節日風俗的作文

時間：2024-08-29 18:39:11 風俗習慣作文我要投稿

節日風俗的作文【優選】

　　無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編精心整理的節日風俗的作文4篇，希望對大家有所幫助。

節日風俗的作文【優選】

節日風俗的作文篇1

　　東梓關，是一個古老的村落。他沉淀了多年的文化，也遺留下了不少傳統的節日風俗。

　　東梓關，是我的外婆家，在上小學以前，我大多數日子都待在東梓關。讓我印象最深的，便是那一年一度的“過節”了。“過節”是在農歷的正月十八。在這一天，就是東梓關人一年中最繁忙的時候，我的外公、外婆自然也不例外。從早上開始，外公、外婆就開始接待來自各地的親朋好友。在過節這天，村里的人都要宴請親戚好友到自己家中吃個痛快。聊聊家常，交流交流彼此的感情。雞、鴨、魚、肉等菜必定擺上桌。還有一樣也必定上桌，那就是——米馃。米馃里面和著芝麻，預示著今后“節節高”、甜甜蜜蜜的。

　　這一天，不僅村民家中熱鬧，村口的空地上，也格外得熱鬧。每到過節的前幾天，小販們早已聚集在此，組成了一個“集市”。這個“集市”上賣什么的都有：小玩意兒、日常用品、衣裝首飾，一應俱全。還有什么扎氣球，砸玩具的游戲前也都站滿了人。原來只是“默默無聞”村口小路，在過節那天也成了歡樂的'海洋。

　　玩了一天，忙了一天，也熱鬧了一天，到晚上也該好好休息休息了。可農歷十八的晚上，在東梓關的廟頭，都會演戲。前面搭一個臺子，后面則放了許多板凳，給前來看戲的村民們坐。晚上，必有許多人前來看戲：有老人、有小孩、有一家全部來了，也有好友結伴來的。有時，去看戲的人太多，還需要自己帶板凳觀看。村里人大多聚集在此，好不熱鬧，好不和諧。趁看戲前，大家都會聊聊村里最近發生的事，聊聊自己感興趣的事。開始演了，演員們陸續出場。觀眾們的歡呼聲越來越高。聽得最入迷的，要數那些白發蒼蒼的老奶奶們了。聽到熟悉的曲目，還會“咿咿呀呀”地跟著哼上一段。小孩們則是看個“奇怪”的服裝，“奇怪”的妝容。還有一點兒也讓他們有足夠的耐心等下來。那就是戲后的扔糖環節了。每次演出完后，舞臺上的表演者會將框里的糖果扔給觀眾。這時，小孩子最開心，瘋狂地撿著散落在地上的糖。樂著，叫著，也便結束了這一天的活動。

　　你是否也過過節呢？你是否也喜歡“過節”呢？那你就在農歷十八來東梓關吧！跟我們一起過節，一起熱鬧！

節日風俗的作文篇2

　　每年藏歷七月初一到七月初五，是西藏歷史悠久的傳統節日。在藏語中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“宴”的意思。“雪頓節”也就是吃酸的節日。后來由于這個節日的活動內容多以藏戲會演為主，所以也叫“藏戲節”。建國前，每逢雪頓節，西藏12個最有名氣的藏戲劇團，從四面八方趕到拉薩羅布林卡，向喇嘛和西藏地方政府，進行交差演出。參加演出的有扎西雪巴，賓頓巴第六個古老的白面具劇團;有均巴、覺木隆等四個新派藍面具劇團;還有野牦牛舞、工布鼓舞等。

　　17世紀以前，“雪頓節”的活動是一種純宗教活動。那時按照佛教的.法律戒規，夏天有好幾十天禁止出家門。到了開禁的日子，允許他們出寺下山，按風俗老百姓要準備酸施舍。喇嘛們除了吃一頓酸外，還盡情地歡樂玩耍。

　　17世紀中，清朝政府正式冊封五世和四世班禪，加強了西藏“政教合一”的制度。這時“雪頓節”的活動，更加豐富多姿，開始正規演出藏戲節目，約定成俗，形成了固定的雪頓節日。這個時候宗教活動和文娛活動相結合，范圍仍局限在寺廟內外。先是以哲蚌寺為活動中心，稱為“哲蚌雪頓節”。五世從哲蚌寺移居達拉宮后，定每年六月十三為“雪頓節”，并在哲蚌寺進行藏戲會演。第二天便到布拉宮演出。18世紀初羅布林卡建成以后，成為夏宮，雪頓節的活動又從布達拉宮移到羅布林卡，這時允許市民入園看藏戲。從此以后，“雪頓節”的活動更加完整，形成了一套固定的節日儀式。在雪頓節期間，拉薩廣大市民和郊區農民，都穿上節日服裝帶上吃喝用品，紛紛前往羅布林卡，觀看藏戲演出。

　　1959年西藏地區政治改革以后，百萬農奴才真正獲得翻身解放。從此，雪頓節才真正成為廣大人民傳統的節日，除具有傳統的賽馬、射箭和各種馬術表演外，還增加了舉重、拔河等項目，并組織文藝演出、放電影、錄像等活動。各地來的商業貨客，有農業、工業、牧業和各種物資產品，前來擺攤設點，進行貿易。變成了人民生活中不可缺少的物資交流大會。

節日風俗的作文篇3

　　中國傳統節日很多，什么中秋元宵清明除夕端午，數不勝數。但擁有一段凄慘的愛情故事為點綴的，便是乞巧節，也就是我們常說的七夕節。

　　傳說織女在人間遇見了牛郎，便留在人間和他生兒育女，幸福生活。但織女是玉帝的女兒，被玉帝發覺私下人間后，不得不告別牛郎，回到天庭受罰。牛郎帶著兩個孩子追至南天門，卻被王母劃下的天河所阻。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望。天長地久，王母娘娘見他們的感情如此真摯，便準許他們每年七月七日相會一次。而這一天，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河上搭起鵲橋，幫助牛郎織女相會。

　　“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”所以人們也往往在相聚一起，期待能觀此盛況。并以各種方式向織女乞求智巧。

　　古時候，穿針乞巧是最早的乞巧方式，始于漢朝，七夕之時，各家女兒圍坐一團，以五彩絲線穿針，速度快為巧者。隨著時代的變遷，這種習俗也慢慢發生了變化，明清后，又有七夕中午，把針放進水里，借日影而驗工拙，成花鳥云獸的影子，則乞得巧。

　　但現代，乞巧的女子越來越少，但在這一天期待和愛人相互廝守的情侶越老越多，所以七夕節已成了情侶們互述衷腸的節日。對于情侶來說，在這個特殊的日子收到對方的一份禮物，感受情人的一顆真誠的`心，似乎便代表他們之間的情感就像牛郎織女那樣，銀河也阻隔不開。

　　七夕節的故事還在傳唱，七夕節的兒女們不止眺望遠方的星河燦爛，更凝視著眼前愛人，期盼著情比金堅……

節日風俗的作文篇4

　　春節，傳統名稱有新年、大年、新歲等。農歷正月初一為新年開始，一般要到正月十五結束。春節期間，我國的漢族和很多少數民族都會進行祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年的活動。

　　關于春節的由來，其實還有一個很有意思的小故事：古時候，有年獸，名為年，每到臘月三十，便挨村挨戶殘害生靈，晚上人們也不敢睡覺，只得聊天壯膽（后來形成了守歲）。有一年的臘月三十，恰逢兩牧童在賽牛鞭子，“年”忽聞空中有“啪啪”的鞭子，嚇得趕緊跑到另一個村子，抬頭卻又看見一家門口晾著件紅大衣，“年”不知道是什么，掉頭就跑到了另一家，這家屋里里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只得逃跑。于是，人們總結出了“年”怕響、怕紅色、怕光的特點，因此延伸出了放鞭炮，貼春聯等活動，并在每年臘月三十通過這些活動驅趕年獸。

　　其實這些故事都是后人牽強附會，故意鬼神亂神的'一些趣談。其實，春節在歷史上就是一個農業的慶祝活動。它起源于殷商時期的祭神祭祖活動，后來農業越來越發達，從西周開始就變成一個慶祝農業生產的活動。漢朝則正式形成了新春的禮儀：開始燃放爆竹，到處進行團拜。魏晉時貼春聯，宋朝開始放鞭炮……

　　隨著歷史的演變，春節的活動越來越豐富，并一一傳承了下來，而且到后來還增加了壓歲錢、掃塵、貼年畫等好玩兒有趣的習俗。

　　除此之外，除夕宴上還有很多特別的食物，比如說年夜飯上通常會有年糕，寓意年年高升；還會端上一尾魚，寓意來年年年有余，至于那盤餃子，形狀像元寶，寓意包住福運和富裕……中華人民就是通過這些食物的名字，來表達自己對新春的一個美好的祝愿。

　　到了今天，春節已經變成了全國人民最喜歡最重要的節日，是國家假日中最長的一個節日，而且充滿了喜慶。全家都會團聚在一起，通過各種方式，表達這種新年的祝福。

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