愛就是愛

　　 　　 　　每當那些關于愛的字眼繞梁于綜藝節目的演播大廳，翩躚于流行樂曲的節拍旋律，纏綿于新興作家的行間筆下，就總給人一種仿佛是在多情桃花林中迷失的錯覺，眼底，腳底，甚至連心底都交織著愛的光影。它是那樣的虛虛實實，如夢如幻，讓人既向往又不禁望而卻步，亦如我此時尋不出一個合適的表情來形容這充斥著愛的世界。 　   　 作文網 salifelink.com   　 作文網 salifelink.com 　　愛，可以說是一個常談常新、永談不厭的話題，其豐富與高深源自人們對它的不同理解，以及它作為人類一種最深沉最復雜的情感而具備的不可思議。那么到底什么是愛？有人說是父母的“三春暉”、子女的“寸草心”；有人說是為人師者的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；也有人說是愛情的“�？菔癄�，忠貞不移”；還有人說是尋常巷陌里的那些“送人玫瑰，手有余香”。諸如此類的回答其實都是愛的實例，他們確實無一例外地都體現了同一個主題——愛。但親情也好，友情也好，愛情也好，亦或是愛國熱情、萍水相逢等等，他們都只是愛的承載體，讓愛能夠被看得見、摸得著，但并不全等于愛。那究竟什么才是愛？我覺得問題的答案往往和我們開著玩笑：其實愛就是愛，沒必要加上一些多余的解釋。愛就是愛，正如那句“如人飲水，冷暖自知”，愛需要人們自己去用心咀嚼。 　   　   　 　　我們不妨看一看從古到今人們是如何為愛深思、為愛踐行的吧！說到愛，我們自然而然地會先想到儒家創始人孔子，想到他的“仁者愛人”，他的“我欲仁，斯仁至焉”。仁作為儒家思想的核心，我們不妨把它理解成為一種廣博的愛，即大愛，它可以不分國度、不論種族，它指導著一代又一代的儒者如何去修身、齊家、治國、平天下。正因為它的廣博，這種大愛得以不斷傳承至今，它滲透進孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，融入進李世民的“水能載舟，亦能覆舟”，更深刻影響到了我們當代的這會生活，它體現在我們常聽到的“為人民服務”、“以人為本”、“和諧社會”之中�？梢哉f愛已然成為我們不可或缺的精神鹽點，沒有了愛，我們與其說是病人，不如說什么也不是！ 　   　   　 　　既然這就是愛，那就要求我們應無私地付出，而不能是為了索取而去付出，否者那將會淪為交易，而談不上是愛。但要做到無私地去愛，卻并不容易。簡單地說，也許你會精心去呵護一枚青粉水嫩的晶瑩花蕾，用盡你所能造遣出最華麗的詞句來表達自己對它的愛，但是當你面對的是一叢躑躅在凋零邊緣的殘花時，你會真心地對它說上一句“你真美”嗎？記住得是真心的，表達出你所發現的美，哪怕一句也好，也是對這凄美容顏的肯定，也不失為一種至高無上的愛。且不說花兒能否感受到來自你心底的溫暖，也不問有沒有他人能夠為自己的善舉而作所宣揚，但是無論如何愛已然送出，天地為證，別無所求。 　   　   　 　　記住一點，只有當你的心完完全全地拋開了自己，你才能夠全身心地去愛他人，去愛眾生，同樣你也才能夠獲得他人對你的愛，眾生對你的愛。而此時，這種交流互通的愛，這種相映成輝的愛，也將升華再升華，成為一種超越物質，超越時空，甚至超越生命的偉大意志！同時它也為自身做了最好的闡釋，依然是那句：愛就是愛！ 　   　   　 　　后記 　   　 　　再想起篇頭說的那些綜藝節目里“愛的宣傳”，流行音樂中“愛的泛濫”，還有文人筆下“愛的一塌糊涂”，我覺得對于這些“愛”，沒有必要給予否定或過多的評論。但是我想說，既然它稱為“愛”，那就應當自酌是否愛得問心無愧！ 　   　   　   　 　 　   　 　　  　   　   　

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