享受議論文

　　無論在學習或是工作中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文可以推廣經驗，交流認識。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的享受議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

享受議論文1

　　如果你問我，什么是生命的要素，我會不假思索的回答道：“教訓！”

　　生命因有教訓而精彩，教訓會教你如何面對人生，如何教你面對挫折。

　　一位船長，他帶領的船總是那么一帆風順。因此，他小看任何障礙物，他的船終于沉了。正因為他總是一帆風順的`，所以他輕視挫折，他一直處于順境，一旦遇帶逆境的挫折，只會輸。上帝對待每一個人都是平等的，他不會一直眷顧著一個人。在人生的海洋里，總會遇到風浪的，遇到風浪不要緊，重要的是與帶風浪后積極面對的精神，這種精神是可貴的。更重要的是，不能輕視挫折。

　　一條魚，因為貪欲食物而被捕，臨死前他才明白：一個人如果抵擋不了貪欲的誘惑，那么就有死亡來迎接他。這正是他用死亡換來的教訓！

　　一只鳥因為專做壞事，而受到懲罰，變成一只黑糊糊的烏鴉，她從中得到教訓：做鳥要正直！

　　一只青蛙因輕信他的網友而差點被捕，他從中也得到了教訓：不可以輕信任何人！

　　一顆沙子，他的伙伴奔向大海，變成了珍珠，而他卻懶惰。他得到教訓，奮力奔向大海，若干年后成了人類發現的珍珠中最奪目的一顆。

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　　有人說，人生要有失敗才會有成功，但是有了失敗不吸取教訓，也不會成功的。所以，人生要有教訓才會有成功。教訓會伴你一同鏟除人生道路上的障礙物。

　　教訓，也是一種享受！

享受議論文2

　　北京師范大學于丹教授的登泰山感悟是:“山登絕頂我為峰。”而廈門大學的教授易中天的感悟則是:“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂，但要一步一個腳印。”

　　于丹教授注重結果，易中天教授則注重過程，兩者都有道理，但我更喜歡易中天的。如果太注重結果，反而會讓自己活的太累，每天都壓著塊石頭。曹操的《短歌行》中寫道:“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”人生苦短，應該好好享受，不要讓自己過得太累。

　　有人說，人生最大的快樂不在于擁有，而在于享受。有個捕魚人提著空桶開開心心地回家，有人看到了，就問他沒捕魚，為何還如此高興，捕魚人說捕魚最大的樂趣并你不在結果如何，而在于捕魚過程。捕魚過程中，享受了魚調皮地濺水然后逃跑的'樂趣…即使沒收獲，但享受了捕魚過程中的快樂。如果僅僅為了沒捕到魚就不高興，那活著就是為了什么，就為了不高興?2000年悉尼奧運會上，俄羅斯跳水名將熊倪與金牌插肩而過，但他并沒有因此沮喪頹廢，反而面帶笑容，稱自己的每一次起跳都是一種享受，他很快樂。

　　在日常生活中，許多學生因高考失利跳樓，他們不會享受學習過程的快樂，學習是苦，但苦中有樂，難道奮發讀書只是為了一張文憑?一旦考試失利就想不開，去跳樓，難道一次考試就把十二年寒窗苦讀全抹殺了嗎?結果只是幾分鐘，而過程卻是十二年，過程才令人難忘。學習過程中，解決一道難題后的興奮不已，和同學一起午睡時間偷偷跑上教室刷題的奇異經歷，跟同學因一道題爭執僵持個兩三天，然后去問老師，發現爭吵的都是錯的尷尬事件，這不都是快樂嗎，哪年回過頭想想，你一定會嘴角上揚，懷念這個時期的。

　　所以，我們應該享受學習中的過程，享受過程中的酸甜苦辣。

享受議論文3

　　通過努力實現自己的夢想，這結局當然是美的，許多人都會沉浸在這美好當中，因而他們往往會忽視了另一樣更美麗的東西，那就是為實現夢想而努力的過程，其實這過程才是最美的。

　　我們在追求一種客觀的物質需求時，往往最關心的是結果，有了結果便滿足了自己那顆具有強烈欲望的心，但卻遺忘了享受追求目的的過程。我們都在長大，而那些坎坷，挫折都是成長的過程，我們可以從這些追求結果的`過程中學會怎樣長大。如果這道題這享受過程議論文

　　次算錯了，一定要去研究我為什么算錯了，這樣知道了根源在哪里，下一次我肯定不會讓它再錯，同一個錯誤怎么能讓它犯兩遍！從中，我們學到了知識，這好比在通往自己成功的道路上又墊了一塊基石，能使這條路變得更通順一點。

　　在日常生活中，我們身邊也有不少人只追求結局而不講究過程的。就像在學習上，有些同學只看重成績，而根本不去體味在取得好成績所付出的汗水的過程，或是希望不勞而獲，或是一味沉浸在快樂之中，結果最后大多以失敗告終。所以，結局并不是最美的，為實現夢想而努力的過程才是最美的。假如我們在做一道計算題，如果直接照著答案寫上去，那只能是別人的答案，它并不屬于你，因為你從中一無所獲，沒有經過自己的大腦去運算，去思考過程，逐漸得出答案。也許當我們做一道很難的題目時，認真鉆研，仔細思考它的根源，再順藤摸瓜找到答案。這樣的結果會是令人欣喜的，因為我們付出了該得到滿足的汗水，收獲是不會讓付出落空的。

　　居里夫人是波蘭著名的女科學家，她由于發現了放射性元素鐳而獲得了諾貝爾獎，這是在科學上多么至高無上的榮耀啊！可卻很少有人真正體會到她奮斗過程的艱辛。這是她和她丈夫居里經過成千上萬次試驗用成千上萬個不知疲倦的日日夜夜換來的。但是，她視名利如糞土，她將獎金贈給科研事業和戰爭中的法國，而將那些獎章送給6歲的小女兒去當玩具。這是一種多么崇高的品德！她知道，她最終的目的不是那枚獎章而是享受過程。不僅僅是那些我們耳熟能詳的名人，其實，我們的生活又何嘗不是如此呢？

享受議論文4

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為品嘗，他才變得醇厚。生活如畫，或明麗，或暗淡，或素雅，因為欣賞，它才變得美麗。生活如歌，或高亢，或低沉，或悲凄，因為聆聽，它才邊得悅耳。生活要我們用心去呵護，去品嘗，去欣賞。

　　一粒種子，要經歷重重阻隔和氣候壓力，才能沖破后土綻放生命；一塊鋼鐵，要經歷熊熊烈火的熾熱，和冰冷之水的魚據冷卻，才可以擁有堅不可破的本領；一挑河流，要經歷蜿蜓曲折和狂風驟雨，才可以流入屬于自己的大門。其實生活亦是如此。

　　生活的道路或許是布滿荊棘雜草叢生的，但我們不防以另一個角度觀察生活，從另一個方面感受生活，學會欣賞生活。

　　王安石仕途愛挫，可以以“不畏浮云遮望眼緣身在高層”來自勉。蘇東坡被H黃州，豪邁不改，期盼著“會光挽雕弓如滿月，西北望射天狼”。李白飲酒舞劍，可以發出“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的哀嘆。

　　生活之所以快樂，不是因為快樂來找你，而是自己去尋找快樂。一花一世界，一沙一天園。每一樣事物都因為存在而被賦予特殊的意義。如果因為錯過太陽而懊悔，連星光滿天都會失去。保持一份好心情，尋找一份好心情。生活為我們提供了萬種快樂的.理由，不要輕易置之不理。

　　生活中有許多瑣事讓我們煩惱，讓我們像蜜蜂一樣忙碌，像蒼蠅一樣茫然。烏云密布是，悲觀的人看到的是“烏云壓城城欲催”，懂得欣賞生活的人看到的是“甲光向日金鱗開”。我們都應以欣賞的態度對待生活，那么望到的便不是深陷的泥潭，二是遠方地平線上壯麗的日出。生活是那么的美麗，帶刺的玫瑰也會是嬌艷欲滴，芬芳四溢。

　　大海如果沒有巨浪的奔騰，就不會如此雄渾；沙漠如果沒有狂沙的飛舞，就不會如此壯觀；如果沒有風雨的阻隔，就不會有“彩虹”。我們可以欣賞龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的氣節，可以體會陸游“山重水盡疑無路，柳暗花明又一村”的樂觀，可以感嘆蘇東坡“大江東去浪淘盡”豪邁，可以品味柳永“楊柳岸曉風殘月”的婉約，可以追求陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑，更可以擁有范仲淹“不以物喜，不以己悲”的志得。

　　塵世的喧囂和霓虹燈的艷影大概早已吞沒了人們的感覺，人們似乎早已忘記了生活的情趣。其實生活如酒、如畫、如歌，只要我們認真去品味、欣賞、聆聽，就會感覺到那酒是如此的香醇，那畫是如此的優美，那歌是如此的動聽！

　　缺乏欣賞的心靈就像失去源頭的江流，就像失去了根基的大樹，就像失去靈魂的軀殼，只能干涸、枯萎、消沉、

　　后記：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼!生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。

享受議論文5

　　寂寞，有時是無法回憶的痛苦時光；有時是難以承受的心靈壓力；然而有時卻是回歸真實，享受生命的凈土。

　　寒冷的冬雨不斷降落，透明的雨滴沖刷著大地。靜立窗前，夜雨朦朧。此刻獨自在家的我心中不免劃過一絲落寞，四周寂靜無聲，只有夜雨依舊下著。黑夜吞噬了所有的浮華與喧囂，掩蓋了一切瘋狂與躁動，一如晴朗日子里安靜的一輪明月將清輝播撒。而缺少了月的夜晚，不再明亮，只渲染了寂靜。余秋雨曾寫過《夜雨詩意》，然而此時寂寞的我卻無心尋找詩意。聆聽雨聲，仿佛是一個被無奈推向深淵的人所發出的呼號與吶喊。但雨終究只是雨，它永遠無法主宰自我的命運和處境。于是就這樣落寞、落寞。溫暖的房間與冰冷的玻璃親密碰觸，在窗戶上留下層層霧氣，用手掌涂抹開一片清晰，窗戶上留下的長長指印，如同一條永遠走不完的路，在如地圖的窗戶上蔓延、蔓延，而我們似乎永遠看不到盡頭。路是走出來的，更是想出來的.，我想在這路上看到父母與朋友的身影。

　　凝望夜雨，陷入沉思，燈火闌珊處，似望見一位衣袂飄飄的文人在雨夜寂寞沉思。風雨瀟瀟，那兒的風雨似乎比這里更加猛烈，風雨吹落掙扎的枯葉，漫天飄灑。青燈黃卷撐不起充滿功利的世界，詩思翩翩經不住沉重歲月。他思妻而不得見，內心寂寞而痛苦。真想再次把酒共歡，促膝長談，笑論人生。可那都是過去的事了，已隨秋雨消失在茫茫黑夜，只剩下他一人孤單寥落，于世獨立。無奈無奈，他終究奈不住心中寂寞，磨墨執筆，鋪紙疊稿，伴著那夜雨蕩滌出心中的落寞與期望。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。綿綿愁思道不盡，但隱枯葉漫天中。

　　遠離了夜雨聲聲，告別了漫天枯葉。隱隱約約，似乎再次穿越時空，在路的盡頭，又遇文人寂寞寥落。冷清的風吹著冷清的屋，卷起枯枝殘葉，漫天紛飛。他獨坐桌前，若有所思地凝望遠方。桌上石硯散發出陣陣磨香，如同一縷憂傷漂浮在他記憶里。筆架上一桿毛筆默默靜置。他伏岸深思：昨夜的夢……唉，已過去十年，心里竟還是放不下。要是這一切真是個夢境該多好，一切只是空虛的泡沫……他忽地站起身走到窗前，昨夜夢中，他就是在這窗前與她相逢，只是彼此無言，只剩千年淚水的流淌。思緒飛回十多年前，那時的他們是多么幸福。他，文思翩翩，才質風流；她，溫柔婉約，體貼入微。好一對恩愛夫妻。然而，芬芳過后盡成空，她永遠地離開了，生死之門嚴實實地阻擋了他們的靈魂，從此不再相見。而如今只剩一座凄涼的孤墳在寒風中顫栗。荒草飄搖，如同他的命運坎坷起伏，漂泊不定，終究有了歸宿，卻又剎那間煙消云散。回首逝去的往事，他不禁感慨萬千，心中的失望、寂寞，化作一雙蝴蝶沖破一隅飛翔。或許是化作了放達，或許是轉變成無謂，他挽起衣袖，執筆疾書。悲憤、思念剎那間奔流而出，帶著無盡想念。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”。然而詞句終究隱沒在清冷寒風中了。

　　耳邊詩句仍舊回蕩，而心中似乎不再寂寞。或許只要擁有一份超脫與豁達，諦聽夜雨，反倒覺得是親近自然的享受。在寂寞中，在冥想中，我們會思考更多，成長更多。我們需要一份寧靜和寂寞，拂去世俗的塵埃，讓一抹清澈浸潤心靈，讓一種超然在腦海浮現，讓自己在寂寞中思考與成長。

　　享受寂寞，你不會寂寞。

享受議論文6

　　責任就是對己對事對他人對社會都應盡的義務，凡事盡責任，人生中任何的苦都可以抵消，就可以感受到像吃梨喝蜜似的甜。——題記

　　海洋里沙灘上，江河邊湖泊里，有這樣一種動物，它們整日沒在沙石中，不眠不休，明明有著很柔弱的身體，卻用兩個堅硬的殼把自己包裹成“銅墻鐵壁”，忍受著體內沙粒的折磨，只為滋育出美麗的珍珠。這就是珍珠蚌。

　　也許你會問：蚌痛苦嗎？答案毋庸置疑。可為什么痛苦還要選擇一如既往？那是因為蚌身上肩負著一種使命，一種責任，是這種使命和責任一直支撐著它，縱然痛苦也愿意！

　　從古至今，有多少人因為肩負責任、肩負使命，即使付出生命而終不悔的？神機妙算諸葛亮應該算一個吧？因受劉玄德臨終托孤，輔佐劉禪竭忠盡智，為實現劉備一統中原、光復漢室的遺愿而鞠躬盡瘁、死而后已。

　　歷史人物如此，我們身邊這樣的.人更是熠熠生輝，他們為了責任、為了使命而選擇默默地、無私地奉獻著自己的青春與汗水。建始縣三里鄉大沙河"義渡艄公"——萬其珍，祖孫三代，義渡百年，不曾更改。是什么力量支撐著萬家人如此選擇、如此堅持？當然，是責任。

　　也許你又會問：肩負使命、承擔責任不苦嗎？責任固然苦，但苦過之后，是甘甜。“當代愚公”——王光國為我們詮釋了這一論斷。王光國是建始縣龍坪鄉店子坪村的支部書記，從前的店子坪，交通不便，是他，帶領全村人民開山修路，結束祖祖輩輩肩挑背磨的日子；從前的店子坪，窮鄉避壤，是他，帶領老百姓調整產業結構，辦學校、興旅游，如今的店子坪已今非昔比，全州、全省、乃至全國都知道：建始有個王光國，建始有個店子坪。這不正是責任、擔當過后的甘甜嗎？

　　一種責任，一種使命，任重道遠，我們也應該勇擔責任，勇扛使命，勇往直前。要相信，苦后，方可有甘甜！

享受議論文7

　　痛苦是一個人的影子，它忠實地伴隨著人的一生。

　　男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王將相亦有痛苦。貧困潦倒，饑寒交迫是痛苦；遭人排斥，懷才不遇是痛苦；存亡之危，身處絕境是痛苦。一個人可能一無所有，但不會沒有痛苦。

　　痛苦強烈如天崩地裂，微弱若裊裊梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似點點雨滴。面對痛苦，不同的人有不同的態度。有的人采取拒絕、積壓、妥協的態度，痛苦可能會變成惡魔，把鮮活的生命吞噬殆盡；有的人采取吸納、分解、轉化的辦法，利用精神的煉金術，把受傷的靈魂盛在由痛苦轉化的蛋殼里，孵化出新的生命。

　　痛苦是孕育成功者的溫床。造物主常把高貴的靈魂賦予卑微的軀體，把它的寵兒放在下等人中間，讓他們操持卑微的職業，使他們遠離金錢、權利和榮譽，令他們在痛苦中生存。孟子日：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”痛苦造就人，使其在某個意義、有價值的領域脫穎而出。

　　痛苦是智慧之花的根蒂。人之心靈深度，與其忍受痛苦之量成正比。上帝賜予你痛苦，是在衡量你心靈之深度。痛苦之鋤挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的鋤痕，在你心田之鋤痕處播灑智慧的種子。在痛苦中審視生命本身，青春茁壯的`幼芽自鋤痕深處，日漸萌發，蓬勃成長，你的智慧之花定將傲然綻放。

　　文學是生活的苦果。誰曾是生活的不幸者，誰就有條件成為文學的幸運兒；誰讓生活的苦水一遍遍地泡過，誰就有可能成為亮光樂的福將。生活把你肆意掠奪一番，才會把文學才能饋贈給你。《離騷》、《莊子》、《史記》、《草堂詩集》、李后主之詞，都是痛苦的產物。曾獲諾貝爾文學獎的美國作家福克納把人們帶進痛苦中，又牽引著人們的精神從苦難中拔脫。福克納用他所能傳達的人物從各個角落發出聲音來拯救人類。他的太多太深的生存不幸中，發現了一種不可摧毀的精神，那便是他一生苦苦追尋的彼岸。他告訴讀者，你無論怎樣被壓在最底層，但精神應該永遠支撐著，這樣你才可能不倒。福克納要的不是生存的質量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是鋼鐵，安放在痛苦上的靈魂必然是倔強的生命。最堅硬的東西不是物質，而是精神，與靈魂較勁，靈魂比劍更強。

　　自古而今的仁人志士都常懷憂國憂民之心。中國知識分子自屈原以來皆“哀民生之多艱”。中國之外的羅素也說過：三種單純然而極其強烈的激情支配著他的一生。那是對愛情的渴望，對知識的渴求，對人類苦難痛徹肺腑的憐憫。愛情和知識把他向上導往天堂，但憐憫又把他帶回人間。痛苦的呼喊在人寰反響、回蕩。因為無助于人類，他感到痛苦。

　　痛苦充實了每個富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生將剝落全部光彩，幸福更無從談起。當痛苦襲來，別拒絕，別害怕，只要學那珍珠貝，把痛苦緊緊咬住，就準能把它變成美麗的珍珠。痛苦對人類而言，是一種神圣的錘煉。

享受議論文8

　　學會享受，才能感受生活。生活是一個五味雜陳的世界，人在不斷的忙碌中度過自己的一生，如果沒有自己的享受，則會過得渾渾噩噩，磋砣歲月在無盡的忙碌中。

　　作家孫犁有一個出國機會卻輕易就放棄了，這在眾人的眼中肯定是荒謬且愚蠢的，但他卻懷有自己對生活的理解和享受。“冬日透窗，光明在案。裁紙裝書，甚適。”簡單樸實，清閑愜意便是孫犁的享受了。而這種高尚的追求在如今卻很難找到了。但每個人都有一個自己獨特的享受，如我的享受便是讀書，僅是安靜地讀一本好書而已。

　　讀書是人獲取知識的快捷且有效的途徑，試著想象在和煦的陽光下，周身散發著淡淡的`墨香，閑適安靜地讀書，不僅大腦得到了知識的灌溉，而且思想境界也隨之提高了，提升了個人修養。這實是一種人生難得的一大樂事！

　　讀書使人明智，在享受的過程中，也會有付出。因為享受不等同于浪費和奢靡，所以一種好的、高尚的、有意義的享受需要有思考的伴隨。例如，在讀書過程中，只有思考書本中蘊含的哲理和一些警世格言才不枉花費寶貴的時間去享受讀書的樂趣。

　　其實，每個人的享受雖各有不同，獨有其特點，但這些享受都無非不是兩個層面：“肉體”上和“精神”上。“肉體”上便指眼里看到、耳朵聽到、嘴里吃到以及一切只需付出行動即可獲得滿足的享受，但這是一種純粹的、低級的享受，“精神”上的是一種高級的享受，即通過找到思想上的共鳴來獲得滿足的享受，它是我們感受生活，排解生活最有效的手段。故我們不該停留在只得到身體上，感官的歡愉而追求享受，還應該追求使自己的內心充實，這是我們作為智能生物所應達到的境界。

　　然而，享受作為一種不思進取的代名詞了，常常有人把這兩者混為一談。享受是一種精神境界，當它走向沉溺的極瑞時便發展成了不思進取，換句話說，享受需要適度，否則會深陷不思進取的泥潭之中。

　　我的享受——讀書是我減緩生活壓力的有效辦法，從書中感知世界，體味世界使我更熟悉這個世界，它是我的良師益友，在給我知識的源頭活水中也讓我不斷完善自身，這便是我的享受的全部含義。

享受議論文9

　　很多人贊頌過讀書的益處。在我成長的經歷中，享受讀書之樂，就是最大的幸福。

　　聽媽媽說，在我只有幾個月大的時候，只要我一哭，媽媽就講故事給我聽，我立刻安靜下來。兩周歲生日那天，媽媽送給我第一本書：《東方少年》。當我用稚嫩的小手翻開書的第一頁，就被書里豐富多彩的插圖吸引住了。我每天一遍一遍地翻著，百看不厭。漸漸地我上學了，認識了拼音，認識了一些字，于是媽媽在做家務時總會讓我讀一些小故事給她聽，還說如果我不讀的話，她就沒有力氣做事了，于是我相信了她的話。讀故事時，如果遇到不認識的`字和不懂的詞，我就會去問媽媽，媽媽也會為我解答。經過這些“讀”與“問”的過程，我不僅認識了許多字，增長了不少知識，還越發感受到了讀書的樂趣。就這樣，漸漸地，我愛上了讀書。媽媽用特別的方法將我帶進了文字的王國，書籍的世界。

　　我喜歡閱讀的書籍種類有很多，從不局限于某一類書。在不斷的閱讀中，我也懂得了不少道理。在《假如給我三天光明》中，失去了視覺和聽力的海倫·凱勒用她那頑強的意志告訴我們，身體的殘疾并沒有什么，真正可怕的是心靈的殘疾。一個人，即使他的身體是殘疾的，只要他擁有一顆健康、樂觀向上的心，未來還是充滿希望的。這就像海倫·凱勒所說：“我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。所以只要我們擁有堅毅的性格，就可以克服生活中的那些挫折。”

　　《狼圖騰小狼小狼》這本書也讓我懂得了許多。書中的小狼仿佛一個草原精靈，隨時隨地都會從書中走出來，站到你的面前，蹦跳著，玩耍著。當我最后輕輕合上這本書時，我不禁想問：為什么有些人會如此貪婪地向草原索取，而不給予回報？為什么他們要對狼這樣殘忍，而不是視它們為朋友？為什么現在的草原是一副破敗的樣子，而不是像以前那樣一碧千里？答案大家應該都知道。我想：如果人們不把狼趕盡殺絕，草原肯定還是和以前一樣祥和美好。大自然也同樣如此，每一個物種都有它存在的意義，我們不能輕易地去破壞大自然的規律。

　　讀書，感悟，收獲。我讀書，我成長，我快樂。

享受議論文10

　　火柴不會因熄滅而哭泣，因為它曾經燃燒過；雄鷹不會因折翼而沮喪，因為它曾經飛翔過；花朵不會因枯萎而傷感，因為它曾經綻放過······我們更不應該為了失敗而氣餒，因為生命的價值往往在于過程，而不在于結果。所以，享受過程才能領悟生命的意義。

　　享受過程才能看淡得失，獲得快樂。

　　居里夫人在獲得諾貝爾獎后，把獎章送給了女兒做玩具，她在乎的只是做實驗，探索真理過程的快樂遠比那枚獎章大得多！無獨有偶，2015年悉尼奧運會上，俄羅斯跳水名將熊倪與金牌失之交臂，但他并沒有采取沮喪頹廢，反而面帶笑容，稱自己的每一次起跳都是一種享受，他很快樂。

　　熊倪失敗了，居里夫人成功了，但為什么他們同樣那么快樂呢？原因就在于他們享受的是過程，把得失看得很輕，很輕。假如熊倪因失敗而沮喪，居里夫人因成功而滿足，他們還會快樂嗎？答案顯然是否定的。是啊，人生之路總是布滿坎坷，但只要我們學會享受過程，那么，一切得與失，名與利，都只是過眼云煙，這樣我們就能獲得快樂。

　　享受過程才能明確生命的意義，獲得最純真的滿足。

　　英國著名作家品特的父親是一個普通裁縫，但它不因自己地位與兒子的懸殊而感到自卑。他時常教育兒子:我因給別人做衣服而快樂，我生命的意義就在于做有益于別人的

　　事。但是古代有一個國王，要他的車夫騎馬，馬跑過的地方就賜給他，但車夫不停地跑，企圖爭到更多的地方，結果累死在土地上。

　　品特的父親完全可以依靠品特生活，但他堅持自給自足的生活，幫助他人，享受做衣服的過程。是那位車夫呢？貪婪的心讓他不懂得滿足，敢問他在騎馬途中享受過周圍的風景嗎？不懂得享受，不懂得滿足，那么，他生命意義何在？

　　現在有許多學生高考失利就跳樓的，他們就是不會享受學習的過程，奮發讀書只是為了一紙文憑，一旦考試失利就跳樓，難道一次考試就把十二年來的.寒窗苦讀全抹殺了嗎？結果帶給人們往往是一時的興奮或沮喪，而過程帶給的是最珍貴的體驗。作為青少年的我們應該享受讀書的過程，快樂的生活，因為生命在于過程!

享受議論文11

　　世人總是說寂寞難耐是可悲，但在我看來，寂寞又何嘗不為一種享受。不可否認，寂寞帶來孤單、悲傷與落寞，但又不乏一絲寧靜與祥和。漫步雨中，抬頭仰望，只看到星空在閃爍，如同孩子清澈的雙眸，散發著靈氣與純真；又似織女的眼淚悄然滑過，一抹憂傷添寂寥。或許身邊不乏一些朋友，但心中依舊是無邊寂寞。曾經，面對它是那么地無助與失措。但漸漸地，我習慣了這寂寞，習慣一個人靜靜地享受。享受寂寞，才不會害怕寂寞。

　　之所以享受寂寞，因為喜歡它的安寧，喜歡它的自由。無需在別人面前掩飾自己的不安，一切情緒可以盡情發泄，可以做我自己。

　　春暖花開的季節，最適合在那嬌嫩的草地上放松疲憊的身軀。側臥在綠油油的草地上，仰望著藍天。那似有似無的幾縷白云在天空肆意游蕩，思緒隨著風飄回了兒時。童年是快樂的，無束的，勿需擔心生活的煩惱，亦沒有繁重的學業壓迫。每天只需開開心心地玩樂，小小的腦袋里只裝滿幻想與遙遠的夢……可是這一切隨著歲月的流逝，已然隨風而去，伸手只抓到一片虛無與夢幻。上課鈴聲打破了我的夢，疾步走向教室，如此的時光還有多少……

　　一個人的寂寞，一個人享受。

　　享受在寂寞中感悟人生；享受在寂寞中思索未來；享受在寂寞中審視自我。

　　晚自修的喧鬧與我此刻的心境似乎格格不入。沒有人發現我的寂寞，故可以一個人靜靜地冥思。手中的筆不斷地流動，紙上流淌著我一天來的感悟與心情。人固然經常需要用清醒敏銳的眼光去認識世界，了解人情。畢竟這樣能使人們的心境更超然一些，對一些不樂觀的喜怒哀樂也都可以看的更淡些。一個人心情不好的時候，不要總是說人生沒有樂趣！可以找一種寄托的方式，如：聽聽音樂，想想那清澈的流水，悠閑的云朵，寧靜的月夜……人生可以留戀的'東西不是很多嗎？

　　柳是春的寂寞，因為雖百花盛開，但仍缺一枝獨秀；蟬是夏的寂寞，因為驕陽似火，萬千苦悶無處訴；楓是秋的寂寞，一陣秋風染紅了一樹楓葉；雪是冬的寂寞，銀裝素裹的世界只欠一絲暖陽。

　　如果說人生是首優美的樂曲，那么寂寞則是其中一個不可或缺的音符。

　　天涯何處覓知音，寂寞的可貴又有多少人領悟亦或是追尋過？或許，徒留我一人獨自享受——無邊的寂寞。

　　世人總是說寂寞難耐是可悲，但在我看來，寂寞又何嘗不為一種享受。不可否認，寂寞帶來孤單、悲傷與落寞，但又不乏一絲寧靜與祥和。漫步雨中，抬頭仰望，只看到星空在閃爍，如同孩子清澈的雙眸，散發著靈氣與純真；又似織女的眼淚悄然滑過，一抹憂傷添寂寥。或許身邊不乏一些朋友，但心中依舊是無邊寂寞。曾經，面對它是那么地無助與失措。但漸漸地，我習慣了這寂寞，習慣一個人靜靜地享受。享受寂寞，才會不害怕寂寞。

　　之所以享受寂寞，因為喜歡它的安寧，喜歡它的自由。無需在別人面前掩飾自己的不安，一切情緒可以盡情發泄，可以做我自己。

　　春暖花開的季節，最適合在那嬌嫩的草地上放松疲憊的身軀。側臥在綠油油的草地上，仰望著藍天。那似有似無的幾縷白云在天空肆意游蕩，思緒隨著風飄回了兒時。童年是快樂的，無束的，勿需擔心生活的煩惱，亦沒有繁重的學業壓迫。每天只需開開心心地玩樂，小小的腦袋里只裝滿幻想與遙遠的夢……可是這一切隨著歲月的流逝，已然隨風而去，伸手只抓到一片虛無與夢幻。上課鈴聲打破了我的夢，疾步走向教室，如此的時光還有多少……

　　一個人的寂寞，一個人享受。

　　享受在寂寞中感悟人生；享受在寂寞中思索未來；享受在寂寞中審視自我。

　　晚自修的喧鬧與我此刻的心境似乎格格不入。沒有人發現我的寂寞，故可以一個人靜靜地冥思。手中的筆不斷地流動，紙上流淌著我一天來的感悟與心情。人固然經常需要用清醒敏銳的眼光去認識世界，了解人情。畢竟這樣能使人們的心境更超然一些，對一些不樂觀的喜怒哀樂也都可以看的更淡些。一個人心情不好的時候，不要總是說人生沒有樂趣！可以找一種寄托的方式，如：聽聽音樂，想想那清澈的流水，悠閑的云朵，寧靜的月夜……人生可以留戀的東西不是很多嗎？

　　柳是春的寂寞，因為雖百花盛開，但仍缺一枝獨秀；蟬是夏的寂寞，因為驕陽似火，萬千苦悶無處訴；楓是秋的寂寞，一陣秋風染紅了一樹楓葉；雪是冬的寂寞，銀裝素裹的世界只欠一絲暖陽。

　　如果說人生是首優美的樂曲，那么寂寞則是其中一個不可或缺的音符。

　　天涯何處覓知音，寂寞的可貴又有多少人領悟亦或是追尋過？或許，徒留我一人獨自享受——無邊的寂寞。

享受議論文12

　　烏臺詩案后，黃庭堅與蘇軾相遇就食于路邊面攤。黃庭堅食不下咽，蘇軾卻大快朵頤，由此反映了兩種不同的人生態度——面對逆境，黃庭堅憂心嘆息，蘇軾卻選擇了積極樂觀的心態。人生路上，我們更應學習蘇軾的心態，堅信“天生我才必有用，千金散盡還復來”。

　　追求樂觀，克服”求不得”。西晉左思從小愚拙，相貌丑陋，就連他的父親都認為他“貌寢，不才”，不及他年少才華的十分之一。眾人嘲笑他，看不起他，他的家人也嫌棄他，厭惡他。在一片謾罵聲中，他并沒有放棄他求學的初衷，也沒有一蹶不振，而是如流往事，在書房里刻苦鉆研，最終寫下了流芳百世的文章，從此聲名大噪，洛陽紙貴。左思的成功，離不開他樂觀的心態，如果他在嘲笑中沉淪而一蹶不振，又怎會有名動京城的.他呢？

　　追求樂觀，克服“離心碎”。“男中李后主，女中李易安，極是當行本色也。”中華文壇幾千年，其中的女詞人寥寥無幾，有才有貌有兼具人格魅力的女詞人更是鳳毛麟角，千秋才女李清照就是其中的翹楚，可她這一生注定是充滿淚水的。從“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”到“知否知否，應是綠肥紅瘦”；從“花自偏飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”到“簾卷西風，人比黃花瘦”；從“生當作人杰，死亦為鬼雄”到“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”，她的一生，既有真心的歡愉，惹人愛慕，惹人憐惜，惹人心疼。經歷了愛人離世，山河破碎，顛沛流離的生活后，她沒有消極沉淪，而是把內心苦楚傾訴詩詞，寫下了極具浪漫色彩的《如夢令》，而詞中“九萬里風鵬正舉，風吹去，蓬舟吹取三山去”更是獨具一格。李清照獨自一人的浪漫，造就了他內心深處的樂觀。千年的風吹雨打，不但沒有消減李清照的魅力，反而讓她的絕妙佳作隨著歲月的流逝大放光彩。世間曾有李易安，時光流轉，她的詞，她的人，就如同一壇佳釀，愈陳愈香。

　　追求樂觀，克服“愛別離”。史鐵生在年少輕狂的年紀便雙腿癱瘓，終日忍受著苦難與病痛的折磨，就在他準備以樂觀的心態面對生活時，母親的突然離世讓他備受打擊。他聽從母親的話，和妹妹好好生活，用一顆積極的心面對世界，可他又在中年時患有慢性腎衰竭，一連串的打擊沒能使他倒下，樂觀也在他心中扎根，最終寫下了一篇具極具樂觀主義的《秋天的故事》。

　　追求樂觀，擁抱成功。鄧亞萍從小立志做國家乒乓球隊員，卻因身材短粗，不符合運動員標準而淘汰，但她仍積極面對，每天多練100個發球接球姿勢，將沙袋綁在腿上，把木拍換成鐵拍練習。如果沒有她的積極樂觀，迎難而上，她又怎會一戰成名贏得“乒乓皇后”的稱號！

　　面對逆境，悲觀的人會看到“黑云壓城城欲摧”，樂觀的人會看到“甲光向日金鱗開”。作為新時代的有志青年，我們要以樂觀的心態積極面對他人，面對生活，面對世界追求樂觀精神，縱然“路漫漫其修遠兮”，但也要“吾將上下而求索”，去尋找“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的成功。

享受議論文13

　　我曾經偏愛熱鬧，害怕獨處。因為身處人來車往的熱鬧之中總讓我有一種莫名的充實。然而，隨著年齡的增長和環境的改變，我發現那種熱鬧越來越占據了我的眼睛，反而讓我懷念起了童年獨處的時光。于是，在假日中，我騰出了一個下午來重溫獨處的自由。

　　上午剛剛從補習班回家，我的心還是浮著的。于是，自己動手泡了一杯綠茶。看著茶葉在水中舒展，盤旋，最終落入杯底，我的心也隨著安靜下來。正值下午一點鐘，多數人都在午休，父母又不在家，屋里靜得只剩下自己的心跳聲。

　　我捧起一本書，尋找了一個舒適的姿勢倚在沙發上，品茶，品書。平日里這么做是為了打發時間，而今天，我卻是用心在體會這份難得的寂靜。一杯茶，一本書，這何嘗不是一種最樸素的浪漫呢?

　　這個下午，我盡情地把時光揮霍在無盡的遐想中，任由茶香，書香流入我的體內，滲透我的心靈。我可以感到身體中的.每一個細胞都漸漸地放松。

　　在喧鬧，忙碌的人群中走了很久，一個下午所換來的寂靜，讓我有了久違的舒適。在某種意義上，這可能是在浪費時間，可當我度過這個下午時，我發現心情好像被凈化了。已經持續了許久的麻木也被掃清。這個獨處的下午并沒有想象中的那么孤寂、漫長，反而給了我一種安心的幸福。

　　所以，當你感到疲倦時，當你的心態過于浮躁時，當你在茫茫人海中迷路時，給自己一點獨處的時間吧，就讓它幫你凈化心靈。當你走出疲倦，走出浮躁，找到歸路，你會發現：孤獨也是一種享受。

享受議論文14

　　鮮花在享受了陽光的滋潤后，選擇為人間獻上一抹芳香;野草在享受了土地的奉養后，選擇為世間留出一寸綠地;山峰在享受了自然的洗禮后，選擇為人間留下一處雄奇。享受之后，理應奉獻。

　　享受之后，卻認為理所應當的人，往往為人所不齒。當今社會，老人們習慣了去享受別人的付出，當別人拒絕貢獻時，他們卻反而去辱罵別人。想大家都聽過《狼來了》這個故事，故事中的小男孩習慣地享受甚至揮霍別人的信任，最終終是損害了自己的利益。周幽王烽火戲諸侯的故事又何嘗不是如此呢?他們都是這些享受著別人的'貢獻，卻絲毫沒有作為，當別人拒絕貢獻，他們也將自作自受。所以。我們不應理所當然地享受別人的付出而沒有等價的貢獻，才能取得兩者之間的平衡。

　　享受之后，選擇貢獻。在享受了別人的付出之后，理應去回報他人，回報社會。老人楊善州，在退休以后，并沒有閑賦在家，反而在祖國大西北種起了樹，一棵又一棵，一道翠綠的人工屏障就這樣挺立在了沙漠地帶。正所謂：前人栽樹，后人乘涼，也許種下的這些樹對老人來說毫無益處，卻為了子子孫孫貢獻了許多。在享受了社會上其他人的付出后，老人毅然的選擇以同樣的努力去回報他人，不愿意浪費、消磨他人的奉獻。

　　別人愿意為你奉獻那是你的享受，別人不愿意那是別人的意愿，不可強行逼迫別人為你付出而你卻無動于衷。付出是相互的，你付出于我，我回報于其他人。這樣才是讓整個社會和諧，健康發展的有效途徑!而這付出不需要是驚天動地的，需要的只是一日一日的積累，正所謂：冰凍三尺非一日之寒。一件件小事匯集起來，也能為人震驚。

　　所以，享受之后，選擇貢獻。

享受議論文15

　　老師們、同學們，早上好！

　　我是初三5班的周金琳。我今天講話的主題是：享受孤獨。

　　孤獨，在很多人看來意味著無人陪伴、無人傾訴的失落感。長期處于孤獨狀態的人會越來越封閉，不愿參與社交活動，與身邊的人越來越疏遠，甚至變得孤僻，郁郁寡歡。相信大家都不喜歡孤獨，當然，我也不喜歡孤獨，但是我享受孤獨。這是我的真實感受。

　　從我懂事起，我記得的第一次感受孤獨是在六歲的時候。那時候我的父母都是大忙人，幾乎每天早出晚歸。我每天晚上都自己跟自己玩，看著晚上那即將接近黎明的晚霞，覺得很美好。自己一個人，多自由啊。當然，現在回憶起來，那時的情景有一些被迫的感覺。

　　后來，我慢慢長大，開始主動體驗孤獨。我經常聽歌，聽關于孤獨的.歌曲。有句歌詞“人總要學會孤獨試著慢慢去長大”常常在我腦袋里盤旋。成長的過程真的常常伴隨著孤獨。

　　每個人都需要獨處的時光。在屬于自己的時間里，你可以遠離塵世的是是非非，走過滄桑流年，守住一個人的清寂，靜看塵世的浩蕩浮沉，追求屬于自己的一片蔚藍。當你一個人的時候，什么都不去想，什么都可以不用做，只是安安靜靜的，把孤獨當成一種享受，在孤獨中找回自由的靈魂。叔本華說：沒有相當程度的孤獨，就不可能有內心的平和。遠離社會的勾心斗角，放慢生活的節奏，放慢人生的腳步，身邊的一切都變成了風景，在孤獨中享受一份愜意的心情。

　　其實，孤獨并不可怕，有智慧的人，真正的強者，都是孤獨的人，因為他們要專注于做好一件事情，只能排開外界的一切干擾，靜下心來，心無旁騖的做自己想要做的事情。

　　奮斗的路上需要孤獨。一個人成長的道路上，靠自己，最踏實，因為沒有人可以陪我們一輩子，所以我們要學會一個人走；因為沒有人會一直讓我們依靠，所以我們要一直努力。《百年孤獨》里講到，“生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在，無論是我們出生，我們成長，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子存在于生命一隅。”

　　我的講話到此結束，謝謝大家。

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