節日風俗作文

時間：2024-08-25 00:15:49 風俗習慣作文我要投稿

節日風俗作文八篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的節日風俗作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

節日風俗作文八篇

節日風俗作文篇1

　　每年藏歷七月初一到七月初五，是西藏歷史悠久的傳統節日。在藏語中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“宴”的意思。“雪頓節”也就是吃酸的節日。后來由于這個節日的活動內容多以藏戲會演為主，所以也叫“藏戲節”。建國前，每逢雪頓節，西藏12個最有名氣的藏戲劇團，從四面八方趕到拉薩羅布林卡，向喇嘛和西藏地方政府，進行交差演出。參加演出的有扎西雪巴，賓頓巴第六個古老的白面具劇團;有均巴、覺木隆等四個新派藍面具劇團;還有野牦牛舞、工布鼓舞等。

　　17世紀以前，“雪頓節”的'活動是一種純宗教活動。那時按照佛教的法律戒規，夏天有好幾十天禁止出家門。到了開禁的日子，允許他們出寺下山，按風俗老百姓要準備酸施舍。喇嘛們除了吃一頓酸外，還盡情地歡樂玩耍。

　　17世紀中，清朝政府正式冊封五世和四世班禪，加強了西藏“政教合一”的制度。這時“雪頓節”的活動，更加豐富多姿，開始正規演出藏戲節目，約定成俗，形成了固定的雪頓節日。這個時候宗教活動和文娛活動相結合，范圍仍局限在寺廟內外。先是以哲蚌寺為活動中心，稱為“哲蚌雪頓節”。五世從哲蚌寺移居達拉宮后，定每年六月十三為“雪頓節”，并在哲蚌寺進行藏戲會演。第二天便到布拉宮演出。18世紀初羅布林卡建成以后，成為夏宮，雪頓節的活動又從布達拉宮移到羅布林卡，這時允許市民入園看藏戲。從此以后，“雪頓節”的活動更加完整，形成了一套固定的節日儀式。在雪頓節期間，拉薩廣大市民和郊區農民，都穿上節日服裝帶上吃喝用品，紛紛前往羅布林卡，觀看藏戲演出。

　　1959年西藏地區政治改革以后，百萬農奴才真正獲得翻身解放。從此，雪頓節才真正成為廣大人民傳統的節日，除具有傳統的賽馬、射箭和各種馬術表演外，還增加了舉重、拔河等項目，并組織文藝演出、放電影、錄像等活動。各地來的商業貨客，有農業、工業、牧業和各種物資產品，前來擺攤設點，進行貿易。變成了人民生活中不可缺少的物資交流大會。

節日風俗作文篇2

　　傳說古代愛國大詩人屈原在五月初五被逼投汩羅江自盡，人們用箬葉包了糯米飯，投進江中祭祀屈原，這種祭祀活動一年一年流傳下來，漸漸成為一種風俗。為了紀念他定于農歷五月初五定為端午節。

　　端午節有很多特殊的習俗：賽龍舟、掛艾葉菖蒲、吃五黃、最少不了的就是包粽子了。今天我跟隨牛通社的記者們一起來到德清，親自體驗了會包粽子的趣味。

　　小竹林里小記者和家長們圍桌子站著，桌上擺放著一盤伴著醬油的糯米，一碟醬油肉肥瘦相間，另一盤白糯米和一盤蜜棗。粽子根據餡料的不同分成很多口味，()我們今天包的有咸的肉餡和甜的蜜棗餡兩種。還有碧綠的箬葉，放大版的竹葉。做粽子首先要選上等的箬葉，那綠綠的箬葉散發出陣陣淡淡的清香，仔細聞一聞真讓人心曠神怡。我挑了一張又寬又長又綠的箬葉放在手心，在葉尖三分之一處向內卷緊，形成一個圓錐形加進醬油糯米，用手輕輕的壓緊米粒再加一塊肉再放第二層米壓緊，接著將尾部箬葉向內包裹著封口，不讓米粒掉出一顆來。最后用線將粽子來個“五花大綁”，箬葉被綁的`來嚴嚴重重沒有一點空隙，打上死結，一個豐滿的“三角粽”就大功造成了。看著我包的粽子像個胖娃娃，真可愛。我多想再多做幾個帶給外公外婆吃呀！可惜我包的成品不多，一個被我捏破了、一個沒扎緊散了。“哎，前功盡棄了。”我埋怨道。我的粽子只剩下那只“胖娃娃”了。終于又完成了一個迷你粽，一口粽，只比大姆指粗一點點。太高興了我提著粽子還合了影。

　　滿載豐收成果的我們一到家，就開始下鍋煮粽子，我迫不及待在廚房里等著粽子的出爐。隨著鍋里水的沸騰，一股箬葉的清香又一次撲鼻而來。過了好久我品嘗著親手包的粽子，還和媽媽包的蜜棗粽比開了。

節日風俗作文篇3

　　除夕的傍晚，各家各戶飄出酒呀、肉呀的香味，連風好像也是甜的、香的，吸一口，醉死人了。每逢春節，只要你稍加留神，就可以看到，無論哪家的門窗，甚至屋內墻上，準貼著一張張色彩鮮艷、粗獷質樸、形象逼真的剪紙。今天是大年三十，家家戶戶都呈現出喜慶的氣氛。有的忙著貼春聯，有的忙著準備年夜飯，有的忙著掛紅燈…… 放爆竹就更熱鬧了，你聽吧，這邊噼噼，那邊啪啪；遠處砰砰，近處叭叭；天上哧哧，地上咔咔，動聽極了。不遠的地方正在放“閃光雷”，那火光一閃，緊接著就聽見“轟”的一聲，猶如半空打了個霹靂，震耳欲聾。突然，一聲爆竹，揭開新春佳節又一個黎明的序幕。隨著這一聲脆響，劈里啪啦，震耳欲聾，房屋仿佛也震動起來。每年都有許多節日，但最熱鬧、最隆重的還是春節。我們家的春節是全家團聚、歡聲笑語的，而且，家里還有個老規矩，那就是給小孩壓歲錢。五彩繽紛的禮花，有的像鋼花飛濺，有的似麥浪滾滾，有的好比金雨陣陣，有的`仿佛銀花朵朵，有的恰似紅燕飛舞，有的宛如孔雀開屏。瞧！那邊的大獅子追著紅繡球，時而上時而下，時而左時而右，時而上了桌子，時而又搖頭擺尾，晃動著身子跑，惹得人們開懷大笑。吃棕子是家鄉的習俗：從農歷五月五日端陽節那天起，家鄉的粽子就陸續上市，一直到八月十五日中秋節，才陸續收市。有的甚至賣到隆冬時節，少數經營棕子的專業戶，那當然是一年賣到頭了。我還親手放了一個叫金龍報春的禮花呢！先把金龍報春放在地上，然后拿香火把它點燃，隨著一聲聲哨響，八條龍便依次飛上了天空。它們的顏色不一、千姿百態，煞是好看。今天是教師節，我要把這束親手采摘的鮮花送給老師，表達我對老師的敬佩之情。愿這束野花能帶給老師節日的問候，帶給老師最美好的祝福。教師節那天，老師走進教室，同學們齊聲高喊：“祝老師節日快樂！”老師激動地望著同學們說：“謝謝大家！” 晚上八點半，“六一”晚會結束了，但我們毫無倦意，仍然沉浸在無比的歡樂之中。回到家里，我激動的心情還久久不能平靜……

節日風俗作文篇4

　　無論是來自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡單樂器，即時演奏本土的獨特音樂，融合無疆界的風土文化。可能我以前從未參加過萬圣節的活動，更莫說這么精彩的巡游，所以特別覺得有新鮮感。

　　早于十月中，曼哈頓市已開始“鬧鬼”了，在繁忙的`街道上，已看見四處懸掛起萬圣節的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應節禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級市場及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣，供市民買回家布置家園或制作南瓜燈之用，當然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節慶傳統。

節日風俗作文篇5

　　今年，我和爸、媽決定今年不在長安過年了，說要回家鄉過年。我聽到爸、媽說要在家鄉過年，我就在一邊偷笑了，我最喜歡在家鄉過年了，因為在那兒我可以自由地走動，不像在長安，想走都沒得走，而且在那，我有很多兄弟姐妹，無聊就可以找他們聊天。

　　在一天后，我們到了。下車后，我一點都認不出家鄉了，不知道是太久沒有回去了還是家鄉的變化太大了。

　　我們拿著行李走進村，向爺爺家走去。在進村的路上有很多人向我們問好和拜年。我們當然也很有禮貌地向別人問好、拜年。

　　過了一會兒，我們到了爺爺家了，這時我們也就松了一口氣了，在這個時候我的情緒越來越激動，就開始四處找表哥和他玩，之后就這樣過了一天。

　　第二天醒來，已是大年除夕了，我急忙地去吃個早點，然后幫我爺爺打掃衛生，大家都在忙碌著，有的在殺雞、鵝、魚、也有在包餃子的，做完這些，大人們都在貼春聯。過了不久后，我們一家都到祠堂祭拜祖宗，祠堂里太熱鬧了，擺放著很多祭拜祖宗的祭品，旁邊站滿了很多老老少少的和兄弟姐妹，然后他們滿臉笑容的向我們打招呼，我們也十分熱情的向他們問好，大家都說上了新年的祝語。過了一會開始進香了，我默默地在祈求在新的一年里爺爺、外公、外婆身體健康，爸爸媽媽工作順利，愿我在新的一年里學業進步，大家萬事如意！大家許過愿望后，鞭炮就響起來了，那聲音震耳欲聾、煙霧沖天，我就躲得遠遠地觀看，相持約半小時后才緩緩的停下來了，之后我們陸陸續續地回到大家自己的家里。然后大家一起分配煮飯，燒菜的工作……。真快，開飯了，大家齊舉起杯子，相互說起在新一年的祝福話語，這時候我才真正感覺到什么是“團圓飯”意義。

　　第三天后，也就是年初一，每家每戶就開始放炮竹，自然，我們家也開始放了起來，放完鞭炮后，我們就開始按照我國的'風俗，過春節就要放煙火看春節晚會等。長輩們還要給我們小孩們壓歲錢。所以我們家過春節也是如此。

　　第四天后，我們一家人就開開心心出去外面玩了，每家的門口前面都是“滿地紅”。在我們的家鄉就是放的鞭炮越多，鞭炮碎紙越多，就代表在今年都是紅紅火火的，運氣、工作、學業、身體都越來越好。這就是我的家鄉，紅紅火火的家鄉。

節日風俗作文篇6

　　東梓關，是一個古老的村落。他沉淀了多年的文化，也遺留下了不少傳統的節日風俗。

　　東梓關，是我的外婆家，在上小學以前，我大多數日子都待在東梓關。讓我印象最深的，便是那一年一度的“過節”了。“過節”是在農歷的正月十八。在這一天，就是東梓關人一年中最繁忙的時候，我的外公、外婆自然也不例外。從早上開始，外公、外婆就開始接待來自各地的.親朋好友。在過節這天，村里的人都要宴請親戚好友到自己家中吃個痛快。聊聊家常，交流交流彼此的感情。雞、鴨、魚、肉等菜必定擺上桌。還有一樣也必定上桌，那就是——米馃。米馃里面和著芝麻，預示著今后“節節高”、甜甜蜜蜜的。

　　這一天，不僅村民家中熱鬧，村口的空地上，也格外得熱鬧。每到過節的前幾天，小販們早已聚集在此，組成了一個“集市”。這個“集市”上賣什么的都有：小玩意兒、日常用品、衣裝首飾，一應俱全。還有什么扎氣球，砸玩具的游戲前也都站滿了人。原來只是“默默無聞”村口小路，在過節那天也成了歡樂的海洋。

　　玩了一天，忙了一天，也熱鬧了一天，到晚上也該好好休息休息了。可農歷十八的晚上，在東梓關的廟頭，都會演戲。前面搭一個臺子，后面則放了許多板凳，給前來看戲的村民們坐。晚上，必有許多人前來看戲：有老人、有小孩、有一家全部來了，也有好友結伴來的。有時，去看戲的人太多，還需要自己帶板凳觀看。村里人大多聚集在此，好不熱鬧，好不和諧。趁看戲前，大家都會聊聊村里最近發生的事，聊聊自己感興趣的事。開始演了，演員們陸續出場。觀眾們的歡呼聲越來越高。聽得最入迷的，要數那些白發蒼蒼的老奶奶們了。聽到熟悉的曲目，還會“咿咿呀呀”地跟著哼上一段。小孩們則是看個“奇怪”的服裝，“奇怪”的妝容。還有一點兒也讓他們有足夠的耐心等下來。那就是戲后的扔糖環節了。每次演出完后，舞臺上的表演者會將框里的糖果扔給觀眾。這時，小孩子最開心，瘋狂地撿著散落在地上的糖。樂著，叫著，也便結束了這一天的活動。

　　你是否也過過節呢？你是否也喜歡“過節”呢？那你就在農歷十八來東梓關吧！跟我們一起過節，一起熱鬧！

節日風俗作文篇7

　　“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”說到端午節，我們就會想起屈原這位偉大的詩人。

　　據歷史記載，屈原本為楚國重臣，但因他人陷害，被楚王流放。期間，秦楚兩國交戰，屈原回來后，楚王又不聽他的勸阻，執意赴會議和，最終死在了秦國。屈原不愿看著自己的國家滅亡，投江自盡，以身殉國。后來，人們將這天作為紀念屈原的節日，賽龍舟，食粽子，以祭屈原。

　　每到端午，江邊可就熱鬧了，一群人圍在江邊，伸長了脖子，看著江上的人賽龍舟，邊看邊大聲呼喊。只見江上一條條龍舟駛過，舟上的人們賣力地劃槳，船頭敲鼓的人狠狠地擊鼓，激昂的鼓聲振奮著正在劃船的人們，動作整齊劃一，節奏歡快鏗鏘，而岸邊的觀賽者呢，吶喊助威聲連著鼓聲熱鬧了兩岸。

　　端午節不僅有熱烈的'龍舟賽，還有畫額、吃粽子等習俗。畫額，就是用雄黃酒在額頭上畫王字，希望能借猛虎以鎮邪。粽子，那是每年端午節的必備食物。五月初五，這天吃飯時，誰家不是粽香四溢呢？粽子種類繁多，口感豐富，做法簡單，最基本的做法是把洗凈的糯米和蜜棗放在卷好的粽葉里，綁上細繩，放入鍋中煮2—3個小時，香噴噴的粽子就做好了。煮粽子時，看著棕葉從青綠色變成了灰褐色，我不禁問道：“這粽子怎么煮著煮著就黑了？”聽完這句話，全家人都哈哈大笑。粽子煮煮熟后，一掀開鍋蓋，熱氣就撲面而來，空氣中全是粽子的香味。我趕忙抓起一個，剝開粽葉，糯米和蜜棗融在了一起，在粽葉的包裹下形成了一個類似于三角形的樣子，光是看著就讓人垂涎三尺。輕咬一口，糯米的軟糯和蜜棗的甜味，足以讓人大口大口地咬下去。

　　端午的習俗還有很多，但粽子的清香和龍舟的熱鬧，是最讓人回味無窮的。

節日風俗作文篇8

　　中國傳統節日很多，什么中秋元宵清明除夕端午，數不勝數。但擁有一段凄慘的愛情故事為點綴的，便是乞巧節，也就是我們常說的七夕節。

　　傳說織女在人間遇見了牛郎，便留在人間和他生兒育女，幸福生活。但織女是玉帝的女兒，被玉帝發覺私下人間后，不得不告別牛郎，回到天庭受罰。牛郎帶著兩個孩子追至南天門，卻被王母劃下的天河所阻。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望。天長地久，王母娘娘見他們的'感情如此真摯，便準許他們每年七月七日相會一次。而這一天，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河上搭起鵲橋，幫助牛郎織女相會。

　　“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”所以人們也往往在相聚一起，期待能觀此盛況。并以各種方式向織女乞求智巧。

　　古時候，穿針乞巧是最早的乞巧方式，始于漢朝，七夕之時，各家女兒圍坐一團，以五彩絲線穿針，速度快為巧者。隨著時代的變遷，這種習俗也慢慢發生了變化，明清后，又有七夕中午，把針放進水里，借日影而驗工拙，成花鳥云獸的影子，則乞得巧。

　　但現代，乞巧的女子越來越少，但在這一天期待和愛人相互廝守的情侶越老越多，所以七夕節已成了情侶們互述衷腸的節日。對于情侶來說，在這個特殊的日子收到對方的一份禮物，感受情人的一顆真誠的心，似乎便代表他們之間的情感就像牛郎織女那樣，銀河也阻隔不開。

　　七夕節的故事還在傳唱，七夕節的兒女們不止眺望遠方的星河燦爛，更凝視著眼前愛人，期盼著情比金堅……

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