長的在后，逐人飲少許。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道："年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余。"說的.就是這種風俗。有人不明白這種習慣的意義，董勛解釋說："少者得歲，故賀之；老者失歲，故罰之。"這種風俗在宋朝仍很盛行，如蘇軾在《除夜野宿常州城外》詩中說："但把窮愁博長健，不辭最后飲屠蘇。"蘇軾晚年雖然窮困潦倒，但精神卻很樂觀，他認為只要身體健康，雖然年老也不在意，最后罰飲屠蘇酒自然不必推辭。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。直至清代，這一習俗仍不衰。今天人們雖已不再大規模盛行此俗，但在節日或平時飲用這些藥酒的習俗仍然存在。

　　年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替"更歲交子"的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著"新年大發財，，元寶滾進來"之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫圣張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便制作了一種"祛寒嬌耳湯"給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用面皮包成耳朵樣子的"嬌耳"，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃后，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以后，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天辟地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

　　“屠蘇”本來是一種闊葉草。南方民間風俗，有的房屋上畫了屠蘇草作為裝飾，這種房屋就叫做“屠蘇”。有的書上說，住在屠蘇里的人們釀的一種酒就叫做屠蘇酒。它是用幾種藥草釀成的。據明代屠隆的《遵生八箋》記載：“屠蘇方：大黃十六銖，白術十五銖，桔梗十五株，蜀椒十五銖，去目桂心十八銖，去皮烏頭六銖，去皮臍茇葜十二銖。”古人把一兩分為二十四茱。照這些分量按方配制，就成為屠蘇酒。”

　　如果分析一下屠蘇酒所包含的七味藥草的藥性和功效，我們就很清楚地知道它是防治瘟疫的。大黃的功能是排除各種滯濁之氣，推陳致新，所以被稱為藥中的將軍。白術是健胃、利水、解熱的藥，久服能輕身延年。桔梗能補血氣，除寒熱，祛風痹，下盅毒。蜀椒也能解毒、殺蟲、健胃。桂心的功能是化瘀、活血、散寒、止痛。烏頭能去風痹，去痞，溫養臟腑。茇葜能驅毒、防腐、定神。綜合這些藥的功能，可以肯定它是防治疫病的有效藥方。

　　由此看來，古人守歲飲屠蘇的習慣，也頗有一些道理。尤其是飲屠蘇，可以說是群眾性的防疫運動，很值得研究群眾衛生的同志們作為參考資料。

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