人性的善與惡的議論文

　　在學習和工作中，大家都寫過論文吧，論文可以推廣經驗，交流認識。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的論文呢？以下是小編收集整理的人性的善與惡的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人性的善與惡的議論文1

　　人性，人性本善，亦或，人性本惡，這是一個讓人捉摸不透的問題，至少，迄今為止，我沒有想明白過，不過也許正是因為這份捉摸不透，人性，才變得神秘，亦真似幻，亦正亦邪。

　　好人，壞人，世人的區別方式，太單純了，也太蒼白了。世上從沒有絕對的好人，當然，也沒有絕對的壞人，也許每一個壞人都曾天真爛漫過，只是如今，被生活，被世界的棱角磨出了血罷了，更也許，每一個好人都有陰暗面，都曾在午夜夜半夢醒時，被自己內心突然滋生的黑暗念頭驚出一身冷汗。所以我說啊，僅憑一個單純的好人，壞人去判斷，去定位一個人，太可笑了，不是嗎？

　　因為喜歡出去走走，我見過形形色色的人，這些人中，一萬個人有一萬個性格，就如同一萬個哈姆雷特，沒有一個人會和另外一個人完全相似。我也曾閑暇時讀過幾本書，書中的人物，或悲或喜，貪嗔癡念，各不相同，每一本書都是一個人生，他們在自己的故事里演繹自己的'人生。因此，人，真的讓人捉摸不透啊！

　　《悟空傳》里有一句話，佛，虛無，世人皆愿成佛，卻忘記了，無欲無求，才是真正的消失，所以石猴他只愿成魔，是的，石猴，我固執的不愿叫他，我一直覺得，其實，《西游記》是個特別悲傷的故事，因為，石猴“消失”了，取而代之的，孫悟空，悟空悟空，空，多可悲，我喜歡的一直是那個放肆，張揚，狂妄卻又單純善良的石猴。可是后來啊，五指山下的五百年，終究是“殺"了他，他認命了，他最后被磨滅了所有的棱角，他成佛了，而那個叫囂著齊天大圣的石猴，死了。唐僧是金蟬子的轉世，據記載，是因與佛祖對峙下了凡，可一碗孟婆湯下肚，金蟬子早已死在了輪回，后來成佛的，不過是唐僧罷了。

　　人性中有貪欲，貪嗔癡念，也正是這份欲，使這世界上的每一個人，都鮮活了起來。世間繁華萬千，滄海桑田，歲月如煙，有人迷了本心，卻也有人保持一份初心，這形形色色，善善惡惡，誰又能說得清呢，可也正是這份說不清，構成了一份真實，真實的世界。

　　這世間若遍地是佛，那又何嘗不是，遍地入魔，還能憶起石猴那句話——我若成佛，天下無魔。所以我的石猴啊，真的有些心疼他，悟空，傀儡罷了。

　　人有七情六欲，或笑，或怒，或哭等等等等，這人生百味，全品過才不算白來這世上走一遭，我從未相信世界上有完美的人，換而言之，太過完美，又何嘗不是另一種虛偽。所以我寧愿，一壺濁酒，滿紙荒唐。

人性的善與惡的議論文2

　　人與人之間的冷漠，已是現代社會的困境之一。這看似輕描淡寫，毫不重要，卻能釀成一樁樁慘案。

　　在重慶的一輛公交車監控里，出現了讓人驚心動魄的一幕。公交車在橋上行駛時，一位女乘客因坐過站而要求司機停車。要知道，司機在沒有到站時，是不能夠停車的，重慶如此，全中國也如此。因此，司機拒絕了這個無理要求。女乘客火冒三丈，如猛獸一般沖到司機身旁，對司機破口大罵，罵完后又開始對司機毆打。

　　車上的其他乘客在干什么呢?只是冷眼觀看，只是抱著熱鬧的心態圍觀，或者只是欣賞窗外的美景，的確，窗外的景色多美呀!沒有一個人上前勸說，沒有一個人上前阻止。司機不忍受打，便開始還手，但不小心轉動方向盤，車子被死神圍繞，沖出車道，撞斷護欄，掉入長江。車上的十幾個乘客及司機，無一幸免!十幾個家庭，一瞬間，像精美的瓷器，從高空墜向冰冷的水泥地。

　　其實，大家都在同一輛車上，一個人不安全，所有的人都不安全。可這么簡單的道理，不是所有人都懂得的。這些乘客，實際上死于自己的冷漠。

　　在武漢，也發生過類似的事情，可武漢乘客與重慶乘客有著不同的反應。同樣的，一輛公交車行駛在橋面上，一位女乘客因坐過站而要求司機停車。很多乘客馬上告訴她，橋面上是不能停車的，司機也沒理睬她。誰知，女乘客跑上前來，沖到司機身旁，瘋狂地搶著方向盤。司機十分緊張，但第一時間快速地踩下剎車。

　　女乘客趕緊去搶手剎，當她剛摸到手剎時，兩位男乘客沖上來，分別抓住女乘客的手，阻止女乘客。女乘客拼命掙扎，不甘心地掙扎著，又想抓住方向盤，最后被幾名男乘客拖回座位上。其他乘客一邊安慰女司機，一邊打電話報警，這讓女司機十分感動。當警察來到現場，了解情況后，便把這位女乘客帶到公安局。

　　同樣是一件事情，為什么會有這么不同的結果呢?如果沒有那兩位女乘客的無理要求，也不會出現這種危險場面。但為何，一個是無一幸免，一個是平安解決呢?這兩件事最主要的不同之處在于，其他乘客的`反應，一個是冷眼相看，一個是竭力勸阻;一個是置身事外，一個是置身事內。

　　懲惡揚善，從來不是神仙大俠才能做的，可能只需要你的舉手之勞。重慶發生的事件，其實就是當今社會的真實寫照，不論是上層互毆，還是低層相斗，最終就算拖向深淵，看熱鬧的人都一樣不為所動，該吃瓜的吃瓜，該打醬油的打醬油，如同魯迅筆下那些麻木的看客。

　　雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的。這輛沉入江底的公交車，很像一個意味深長的隱喻：大家都在同一輛車里，如果有一個人絕望，那么所有人都不安全。所以，我們永遠不要對別人的苦難無動于衷，我們都在同一輛車上，誰也無法保證，下一個遇到危險的不是你我。只有所有人都主動站出來，把集體的危險當成自己的危險，并挑起自己的責任，一切不幸的事，都會在一顆團結的人心面前望而卻步!

人性的善與惡的議論文3

　　孟子道“人之初，性本善”而荀子道“生而有好利焉”，“生而有耳目之欲，有好聲色焉”，人性本善和人性本惡，都是一個爭論不休的話題。先不說人性本是什么樣，且說什么是善，什么是惡。

　　人性是善良的，無時無刻透露著人性的光輝。就好比古代忠賢之臣申包胥，遇難之時到秦國尋求幫助，被秦國收留后，一直任勞任怨的工作，當楚王復國后，要封賞他，可是被拒絕了。無奈之下，他帶一家老小逃進山中隱居。更好比現代，杭州一家養老院搬進了一批90后。他們帶著任務而來，就是照顧老年人。這些年輕人以陪伴趕走了老年人的孤獨，那些老年人以寵愛趕走了年輕人的失落。愛是互相給予，相互融合的。這就是善良的人性，更好比昆山反殺案，20xx年8月末，于海明即使防衛過當，殺死人而不負刑事責任，每一次司法公正都溫暖人心。不管如何，犯法有無是根據憲法和法官為主，而法官是人。有著善良的人性，善良的人性使世界充滿。真是因為那份愛與美好。是那些人有一顆美好的靈魂，所以他們的美貌是永存的。

　　又比如在《雷雨》中，周樸園在外人看來冷酷，偽善。但如果我們換個角度思考，周樸園對他的初戀情人錄視頻的懷念，是偽善卻又真實的`。一個人30年來保持屋里的擺設，一個人30年來每年的生日保持吃素的習慣。一個人要做到這兩點是非常不容易的。這無不恰好的說明了他內心保留著真情。這就說明了周樸園表面上盜墓黯然，冷酷自私。但是他也有微情的那一面。不管怎么說，在當時的現實社會。如果這種懷念對他那時的地位，名譽，身份造成威脅的話。他就會排斥于掩蓋那種偽善而又真實的懷念。從階級層面來看，她是很虛偽的。但從人性方面來看。那種懷念卻又顯得過分的真實。善惡總是在不斷變化。總的來說，惡是要多一點的。但是周樸園的行為卻不影響國家的利益，更令人氣憤的是那種出賣國家人，如蒲志高，出賣了江姐，不知道是一個知識分子不同于農民，懂得好漢不吃眼前虧，所以出賣了江姐。但是正是這種行為。讓國家利益被損害，于我而言。我從不驚異于人們的邪惡，但卻忍受不了那種無恥的背叛。善良的人永遠察覺不出別人的居心不良。蒲志高一開始也算老實人。但正驗證了那句話“忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者魚片中的刺，會給人一種不期待的傷痛。”

　　人性是善良的，它使這個世界充滿幸福，愛。人性是邪惡的，它讓我們帶上面具，成為一個偽善而冷酷的人，這也許就是曹操的那句名言“寧可天下人負我不可我負天下人。”總言之，人性有善有惡，人類處于神和禽獸之間，有的人傾向一類。有的人傾向另一類，有些人日益神圣，有些人變成野獸。

人性的善與惡的議論文4

　　善是好人都喜歡的，惡是好人都討厭的。“金無赤足，人無完人。“如果惡人知道悔改，重新做人，那么他是善人嗎？善與惡何也？

　　善良的人，人人都喜歡，但也于善良卻會被人欺騙。可惡的人，人人都要討厭，但他用可惡來對付真正可惡的人，卻是大英雄。善與惡不可片面看待。所謂：“善與惡何也？

　　劉邦未當皇帝前善待士兵，后惡除功臣。呂雉未當皇后前善待于人，后惡殺無數。武則天未當君主前憐惜善人，后殺親子。行惡易容，變善難。當人嗜殺人命，一天不殺就渾身不舒服。就算想變善人也難，善與惡何也？愛與厭。

　　善與惡互補。善良的人不能太善良，因為那樣別人會認為你是好欺負的，沒完沒了得壓榨你。太惡的人多學習學習善良的人，以便改邪歸正，所謂：“放下屠刀，立地成佛。”你不再成為人們所厭惡的人，而是名流后世，受人敬仰的人。善與惡何也？互補也，此之謂“天下太平”。

　　善與惡皆好。善良的人與善良的人相處不會有爭議、吵鬧等一系列事情。盛顯國泰民安的景象。惡人與惡人在一起會使天下陷于戰爭之中。如果將惡人與惡人組織成軍隊，滿足他們的需求，使他們為國效力，永保天下太平。這不是很好嗎？善有善的好，惡有惡的好，好好利用是國家的一項利好。

　　善與惡何也？好啊！善良的人努力耕織，惡人保維國家減少弱者的`死亡。善行天下，惡臭遠名。

　　善良的人，人人都說他好，使他流傳千古。惡人人人都討厭他，使他惡臭遠名。但誰不喜歡自己名聲流傳千古呢？恐怕只有少數吧！每一個人都想做好自己本份事，可誰會知道要哪個地方會出錯呢？錯誤是避不可免的。但惡臭遠名已經傳出去了，也就收不回來了。

　　善與惡，商也。現在善良的商人少得可憐，更多的也就是可惡的商人，善良的商人對得起自己的良心。而可惡的商人呢？卻盡量傷害人。食物加工廠的老板為了節省過濾費，將大量污水排向城市中的市民。可惡至及，我們要向善良的商人致謝。要向善良的商人好好學習。

　　善與惡何也？互補，皆好也。要長短互補，要做人上人。要知其善惡而為之。

人性的善與惡的議論文5

　　關于書中所記載，那些所謂的善與惡。但何為善，何為惡？衡量善惡的標準又是是什么呢？人們總說，人性本善，那又為何而作惡？善惡一線間，這一線又是如何界定的。難道這一切都只能由神來裁決嗎……

　　生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。在善惡的世界中，沒有好壞，沒有悲歡，更沒有美與丑。有的只是二字：善與惡！人一生中做過的善惡，都將在生命的天平上衡量。而這一切的一切，都是我們所不能估量的。善惡通常就在一瞬間，而這一瞬間，便是人心中為此劃分的界線。善會帶來幸福，惡所能帶給你的，只有內心的毀滅。沒人知道人性本質的區別在何處？那就是善和惡！而書中所記載的，只是對人性片面的認識，局限在了善與惡的區別之中。如果一個人，本性為善，成惡就在一念之間；如果人性本為惡，放下心中的芥蒂，也會在善的海洋里尋找到屬于你的天地！

　　天使是善的象征，而惡魔是惡的象征。傳說，一個人在垂死的時候，天使和惡魔會在他的身邊打牌，而這個人所做過的膳食，便是天使手中的牌。反之，做的惡事便是惡魔的手牌。天使贏了，此人便會飛升天堂，獲得上帝所說的永恒生命！而惡魔贏了，便會墮下地獄，受著無盡的煎熬。也許，這才是善惡之間的'永恒結界！

　　一念之間，成佛成魔。一念之間，便是生與死的距離。一念之間，善惡的本質在人的心中埋下種子……

　　多做善事，利人利己！多做惡事，損人損己！懷揣著善的信念，我們一路遠行，背上惡的包袱，讓我們演繹一場善與惡的愛恨情仇！在善的天空中，惡無處不在；惡的土地中，洋溢著善的的濃烈氣息！在惡的路口，善自由飛翔。善惡相互依存，惡蒙住了愛的雙眼，用善將惡輕柔的化解，讓愛的雙眼識破恨的陰謀，悄悄地陪伴我們走完人生的道路。

　　到那時，垂死的你，或許還能看到，天使和惡魔在你的身旁打牌，看著自己做過的惡被善一點點的抵消，便會滿足的笑著，在他們的身旁輕輕呢喃：“一萬年太久，只爭朝夕……”

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