智慧的代價作文（精選45篇）

　　在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的智慧的代價作文，希望能夠幫助到大家。

　　智慧的代價作文 1

　　曾聽人言：“智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。”起初只當為戲言，但隨著知識的增長，方知這句看似只為搏人一笑的話實為真知灼見。

　　古今中外，無數人想要追求完美的品格，但這些努力好似用蠟制的翅膀飛向太陽。因為完美人格不可得，種種的美德之間便充滿了矛盾。莊重是美德，但為了它，你得舍去另一種美德——隨和；鐵面無私是美德，但卻與寬宏大量難以共存；拼搏進取是美德，但面對飄逸灑脫又將如何取舍？小心謹慎者難以勇猛果斷，沉著冷靜者難以慷慨激昂……我們這些俗人只求修得一種美德便是萬幸，然而智者們必須以其高遠的目光在對于種種美德的抉擇之間受著煎熬。當他們面對價值觀的拷問時，各種不同的思想一起涌上心頭，每一種舍棄都是痛苦的，每一次抉擇都充滿了矛盾。曾經不理解羅素所說的對知識的追求，對愛情的渴望，對人類苦難不可扼制的同情心像風一樣將他在痛苦的海洋上吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。羅素的痛苦，大概就是智者的痛苦吧。

　　一個平凡的人，很少思考世界的架構，即使有，也不深入。然而智慧的人妄圖參透這個世界，卻在一次又一次的推翻中絕望。每一個假設被證實，便意味著一次知識大廈的坍塌。人們不得不為曾經深信不疑的知識體系立起墓碑，再在廢墟上重新搭建大廈，直到有一天悲劇重演。亞里斯多德曾被認為是神一般的.存在，人們對他頂禮膜拜。而伽利略、哥白尼的出現，無疑將智者推向痛苦的邊緣。直到牛頓的出現，才使他們的痛苦到達極點。面對自己曾經的信仰土崩瓦解，這比沒有信仰痛苦百倍。信仰被推翻，與家園付之一炬別無兩樣。而這種矛盾，只有大智者才感受到切膚之痛。牛頓時代的人對后來的愛因斯坦不知是崇敬還是憎恨，當兩種思潮發生沖突，智者們又將陷入痛苦的抉擇。知識——這個搖搖欲墜的萬丈高樓，是只有智者才能登上的痛苦之源。

　　所謂“人生憂患識字始”，清明之眼必須由淚水沖刷，深邃的大腦必須是矛盾的集合。想要成智者，必須承受來自矛盾的苦痛。基督教中普渡眾生的耶穌所承受的被釘在十字架上的苦難，也許便是這個寓意吧。

　　智慧的代價作文 2

　　心隨你動當合上它的最后一頁，我又不由自主地翻開它的第一頁。從它那一句句精辟而永恒的箴言中，我學會了很多很多，它便是我的珍愛——《圣經》

　　《圣經》上說:尋找，就能尋見。這是影響我思想的第一句話。是啊，尋找，就能尋見。一字之差，二者卻有著極大的差別。你能接受什么，生活就給你什么。有時候，人生就像是一場戰斗，只要能迅速地減輕肩頭的重擔，我們可以接受任何一種解決方法。所以說，只要知道自己到底要什么，牢牢把握人生的方向，這才是最重要的。“誰在掌握我們的人生？我們究竟是等著別人帶給我們的一切，還是去獲得自己想要的一切？”我這樣想著。哦，對！要得到自己想的，首先就得知道我們想要的一切到底是什么，繼而靠自己去爭取。倘若我們不知道要什么，就不知道該去追求什么，我們就不得不等待生活留給我們的剩飯！生活中所有的重大決定都要經過深思熟慮，不要放棄任何機會，我要為自己爭取更多，因為我銘記：“尋找，就能尋見。”

　　《圣經》上還有一句話說道：“上帝阻擋驕傲的人，賜恩謙卑的人。”我認為謙遜的目的，并不在于使我們感覺到自己的渺小，而是以我們的'權力去了解自己及對宇宙的貢獻。謙遜并不代表謙卑，它需要時間來培育。但這很值得，因為它是快樂的源泉。是啊，生活，即是不斷地學習謙遜。未來，不論我們從事怎樣的職業，只有謙遜謹慎，才能增長更多的知識才干。因為這種優秀的品格能夠幫助我們看到自己的差距。否則，驕傲自大、滿足于現狀，停步不前，我們前途的光明大概會受到影響吧。大凡有成就的人，都把謙虛謹慎當做人生的第一美德來刻苦培養。隨著知識面的擴大，我們都必須要更加謙虛。即使談的自己有把握的事，耶不要裝出太不有把握的樣子，陳述自己的意見是，不應太武斷。

　　倘若我們想說服比爾，就先仔細傾訴對方的意見。我想，這種態度是不可或缺的。謙虛謹慎的美德一定要認真培養，我記住了：“上帝阻擋驕傲的人，賜恩謙卑的人。”我讀著讀著，便感覺要笑出來，只覺渾身通泰。無論什么難題都會在《圣經》中迎刃而解，我頓感前途一片光明之景......

　　《圣經》，你給我以甘甜的泉水，滋潤了我幼小的心靈；你給我以滿天的芬芳，陶冶了我情操！《圣經》，心隨你動！

　　智慧的代價作文 3

　　孑然一身，獨行于煙塵滾滾的人生旅途，必與或大或小的選擇迎面相遇。莫彷徨、莫驚慌，心內有智，方可笑面選擇。

　　回首望望綿長悠遠的時空坐標軸，多少遷人騷客、高官豪吏甚至是平頭百姓都不免為人生三大選擇苦心焦慮：是尾隨前人的陣陣馬蹄，覓一份現世安穩，抑或反求諸己、開創自己的道路？是甘心蠅營狗茍、安然入世，或是臨清流而賦詩，享盡超脫出世之悠然？是追求錢財萬貫帶來的虛無幸福感，還是堅守道德崇高，嘆：“難得心安”？

　　懂得“坐定觀己身”的哲學智慧，學會反觀自我，便不會糾結于盲從的欲海與堅守的自我。莘莘學子挑燈夜讀，用功求仕之時，徐霞客已穿好蓑衣，頭頂斗笠，獨闖未知的旅途；李時珍正夜眠空山，聆聽甘草、黃芪的柔情暗語；比爾蓋茨也收拾好行囊，帶著空空的錢包和滿腔壯志，闖入互聯網新紀元。反觀內心的潮起潮落，堅定的浪頭會推著你走向正確的`前路。

　　擁有超然物外的智慧與胸襟，于喧囂濁世靜靜探訪幽深的心谷，便不必掙扎于世俗的煙塵與出世的寒寂。不必像大刀屠夫滿身腥臭，也無需為小利小惠口唇相譏。相反，也不必同桃花源人一般自困于脆弱狹窄的小小天地，若竹林七賢一般自鎖深山。可同陶淵明一道樂吟：“有酒有酒，閑飲東窗”；可同莊子一路逍游于三千濮水之上，身隨風動，夢與蝶飛。甚好！甚好！林徽因曾悟：“真正的隱逸不是避開車馬喧囂，而是于內心修籬種菊。盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”靜言思之，超然物外，必能抵達心靈的伊甸。

　　懂得于方寸之間安放理性的天平，審判逐利忘義之惡行，尊崇高風亮節之情懷，便不會為利與德的選擇題自亂陣腳。古者秦檜、和珅，視家國于無物，義無反顧走入私利的深淵。今人張平宜，在權衡利益與道義后，放棄在臺北的記者工作，走入山西“麻風村”志愿幫助當地麻風孩子，幫助他們走向健康與有知。攜權衡道義與私利之理性天平，人生便會向光明坦蕩的一方傾斜。

　　身處前后兩難的窘境，莫為自己的人生晴雨表布云施雨。摸摸口袋，智慧與你同在，前途晨曦已刺破迷霧！行到水窮處，云起風生，原是一片遼遠草灘！

　　智慧的代價作文 4

　　《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。

　　書中蘊藏這傅雷老先生的智慧。傅雷獨特的教子方式，以及他把藝術與禮儀教養相結合的方式，讓我十分的驚嘆。這本書主要是傅雷通過寫信的方式教導兒子，他的兒子傅聰是一位音樂家，他通過書信為兒子排憂解難，告誡兒子，鼓勵兒子，是一本充滿了愛的書。弗雷在書中對兒子說過：“適量的音樂會能刺激你的藝術，提高你的水平；過多的音樂會只能麻痹你的感覺，是你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術。”一般的人都為了讓別人記住自己，認為音樂會越多越好，可是，傅雷卻不這樣想，音樂會多了，名氣高了，就容易忘本，所以傅雷認為，音樂會不在多，更多的是要領悟藝術之美，那些勸著音樂家上臺的人，無非是想多賺些錢，并不是為了真正的藝術之美。關于莫扎特的音樂，有許多人說他天真、可愛、清新······似乎有很多人懂得莫扎特樂曲的真正內涵；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。彈琴不僅要感性認識，也就是是大概的認識；也需要理性認識，了解到本質。但是藝術的領會，還不能以此為限。必須再深入進去，把理性所認識的，更要用心靈去體會。正如文中傅聰的父親所說：“要使原作者的'悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經的震顫都在你的神經上引起反響”。不然道里說了一大堆，好像已經將音樂的內涵看到骨子里了，實際上呢，叫你去實踐去真正的做，卻是什么也做不出來，只說不做，是一點用都沒有的。傅聰的父親傅雷，也意識到了這一點，才以此為實例，告訴傅聰不得如此。這樣一比較，一個不嬌縱，遵循藝術之美的人，且還能將自己融入樂曲，感受曲子，甚至是原作者的心靈，感受，這樣一個人，與一個為功名利祿，只能進入曲子的淺層，卻滿口的大話，只說不做的人比起來，到底誰會更有名氣，更有藝術涵養呢？傅雷是一個擁有涵養，正直，誠懇，勤奮的人，他教育孩子的方式，以及他告訴孩子的道理，都讓我看見了他的智慧。

　　智慧的代價作文 5

　　早在古代，人們就意識到單靠個人力量與強大的大自然作戰是很困難的。從定居點到國家再到全球化，人類通過合作書寫了文明發展的歷史，也深刻詮釋了合作的意義和價值。

　　合作是資源的優化和整合。照片中的兩只手可能是美國聯盟的董事們和莫貝克的創始人之間的握手。作為一家新成立的公司，mobike取得的成就微乎其微，但與巨人美團相比，它仍未完全成熟。兩家公司的合作將優化和整合他們的資本、技術、客戶等資源，使這些資源能夠發揮更好的作用，不僅為消費者提供個性化的服務和產品，而且提高資源的利用效率。同樣，在信息經濟背景下，中通商城制造商的選擇和中通之間的合作也是資源整合的一個例子。大數據和傳統行業相互握手和合作，利用數據信息資源幫助實體經濟轉型和升級的能力也使新技術能夠與傳統技術相互握手。

　　合作是利益的分享和互惠。目前，零和思維再次升溫，反全球化的聲音層出不窮。圖中的握手可以是中國和其他國家在非洲論壇上的握手。在20世紀，人類戰爭經歷了兩場戰爭。科技和經濟快速發展后，雙贏的理念逐漸取代了零和思維。越來越多的國家認識到，只有加強合作，它們才能給自己的國家帶來更廣闊的發展前景，從而造福于全世界人民。零和思維是片面的、靜態的和形而上學的。現有資源能做的'蛋糕有限，但零和思維忘記了通過合作帶來互補優勢，從長遠來看，蛋糕會更大。因此，在全球化面臨挑戰的時候，中國應該履行大國義務，加強與其他國家在廣泛領域的多層次合作。

　　合作是當今時代的必然趨勢。從個人角度來看，在當今社會日益細化的分工中，個人的力量和智慧顯得薄弱。所謂“小成功取決于個人，大成功取決于團隊”。從世界層面來看，互聯網已經把世界變成了一個相互聯系的地球村。各國的經濟和文化聯系不斷緊密。經濟在交流中繁榮。文化在碰撞中創新。只有當山盡而水盡時，紐帶的擁抱才能通向浩瀚的大海。

　　子說：“如果你一個人學習，沒有朋友，你就是無知的。”合作是人類的偉大智慧，將在人類文明進程中發揮更加重要的作用。

　　智慧的代價作文 6

　　什么是機智？機智是運用智慧解決危機而不無力應對的能力。機器智能幫助我們適應生活中的緊急情況，并在情況嚴重時幫助他人。可見的智力是我們生活中不可或缺的特征。就像英國首相丘吉爾一樣，當他講話時，有人故意羞辱他，并在紙條上稱他為“傻瓜”，但丘吉爾認為“傻瓜”就是這個人的名字。他不會當眾出丑，但也會使人啞口無言。這是運用機智的一個好例子。清代作家紀曉嵐也用機智化解了危機。以下是紀曉嵐運用機智的故事。一天，甘龍皇帝和紀曉嵐正在河邊散步。當甘龍皇帝覺得風景如畫時，他讓紀曉嵐當場寫一首七言絕句，也給他制造了麻煩。二十八個字符中的一個必須有一個“1”。這首詩是這樣的:一高，一雙槳，一條漁船，一根長竿，一寸鉤，一拍，一喊，一笑，一人獨攬一江一秋。他生動而深刻地描繪了甘龍皇帝欣賞的漁夫的捕魚情景。紀曉嵐用機智解決困難，說服了甘龍皇帝。機智是如此重要！拿破侖是法國著名的皇帝。一天，他去野外打獵。突然，他聽到有人大喊“救命”。他跟著聲音走，看到有人在水中漂浮和下沉。他快要淹死了。拿破侖不擅長水。

　　突然，他眼前一亮。他想了一個辦法，說:“如果你不馬上游上岸，我就用槍打死你！”為了救他的命，這個人拼命游上岸，成功地救了一個人的命。拿破侖足智多謀的思維，他自身的安全，更激發了那個人的潛能，這種兩全其美的.方式，只能靠機智來完成！從這三位名人身上，我們知道了智慧的重要性。如何培養智慧？我們可以讀更多的書，擴展我們的知識，學習別人的智慧。我們還需要使用更多的大腦來使我們的大腦靈活。我們還需要訓練自己時不時保持冷靜。

　　如果我們分心了，我們就想不出任何方法來做這件事。相反，我們讓自己更緊張！因此，培養機智非常重要！正如托爾斯泰所說，“沒有智慧的大腦就像沒有光的燈籠！”在生活中，如果沒有機智，就會很不方便，經常不知所措，也不會有和諧解決問題，而且還會經常丟面子，后果真是不堪設想！

　　因此，我們應該善于利用機智，使它成為一個大工具，幫助人們生活得更方便，更有才華。

　　智慧的代價作文 7

　　俗世紅塵，華燈初上，流光溢彩。喧囂的夜不曾停止都市的繁華與擁擠，紙醉金迷，車水馬龍，那夜間肆虐的霓虹燈，赤裸地揭開都市的面紗，是迷亂充斥著人性的欲望與追求。

　　身處熙熙攘攘的都市，我們是繁華彩燈下的傀儡，沒有過多的選擇，沒有喘息的自由。一次次面對，一次次無奈，站在這巨大的天地之間，雖不覺物質的匱乏，卻是活在空虛之中，就像蒼茫曠野上的稻草人，任由農場主恣意擺弄。喧囂下的心僵化了，擠不出一滴慈悲的淚花，所謂慷慨只是愛慕虛榮，所謂愛心只不過臺上一出戲，真正不被世俗誘惑，保持純真之心的人，能有幾人啊!他們是站在更高的云端，心接受者不一樣的熏陶，感知禪的智慧。

　　世人是該學學陶潛，把心放下，虔誠地接近自然，接受自然的美。我們太過浮躁那份壓抑，那份惘然，那份莫名的欲望，點點滴滴滲透疲憊的身軀，漸染幾近枯死的心靈。拖著沉重的軀殼，無處釋懷積聚的悶苦。或許心靈需要一股清涼的.滋潤，沐浴清晨的氣霧，融身與物我兩忘的幽境。傾聽天籟，感受流水，我們接受自然贈與的純美，洗滌身染的塵埃，用純真來磨打被世俗鈍化的內心。不該使“采菊東籬下，悠然見南山”的意境逐漸被現在的社會所掩飾，只留下一堆殘垣斷壁擱淺在灘上幽幽嘆息!

　　象牙塔般的世界容不了日益膨脹的欲望，也不是躁動的靈魂所能被留下，遙望前方，一切只是虛幻。

　　有時，我們需要那么一點寄托。在忙忙碌碌投身自以為重要的東西里去時，我們會遺忘什么，或錯過什么。精神不該沒有寄托，嘗試去接受先哲的智慧，不失為對自我的慰藉。一路跟隨莊子的“逍遙”之游，我們依然有所待，冥想逍遙境界，亦是人性的升華;靜坐孔子的講堂，耳貫仁禮之學，“為政以德，克己復禮”。無為之治，中庸之道，是道儒之本，接受精神思想的一泓清泉，我們受益其中。一盞明燈，一生照亮黑暗的夜空。

　　紅塵之中，我們易迷失，更易定位方向，關鍵在于是否懂得去接受，接納人世美好的智慧和財富。感受哲理，融身純美之境，要把面臨的種種壓抑，在接受中化為那一朵開出智慧的花。

　　夜深沉，華燈依舊，我們獨善其身。

　　智慧的代價作文 8

　　翻開一卷史冊，我不禁為古人身上那美麗的智慧所折服。

　　西風烈烈，風掣軍旗。一位滄桑的老人，站在吳國都城之上，露出欣慰的笑。

　　想當初，哀鴻遍地，狼煙四起。轉眼間，他就變成吳國的階下囚。曾經的稱霸天下都如煙云般消散。紅羅斗帳已不在，只剩骯臟的牢房；錦衣玉食已不在，空留粗茶淡飯……一切如同鏡花水月，好似夢一般破碎了。他發憤圖強，只求成就大業；臥薪嘗膽，但愿一雪前恥。

　　他終于成功了！憑借自己的努力，他創下了“三千越甲可吞吳”的奇跡。傲立城頭，俯瞰吳皇宮，一覽眾山小！

　　忍辱負重、臥薪嘗膽，這是勾踐的`智慧。

　　明月高懸，如水的月華溢滿大地。一個滿面愁容的中年人，側臥朱閣中。雖說“月到中秋分外明”，他卻沒有賞月的心情。想到家人，中秋夜為何難以團圓？自己的家人此刻身在何處，是否安好？想到自己，空有一腔豪情與抱負，卻為何屢遭貶官？

　　“哎——”他一聲長嘆，信步走出屋門，仰首凝視明月。銀色的月光傾瀉而下，悄悄地將他圍著，他仿佛圣人一般。“哈哈哈，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全……”他豁然領悟，人生總有諸多不順，何必執著苛求。笑對人生，仗劍走天涯，足矣！爽朗的笑聲如同流星一般滑過，久久回蕩。

　　“但愿人長久，千里共嬋娟”，這是蘇軾的智慧。

　　旭日東升，朝霞如暉，把鄱陽湖的水面映照得通紅，似染了血一般。湖面上，一艘艘殘缺不全的敵艦依舊燃燒著。一人獨立船頭，羽扇綸巾，笑而不語，深邃的目光凝視遠方。

　　正是他，臨危不亂，應天城中，縱知敵強我弱，也要決一死戰。鄱陽湖上，憑借驚人的軍事直覺與判斷能力，采取火攻之策，大破比己方強上數倍的敵人，率明軍擊潰陳友諒。“殺盡江南百萬兵”的功績與成就，“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的超前戰略，至今為人們所銘記。

　　運籌帷幄之中，決勝千里之外，這是劉伯溫的智慧。

　　美麗的智慧成就了這些偉人。胸懷天下、豁達樂觀、深謀遠慮……這些智慧如花朵一般，綻放在歷史的長廊中。它們是美麗、絢爛、奪目的！

　　合上手中的史冊，我不禁為古人身上那美麗的智慧折服！

　　智慧的代價作文 9

　　冬日的冰雪已完全消融，泥土、海洋、山川、河流也相繼復蘇，一切都散發著春日的氣息，又是新的一載，又是一個新的輪回，就在這千萬個輪回中，我對舍與得產生了疑惑。

　　絲絲細雨從天空中飄落，投進湖中，打濕泥土，落進心間。春已經來臨，但我卻沒那么快樂。

　　我依舊戀著冬，寒風凜冽的吹著，穿街走巷，帶走了秋日的最后一片落葉。可是大地并不是一無所獲，艷陽高照的天空中，吹來了幾片淡淡的云，幾片雪花好似此時的雨點般紛紛落下，寒冬，只需一夜的等待，第二天清晨送來的便是一片雪白的世界。心中不禁暗想，昨日的風是春風嗎？不，是冬風，也只有冬風才會吹得這千樹萬樹梨花開。冬日的天地是寧靜的，冬日的家中是溫暖的，冬日的孩子是快樂的。冬日，有了雪，讓人感覺不再寒冷，剩下的只有內心的火熱。

　　冬日，也正因為有了雪，它的美才會令人留戀，難以舍得放下。

　　就在氣溫回升，冰雪消融之時，我的心中沒有一絲的生機。我想回到冬天那千里冰封的日子。在這座江南小城中，雪，好似一只精靈，惹人喜愛卻行蹤未定。我不舍得離開他。

　　我決定去外面走走。此時的空氣中，沒有雪的寧靜，只是淡淡的，無色無味。忽然，一陣幽香觸到了，我的鼻尖好。走進一看，那是一株梅花：輕軟的花瓣匯成粉紅的云霞，美得輕靈，美得幽雅，可我的心中沒有一絲的波瀾，沒有一絲的律動，依舊平靜如水。寒雪梅中盡，梅，再怎么美麗，也只是冰雪逝去的產物，眼前的這株梅花，也只能讓我勾起對冬日的.留戀。

　　我走了，又停下了腳步。

　　轉頭再看那一株梅，他是屬于冬日的，但是如果沒有自然對冬日雪花的舍棄，何來暮冬梅花的盛開，又何來春日的生機勃勃呢？梅，是經不住大雪的。只有放下了雪，方能嗅得幽香一縷，才能贏得春光一片。才會在等待后迎接一場新雪。

　　生命的輪回也是永不停息的。此時的我已經走向青春，但仍舊戀著那無憂無慮的孩童。但如果不放下過去，又何來成長的快樂，何來暢讀詩書的歡愉呢？就在這千萬個輪回中，我悟出了舍得的智慧。

　　放下吧，魚與熊掌不可兼得，除舊迎新方能領悟那舍得的智慧。

　　智慧的代價作文 10

　　在這充滿快樂的世界當中，我應充當什么角色呢?醫生?老師?面包師?還是流落街頭的乞丐呢?或許什么都不是吧!古往今來，人類的歷史長河里有許許多多值得回顧的事情，人們把它記在心里，掛在嘴上，又有誰記住了整個事情的某一細節呢?在往一屆的奧運會上，一位馬術表演者給來自全世界的觀眾帶來了一場精彩的表演。

　　當他騎著心愛的馬在那里向人們展現風采時，他發現了一個問題-----馬的腳有一點跛，這時的他從馬上跳下來，站在馬前，輕輕抬起馬的腳看了看，又輕輕的放下，又在馬的脖子上拍了拍，并親吻著他的馬，然后他對著全場的觀眾深深鞠了一躬，過了好一會，他牽著他的馬走出了場外，望著他遠去的背影全場響起了雷鳴般的掌聲，一直持續了好久，等到頒獎典禮時，由于馬的原因，他落為了第三名，但是他沒有喪氣，依然面帶微笑的走向獎臺，當獎牌掛在他的脖子上的那一刻，全場又響起了雷鳴般的掌聲，此時的掌聲勝過了冠軍的掌聲。就是這樣一個不經意的動作，帶給他的卻是榮耀，是快樂，是世界對他的愛戴與尊敬。

　　在這個世界上，有許許多多的人對未來充滿了美好憧憬，而為什么只有少部分的`人才能成功呢?這不是人們所謂的智商問題，而是我們如何看一個問題，如何去對待它的每一個細節。牛頓，是我們全人類的進步學者，他發現了萬有引力，從而使我們明白自己為什么不能像武俠小說里的人物一樣能飛。而他就是由蘋果落地這一自然規律得出結論，如果當時的他沒有考慮，蘋果為什么不往天上飛這一反證的話，那我們人類又要到何時才能解開這一謎團呢?就這而言，蘋果落地是一個很正常的自然現象，很多人不都不會去關注它，而這小小的細節卻被牛頓所發現，因此，牛頓去得了成功，也在眾人面前證明了自己。

　　世界上，這樣還有例子還有許許多多，他們都是從一個小小的細節中找到了大智慧，成為被后人所敬仰的偉人，作為學生，我們是不是更應該注重細節呢?從細節中找到學習方法，找到自我展現的舞臺，給自己一個肯定，給自己一個微笑，讓我們在人生的舞臺上找到適合自己的角色，并用心的扮演它，直到永遠讓自己無怨無悔。

　　智慧的代價作文 11

　　人生的道路上布滿誘惑，面對這些誘惑我們應當果斷拒絕。拒絕是一種智慧，是一門學問，懂得拒絕的人一定可以經營好自己的人生。

　　拒絕是一種智慧，是一門學問，一個懂得拒絕的人在面對燈紅酒綠的世界時，他會知道應該如何取舍，如何清點自己的生活。拒絕是一種智慧，不懂得拒絕社會上誘惑的人，在受到誘惑時，只會讓自己越陷越深，最終誤入岐途無法自拔。梅花拒絕了春天的舒適，才贏得了傲雪的美譽；珍珠拒絕了生活的安逸，才創造出奪目的光彩；種子拒絕了凍土的掩埋，才沖破了黑暗的禁錮；駿馬拒絕了韁繩的`束縛，才獲得了自由的馳騁……

　　拒絕是清點生活的一種方式，只有懂得拒絕的人才能夠經營好自己的人生。

　　如今的世界是一個物欲橫流的社會，充斥著太多的浮躁與喧囂。對名利、金錢，地位的無止追求，對物質和精神享受的無限依賴，對感官和精神刺激的放縱。或爭名于朝，或爭利與市，爾虞我詐，勾心斗角。見利忘義者有之，利欲熏心者有之，在無盡的占有、謀取和獲得中也給自己招來無盡的煩惱，變得疲憊不已。不如試著去拒絕——拒絕無止境地追求名利、金錢地位，將它們從你的生活中清點出去，快樂與輕松就會隨之而來。

　　陶淵明拒絕做官，雖然他每天過著“簞瓢屢空”的日子，但他快樂著并吟出了“采菊東籬下 悠然見南山”的詩句。雖然劉禹錫居住在陋室內，但他卻認為：“斯是陋室，惟吾德心”，并且每天過著“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 ”的悠閑生活。而有的人卻正好與他們相反，追求了一輩子的名利、金錢和地位，到頭來可能他們得到了很多名利，但是他們卻遺失了很多美好的東西。這些人每日在名利的路上奔逐，卻無暇照顧父母，陪伴孩子。金錢、名利和地位向他們一步步走近，可親情卻是漸行漸遠。拒絕是一種智慧，是一門學問，它幫助我們清點生活，為我們帶來快樂。

　　在誘惑面前學會拒絕，保持理智，這樣我們的生活會變得簡單而快樂。拒絕是一種智慧，是一種取舍的智慧的，學會拒絕，努力經營好自己的人生。

　　智慧的代價作文 12

　　《水滸》中眾好漢攻打方臘班師回朝后，面對朝廷賜予的高官厚祿，許多好漢都選擇了功成身退，卸甲歸田，重為布衣。正當我們為他們失去了封侯拜將的機會而惋惜時，在朝為官的宋江和盧俊義卻為奸臣所害，丟了性命。正是柴進等人放棄了功利，才堪堪免于一死。可見，放棄同樣是一種智慧。

　　當多件事情的存在發生沖突時，我們必須顧全大局，放棄那些相對次要的東西，保住相對重要的東西，這是一種棄車保帥的智慧。一位印度的小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，身邊也沒有任何急救的藥品可以使用。情急之下，他咬咬牙，砍斷了自己受傷的腳趾，阻止了毒素擴散，保全了性命。毋庸置疑，腳對一個人來說是很重要的，但若失去了生命，肢體的完整又有什么用呢？正是他這般“快刀斬亂麻”的舉動，才讓他在霸道的蛇毒的面前化險為夷，這無疑是明智的。

　　俗語有云：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”當自己失去了曾經的價值，我們只有放棄那些所謂的高官厚祿，才能全身而退，這是一種明哲保身的智慧。面對自己親身參與開創的西漢王朝，面對曾經共患難但難以同富貴的大漢天子劉邦，張子房毅然選擇了急流勇退，避免了橫遭猜忌，給了自己一個清貧安逸的晚年生活；面對進不能兼濟天下、退不可獨善其身的彭澤縣令，陶淵明毅然選擇了歸隱田園，留下了清高的名節，誦出了“不為五斗米折腰”的氣概。放棄，使他們趨利避禍，千古留名，使他們池魚返淵、羈鳥歸林。放棄，使他們保全了自己，贏得了世人的掌聲。

　　有時候，放棄能使我們認清自己，擺脫虛偽，這是令人堅持自己堅持本心的智慧。面對唐玄宗的招攬，李白沒有被利益砸昏了眼，而是堅持自己“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的本色，向世人吟詠出了那份“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪邁，展示了自己真實的'一面，青史留名，成就了一個時代的高峰。

　　當然，莽莽撞撞的放棄絕不可取。經過深思熟慮、又不違背原則的有益的放棄方為正道。如果放棄了大義、放棄了原則，這樣的放棄不但愚蠢，還會受到無數人的唾棄。

　　當我們放棄了虛無縹緲，去尋找真正的自我，你會覺得人生那么的輕松自在，這才是放棄的智慧。

　　智慧的代價作文 13

　　舍得，舍得，有舍才有得。這是花季少年在成長路途中，最頭疼的問題。舍與得是順承的，彼此依存。

　　腦海的深處，記憶的碎片正拼湊成一塊完整的圖片。兩棵老樹，湛藍的天，清晰可見的蒲公英，還有我和姐姐。

　　傍晚的風是討人歡喜的，細膩且慷慨。草坪上的青草搖起了它們的小尖腦袋，街道上的一切似乎對風的拂過，倍感滿意，充滿了生機。那時的我還不是如今這懂事理，明事非的中學生，姐姐卻不同，她沉穩、端莊、纖細的手中總是拿著一本厚厚的書。在藍天白云下，在風的沐浴中，她的發絲被掠起，露出一個微笑。便垂下頭，看書了。

　　貪玩的我，這次決定拉著姐姐一起玩。我手托著腮，眨動著眼睛說：“姐姐，我們一起玩，好嘛？”“你自己去吧，我看會書就好了。”幾番折騰，一點效果也沒有。坐在姐姐身旁，從口袋里拿出捂了好久的糖果。糾結，先吃哪個呢。我瞄了瞄姐姐，望了望手中的糖果，無從選擇。

　　姐姐皺了皺眉，問：“怎么了？是不知吃哪個嗎？”我猛地點了點頭。“那你在學習時，想玩了怎么辦的？”我驚住了，想了想，支支吾吾地說：“只能學習。心有不甘。”眼眶忽然打起了轉，風吹得，沙子迷了眼。“瞧！它離開了，離開了這個呆了許久，滋養了它的地方。”定睛一看，是蒲公英。“這是風吹的，它或許并不想離開的呢？”姐姐摸了摸我的頭，溫柔地說了聲：“沒錯，它或許是舍不得，但它終究是跟風去往下一個能讓它生長得更好的地方啦！”說完，姐姐掐了一株蒲公英，輕輕的吹了一口氣，蒲公英分散開了。“這也許就是蒲公英寧愿忍痛離開也不愿拖泥帶水的選擇的一種方式，為了今后更好的生長，它做了充滿智慧的選擇。”

　　我似乎明白，姐姐為什么每天都埋頭苦讀，不貪玩。并不是她不想玩，只是她在學習和玩之間，舍掉了后者，選擇了前者。我果斷的'拿起了右手里的糖果，送入嘴中，微抿嘴巴，儼然發現糖果更甜了。

　　我沖姐姐笑了笑，她咧了咧嘴，我靠在她的肩上，看起了書。太陽被渲染成紅色，把西邊映成了溫馨的色調。

　　蒲公英的舍得，讓它找到了更好的生長地；姐姐的舍得，讓她成為了現在一名優秀的大學生；而我的舍得，更是讓我對未來路，有了更明確的目標和詳細的規劃。

　　舍得的智慧，亦是如此，處處可得。

　　智慧的代價作文 14

　　若人生是桿弓弩，那么回頭便是利箭。縱使你用盡全部力量將弓拉至最滿，沒有了利箭給予你方向，一切皆是徒勞。

　　回頭是指路明燈。讓你不愿再拘泥于固定的刻板印象時，你回頭看見李太白從屈子漢賦的故居里鄉中走出，行囊里滿是浪漫主義的吉光片羽，他勇于打破固定的平仄，為唐詩開創了繼往開來的新篇章。跟隨他的腳步去吧，去成為獨一無二的你。回顧歷史長河，無論是王昭君的獨留青冢向黃昏，又或是司馬遷的忍辱負重，亦或是嵇康訣別時的一曲《廣陵散》，古人用自己的言行，將易腐的肉體涅槃于不朽的精神之上，用文字影響著后世的一代代文人學士。當我們回看歷史時，他們便指引著世人去開創新時代的新篇章。

　　回頭是柳暗花明。吾日三省吾身，每日、每月、每年對自己的反省能為自身帶來柳暗花明又一村的欣喜。回顧自己的言行舉止則猶如一把放大鏡將缺點與錯誤一覽無遺。海明威言：一個人不是生來要給打敗的。若我們要在認知直面錯誤的同時去消滅它，去征服他，倘若沒有堅持下去的毅力，又怎能成就更好的自己。若沒有整日筆走龍蛇、墨染池水的努力，王羲之又怎能揮毫蓋世，被尊稱為書圣；若沒有年復一年地鉆研演算和草稿盈筐，陳景潤又怎能摘取數學桂冠，享譽世界。再回頭后勇于直視自己的缺點與不足，并以堅持不懈的毅力來完善自己，就算你現在是塊兒粗糙的頑石，改造后你也定能成為精雕細鉆，手藝上乘的工藝品。

　　回頭是釋然大方。沒有錯誤的一生不是完整的，但如果你始終低迷于失敗的泥沼中，你將無法擺脫內心的負罪感，永遠停滯不前。學會回頭看看吧，對過去的自己貽笑大方，和過去的`自己告別。二戰結束后損失慘重的丘吉爾失去了自己的地位與頭銜。當他的妻子與女兒都認為他將在痛苦中死去時，他堅強地站了起來，以積極心態用繪畫開啟自己嶄新的人生。在錯誤中反省固然是好的，但切記不要一蹴不就。要多回頭看看，原諒當初那個青澀、莽撞、不懂事的自己，才能在未來的人生里大放異彩。

　　回頭不僅是一個簡單的動作。它其中蘊含著哲理與哲思發人深省，一味的向前只能稱為莽撞與無知，懂得適時停止與回頭才是真正的智慧。

　　智慧的代價作文 15

　　在春秋戰國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決。人們紛紛著書立說，發表言論于是出現了百家爭鳴的局面，許多流傳千古的名人由此誕生。

　　孫武是兵家的鼻祖，著有《孫子兵法》，其“知己知彼，百戰不殆”的思想被歷代兵家奉為經典，對后世的影響甚大。

　　具體的`就拿孫臏和龐涓的對抗來說：孫臏和龐涓出自同一師門，兩人都是鬼谷子的徒弟，龐涓因耐不住在山上的寂寞，學藝未精，便告別師傅到世間闖蕩。他通過運用自己學過的知識，很快得到了魏國國君的信任。被任命為魏國大元帥，統領魏國軍隊，立下了不少軍功，深得魏國國君的賞識。幾年之后，孫臏出師，展望世間似乎沒有他的立身之地。于是投奔了龐涓。噩夢由此開始，因龐涓嫉妒，孫臏被處以臏刑。后來只是裝瘋才保全了性命，逃到了齊國。

　　孫臏看清了龐涓的真面目，于是開始了報仇。在桂陵之戰中，龐涓圍困了趙國的都城邯鄲，趙國向齊國求助，齊王立即下令救趙，發兵五萬，以孫臏為軍師去救趙國。孫臏的才略這時真正地發揮了作用。他料到魏國圍困趙國，那么魏國都城的兵力應該不會太多，否則根本不會圍困趙國。于是他改變了直接救趙的想法，派兵去攻打魏國，果不其然魏國守兵太少，齊軍一路勢如破竹，直逼魏國都城，魏王十分恐懼，八百里加急令龐涓回救。龐涓收到命令后迅速撤軍。孫臏料到他會急忙回救，于是設下埋伏殺得魏軍聞風喪膽。這就是著名的桂陵之戰。孫臏一戰成名，載入史冊。

　　然而，氣度狹小的龐涓怎會忍下這口氣。后來他又發動了馬陵之戰。在馬陵之戰中，孫臏充分利用龐涓輕敵和急功近利的弱點，利用減灶計來一步步誘惑龐涓上當。終于在龐涓認為齊軍已無多少人時，丟下大部隊，只率幾百輕騎追擊齊軍。齊軍嚴陣以待，亂箭射死了龐涓，反擊魏軍，魏國大敗。

　　龐涓終因自己的嫉妒和急功近利而落得如此下場。孫臏也報了自己的一箭之仇。

　　反觀戰役，正是因為孫臏知己知彼，得到了戰爭的勝利。他繼承了孫子的思想成就了偉業。這對我們也是很好的啟示，男子漢大丈夫，頂天立地，能屈能伸，跌到了再爬起來。即使面對再大的困難，我們也要靜下心來，好好想想，不急不躁，了解困難，一點一點的去解決。這樣，我們才會真正的成功！

　　智慧的代價作文 16

　　時代讓競爭已經成為一個沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒，微笑競爭，攜手同行。

　　海爾集團“真誠到永遠”的承諾，群雄逐鹿的中國家電握手的峰會，讓我們明白，競爭不一定是弱肉強食，帶著淋漓的鮮血。運用雙贏的智慧，微笑著競爭，攜手同行，競爭可以如一條小溪，涓涓而來去。

　　競爭在美德的肩膀上舞蹈。

　　美國著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不”杰克說道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮，都發揮出自己的實力，最好誰都不要受傷。”

　　杰克的話中滲透著雙贏的智慧。雙贏小到個人領域，就是用美德為競爭鑲邊著色，讓折射的陽光照亮攜手同行的路程，讓競爭在微笑中把心靈放松，在合作中共同進步，在人與人的關愛和睦，誠實守信中描繪出一幅和諧的生動圖景。

　　競爭在合作的懷抱里微笑。

　　經濟全球化把世界各國緊密聯系到了一個地球村中。競爭沒辦法避免的，合作亦是時代的呼喚！

　　中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經濟文化合作。法國的高級時裝、烹飪技術、高檔化妝品流動成中國市場上一道亮麗的風景線，中國的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺上。聆聽遠古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。雙方在競爭中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫幅上最為亮麗的一筆。

　　我們明白，合作可以成為競爭的指揮棒，和諧已成為時代的最強音。在真誠的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長處彌補我們的短處，讓我們的'長處“承托”別人的短處，讓彼此都獲益處，讓彼此攜手同行。

　　微笑競爭，攜手同行！我們在欣慰法國申奧失敗，卻打出“慶祝北京申奧成功”的橫幅時，也不無痛心于日本竟因為中國女排勝利，而在轉播時的拒絕將鏡頭對準女排姑娘微笑的面龐。競爭體現著時代的特點，雙贏更是代表著一個民族的高度！

　　“風呼呼地吹著/月朗朗地照著/我和你奔跑在同一賽場上/我對你笑著……”

　　微笑競爭，攜手同行，雙贏的智慧。

　　智慧的代價作文 17

　　本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎？還是讓他的智慧伴隨我們的身影飄走了？

　　不，我可以證明他在這兒住過。循聲望去，原來是池中探出頭的魚。我是他筆下開心的魚，他從未想過自己是如何知曉惠施是開心的，但他卻知曉我是開心的。他目前的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風中與你交談；也會在這碧波里映出你的真實，你的心靈；他多半融入了你的心中。魚搖動著尾巴，游遠了。我站起身來，這可以照透人之心靈的`碧波，不就是莊子的智慧嗎？

　　不知何時，肩上停了一只蝴蝶。他帶走的是我，留下的卻是他。大家在夢中飛舞，在花間大笑，大家讓后人疑惑已久，可大家卻感知著他們。他對這俗世累了、倦了，所以他為他老婆的解脫而高興。他每時每刻不在微笑，也每時每刻不在考慮。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣倩麗。他選擇了我，讓自己也升華得這樣漂亮。蝴蝶撲閃著翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎？

　　你是官吏？腳邊爬來了一只老龜。不，不是，和你一樣不是。我俯下身子。好得非常，清爽得非常，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我攜帶這么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為我們的血與肉，又怎的會感覺累呢？就像有人問莊子讀那樣多書累嗎？在自然中行走累嗎？書與自然早已是他的血與骨，何談受累呢？龜轉過身，爬向淤泥深處。我直起腰來，原來這淤泥中也蘊藏著莊子的智慧呢

　　莊子生于亂世，在世間唱著是他我們的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并非大家離莊子的智慧太遠，而是塵世的塵埃遮住了大家的心扉，困住了大家的腳步。自然是偉大的，人類是渺小的，但當二者合為一體時，人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎？

　　我不禁嘲笑我們的淺陋，竟在這里等莊子回來。我應當去大自然，應當過世界上的每一角，去探尋，去拾起他遺留的智慧。

　　智慧的代價作文 18

　　智慧是重要的，是不可缺少的。各種各樣的智慧也在我們的成長過程中給予幫助；智慧讓我們懂得遠離危險的地方；智慧讓我們懂得自救；智慧讓我們懂得親人的重要而對于我，詩詞中的智慧，同樣給予我無限的幫助，伴隨著我的成長。

　　在我蹣跚學步，牙牙學語的時候，智慧已經出現在我身邊，等待我去采擷。唐詩、宋詞、元曲更是在那時便踏入我的人生，從此不離不棄。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”是李白，他用他寫在詩中的智慧告訴我，在外的游子思鄉之情的濃郁。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”告訴了我春天的美好感謝詩詞帶來的智慧，讓我學會欣賞。

　　上小學時，詩詞更是越來越多地出現，正用它們的智慧伴隨我。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讓我學會珍惜糧食；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”讓我領略夏季的景物變化；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”讓我感受到西湖的美；“橫看成嶺側成峰，遠近高低各

　　足不出戶，便可感受到自然風光、景物的美好，如同身臨其境。

　　而上了初中，詩詞的學習本就必不可少，讓我能學到更多的東西。上了初中，對作者人生經歷的了解、詩歌情感的分析，讓我原本對這些吟誦多年的詩詞的些許厭煩又消失殆盡了。曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”昭示他的志向及不服老的心態；劉楨的“豈不罹凝寒，松柏有本性！”不但讓我感受到他對松的喜愛，也感受到他對“從弟”的.期許；劉禹錫的“我言秋日勝春朝”，讓我體會到他的與眾不同；蘇軾的“老夫聊發少年狂”讓我“看”到了他的豪情；而《詩經》中“執子之手，與子偕老。”“窈窕淑女，君子好逑。”以及“君生我未生，我生君已老。”這些詩把古人的多情、執著、對愛情的堅貞、離別的黯然發揮得淋漓盡致。感謝詩詞帶來的智慧，讓我進入到古人的內心世界，讓我對人生的理解更透徹。

　　詩詞伴我成長，智慧伴我成長。古人的感情世界豐富多彩，也正等著我在逐漸成長之后，進去探索，獲得我需要的智慧，伴隨我未來的人生！

　　智慧的代價作文 19

　　“一”是世間最簡之物，只一橫，便了結了一個漢字。然而就這樣一個筆畫極簡的漢字，包含了人生的大智慧。

　　孩提時代接觸到的第一個字便是“一”。也許是因為它書寫簡潔明了吧，又或許是別的緣由。“一去二三里”，這是啟蒙時學會的第一首詩，也是我最鐘情的一句短詩，看似淺薄，卻韻味無窮，讀來口齒含香。

　　不塞滿整個田字格，以有余來襯托自己的從容挺拔，懂得“月盈則虧。水滿則溢”，可謂君子也。且其給人以留白，正是這種留白藝術賦予人類無限的想象。中國人，尤其是中國文人，向來是喜歡馳騁在自己的一方思維空間中的。在那里，“一”可以帶給他們怎樣的遐思？是“一行白鷺上青天”？還是“一枝紅杏出墻來”？抑或是“一覽眾山小”？

　　我不敢妄稱自己是文人，那樣便多了幾分清高自許。但想象是不可或缺的。說起“一”，總有這樣一幅畫面浮現在我的腦海之中：茫茫大雪，寂靜湖心，一舟一人，一蓑一笠，獨品香茗，淡然靜坐，在蒼茫大地間顯得格外渺小。古往今來，又有多少人為這渺渺人生而感傷呢？“羨長江之無窮”，人類總是在宏偉的大自然面前感受到天命的無可違逆，從而感受到無可奈何的悲哀。然而蘇子已經告訴我們了：“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”每個個體均為一筆小小的“一”，而由無數獨立且聯系的個體構成的蒼茫大地，則是用毛筆書出的“一”，遒勁有力。既然物與我皆為“一”，那物我相容、天人合一的'境界也不是那樣令人望而卻步的了。渺小與偉大一直相伴而行。

　　“一”不僅是物我的統一，也是有無的綜合，極具辯證色彩。

　　道家有言：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”萬物皆孕育于“一”中。在此，“一”可以理解為“同”。即使萬事萬物姿態各異、狀貌不同，但其起源、本質是相似的。不論是唯物主義還是唯心主義，都不約而同地認為物的本質是單一的——盡管他們在本原問題上存在較大分歧。由同生異，“一”造就了“萬”，同樣，“萬”也成就了“一”。正如一無所有的白光中包含了所有斑斕的色彩，“有無相生，難易相成，長短相形”，一切盡在指掌之間。

　　“一”是這世上最簡之字，卻擁有天地間最豐富的內涵。

　　我想，我將用一生去品味“一”的智慧。

　　智慧的代價作文 20

　　道德能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——摘自但丁

　　在很多人眼里，智慧是一切，而道德則是一種淡漠的概念。智慧從沙漠走向綠洲，道德從文明走向野蠻，文明的沙漠帶來的恐懼。這種環境的污染堪憂。中華五千年的悠遠歷史，在劃世紀的歷史長河中，孔子，作為一個儒家學派的創始人，名垂千古。他的大道德，大智慧，融入了每個人的心里，大同的理想社會，維護了社會的安定，促進了社會的進步。因此他成為一代天驕，被人們所推崇。

　　在智慧的`沙漠里，人的道德精神，同樣可以綻放出文明之光。陳世美，眾人皆知，十年寒窗，考取功名，說他滿腹經文不為過，但最終在榮華富貴面前原形畢露。拋棄了他的糟糠之妻和他的孩子。埋沒了良知的智慧談何成功？一代奸臣秦檜，身為當朝狀元，重權在握。誰敢說他沒有智慧？但是論起他的道德來，實在真叫人難以夸贊：岳飛老將慘遭迫害，所謂賣國求榮的有智之人，對國家，對人民，于情于理，都是有百害而無一利。這種智慧超群卻道德敗壞的人最終遺臭萬年。也許你不夠聰明，也許你足夠渺小，但是只要懷抱一顆感恩之心，懂得樂善好施，懂得補己之短，同樣可以收到人們的尊重。水能載舟，亦能覆舟。

　　科學技術推翻了工業革命的大門，告別那與世界脫落的時代，顯而易見的是，網絡技術的飛速發展讓人膛目結舌。常規來言，道德與智慧應該相輔相成，可是事實卻往往不盡如人意眼下，博客”風潮正趨流行，面對博客輿論漫天飛舞，又是捐錢門，又是偷稅門，一個個的人稱培根是“科學上的巨人，道德上的小人。”即使他在科學領域取得了多大的成就，他那污濁的思想仍舊不被世俗所認知，失敗乃也。有了智慧，有了地位，成了權威，但是如果道德的天平稍一偏頗，就有可能阻礙科學的發展。一個新的科學研究的發明，只要被人們所使用和接受，它才可能成為一個有價值的物質。正如人的人一般，沒有良好的道德即使他多么聰慧，也不會收到人們的尊重。人是萬物之靈，人的生命應同時承載著道德與智慧。

　　只有兼備了道德與慧，你才可以成為一個真正的人，你的生命才不會多余，讓我們一起努力吧。

　　智慧的代價作文 21

　　我愛宋詞，愛它的婉約，愛它的豪放，喜歡斟一杯清茗，和半闕婉詞，尋找千年前古仁人之心，感悟詞中美麗的智慧，那只言片語、字里行間，泛著智慧的金光。

　　年輕時的柳三變，是風流倜儻的的才子，自負才高八斗，也曾隨波逐流想求一功名，可惜始終遇不到看好他的伯樂，無奈之下，只能道一聲“忍把浮名，換得低斟淺唱”，終日混跡于秦樓楚館，即便如此，博取功名之心總是不死，甚至于宋仁宗命他“且去填詞”，他還更名為“柳永”繼續參加考試，怎奈屢考屢敗，“便縱有千種風情，更與何人說”啊，終于他看開了，打著“奉旨填詞”的旗號，寫下了一首又一首膾炙人口的宋詞，只要有井水處就有人唱柳詞，倍受打擊之后，他終于有了一種大徹大悟、氣定神閑的智慧，“針線閑拈伴伊坐”，既然得不到，又何必強求呢，他放棄了功名，卻擁有了生前死后的另一番聲譽，千年之后，仍然還有人不斷低吟淺唱的是婉約柳詞，再也無人記得當年的高官姓甚名誰。

　　從柳詞中，我感受到的是歷經磨難之后灑脫的智慧。

　　與柳永同一時代的蘇軾在官場上也是倍受打擊，但相比柳永來說，蘇軾還是要幸運得多，總能夠東山再起，似乎他更有一個豪放的心態，從來不會被挫折打倒，“誰怕？一蓑煙雨任平生”。是啊，人生總是有不順心的時候，關鍵是要勇敢地去面對，等到風散云開，自會發現“也無風雨也無晴”。蘇軾是宋詞豪放派的鼻祖，他豪邁，“何妨吟嘯且徐行”，他忠誠，“西北望，射天狼”，他也有愁，但很快又不介意，“小舟從此逝，江海寄余生”，正是有了這樣一種積極的心態，他才得以成為那個年代少見的長壽者。

　　從蘇詞中，我品味出的是面對挫折之后豁達的智慧。

　　柳詞智慧得灑脫，蘇詞智慧得豁達，他們的詞不過是宋詞中的一小部分，其中閃現的.智慧也不過是眾多智慧的冰山一角；宋詞千萬，詞人千百，無論是灑脫的智慧，還是豁達的智慧，都是詞人靈性的歌唱，都是生命中智慧的大美，歷盡千年，流傳不息。

　　輕吟一首小詞，細聆其間美麗的智慧，陶然其間。

　　智慧的代價作文 22

　　有這么一個小故事一直以來讓我受益匪淺。很簡單的道理，可是不一定人人都能明白：不是我們不明白，而是我們不愿意去以正確的角度去看它。

　　長者帶著自己的村民日夜兼程，趕往更溫暖的大山的另一邊去度過北風凜冽的冬季。一天晚上，趕了一整天的族人們在一個山坡上駐扎了下來。升起了一堆火紅的篝火，星空璀璨。長著按照千萬年前先祖留下的方法來預測明天的天氣——取出一小撮鹽巴投進熊熊燃燒的篝火中。大家都屏息凝視長者，等待明天的天氣。若是鹽粒在投進篝火之后發出噼里啪啦的響聲便說明明天將會是一個大晴天。而沒有聲音就會糟糕的天氣。長者表情凝重，因為篝火中了無聲息——明天會是一個壞天氣。在長者看來這是十分不吉利的現象。所以讓族人們打好行裝，在明天天亮之后就馬上出發。然而族中的一個年輕人確認為“以鹽窺天”的方法是迷信，是不可理喻的。極力反對匆忙的`出發。長者聽完年輕人的話之后一言不發。“隨他吧！”于是大家決定第二天中午出發。可是還沒有到深夜，鵝毛般的大雪就投入了大地的懷抱。堅持晚走的年輕人無言以對。

　　故事很簡單，其實用現在的所謂“科學”來解釋無非就是雨前空氣濕度增加，鹽粒受潮，所以投入篝火中啞然無聲。

　　在瀏覽人類智慧寶典的時候我們作為現代人有必要以科學的眼光去檢視種種表象。重溫那些包裹在迷信巖石里的智慧結晶。讓掩藏在迷信陽光下的智慧之光燦爛起來。

　　像我們這些從小就接受嚴格正統科學教育的人，往往視那些十分樸素的真理為迷信。覺得天老大我老二。手執科學的武器而對自然為所欲為，可以百無禁忌。殊不知自己已經闖下滔天大禍：水土流失算、全球氣候變暖算、水污染算、SARS也不得不算吧！我羅列在這里的只怕是“算” 的事情的冰山一角。以管窺豹，我們已經膽戰心驚了。然而還有不計其數的人在固執己見，就像是那個堅持晚走的年輕人。最后他會遭到像鵝毛大雪似的懲罰。

　　當我們在面對許多物質困難和精神困惑的時候，正是源于我們在大自然面前的狂妄自大和肆無忌憚，我們才壯著膽子去繼續為所欲為。

　　智慧的代價作文 23

　　古人云：沒有規矩不成方圓。

　　西諺說：行為形成習慣，習慣塑造性格，性格決定命運。

　　銅錢雖小，但卻深含哲理。它的外圓內方使得我們可以看清人間事、世間情。孟子有云：“規矩，方圓之至也。”人生的方圓同樣是終生研究不完的大學問。了解了人生方圓的學問，我們就可以修身、養性、齊家、治國、平天下。

　　黃炎培曾給兒子寫過四句話：“和若春風，肅若秋霜，取象于錢，外圓內方。”這“外圓”就是“和若春風”的智慧；“內方”就是“肅若秋霜”的原則。可見，“內方”是根基，沒有這個前提而只講“外圓”，最終會滑進圓滑世故的邪路上去。

　　為人需“方”。“方”作為一種品德，乃人立身之根本所在。“內外相應，言行相稱”是為“方者”；“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”乃為正氣，唯大丈夫氣節之所在也。

　　處事需“圓”。“圓”作為一種智慧，乃人處事之必修技巧。雖有圓滑世故，言虛行偽之意，然關鍵在于所用之人。與其以“內方”為根基，則以“外圓”處事也未嘗不可。

　　行至方，正直者也；運至圓，聰慧者也；內圓外方，乃至人也。做人治事，當方圓并用，當圓則圓，當方則方。要“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”，此乃至德，為人生修養之最高境界。

　　我們生存著，所以我們改變著。成長給我們帶來了諸多的困惑與煩惱，覺得自己失去了童真，變得世故、虛偽，有時甚至連我們自己都痛恨自己的'所作所為，認為自己改變的太多，失去的太多。然而，我們又要清醒地認識到，一個人是不能僅僅依靠“方”而生存在這個世界上的。為人至“方”那只是我們一個美好的理想，“方”只是我們心靈深處的那片“桃花源”；而更多的時候，我們不得不以我們的智慧、我們的“圓”來保護自己免受這個世界的傷害。但是只要有了這片“桃花源”，只要我們的精神家園還在，我們就有了自己的根，我們就不會因為“圓”而失去自己的方向，從而變得困惑迷茫！

　　小小的銅錢中暗含著人生的大智慧、大哲理，從銅錢的方圓中我們可以看清人生百態，從方圓的銅錢里，我們學會了生活的態度和技巧。

　　智慧的代價作文 24

　　自古舍得之道便是舍中有得，有舍之得，有舍有得，才是真正的舍得。可世上的人千千萬萬，有多少會真正有“舍”的樂趣。

　　又思起一件事，似蘊含了舍得的智慧，讓我明白什么才是“舍得”。

　　我站在庭園里，看著窗外粉桃花從樹枝上紛紛的落下，打了一兩個旋兒，伏在地上。我百般無聊的撕開一塊巧克力，丟進了嘴里。泥土上已經伏了不少的花瓣了，嬌嫩的顏色隨著時間的流逝漸漸枯萎了。

　　突然門打開了，玲子一蹦一跳的跑了出來，她一見我手中的巧克力，直瞅瞅地盯著，笑瞇瞇的拉住我的袖子央求道“我也要我也要。

　　“不行”我想都沒想就一口拒絕了她的請求。這巧克力是小姨從國外寄來的，我還沒吃多少呢，我才不要給你呢，我要自己吃。心里暗暗的盤算著，我絲毫沒有注意到一旁賭氣的'玲子。

　　突然一句話在我耳邊炸起，“哼，你這個人怎么這個樣子啊?小氣鬼。”說罷，她朝我扮了個鬼臉，向外跑去。

　　大腦瞬間就停滯了三秒，小氣鬼，她叫我小氣鬼，我瞬時氣的火冒三丈，腦子里卻突然閃現了一絲白光。我停下了想要與她大吵一架的沖動。玲子和我從小一起玩，每次她有好吃的好玩的都叫上我，可如今……我……竟幾塊巧克力都不與她分享。手伸進口袋里，緊緊的攥住了巧克力，這是我最喜歡的口味啊，送給她我可就沒有啦。我糾結的看了看跑到門口的玲子，思緒萬千，“我不給她就是小氣鬼，我是那樣的人嘛?”“不，我不是。”我抬頭，“等等”叫住了門口的玲子。深吸一口氣，掏出了巧克力。揚起一抹笑，“這是給你的。”玲子驚喜的看著我，嘴的一抹笑是那樣的美好純粹。像天上的星辰，歡喜自在。恍然間我似乎又看到了她身后幾乎掉光花瓣的樹又嬌艷起來，那美麗的粉桃花是來年的花嗎?那般燦爛，心里淌過暖流。

　　不知在掏出那巧克力時，我得到的是什么?也許是一個微笑，一份友誼，一次分享，亦是那恍惚間滿樹的絢麗。

　　不，不止，落紅不是無情物，化作春泥更護花，花瓣凋零供養來年的花，幾塊巧克力換來無價的友誼，在它身后是舍得之道。

　　舍中有得，得中需舍，禪論舍得，妙哉!

　　智慧的代價作文 25

　　有的人在一朵花中看到了宇宙的莊嚴，有的人在一朵花中體會到了樸素單純卻飽含深厚修養，有的人在一朵花中明白了少年志氣晚來成。

　　黃昏，父親硬要拉上我去跑步，對此，我十分不滿。跑步這項運動實在令人厭煩，無休止的單調乏味，再加上我多月未開啟此“功能”，這項“功能”已幾乎到了荒廢的地步，迫于父親的威嚴，唉聲嘆氣只能充滿我的'胸腔。

　　正當我舉步維艱時，父親早已啟動他的馬達出發了，他高大的身影在落日的余暉中漸跑漸遠了。望向村道上逐漸變小的背影，我只好咬牙拼命地追了上去。可是沒跑多遠，我就氣喘吁吁，再也無力挪動那灌了鉛似的雙腿。整個人仿佛一團爛泥，“啪”的一聲癱坐在了地上，再也不愿爬起。父親一起一伏的背影在暮色中漸漸模糊，沮喪伴隨著疲憊涌上心頭，暮色裹挾著，似乎要吞沒了我。

　　無意間，路邊幾株高低不齊的向日葵吸引了我的目光，頂著碟子般圓的“臉”，一致地望向那片五彩斑斕的晚霞，“臉”上流露出無限的青春與朝氣。它們好似一個個在地上的小太陽，多熱烈呀！聽父親說，向日葵很執著，它有著可以朝著太陽的方向不斷地變換花朵朝向的能力。

　　瞧！它們現在不正在目送著太陽回家嗎？它們對光是多么的深情啊！

　　從晨曦初漾到晚霞漫天，向日葵永遠都臣服在太陽的光芒之下，為之追隨自己的一生，光是它永遠的信仰。沒有腿的它們，只有付出更多的努力，才能去完成一輩子的理想，它們的堅持不懈與對未來的憧憬打動了我。

　　我難道更不應該為追隨一個目標而努力嗎？成長不應該放過任何一個機會。我瞬間站了起來，望著撲入大山胸懷的所剩無幾的余光，向前跑去……

　　智慧的代價作文 26

　　最近，我迷上了讀《三國》，學習之余，哪怕再忙，我也要忙里偷閑、見縫插針，捧起這本名著，沉浸在一千多年前三國的傳說之中。

　　雖然，厚厚的《三國演義》里出現了許許多多的人物，但我認為整個一部演義，仿佛是為諸葛亮一個人所寫。因為他就像一個神，有著無窮無盡的智慧。關于他的故事，貫穿了整個一本書，隨手一拈，像什么草船借箭呀、空城退敵呀、七擒七縱孟獲呀，數不勝數。

　　我們先來說一說空城退敵的故事吧。當時由于馬謖在街亭失守，諸葛亮第一次北伐失利。司馬懿大軍直指諸葛亮所在的城池，諸葛亮卻巧妙地使用空城計。按理說，沒有智慧的人這個時候，一定只能倉促迎戰或棄城逃走，結果當然是全軍覆沒、城池失守。然而，諸葛亮卻不同，面對敵軍壓境，他從容應對，鎮定自若地在城樓上彈琴，還大開城門，命人裝扮成百姓打掃衛生。這不禁引起了司馬懿的懷疑，使他不敢妄動，最后撤軍而走，從而使諸葛亮兵不厭詐的智慧，得到了盡情的展現。

　　再來說說草船借箭的典故吧。當時劉備和孫權聯合起來對抗曹操，劉備派諸葛亮前去江東，曹操進兵三江口，被周瑜大敗。周瑜令諸葛亮三日內造10萬支箭，諸葛亮立下軍令狀，乘夜黑、借東風，硬是找曹軍＂借＂來了10萬支箭。同理，如果沒有智慧的人，我想一定是每天加班加點，夜晚不睡覺，埋頭苦干，這樣不僅自己累，還不見得能完成得了任務。諸葛亮卻巧借外力，讓對手曹軍拱手將箭送給自己，可見他有多聰明啊。

　　最后，我們再來說說七擒七縱孟獲。諸葛亮北伐期間，蜀國南中地區的.少數民族頭領孟獲，率領部下奮力反抗。沒有智慧的人，我想大概只會使用武力強迫對方臣服，但這種方式一定不會長久。而諸葛亮卻采取＂攻心術＂，七擒七縱，讓孟獲心服口服。這樣的服從才能真正維持的久遠。

　　于是我就想，我們平常做人做事，何嘗又不需要智慧呢？面對困難，我們從容不迫，鎮定自若；面對學習，我們不僅要苦干，還要巧干，只有這樣，才會節省時間，獲得成功。對了，我還想對所有的爸爸媽媽們說一句，當遇到孩子不聽話時，可不可以不要非用強制的手段，讓他被迫的服從，為什么就不能采取一些令人感動的方式，讓他自愿接受呢？

　　智慧的代價作文 27

　　推開莊子的門，他不在。

　　本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎？還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了？“不，我可以證明他在這兒住過。”循聲望去，原來是池中探出頭的魚。“我是他筆下快樂的魚。他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的，但他卻知道我是快樂的。他現在的確不在這兒，但是，你可以在任何地方找到他。他可能在清風中與你交談；也可能在這碧波里映出你的真實，你的心靈；他多半融入了你的心中。”魚搖動著尾巴，游遠了。我站起身來：這可以照透人之心靈的.碧波，不就是莊子的智慧嗎？

　　不知何時，肩上停了一只蝴蝶。“他帶走的是我，留下的卻是他。我們在夢中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對方。他對這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脫而開心。他無時無刻不在微笑，也無時無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我，讓自身也升華得如此美麗。”蝴蝶撲閃著翅膀，飛入花間。我閉上眼：這直透心房的花香，不也是莊子的智慧嗎？

　　“你是官吏？”腳邊爬來了一只老龜。“不，不是，和你一樣不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我帶著這么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎么會覺得累呢？就像有人問莊子讀那么多書累嗎？在自然中行走累嗎？書與自然早已是他的血與骨，又何談受累呢？”龜轉過身，爬向淤泥深處。我直起腰來：原來這淤泥之中，也蘊藏著莊子的智慧呀……

　　莊子生于亂世，在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人類的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遙遠，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類是渺小的，但當二者合為一體時，人類的渺小也就不可見了。這不正是莊子智慧的根本嗎？

　　我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來。我應當去大自然，應當去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。

　　智慧的代價作文 28

　　然而我們生活中怎樣才能體驗到這種美呢？

　　生活需要我們用信心點燃激情，用努力獲得希望，用真誠打動心靈。智慧是一切美好情感的代名詞，不要低調但應內斂，不要悲觀但應冷靜，不要自滿但應自信，不要自卑但應自知，這樣才用智慧去主宰生命，自由生活，享受美感。

　　智慧的生活吧。朋友，用愛點亮未來，用情打動世界，這樣才能體會到生活過程中的點點滴滴的美感的瞬間。享受美，更要享受 生活！相信美源自智慧的生活。

　　生活需要什么

　　生活需要什么呢？有人說：“需要金錢，沒有金錢什么東西都買不到，連食物也買不到，沒有食物，人就會活生生的餓死。”我覺得生活雖然需要金錢，但是生活更需要勇氣、知識和智慧。

　　以前，我是一個膽小，沒有勇氣的人。比如說那一次吧，一個風和日麗的中午，我在電腦房玩電腦，媽媽在睡覺。過了一會兒，我舔了舔嘴，自言自語的說：“呀，嘴巴干了，得喝點水。”說完，我穿好拖鞋打開房門去餐廳倒水。剛打開房門，忽聽到“嘭嘭”幾聲，“咦！哪來的聲音啊?有鬼！有鬼！”我用手抱住頭，轉身跑回了房間。過了一會兒，再仔細一想，那種聲音并不是鬼，原來只是外面的風刮著窗戶響的.聲音啊！該死的怪風，害得我快要尿褲子了！經歷了這一次，我再也不膽小了，遇到困難我也有勇氣戰勝了。以前學英語時，我不敢讀出聲來，更沒勇氣回答老師的提問，怕讀錯了別人笑話，把學英語當成了包袱。現在可不同了，我不但可以大膽的讀，而且能當日學當日背，總是得到老師的表揚呢!

　　我的作文雖然寫得好，但是我看到一些難題目不敢寫，覺得沒有把握，怕寫不好，這也是我沒有勇氣的表現。平日，如果天色晚了，我一個人不敢上樓梯回家，這也說明我膽小沒有勇氣。現在，我覺得一個人要有勇氣，如果沒有勇氣，什么困難都不能克服，什么事都很難辦好。

　　再說，生活還需要知識和智慧。沒有知識的人是愚蠢的人，沒有智慧的人，頭腦是呆笨的人，成不了大器，辦不好事情。這種人只能碌碌無為的工作，過著貧窮落后的生活，終究是要被社會所淘汰的。

　　當然，生活上的需要還有很多呢！除了勇氣、知識、智慧……此外，還需要愛心、勤勞、誠信……同學們，你們說是嗎？

　　智慧的代價作文 29

　　跳躍的壺蓋給世界帶來了蒸汽動力時代，樹上落下的蘋果把近代物理學推上了一個嶄新的臺階。生活給能工巧匠、智者先哲以啟示，給了他們以撬動世界的力量。

　　而生活又是公平的，他亦把智慧給了我。我若是一道清渠，生活便是泉眼，把智慧的活水注入了我的血脈;我若是一棵綠樹，生活便是土壤，把智慧的礦物質送進我的根系;我若是一彎虹橋，生活便是陽光，把智慧的顏料涂上我的軀體。我所領悟的`生活的智慧雖無法改變世界，但也足以完善自己。

　　兒時的我喜歡蹲在墻角看螞蟻，起初只是出于好奇，后來隨著年齡的增長，漸漸有所感悟。有一次，看見一只螞蟻正奮力爬上一段矮墻，或許是墻面過于光滑的原因，它每爬到接近一半就滑了下來，后來漸漸摸索著越爬越高，可總也達不到頂點，看得不耐煩了，我就轉身去觀察其他的螞蟻。過了一段時間后，正欲起身離開，卻驚異的發現，那只螞蟻正伏在墻頭悠閑地疏理自己的觸須。

　　從那時起，我明白了“堅持不懈方能成功”的含義，明白了母親講的“鐵杵磨成針”的道理。于是，多年來我始終沒有被困難所擊垮，而是堅定目標永不言棄。

　　生活不僅教給我逆境中要堅定，而且教會我順境里要沉穩。常聽人說“沸水不響，響水不沸”，為了證實此言，我曾守在火爐旁目不轉睛地盯著水壺。待到壺內開始躁動，發出噼噼剝剝的聲響，聲音越來越大，給人一種碎裂的感覺。再后來，躁動漸趨平靜，只剩下絲絲的余響，仿佛是詩人的低吟。于是，我明白了真正有才能的人不會鋒芒畢露、嘩眾取寵的，正所謂“大言稀聲，大象稀形”。

　　生活給了我為人的智慧，亦給了我處世的智慧。田間賞花，發現一朵月季嬌艷無比，禁不住萌動了采擷的念頭，可剛伸出手便因一陣劇痛而縮回——我忽視了花莖上的利刺于是我領悟到：每一個人就像月季一樣，其性格中有你欣賞的，也有你無法容忍的，在與人交往時，既要避免被刺傷，又要防止刺傷自己珍愛的人。

　　生活宛如一位冷靜的哲學家，它把智慧寫進我的每一天，教會我正確地為人處世，引領我走向燦爛的明天。

　　智慧的代價作文 30

　　小蝌蚪之所以長成了青蛙，是它舍棄了一條漂亮的尾巴。——題記

　　人生中，充滿責任和欲望。人生的意義也許就在于此。如果放棄了所有，人生會沒有意義。知足長樂是騙人的話，寧愿受騙就是學會了放棄，因為沒有人真正做到了知足，區別在于追求相異而已。名者為名，利者為利，無名無利即為空，誰人閑得住？如果把所有都背負起來，就是累死了也到達不了想要的目的地。選擇就是一種放棄，選擇了此必是放棄了彼，因為生活中沒有全選。

　　生活原本是純樸、簡單的。人，因為不懂得舍棄才會有許多痛苦。當自己有了舍棄時是釋放出了新的空間，兼容性越高兼得的可能就越大。天地因此豁然開朗，生命會向你展現出另外一個截然不同的景致。

　　放棄是生活時時面對的清醒選擇，學會放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉機，度過風風雨雨，懂得放棄，才擁有一份成熟，才會活得更加充實，坦然和輕松。

　　《臥虎藏龍》里有一句很經典的話：當你緊握雙手，里面什么也沒有，當你打開雙手，世界就在你手中。當魚和熊掌不能兼得的時候，繼續為了“兼得”而不做舍棄，這就不是智者的行為。

　　精明者敢于放棄，聰明者樂于放棄，高明者善于放棄。人，其實天生就懂得放棄，但放棄非盲目的，而是選擇放棄，重在選擇，次在放棄，不輕言棄。而是放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負荷，放棄耗費精力的爭吵，放棄沒完沒了的解釋，放棄對權力的角逐，放棄對金錢的.貪欲，放棄對虛名的爭奪———放棄的是煩惱，擺脫的是糾纏，收獲的就是快樂，擁有的就是充實。

　　放棄是為了更好地擁有。放棄是一種超脫，是一種氣度，更是一種升華，一種境界。

　　學會選擇就是審時度勢，揚長避短，把握時機，明智的選擇勝于盲目的執著。

　　選擇是力量而行的睿智和遠見，放棄是顧全大局的果斷和膽識。

　　人生如戲，每個人都是自己生命惟一的導演，只有學會選擇和放棄的人才能徹悟人生，笑看人生，擁有海闊天空的人生境界。

　　智慧的代價作文 31

　　時光大都從我們背后失望而走，我們跨出輕快的步伐，它是形影不離者。轉個瞬頭便會發現它如寶藏般的閃閃發光，屢次的回首使我們真的拾回了往段過活中的無形勞動成果，它像無形的風，徐徐吹過，在反復地心靈敏感期，有的人從中得到了知識的饋贈與精神的保養，反之，有的人缺乏思考的力量，過著麻木的生活，任憑智慧溜走，它們吝惜自己的物質所有，而不愿去感悟發現生活中的真理......

　　淌出思想的河流，讓自己的最強意識搭乘一條小船，順著順勢的水向，尋找到了自己停靠過的孤島。有時自己真算得上是倔強的自己，可是不想委屈，虛偽地去接受人們不可靠的.言論，當然總愛寫下自己的愚見，來抒發自己的不平。科學如此的精確與巧妙，它是上帝創造世界，最高尚的藝術點化吧！我向來這樣認為，在求知常常有不自在的時候，人類的思維有時對事物的見解猶如色彩斑斕的火花，會使人看到吃驚美麗的畫面。常常被給與看待事物的方式與一些科學言論，他們有時頻出質疑，但最終總會麻木地相信，不愿去點燃思想的火花，火引子漸漸彎曲了，點燃者也沒有了辦法。

　　宇宙的浩瀚，可能人們想都不會想到盡頭，那些近代偉大的天文物理學家是何等具有智慧，他們沒有天生是高智商的異柄，但卻在科學之路上憑著驚人的努力與探索開創出“柳暗花明又一村”的新局面。我們試著去愛上思考吧。在被生活所難所煎熬時，不要被壓昏頭腦，依舊保持較好的判斷力，觀察力就算我們不可能成為一個多么有成就的人，同樣的結果，擁有了智慧的生活方式與堅強的毅力，這時又有了一份心得使自身更加靈敏，讓自己變得聰慧。

　　時鐘嘀嗒作響，它似乎成了生命中毫不起眼的聲響，沒有電閃雷鳴的驚人時刻從我們身邊蕩走，我們缺少了多少思想的生活隨同低沉的鐘響流往未知的深淵。我們的思維有時都不會得到精準語言的表現，時鐘的滴答聲，早已凌亂了我們以往最美麗的思考，日日重復，我們不知道如何表現自己的想法。啞巴者的聰敏沒有人來發覺，珍惜時光帶給我們的財富吧。在這物欲橫流，心靈空虛的時代，讓自己的思想爆發，成為一個貪婪的思想者。

　　時鐘依舊嘀嗒，狡猾的人突發扼守，但它任性地溜走了，沒有回頭。

　　智慧的代價作文 32

　　簡單一點，再簡單一點，這就是生活。

　　現實一點，再現實一點，這就是生活。

　　生活，不是王子與公主的童話，只有美好，沒有失意；生活，不是虛幻與華麗的小說，只有成功，沒有失敗；生活，不是炫目與華美的舞臺，只有光彩，沒有付出。生活，是曲折的大道，我是奔跑的良駒。生活，給我智慧。

　　生活，我愛它。因為，我生活在這個世界，所有的鳥語花香、清風烈日，所有的林立高樓、山間茅舍，都是上天給予的最好的禮物，讓我飽嘗美好。可是，我又恨它，恨它讓我做了奴隸，為了生活而生活。讓我活得很累，三點一線，做獨木橋上千軍萬馬中的一個；讓我跌倒碰壁，讓我成了十字路口迷茫的人。可是，我說，我恨它就是我愛它。生活給我智慧，讓我愛上我恨的挫折、失意，讓我愛上我恨的迷茫、失敗。生活，原來是美好與失意、成功與失敗共同的結合體。生活給我智慧，因為它讓我發現了很多人都未發現的真理。

　　生活，是簡單的'舞臺。那些華麗而不真實的夢原來是不適合在這里上演的。我一度以為那些光彩亮麗、奢華美好的生活才應是真正的追求，活得那樣轟轟烈烈、瀟瀟灑灑才不枉來人世走一遭。于是，我想念那種可以光鮮亮麗、華美精彩的日子，我棄厭那種死氣沉沉、平平凡凡的生活。然而，生活又給了我當頭一棒，它讓我看清，那些用金錢、權力堆積的背后原來是勾心斗角、爾虞我詐，那些光彩、美好的背后原來是無休止的爭吵、無休止的傷害。原來，平凡的生活才是真。原來，平淡與開心、簡單與幸福才叫生活。生活給我智慧，因為它讓我體會了很多人都未體會的幸福。

　　生活，原來是用來熱愛的，不是用來虛度的；原來是用來積極的，不是用來消極的；原來是用來幸福的，不是用來悲痛的。我曾一度迷茫、徘徊、灰暗、頹廢、放棄，我，或者說，我們，壓抑自己，放縱自己，以為生活是灰暗的，是陽光照不進的角落。可是，那些人，海倫·凱勒、史鐵生，或許和我們同齡的黃舸，他們，都是生活派來的教誨者。生活，用這種方式代表自己，讓我們醒悟，讓我們奮進。生活給我智慧，因為它讓我理解了別人都未理解的真諦，把臉向著陽光，就不會黑暗。

　　生活，簡單一點，現實一點。

　　生活給我智慧，我生活得成功一點、幸福一點。

　　智慧的代價作文 33

　　我在各種科學雜志上總能看到科技的日新月異：新款汽車只需要空氣就能發動，機器人已經可以與人交談，新款的臺燈是太陽能的.....這樣的事每一天都會發生在我們身邊，而我也能感受到科技對人類的好處，不但方便了生活，也縮小了這個世界。而科技與科學的發展需要人的智慧，可我卻不知道這一點。也許，這是一次老天爺給我的.機會，為我好好地上了一堂特殊的課。

　　又是一個午后時光，太陽溫和的陽光照向了我們。我與同學們一同舉行了雛鷹假日小隊活動。這次活動充滿了科技與智慧，我們歡聲笑語，進入活動地點——一座充滿了科技感的建筑。

　　走進去，壯觀的景象一覽無余，這棟建筑高大無比，整個展廳被分成了好幾大塊。首先，我們走進了樂高展廳。剛剛走進去，我們就都發出了一聲贊嘆。這里的作品實在是太完美了，如同仙人之作。先看到的樂高作品是“夢之小屋”，是一棟三層樓，最上面是一個小小的閣樓，二層是臥室，里面有電視，有電腦，也有浴室，是一棟令人向往的房子。再看那邊，是一幅關于駿馬的水墨畫，遠遠看去，就像是真的一樣。駿馬看起來四肢有力，一定能在草地上輕松奔跑，看起來像是真正的千里馬。我腦海里浮現出了駿馬飛馳草原的壯觀場景，同時我也看到了它們健康的膚色與它們健美的肌肉。最后，我還用樂高拼下了我的名字。拼名字時，我本來只抓了一大把，可是卻無法拼寫名字，最后，我決定一步一個腳印，一個一個拼。“功夫不負有心人”，我終于拼好了我的名字，而這時，“空氣大作戰”開課了。

　　時間不等人，我們立刻來到現場。這節課講了一個原理：當空氣的流速加快時，它可以使東西留在空中而不掉下來。我親自體驗了一次，當我打開風機時，神奇的一幕發生了，球在空中沒有掉下，這個現象太有趣了，大家異口同聲地贊嘆不已。而后面的實驗就更加有趣了，當把一個空心球里的空氣吸走，進入似真空狀態時，會變得十分難以打開。我們將小球吸走空氣，竟花了不小的力氣才拔開了球，完成了任務。

　　時間就這樣越來越少，不知不覺中我們已經完成了任務，回望一眼這令人難忘的科技圣地，還真有些不舍。當科技與智慧相摩擦，會產生怎樣的火花？我想，我已經有了答案，你呢？

　　智慧的代價作文 34

　　書籍是人類寶貴的精神財富，是仁人義士智慧的結晶，是人類進步的階梯；讀書則是汲取精華的學習方式，是傳承優秀文化的通道。每一個人都應該養成愛讀書、好讀書的習慣，在實踐中與大師對話，為人生奠基；引導師生共同讀書，與書為伴，與經典為友，與博覽同行，開拓視野；在濃濃的墨香中，享受學習的快樂、生活的快樂。這些對于我們教師來說，就顯得更為重要。我們除了要深入鉆研自己的業務領域，也要博覽群書，增加自己的文化積淀，提高自己的文學修養。

　　經常品讀那些催人奮發向上的文章，會讓你那沉寂的心怦然心動，更讓你心潮澎湃。

　　比如，最近，我就閱讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，讓我不禁感慨良多。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。”差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。 鋼鐵是怎樣煉成的呢？相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力，終于從一個出身貧苦的.少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。在突破障礙、戰勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”

　　和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？

　　面對保爾，我們在教學中還有什么怨言呢？還有什么困難不能克服呢？又有什么理由不去熱愛自己的學生，不去熱愛自己的教育事業呢？這樣，當我們回首往事時，我們也可以不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥。因為，我們把我們的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——學習。

　　智慧的代價作文 35

　　作為我們班的首發控球后衛，在球場上得分根本不用我操心，我要做的最重要的是如何串聯好隊友，找到最好的得分方式。

　　這正如偉大的斯托克頓，二十年職業生涯，總得分不過一萬六千多分，而他卻長時間占領著助攻王的寶座，二十年來無人撼動。又如白巧克力威廉姆斯，把他的傳球變成了控位的代言詞。所以，擁有傳球的智慧，是十分必要的。

　　我在球場上，也常常效仿他們的傳球。

　　在一次比賽中，我便把傳球發揮到了極致。當我們隊的一群愣頭青面對對面的一群防守怪獸時，傳球的智慧就表現了出來。

　　首回合，在陣地戰中，持球的我急切的尋找著隊友是否有空位投籃的機會。對手防得死死的，根本沒有一絲空隙讓我得逞，我只能自己先假裝突破了。我的雙腳如上了發條一般加速，到內線準備上籃，對手立刻包夾我。然而我早已瞥見底角的隊友處于空位中，只用了一個簡單的'背傳就把球傳給了他，他倒是一點也不緊張，中投抬手就來。下一回合，對手顯然學聰明了，運用人盯人的土方法，絕對不包夾，給我們每個人最大的限制。但是他們在內線不占優勢，我們的中鋒比他們高得多，我正是意識到了這一點，一個拋傳直接送到內線，后者強打得手。

　　接下來相信你們也應該知道了，中投手感一向柔和的我，竟沒有一次出手投籃，而是運用傳球的智慧一次一次見縫插針，讓對手的防守土崩瓦解。這便是傳球的學問，作為一個控球后衛的必修課。

　　籃球是一項團體運動，而想要打好進攻，關鍵在于傳球。不僅僅是控球后衛，其他的四個位置也是。不僅僅在陣地戰中，在快攻中要想流暢，也要無私地傳球。為什么1996年的爵士隊差點掀翻公牛王朝，正是因為斯托克頓帶領著隊友，以傳球搭建信任的橋梁，以“無私”打好比賽。傳球的智慧，不在于你的技術有多么的高超，而是在于你和隊友之間的信任有多么牢固。這正如人與人之間的交往一般，信任是人與人之間增進友誼的橋梁，而自身的榮譽有多少，全都是次要的。

　　傳球的智慧，正是信任的智慧，在生活中多多運用這種智慧，肯定可以傳出漂亮的信任之球。

　　智慧的代價作文 36

　　回憶在歲月中飄蕩，曾經艱難執著地求索，學會了許多。

　　——題記

　　人生，一場漫長的棋局，只不過沒有獵獵西風，沒有四起狼煙，我們是棋中小卒，艱難坎坷的道路，無數個抉擇，難免會走錯，錯而悔改，亡羊補牢，學會放棄。

　　曾經，我說我喜歡陽光，卻在陽光播撒的時候，躲在陰涼之地，我說我喜歡下雨，卻在下雨時撐開了傘，我說我喜歡風，但在清風拂面，我卻關上了窗，那時的我，總認不清自己，看不透現實，以至于后來抉擇錯，學會了放棄。

　　那年春天，我參加拉丁舞隊，學了幾個基礎動作，便在臺上舒展四肢，舞動雙臂，在觀眾的掌聲里，以為自己多么了不起，以為自己可以像蝴蝶一樣飛舞了，被虛偽的現實蒙蔽的我，一時看不清自己，因為那些掌聲，我毫無頭緒地在自己熱愛了3年的音樂與一次掌聲而激起自己跳舞之間，選擇了舞蹈。

　　我參加了舞蹈班，我曾一度以為自己在舞臺上飛舞的身影可以一直飛舞下去，而現實卻不然，面對那些動作，我無法像別的女孩一樣可以自在的飛舞。我只有一點點貓功夫，我沒有天賦，我不愛舞蹈，我曾努力像其他女孩一樣如一只美麗的枯葉蝶，在空中飛舞，但不協調的四肢，心中對舞蹈的感覺告訴我，我只是一只長大丑陋的蛾，我飛不高，也不好看，對于舞蹈，只想撲火，不會有任何結果，只有煎熬。

　　看明白自己的心，看透自己后，我明白，亡羊補牢，為時未晚。我熱愛音樂，但虛偽讓我選擇了舞蹈，我悔過了，放棄了舞蹈，走向我熱愛的音樂。

　　那年秋天，我走進了音樂，我享受音樂，沉浸在音樂中，我喜歡看著自己的手在琴鍵上飛舞，身旁繚繞著美好的音符，沉浸在自己的世界里，以音樂的萬般曲折去看我身邊的事，這是一種美好的感覺，我仿佛不在是那只丑陋不堪的.蛾，而是一只蟈蟈，我雖飛不遠，身影沒有蝴蝶般妙曼，但我可以做個背后的音樂家，用自己的雙翅去奏出美好的音樂。

　　如今我仍沉醉與音樂中，它對我沒有舞蹈的煎熬，只有享受，因為熱愛，所以享受，因為那次放棄，所以有今天的快樂。

　　放棄，才能遇見更美好的自己！

　　智慧的代價作文 37

　　瓦藍瓦藍的天空中，云朵慢慢地移動。枝頭的鳥兒，發出了格外歡快的鳴叫聲，仿佛是在一起分享我們的喜悅。

　　這不是個普通的日子，因為有了“風馬牛不相及”這個游戲。

　　作文課上，當我聽到瞿老師說要玩游戲時，心兒情不自禁地加速跳動。要知道，游戲已經和我闊別已久，我看著面帶微笑的瞿老師，忍不住想要好好感謝她一番。

　　屏幕上的白底黑字告訴我們，這個游戲是讓一個人說“蜂牛馬”中的一個字，其他人則做出與這個字不相關的動物的動作。看完游戲規則，我的心涼了一半，要知道我最大的特點就是協調能力差，我能贏嗎?

　　但是時間不等人，游戲說開始就開始了。我很快就興奮地發現別人并不比我好多少，我們組的.楊歆彤第一輪就因為做牛的動作時發出了蜂的“嗡嗡”聲被淘汰了。

　　慢慢的，游戲節奏越來越快，瞿老師還不懷好意地在一旁做著錯誤的動作誤導我們，很快，同學們一個一個被淘汰了。

　　我一邊做一邊想：這樣下去可不行，我遲早也是會輸的，我得想個辦法。就在這時，一道靈光在我腦中乍現：我只需要做其中兩個動物的動作就行了，另一個，完全可以不管它。比如：老師說“牛”和“馬”時，我就一直做“蜂”，老師說“蜂”，我再做“牛”。兩個動作的切換總要比三個動作的切換容易許多。想到這兒，我眉飛色舞起來，還忍不住得意地笑出了聲。

　　我有條不紊地照計劃做，一個動作也沒有出錯。同時，我發現我的同桌曹暢簡直就是我的復制品，她從容淡定地重復著“蜂”和“牛”的動作，還把頭扭向一邊，避開被瞿老師干擾。我恍然大悟：原來能想到這個竅門的不止我一個人呀!

　　游戲結果不出我所料，我和曹暢并列第一。拿著屬于我們的戰利品，我的眼前又浮現出一只只會“嗡嗡”叫的“牛”，一匹匹長了翅膀的“馬”和一頭頭頭上長角的“蜂”，不由為自己能發現獲勝的捷徑而慶幸。

　　贏了游戲的我自然如打了勝仗的將軍一般得意洋洋，不僅如此，我還明白了：不管是做事還是游戲，都需要智慧來幫忙，這樣更容易贏得成功。

　　智慧的代價作文 38

　　我喜歡收集過去的東西——一片秋天的落葉，一本記滿筆記的筆記本，一個好看的發卡……留著這些只是因為舍不得丟掉，可當這些東西越來越多，我也會不堪重負然后被迫把他們扔掉。這時候留什么，扔什么就顯得格外為難……人的一生中要面臨許多關于取舍的抉擇，這時候如何選擇就是一種智慧。

　　因為放棄所以瀟灑

　　李白看透官場的丑陋和腐敗，決定遠離人事，放棄了塵世的羈絆，選擇了四處游覽，卻獲得了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀟灑與豪邁。陶淵明因為熱愛田園生活放棄了官場的厚待，卻因此獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的安逸。他們選擇的放棄是如此明智。試想當初如果他們不能舍棄官場的厚待，我們還能欣賞李白如此豪放的詩句嗎？我們還能感受到這鄉間生活的清新嗎？

　　因為放棄所以自尊

　　曲小雪，一個中國留美女學生，她在美國打工時受到多次侮辱，甚至還遭到店主兒子的毒打。店主兒子還聲稱中國人比他最看不起的黑人還不如，曲小雪不卑不亢，對店主一家發起了長達四年的起訴，以自己的智慧徹底擊敗了眾多法官想要“庭外和解”的'意愿。法官被迫讓店主一家賠錢，曲小雪卻當眾撕毀了支票。這件事中，曲小雪放棄了巨額賠償卻維護了自己和國家的尊嚴！

　　因為放棄所以成功

　　譚盾，一個著名音樂家，他剛到美國時和一個黑人琴手在商業銀行前賣藝，這個地方很賺錢，可譚盾毅然放棄了這個工作，選擇去進修。數年后，譚盾已成為一個著名音樂家，當他經過當年的那個賣藝的地方時，昔日的黑人琴手仍在那兒賣藝。譚盾放棄了一個賺錢的工作，卻獲得了更大的成就。這是一個多么有智慧的人啊！

　　在抉擇取與舍時，更容易看出一個人的智慧。當你不堪重負時，你會扔掉什么？那片落葉？或是筆記本？還是發卡？無論我們選擇留下什么，放棄什么，我們都應該學會對自己的選擇負責……這所以不想扔，是因為不舍，而這種不舍從某種意義上說也就是自私。要舍得，我們就要割舍這種自私。當我們不在留念那么多，就會像魯迅先生棄醫從文一樣，得到更多……

　　智慧的代價作文 39

　　我有兩句話一直很欣賞，這兩句話我幾乎是拿來當座右銘的。是不是很好奇呢，下面我給大家講講著兩句話吧！

　　第一句：不經你的允許，誰也不能讓你的眉頭皺一下。

　　能夠做到這一點的人，我想應該是少數吧！的確，現實是殘忍的，生活的重擔以及種種挫折，磨難甚至失敗讓許多人望而卻步。因而他們放棄了追求，舍棄了理想，總是畏畏縮縮、窩窩囊囊了此一生，這樣的人生是毫無意義的。

　　現實的殘酷，無非是讓我們身處窘絕，但請注意是窘境而非絕境。當我們陷入“山重水復疑無路”的境地時，不必煩惱，因為煩惱是無濟于事的，我們所要做的是集中精力，拼盡全力去解決問題，那么“柳暗花明又一村”就離我們不遠了。所以，我們不必跟自己過不去，整天愁眉苦臉的。面對生活中的種種磨難。昂起頭顱，奮勇向前，“兵來將擋、水來土掩，”就算失敗又如何，大不了從頭再來。沒有什么能把我們年輕澎湃的心打碎，懷著一份熱情，帶上一種激情，生活一定會為我們綻放絢麗的煙火，天空也會為我們拋出一條完美的弧線。

　　因此，仰望天空，舒展你的眉頭，笑一笑去迎接清晨的第一縷陽光。

　　第二句：不要懦弱，因為沒有人比你堅強！

　　這個世界最可靠的不是別人而是我們自己！

　　就像上面所說的那樣，生活中我們碰到了許多不如意的事，有的人能勇敢地面對，去克服所謂的挫折煩惱，最終走向成功。而有的人卻低頭了，他嚇壞了，那些挫折和失敗在他眼中成了刀山火海，成了始終無法逾越的吉尼斯紀錄，因而他成了懦夫，退卻了，失望……他只好聽天由命了，完全服從天上的安排，然而上帝可是精明的生意人，從不做虧本的'生意的。上帝只會下一個指示：“吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事情自己辦，靠天靠地靠父母不算是好漢。”因此他必須明白，這個世界上，沒人可以伸出援手，因為路是自己的，生活也是自己的。所以，我們不可以懦弱，必須不斷地努力，充實自己，用知識用力量去武裝自己，才能讓自己強大起來。

　　不要害怕困難，因為只要我們足夠堅強，足夠勇敢，所有的困難都會靠邊站的！

　　智慧的代價作文 40

　　無情的歲月風蝕了我所有繽紛的夢想，殘酷的季風吹散了我僅存的希望，踏著歲月的年輪，我走出了昨日的迷茫。注視著輪回飛轉的四季，我才驚覺生活給了我好多好多……

　　是生活讓我知道了人生應如茶。茶在杯中，或游離或下沉，無論水多么滾熱，茶依舊是茶，水依舊是水，并不因外界條件而改變自己。你我皆生于大千俗世，名利之中我們難免會迷失了自己。而保持茶樣人生則會讓我們擁有一顆淡若輕風、香若幽蘭的心，會讓我們保持如水般純凈、如茶般質樸的性格，這樣才能超然于繁華紛蕪的.塵世之外，保留一份悠然，留有一份灑脫。

　　是生活讓我懂得了應笑對傷痛。匆忙雜亂的生活中傷痛在所難免，我們會黯然，我們會傷心，我們會落淚。既然傷痛無可避免，那就讓我們微笑著去面對它，把微笑帶給生活，就好像陽光照耀大地的燦爛；把微笑帶給生活，就好像清風吹拂樹林的輕柔；把微笑帶給生活，就好像夕陽燃燒天空的熾熱。微笑是美麗、無聲的語言……

　　是生活讓我明白了缺憾也可以美麗。完美或許是許多人甘愿付出一生時間去追尋的東西，卻不是所有的人都能企及的。金無赤金，人無完人，與其苦苦追尋完美卻不得，不如放低視線，慨然釋懷……釋懷后你就會發現——缺憾也可以美麗。維納斯擁有完美的容顏，曼妙的身姿，卻惟獨少了雙臂，這缺撼非但沒有讓人覺得她不再美麗，反而更為她增添了神秘氣息被人們推崇鐘愛。我們或許不能成為一個令人驚嘆的人，但只要堅守夢想，在這份缺撼中努力前進，終有一天會成就美麗人生！

　　是生活教會了我要永懷感恩之心。不是所有的路我們都能獨自走完。在一路匆忙中，我們常常遺忘了那些呵護過自己的親人，幫助過我們的朋友，關心過我們的陌生人，并逐漸將他們湮沒在歲月風塵深處，我們還未曾向他們說一句：謝謝。隨著我們不停地行進，回首天馬行空的生涯，才明白曾經從不同人那里得到的愛是那么的溫暖，留下的是對他們不盡的感恩與銘記。

　　生活賜予了我太多太多，它像一位無私盡責的老師，用自己的一言一行向我詮釋著它的真諦，我會慢慢地品味生活給予我的智慧，直到流年的塵煙散去，直到我走在時間之外……

　　智慧的代價作文 41

　　駐足山頂，俯視，只見萬物盡收眼底;漫步海邊，遠望，只見寬廣沒有邊際;倚靠門窗，仰看，只見月亮陽晴圓缺……審視這個世界，我們同宇宙萬物相應相和，在大自然的智慧中穿梭。

　　“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不便者而觀之，則物與我皆無盡也。”被貶黃州，蘇東坡只剩落寞的心靈，但此時，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”從而使他曠達樂觀，盡享自然美景。

　　德國哲學家康德是個浪漫的人，他愛散步，總是駐足林間，沿著彎曲小路去體驗“曲徑通幽處”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然給了他生命的啟迪，是大自然讓他通向哲學殿堂。在他的墓志銘上寫到：“有兩樣東西愈是思考愈是引發我深深的驚嘆和敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。”大自然的智慧不得不令人油然而生敬畏之心。

　　當梭羅劃船在瓦爾登湖上游戈時，他被四周濃密的松樹和橡樹圍著，他被愜意的清風拂動著浮躁的心，他被清澈純凈的湖水蕩滌著……在瓦爾登湖上，可以洗凈現代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩，心如止水，讓人在這“神的一滴”上得到慰藉。這就是大自然的智慧，他不僅令梭羅認為與瓦爾登湖相遇是一種莊嚴、激動的事，更令我們為這美好的邂逅倍感光榮。

　　受到大自然啟發的還有很多人，是大自然令在狂妄年歲斷掉雙腿的史鐵生明白了生與死的本質;是大自然令患盲聾癥的海倫·凱勒重拾生命的希望;是大自然令歐·亨利筆下的瓊珊擺脫病痛;是大自然令勞倫斯像鳥兒一樣樹立向死而生的生死觀……大自然鑄就了他們的.智慧，也同樣給了我們深深的啟迪。

　　面對成功，湖水告訴我們要心如止水;面對失敗，牡丹告訴我們要艷壓群芳;面對工作學習，蜜蜂告訴我們要勤勞致富;面對名利，菊花告訴我們要淡泊以明志;面對代溝，雄鷹讓我們理解父母的苦楚;面對隔閡，巨杉讓我們明白只有團結才足以抵御風吹雨打……

　　如果說人類的智慧無窮大，那么大自然的智慧則是至高無尚的，因為人類的智慧來源于自然，一切的靈感都來自自然，亙古千年的智慧，皆為一體，便是大自然的智慧。

　　智慧的代價作文 42

　　陽春三月，春回大地。

　　矮墻邊，一株不起眼的幼苗，正在努力地向上攀爬，它的纖纖細手緊緊握住墻上凸起的小樹枝，在風中搖曳……

　　這是一株苦瓜幼苗，前幾個月剛種下的。現在它在春雷聲中驚醒，長出青翠的葉片。外公在它旁邊支起一個木架。它仿佛明白了什么似的，日復一日，努力向木架那兒伸呀攀呀，像一條靈巧的綠蛇，搜尋著獵物。那一天，它一觸上那根木棒，便像得到救星一般，在風中拍著葉片歡笑。它的智慧與堅守，使它有了放飛夢想的天空。

　　它努力伸長自己的細手，只要碰到可以纏住的東西，便用盡全力，飛快地像一卷膠帶般地粘在上面，一卷又一卷，一圈又一圈，牽引著身體快樂地生長。有一次，我出于好奇，把它的一只手臂從木棒上分開來，只見那手臂形成一個自然卷，還是很有力，仿佛在調侃我：“收起這招吧！”第二天，它又纏住了曾經纏過的那根木棒，一卷又一卷，一圈又一圈，比先前更加有力。我明白了，認準一個目標，凝心聚力不分開，這就是苦瓜藤的'生存智慧。

　　有一天，我被屋外的狂風雨聲驚醒。跑出門外，我被眼前所見深深震撼：通過那密密的雨簾，只見一個綠色的生命在風雨中“安如山”，它的莖死死貼著墻面，手臂牢牢抓著木架，只有幾片葉子在風雨中擺動。在它旁邊的橘子樹雖然高大粗壯，卻被吹得劇烈地搖晃著腦袋。哦，我又明白了，在驟然來襲的災難面前不退縮，而是發揮自身優勢，頑強應對，這更是苦瓜藤的生存意志和智慧。

　　不幾日，它長得愈發茂盛了，葉片也大了許多。怎么還有許多小生命在葉片上爬動？仔細一看，呀，原來這里還是個“樂園”呢——螞蟻在這兒急匆匆找食物，蜘蛛在這兒拽著細絲兒蕩秋千，小飛蟲在這兒起起落落躲貓貓……哦，我再次明白，借出幾張葉片，為昆蟲們營造一個熱鬧歡樂、自由有趣的家，也為自己的生命增添色彩。此時，我頓悟：我們這些被重負擔、快節奏傷得身心郁悶的中學生，面對大自然這樣的生活智慧，在嘆一聲“羨慕”的同時，是否應該進行一番心靈安撫和深刻反思呢？

　　智慧的代價作文 43

　　“人的情感像一座大樓，各色各樣的感情觸發點分類放在每個房間里。但是這份情感太大，仿佛要淹沒我了。”一滴滾燙的淚水從她的臉頰滑落。這是以人工智能為題材的《西部世界>中機器人女主角的一段獨白，科學家欣喜若狂，以為一個真的智能時代到來了，其實只是AI將編碼中的一段劇本進行了改寫。

　　記得在看開學第一課時，被Alphogo打敗的國內第一棋手柯潔曾說，“有人看到我輸了，在擔心，在惶恐人類是不是要落后于AI了，AI主題的災難是不是要重演了。”但我和柯潔都不怕，AI只是無數算法的疊加，它不會有真正的感情，對它來說，即使是勝負表上的無數戰果也無法令人喜悅，人之于AI最高明的地方就在于靈動的'感性與鮮活的記憶。

　　再高明，也不過是人類智慧的產物，可人呢？

　　如今，人們似乎發現這個社會越來越AI化，凡事通過演算和冷靜的基礎分析好像就能得出結果。與人交往，分析其能為我所利用的價值；完成工作，分析其結果能帶給我的益處。似乎冰冷了，似乎無趣了……

　　如果人類開始像AI一樣”冷靜分析”，那么，我們該擔心的不是AI智化，而是人類AI化。科技的發展是飛速的，機器人的無所不能死而復似乎遠遠優勝于脆弱的人類，當AI也能完成所謂的“藝術文學創作”，留給人類的空間還有多少？科技與文明的發展是并濟的。同情心，同理力，價值觀，當這些人類最基本的最引以為傲的內涵開始退化，我們是不是會成為依賴AI生活的猴子？

　　有人說“丟給猴子一部打字機，十年也能出一部莎士比亞”，前段時間傳遍全網的AI詩作，只能讓人說一句“意識流”人類開始盲目崇拜AI了，這樣的支離破碎的語句編織出低劣勉強的韻角，竟讓人高呼神奇，人類似乎開始忘了自己真正的高明之處了。文明與傳承，人類永恒的寶藏。

　　金屬與算法疊加之下的冰冷的智慧，只會成為我們人生生命中的點綴，科技發展的必然性讓我們勢必會走到與AI面對面的將來，但是請拜托一定要讓人，讓整個社會充滿“人”情味，我們不是行尸走肉，不是程序制造出來的產物。

　　請拜托，一定要讓自己的高明之處閃耀起來。

　　智慧的代價作文 44

　　君子曰：學不可以已。

　　生活處處皆智慧，學無止境。智慧并不只是愛因斯坦的高智商，并非只是比爾蓋茨會賺錢的腦袋，生活中的智慧往往是大智若愚。

　　圣人云：圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。看到大海容納百川，你是否學會了寬容;看到雨露滋潤萬物，你是否懂得了關懷;嗅到花兒吐露的芬芳，你是否學會了慷慨。那往往只是生活中的一絲一縷，一點一滴。但那一點一滴的雨露，一縷縷的芬芳，一抹抹的陽光是否曾在你心中激起一陣陣漣漪呢?

　　裊裊水芝紅，夏季水塘里一番獨特而又平凡的景象，卻為楊萬里作出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的佳話。淡淡的秋菊引誘著陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊明志。四季的花草帶來了千古流傳的名篇。草木有情，只道人無情。我輩并非蓬蒿人，無以得此佳作，并非無智，只是缺少了對生活的觀察和對美的`發現，忽略了生活處處皆智慧的道理。圣人云：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。但人非圣賢，孰能無過。現今社會，孩子都活在父母的溺愛中，捧在手上，怕掉了，含在嘴里，怕融了。“我吃的鹽比你吃的米還多。”這就是長輩對晚輩常常訓導的一句話。我并非要拒絕長輩們的教導，無論是在生理上還是心理上，暫且我們都是不成熟的，需要長輩的指導和幫助，但并非是操控。每個人都是活生生的，不是木偶，有自我意識的。在父母眼里，勝利一個小孩，若是男孩，首先是撫養，供書教育，長大了，幫他娶妻生子，撫養孫子，買房。這就是責任，幫他安排好一切，不讓他受傷害。但若父母真的愛孩子，應該在不會受到重大傷害，犯下重大錯誤下放放手。得知道，跌倒過才會知道摔了很痛;吃過辣，才會知道受不了會淚流滿臉;做錯事，才會知道什么是對的，才會懂得什么叫負責。

　　智慧是平凡的，當你站在十字路口的中央，迷茫不知方向，你應該大膽向前邁步，即使錯了，摔了，傷了，但你起碼已經知道這條路是錯的。

　　智慧可以使生活中的一滴水，也可以是一抹草，生活處處皆智慧。

　　智慧的代價作文 45

　　狄更斯在《雙城》中說“這是最好的時代，也是最壞的時代”置于現在，便為如此，風景更美人更自由，但各類問題也接踵而至。無論是“垃圾兌換超市”還是“智能回收房”我們都應該為它們點贊，它們用時代智慧回收智慧讓生活可持續化，讓生活智能化，這樣的行為是智慧的，每一件回收物品的背后，是青山綠水是祖國更好的萬里河山，我們怎能不支持？

　　誠然，這樣的設置并未普及，但王小波曾言“別怕美好的事物消失，我們先來讓它存在”有了開頭，便是好的榜樣。垃圾也能變廢為寶，垃圾回收，是時代趨勢，也是可持續發展的要求，而“垃圾兌換超市”與“智能回收房”便是抓住了時代要求，且沒有囿于以往嚴令，法制的生澀制度之中，讓回收多了人情味，也多了驅動力。

　　當一件件垃圾變成可用品甚至可提現的“貨幣”后，垃圾回收將更被人所接受。回收智慧的智慧之處便在于打破陳規，站在市民的角度，以新時代的要求便捷生活，這樣的行為無疑是成功的，可貴的，這樣的智慧，對中國的可持續發展有著莫大的意義。

　　縱觀歷史上下，從農耕文明時代“不違農時”“養田生息”的可持續理念萌芽，到如今“可持續發展”“資源節約，環境友好型社會”美好理念提出，成熟，回收智慧早已貫穿社會生活的起程終章，在時代往前的趨勢下，垃圾回收，回收智能化早已勢不可擋，總有一天，這種回收智慧會迅速推廣，伴之而來的，是物盡其能，人個相安的社會氛圍。

　　在兌換與回收的`交替中，我們看到的，是人與自然的和諧相處，是對資源的莫大珍視。當今社會，需要的就是這一種“天時，地利，人和”的發展關系，我們要做好“人和”才能得“天時”，“地利”，才能與自然握手言和。

　　回收智慧，不僅體現出人與環境的友好相處，我們更應該從中感受到那樣一種對美好環境的期盼，在垃圾回收，變廢為寶的過程之中，何嘗不是人性升華的過程呢？無論是“兌換超市”還是“智能回收房”都體現了人和的理念，讓垃圾發揮更大的作用，便是讓人意識到回收對可持續的意義，讓人開始與自然環境握手言和，我為這種回收智慧點贊。

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