高中議論文

時間：2023-04-29 15:07:05 議論文我要投稿

高中議論文集錦15篇

　　在日常學習、工作生活中，大家都經常接觸到論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的高中議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高中議論文集錦15篇

高中議論文1

　　人在社會之中與人共處，由生疏變得熟悉，其間難免會有些生澀、摩擦，人與人之間的磨合便是必不可少的。因此，要在社會中立足，首先就是要學會磨合。

　　生活中，磨合有很多種：機器與機器之間的磨合，是磨掉粗糙、磨出潤滑，這是最基本的磨合；人與機器之間的磨合，是磨掉生疏，磨出熟練，這是更高層次的磨合；人與人之間的磨合，是磨掉不和，磨出配合，這是最高層次的磨合。要學會磨合，我們首先要學會磨。磨，不是將金子的光芒掩蓋，不是把飛鳥的翅膀折斷，更不是讓你的才能埋沒。磨，是為了合作中少點摩擦，多點和諧；少點傲氣，多點謙虛；少點浮躁，多點踏實。曾聽人說“你要去適應社會，而不是讓社會來適應你。”這種對社會的適應又何嘗不是一種磨合呢？初到一個陌生的環境，要與陌生的人共事，當然會有種。種的不習慣、不適應。若你一味地固執地堅持我行我素的作風，到最后，便會落得沒有人愿意與你合作的下場，使得你的工作事倍功半。

　　若你積極地去與周遭的環境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困難，主動地學習與配合別人的工作，相信你自己的工作能夠事半功倍，你也會很快地融入這個新的`環境中去。在快速發展的今天，合作已變得日益重要。大公司的強強聯手，中小公司的相互扶持，其事例不勝枚舉，他們都是為了使資源得到優化利用，創造更豐厚的利潤。若在這種合作中缺少了磨合這一至關重要的環節，不僅不能達到預期的目標，甚至會浪費已有的資源和優勢。

　　因此，合作的精神、磨合的能力已成為一個人必備的素質。當磨合作為一種綜合的、必需的能力出現在我們面前的時候，如果你不想顯得手足無措的話，你就要盡力去學會磨合。磨合，需要對人的熱情；磨合，需要寬容大度；磨合，需要敢于改變自己。若你終日待人冷臉相對，你的磨合不會成功；若你終日小肚雞腸，你的磨合也不會成功；若你終日固執地堅持己見，你的磨合更不會成功。只有你擁有了那種“嚴于律己，寬以待人”的品格之后，才能更快更好地適應新環境。

高中議論文2

　　就能認識和理解這句話：“失敗是成功之母。”這個道理。也應該把成功當做新的挑戰，作為起點鞭策自己的動力，才能不斷向前邁步。　

　　在我讀學前班的時候，發生過這樣一件事：有一天，我在院子里練習騎自行車，車子差不多長達一米，后輪旁還掛著兩個輔助輪。這一天，剛好是外婆從北京觀光回來。她一進院子看到我還騎著四輪的自行車，立刻扳起了臉，一把拉起了工具箱，想把兩個輔助輪給拆下來。我急忙拉住外婆，說：“外婆，這輪可不能拆啊，你拆了我怎么騎啊？”外婆不滿地說：“那你長大了怎么辦？也騎這種三歲小孩騎的自行車？那不得讓人笑話。現在開始學，還來得及。”當天下午外婆就硬拽著我到公園里學騎車。　

　　到了公園，剛坐上自行車，搖搖晃晃，車子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起來，有點膽怯不想學了。外婆看出了我的心思，鼓勵我說：“孩子，不怕，不要放棄，外婆先扶你騎一段，讓你先練練。”我一聽這話，心里放心極了。我扶起車子，小心翼翼地坐上車，外婆扶著我，腳尖一點點著地。我努力掌握好平衡，車子一點一點前進。我本以為有外婆扶著就不會再摔倒，可外婆乘我一不留神，松手讓我自己騎。我的重心不平衡，又摔了一大跟頭。我發現每次我一慌張就會失去平衡而摔跤。我想只要我用心去學，不怕失敗，就一定會成功的。果真練習了一下午，摔了無數次，我終于能騎著自行車在公園的空地上飛奔起來。　

　　通過這次學騎車，我明白了什么事情都不是那么簡單就能完成的，都要認認真真，踏踏實實，用心學才能成功的。

　　讀罷語文書中所選的《序言》，穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動著的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發變得神秘，就像他在書中說的：

　　“這本書不是人類學手冊。

　　這本書是奉獻給寬容的書。

　　但寬容是一個很大的命題。

　　偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳。”

　　出于好奇，便讀了這本書。進而繼承作者所說的，讓我們用現代的眼光來看《寬容》。我認為，無論過去、現在、還是將來，只要人類社會在發展，寬容與不寬容就會同時存在。

　　在這里，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個特定歷史條件下的闡述，有其局限性。我只是對他的觀點做一些補充。

　　的確，房龍先生了解17世紀勝于了解20世紀，他提出：一切“不寬容”來源于恐怖。“社會剛擺脫了宗教偏執的'恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個世界被恐怖籠罩，談論現在，談論發展都是浪費時間。”

　　這段話顯然有著特定的時代背景，有著濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰剛剛結束，世界還處在一個較為黑暗的混亂時期。人們在1925年對更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個人都不會在如此的條件下產生希望，一時間，恐怖造成了“不寬容”。

　　如今的我們依然反對戰爭，崇尚和平，反對恐怖，向往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同時，我們提出：善意的不寬容將永遠需要存在，并不斷推動人類的進步。

高中議論文3

　　俗話說：“沒有規矩不成方圓。”可是有的人不懂規矩，不守紀律，我行我素，自由散漫，還自以為得意，不僅破壞了集體，而且自毀了前程。

　　規成圓矩出方，若無規矩則圓方不成。有一則寓言故事講的很有道理：河水認為河岸限制了自己的自由，一氣之下沖出河岸，涌上原野，吞沒了房屋與莊稼，給人們帶來了災難。他也由于蒸發和大地的吸收而自絕身亡。

　　規矩是人類社會得以正常運行的必不可少的前提條件。國有國法，家有家規，而又的人確認為法律和紀律限制了他們的自由，以為自己違反紀律是占了多大的'便宜，其實他們不理解，風箏掉線就死到臨頭了，火車掉了道就是滅頂之災。

　　由于一小缺失嚴格的家教，有些90后對自由的理解片面，他們認為自由就是任性而為，想干啥就干啥，誰也管不著也管不了。殊不知他們幻想的自由，過去沒有，今天沒有，將來也不會有。無規不成圓，無矩難出方。他們無視組織紀律，放任自流，等待他們的一定不是好果子。

高中議論文4

　　人生，亦是場等待。等待，有時漫長，消耗我們美好的青春年少;等待，有時也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來細細回憶的小插曲。

　　等待是什么?

　　“俏也不爭春，只把春來報，待到山花浪漫時，她在叢中笑”是一種表現情懷的等待;“執節云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”是一種思念的等待。

　　等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償，所以等待也是一種磨練，內心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對前方充滿希望，懷揣著夢想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。

　　然而對于我來說，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發就在沉默中死亡。”蟄伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養精蓄銳。蟄伏之后不一定會有預期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發出屬于你的光彩。因為我們正值花季，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，會不顧一切賭上一把拼上一把，機會就在眼前，這種沖動是毫不猶豫的!

　　We are young，心中都有一個夢，青春年少的沖動促使我們去追尋一個夢，而正當我們不計任何后果時，便真正理解了追求的意義。“是雄鷹就要翱翔天空，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個目標，有一個追求，而正是這些，給了我們前進的`動力。

　　也許，人一生的過程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發，隨之便是無止境的追求!我們是追夢人，心中不熄的火焰使之蘊藏著無限的機遇和可能。等待，那時花開!

高中議論文5

　　惟字在中國古文中好象有想念的意思我記得不太清楚了當初看子罕的時候查過！之后，在很長的一段時間里再沒有想起過這個字遇見些不著邊境的人和事所以，就這樣！

　　由于昨晚考試放學得早我一個人聽著的歌在樓下來去真的就沒敢上去就在那里想這些日子發生的事情想別人對我說的或是我對別人說的話！

　　自己說話不算數早被自己丟棄的東西又重新回來其實，要聯系很簡單電話，短信自己一樣也不想不想說，也不知道怎么說所以也不開口等到自己后悔自己淡淡一句：算是吧！其實，我也不知道這三個字到底承載著些什么真實意義我是一個很不現實的`人甚至有點太理想化！

　　其實，自己也老大不小的人了什么事該，什么事不該自己也懂！這個年紀，盡管真摯沒有大多的功利心但，還是會說一些敷衍別人的話說好聽點人在江湖身不由己說難聽點改邪要歸正其實對于自己來說還是有點挑戰性的！

　　只記得有天半夜我醒來自己卻哭了很莫名其妙我不是一個感性的人眼淚的含義其實和微笑的含義都差不多，都不清不楚不明不白的只是，很不健忘深刻地記住了那些我不該記住的人叫我明年在你面前好好地損你一番然后，沒心沒肺地忘記自己說過的話我沉默到只一句話：我一輩子也忘不掉是真的！

　　如果有一天，我真的可以忘掉所有感情堅韌成型，那是我退盡鉛華義無返顧地證明忍者無心！

高中議論文6

　　時間的鐘表滴滴答答的走，高速運轉的社會往往只留給了你極短暫的積淀時間。你只能在這短暫的時間內陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。

　　古人云沉默是金。強調深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“為政不在多言，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個字發揮到了實處。身處政局動蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。

　　盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個中國，血氣方剛的清華學子更是將矛頭對準了當地駐扎的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊于當晚強行進駐清華園。緊急關頭，清華校務會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學子的安全健康，保證了學術的自由獨立。

　　梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質鑄造了一個時代的`斯文，留下了讓后人永遠懷念和敬仰的大師人格。

　　同樣，它的沉默使他在風云激蕩的年代里始終保持清醒的認知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。

　　周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。

　　三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養晦宏圖偉業。他在沉默中運籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發成就春秋霸業。

　　十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時弊時代風骨。他在沉默中清醒認知，在沉默中剖析時局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。

　　魯迅曾說當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

　　是的我們往往只看到博學的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞；往往只贊揚瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。

　　當生活的巨浪襲來的時候，你會發現沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時機迎來人生真正的輝煌。

高中議論文7

　　“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義？有夢想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實的。理想，驅散了人生路上的每一處黑暗！

　　歷史上，無數能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因為擁有理想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。

　　理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的`希望。司馬遷年輕時遵從父親遺愿，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心愿未了而頑強地活下來，歷時18載，終于完成《史記》這部著作，史料豐富翔實，備受后人推崇，開創我國紀傳體通史的先河。

　　理想是大海中的燈塔，給予您前進的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每天勤學苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，后來受父母勸導，迷惘間入山拜師學藝，日復一日、年復一年地練習，直到他寫完第十八缸水后，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字體端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人傳贊為“書圣”。

　　理想是風雨中的港灣，給予您無窮的斗志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術，并立志要將它發揚光大。一次，國王下達任務，要求20天內建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準備一人承擔罪責。但想到自己未競的理想，又重新燃起斗志，經過反復實踐研究，終于制造出“鋸”，大幅提高了采伐速度，按時完成了任務。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，通過觀察生活，又陸續發明了刨子、云梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對后代工匠技術的進步產生了深遠影響。

　　沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機；沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實現自己的人生價值！

高中議論文8

　　自古以來我國就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年為祖國科研事業熱血奮斗，書寫青春贊歌。勞動是社會的主旋律，是引領我們向前發展的不竭動力。

　　在科技發達的今天，我們依然離不開勞動精神。芬蘭學校設置物理課學習項目，大學將勞動設為必修課等，這些無一不體現出勞動精神之于我們生產生活的重要性。大家之所以如此重視勞動精神，是因為其強有力的內核支撐，是因為它對我們的生存發展乃至國家興衰起著至關重要的作用。

　　勞動精神教會我們“粒粒皆辛苦”的古訓，從小我們就被教導要珍惜糧食，珍惜這份來之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉”的轉變，是勞動人民用勤勞的雙手創造出來的寶貴財富，是勞動精神為新時代注入的不竭動力。勞動精神教會我們精益求精的工匠之心，站在生產的流水線上，對每一件產品都有著嚴格的要求，要確保不讓任何一件次品蒙混過關，對于工件的計算要做到準確無誤，是工匠們一絲不茍的嚴謹的工作態度造就了一件件的大國重器，是勞動精神賦予新時代的精彩內涵。勞動精神教會我們“但行好事，莫問前程”的無私奉獻，站在三尺講臺，傳遞知識的力量，書寫著一頁頁的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無私奉獻的最美寫照，也正是對勞動精神的最好詮釋。

　　新時代離不開勞動精神，新征程離不開勞動精神，社會離不開勞動精神，我們離不開勞動精神。

　　勞動精神于個人而言是精神上的補鈣，于社會而言是社會前進的'助推劑，于國家而言則是國家興旺發達的中流砥柱。人們只有付出了勞動，才會有所收獲，才能更好地體會到獲得感，只有大家都體會到了勞動的社會價值，我們的社會才會變得更加美好，更加安定有序，我們的國家才能夠擁有長治久安的保障。

　　作為高三學子，學習生活固然緊張，但是我認為這并不能夠成為我們逃避勞動的理由。誠然，有些父母會認為只要孩子學習好就行了，至于家務勞動等生活瑣事自己可以替孩子承包。但是，我認為這恰恰是造成孩子懶惰的源頭，要知道生活上的懶惰也是造成孩子學習不用功的重要原因之一。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，或許正是由于家長不恰當的干預才抹殺了孩子們愛勞動的天性。長此以往，孩子們便會自然而然地覺得勞動本就不是自己的事，隨之而來的恐怕就是勞動精神的缺失，個人精神的缺鈣了。所以說，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，我們要時刻謹記勞動精神的重要性，時刻弘揚勞動精神。

　　“一屋不掃何以掃天下”，我們不能光有遠大的理想抱負而忽視了基礎，只有打好了基石，建筑才會穩固。同樣的，只有勞動精神永流芳，社會才會不斷地進步，人民的生活水平才能穩步提高，社會才會更加地和諧美好。既然如此，何不讓我們攜起手來共創財富，共同讓勞動精神的源泉充分涌流！

高中議論文9

　　所謂素質、就是一個人從現象到本質特有的形象。請銘記是“一個人”。

　　素質便起了決定性的作用、因此素質將會猖獗地打擾你的一生，你是否是意識到素質潛在的能量。

　　素質是那件傳說中誘人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你沒有資格用袈裟掩飾你不是凡人而是位取經的善良僧人。況且、你并不覺得自己是個凡人、又何以談僧人。

　　素質可以判斷一個人的學識、人際關系及是否經歷過風雨的洗禮。那么、素質就是進入成功的形象、標志。

　　除非你沒有成功的野心、除非你甚是喜歡別人踐踏你的靈魂。

　　如若不是這樣，請收拾自己一直泛濫不已的偽劣個性。

　　自大多一點是什么？就只多了那么一點而已、它就演變成“臭”了。請問你有什么可以炫耀的？每個人都有特長、你越是高頻率地顯擺、它就越沒有價值、一個人做得太多、曝露得越多缺點自然越多、素質也就越低廉。

　　一個人千萬不能因為一個偶像而爭得面紅耳赤。

　　因為人都是喜歡和自己有共同語言的人組成一個圈。簡單地說這個圈子內圈住了一群志趣相同的人。素質也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的'形象就應該取決于小弟。素質也就反映了一點——什么樣的人干什么樣的事、什么樣的事、突顯出什么樣的作風。什么樣的行為決定了本質的級別。

　　所以請銘記一個人沒有誰能幫助你，受傷了沒有誰敢同情累了讓眼淚獨自的自然地滑落下去。沒人有資格衡量你的你的未來、因為素質早已侵略到了你的體內。素質的侵略、標志著你氣質的升華。

高中議論文10

　　樓梯一階一階的，我們的腳步隨它而止，然而，再穩的腳步也有踏空的時候。人生如梯，如梯子般一階一階的向上爬，但是一個不穩，你就將從最高點，一下子落入了低谷。

　　當雛鷹的翅膀已被折斷;當勾踐的王國已經覆滅;當韓信的跨下之辱已成為歷史，我們也只能順著階梯一步步的向上爬，提防著從頂峰落入低谷將要承受的痛苦。惟有的方法，就是穩步向上，沒有虛榮的心態。

　　樓梯是由一塊又一塊的石板堆砌而成，而人生則需要一次又一次的努力，勤奮，那么，才會偶巨大的成就。

　　潮起潮落，人生中有大風大浪，當然也少不了小的一些風險，那些小風波就猶如被太多人踏過，經不起磨練的石板，踏了下來，使我們不能再向上走了。

　　小雛鷹的翅膀斷了，那是母親為了讓它變的更強大，生出一雙更加有力的翅膀，能夠帶它飛翔，讓它不必為自己的肚子而擔憂，因為那雙翅膀讓它成為了天空中的佼佼者。不必為外敵來侵所恐懼，所害怕，因為它有了一雙強有力的翅膀和一雙鋒利的可以瞬間制你于死地的爪子。是呀!如果沒有當初母鷹的狠心，它就不會經受那么多的磨練，讓它涌無害怕!磨練，沒有了它，雛鷹該怎樣活下去。

　　勾踐的亡國大辱，難道忘了嗎?從天堂的地獄往往只有那一瞬間的時間就足夠了;從一個統治者到一個聽人差使的奴隸也只是那么一瞬間的'事情。然而奴隸生活對他的磨練讓他萌生了復國的計劃，使他最終成為了一代君王。經過磨練后的君王與折斷了翅膀的幼鷹，他們所付出的努力，可以說是超出了人們的上百倍辛勞，甚至上千倍。因為磨練讓他們便得成熟，便得理智，才能更上一層樓。

　　人生如梯，的確不錯，因為我們只有一步一步的，踏踏實實的向前走，才不會摔跤，但同樣也是，當你一步還未踏穩時，另一只腳卻已經上了更高的一層，那么，你必死無疑。貪心的念頭不可有啊!然而，在這條路上，同樣也布滿了危險，只有當你成功越過了這樣的危險，那么必定成功。因為，只有經過磨練之人，才能夠成為最終的勝利者。

高中議論文11

　　置身于這個喧囂的塵世，想尋得一方凈土，讓躁動的心安棲，那么難。真有無我之境嗎？

　　學期伊始，一切從零開始，向著未來發展。可是，未來究竟有多少種可能？一切都是未知數。人類總有“慎初”的心理。我也穿著一雙“新鞋”，是走在人前，讓別人數我的足印？還是跟在后面，默默看著遠去的背影？選擇全在于我。

　　月光還算明朗，鋪灑在小巷里。夜風微涼，家中，妹妹早已入夢。坐在方桌旁，呆呆地望著散亂的課本。如同萬蟻噬心般煎熬。我仿佛能聽見冰箱里食物對我深情呼吸，似乎能接受到路由器對我發出的`輻射，又好像看到軟軟的床在向我招手。哎……根本靜不下心。強迫自己抓起筆，翻開練習……可是終究沒法動筆。

　　時間，在一次次內心爭斗中悄然流逝。起身，決絕地拔下路由器插頭，坐回到桌前，重新握起筆，再次翻開練習，“嗯，第一題……”終于額頭如愿與桌面“相親”。

　　外界因素太多太多了，“革命”道路任重而道遠。

　　吸取了一次次失敗的教訓，第二天我決定早點養精蓄銳。躺在床上后，卻輾轉翻側，久久不能入眠。無奈起身，開燈。床頭放了幾本不知何時買的書，書角平整，似乎從未翻閱過。

　　隨手抽出一本，翻開：“小巷/又彎又長/沒有門/沒有窗/你拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻”一條彎進詩人胸中的小巷，也彎進了我的心。小巷里上演過詩人怎樣的曾經，我不知道。但我確信的是，那一定是一個凄美的故事。一首簡短，卻又那么唯美的詩，將我領進了一個叫顧城的詩人的世界。

　　忘了時間，忘了網絡，我沉浸在他的詩里，整個世界仿佛都不存在似的，我與他的文字融在了一起，書香溫存……

　　于是，我放下書，因為他說：是象就要長牙，是蟬就要振弦。

　　置于喧囂，我終于找到那一方凈土。無我，或許就在于全心投入。萬端無奈，實需用心獨辟蹊徑。

高中議論文12

　　重新出發世人懷念過去，不是因為過去更好，而是因為那是過去。過去培育者青澀的幼苗，讓它慢慢開出成功之花。于是，過去就像我們身后的那盞燈，給我們足夠的安全感和存在感。但是，一切更好的都在未來，只有重新出發去發現未來的可能性，我們才會擁有更明亮的過去。

　　“金無足赤，人無完人”，人類從來都不是完美的'動物。對于一個有毅力和信心的人，人和自身的缺陷對于他通往未來之路上的作用都如同隔靴搔癢：對于一個安于現狀的人，一個小小的挫折對他來說就是面前一堵無法翻越的墻。

　　我們喟嘆這世上人與人的差距，有人在世界的角落營營役役茍且偷生，有人卻在世界的舞臺上大放光彩。孰不知一次成功應當有數次失敗作基石，殊不知臺上一分鐘臺下十年功。

　　當喬布斯開啟了一個新的時代，我們的心中就多了一位天才——一個具有前瞻性并創造了“蘋果”時代的大師，他的成功，不只是讓這個時代多了一位天才，更是證明了沒有一個人可以隨隨便便成功，勝利是無數次跌倒后重新出發換來的。大學時代的喬布斯曾被退學，后來的喬布斯也曾被蘋果公司辭退，再后來，他就讓全世界的人都認識了他。在這漫長的過程和關卡前，無論他在那一關低頭認輸，這個時代和他都是另外一個樣子。然而他每次失敗后都重新出發，克服了重重困難。

　　在這個讓人迷失的九月，我們即將揮手秋天。時間是那么的有條不紊，我看到墻上還有200多天的倒計時，此刻突然意識到在高考戰役打響的那一刻起，我將會面臨很多阻撓，每一次，我都必須鼓足勇氣，堅定信心的重新出發。因為我知道未來有無限的可能在等著我。

　　“誰無暴風勁雨時，守得云開見月明。花開復見卻飄零，殘憾莫使今生留。”重新出發，總有一天會撥云見日，讓人生不留遺憾。

高中議論文13

　　粗茶淡飯

　　——追求高遠的志向就要吃苦

　　宋代大政治家范仲淹，年輕時就立志報國，從小讀書就十分刻苦，21歲去附近長白山上的醴泉寺讀書，經常一個人燈下苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。那時，他的生活極其艱苦，每天早上煮好一鍋稀飯，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊;沒有菜，就用鹽水泡野薺當菜，用來下飯，就這么簡單的一頓飯。他的一個朋友的兒子看到了，給范仲淹送來許多好飯好菜。可是，幾天過去了，食物都原封不動，已經放壞了。那同學問他為什么不吃，范仲淹說：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已習慣于粗茶淡飯了，我既然已經立志報國，就做好了吃苦的準備，如果現在就貪圖享受，以后還能吃得了苦嗎?”

　　正是這樣的經歷，造就了后來的范仲淹。后來，范仲淹成為了北宋杰出的政治家、思想家、文學家。不僅在政治上有卓越的'貢獻，同時在文學上取得了出色的成就。而他在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也成為傳誦千古的名句。

　　老翁拜師

　　——立志不怕遲

　　明代的李贄，小時候家里很窮，但是一直都刻苦好學，他說讀書人要有“超然志氣，求師問友于四方”。他到北京之后，已經是一個老人了，聽說澹園老人焦弘對《易經》很有研究，就去拜焦弘為師。比他年輕15歲的焦弘很感動，與他成了忘年之交。李贄跟著焦弘學習《易經》，經過三年的刻苦學習和研究，終于把難以理解的《易經》學得很透徹。李贄59歲那年，單身來到湖北麻城，在一所寺院里住下來，專心攻讀，發憤學習。從儒家經典到佛教經文，從歷史名著到文學作品，他都認真地研讀。他不光讀書，還批書寫書，寫了30多種著作。連李贄自己都說，當時已經“忘全其地之為楚，身之為孤，人之為老，須盡白而發盡禿也”。

　　寫作技巧

　　標題和段落標題是文章的眼晴，也是閱卷老師對文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標題。俗話說:“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標題文章寫好后也許是沒有時間寫標題，也許是忘了補寫標題。雖然評分規定無標題扣2分，但實際結果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標題和隱去標題兩種類型請兩組老師分別予以閱卷，其分數差別一般都在5分以上。這是因為閱卷老師對無標題作文產生了一種心理距離，不知不覺便降低了分數等級。

　　至于如何擬題，我覺得應做到這樣幾條：

　　1.確切。指符合文章內容，也指遣詞造句符合規范。

　　2.精練。指標題字數恰當。

　　3.生動。指題目能體現出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。

　　4.新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。

　　5.有意蘊。指有內在的含義。

　　擬題方法多種多樣，可以運用修辭擬題，可以引用俗語擬題，可以化用古語找題，可以借用成語擬題，可以套用流行語擬題，也可以巧用其他學科公式或符號擬題等等，考生可以根據自己的情況靈活運用。

高中議論文14

　　人類!談到人類，我不得不感嘆，貪婪，自私，偉大……等一些褒義，貶義的形容詞，都匯聚他們一身，但他們到底是好是壞?

　　人類貪婪!20-21世紀，人來大量建造工廠，日日夜夜排放二氧化碳，污染了空氣，并不停的往河里排入污水，原本清澈見底的河流，如今已是烏黑無比，還造成一些地方農田干涸，草地沙漠化。難道說人類不貪婪嗎?

　　人類自私!20-21世紀，人類大量砍伐森林樹木，使得一些森林裸露，人類還用砍伐下來的樹木建造房子，她們不知羞恥，仍然安逸的過著他們所謂的幸福日子。不僅如此，它們還大量捕殺動物!把這些動物占為己有，更多的.是進了他們的肚子比如大熊貓。北極熊。金頭猴、爪哇犀牛等。在10月25日，世界自然保護學家稱，生活在印度、越南地區的爪哇犀牛已全部絕種!難道說人類不自私嗎?

　　人類偉大?20-21世紀，人類科技迅速發展，比如探月，人類基因組計劃等同時，一些高科技產品也風靡全球，使人類的生活更方便。但是，正是由于科技越來越發達，才使的人類變得越來越貪婪，越來越自私。人類不加節制的浪費地球上的有限資源，使得地球環境越來越差，據說還有全球變暖的趨向。不但如此，地震，海嘯，火山爆發等一些巨大災難都紛紛給地球人來了一個個“驚喜”，雖然人類們同心協力的戰勝了一個又一個困難，但他們絲毫不知道災難的源頭來自何處。難道說人類很偉大嗎?

　　保護地球就是保護人類，拯救地球就是拯救未來。

　　人類啊!你們的家園只有一個，雖然現在她平安無事，但，等到將來他有事的那一天，你們就再也無法回頭了!

高中議論文15

　　引言：時尚的流行與散播，必定含有獨特的時期印記。xx社會轉型期的時尚，從一定方面體現了大家思想意識的撞擊與升級、行為模式的調適與重新構建，展現出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的了解飛越，也體現出大家對精神實質壓抑感、個性化拘束、奢求一律趨向的否認與反叛。

　　時尚就是指體現一定政冶、經濟形態的，反映著某類發展趨向的文化藝術存有方式。時尚是具備關鍵知名度的特殊階級的使用價值展現，它經常主要表現為一個時期或階段流行于青年人群落的標記和裝飾設計，為此獨樹一幟、引人注意。因而，它具備全新性、前沿性、活躍性的特點，是涌動于社會身體當中的一股新生力量。

　　時尚盡管是生活方法的淺表飾品，實際上卻含著刻骨銘心的政治經濟學和社會社會心理學的實際意義。它經常是社會心理狀態趨于的方向標，是政冶、經濟發展、文化藝術整體實力的標示，對社會的發展趨向和生活流入具備某類暗含的指標值。在信息內容比較發達的xx，時尚變成群眾、非常是青年人族群持續追求的目標，時常還能夠聽見新聞媒體聲勢浩大、此起彼落的伴唱。

　　開拓創新、趨新求異的現代性重新構建，是時尚持續衍化和升級的本質散發體制。例如現如今青少年兒童報名參加選秀節目，超女一時間紅透天地，中國人而為空巷，立時變成時尚的意味著。但是大家見到，很多權威專家對之冷嘲熱諷，動則猛批一夜成名的超女狀況，乃至號召權利單位給予封殺。我怪異，這些權威專家與大家的樂趣如何那般背道而馳？權威專家們是不是存有著那樣的心理問題：我拼搏幾十年并未出名，你好多個小姑娘靠唱幾首歌一夜紅透天地，這一社會太心浮氣躁了！會把青年人引到哪些地方去！我覺得，超女大賽雖然將會造成一些誤會誤讀，但其積極意義決不可小看：電視劇收視率的大幅度躍升以及連接性商業服務開發設計（聽說短消息收益就會有幾千萬）；大眾文化生活增加了新視野和新選擇項；為這些頗具才氣的.青年人開啟出類拔萃的大門口，超女們的拼搏過程也一樣勤奮好學而艱苦最重要的是此項大賽在一個對外開放的、包容的、活躍性的、多種多樣的社會中才將會舉行。

　　時尚潮流從升級時興到全民化，再到被大伙兒消除，這一整個過程愈短，表明這一社會發展的發展趨向速度愈快。打開報刊、雜志期刊，打開電視機，我們可以見到，在現如今我國社會的每個方面，各種各樣時尚早已把大家的生活穿著打扮得五彩繽紛。

　　而服飾，從始至終是時尚潮流前沿最活動性的元素，是附麗于人體美學、且自成一格的錦秀章節目錄。魅力四射的時裝秀，一直以全新的布料、材質、圖案設計、樣式和流行色，演譯著羽衣霓裳的與眾不同藝術創意。那莊重整肅的中山服，風流倜儻的燕尾服，質樸粗獷的牛仔衣服，頗具想像與浪漫的短裙，以及姣美順滑的一襲旗袍裙石榴紅詩仙李白，風姿不盡相同，或經久不衰，或風靡一時，展現出時尚潮流的冰山一角。

　　假如一些權威專家對讓人目眩的時尚一直看不順眼得話，那麼請追憶一下文革期內全國性更為流行、更為統一的綠軍裝和藍工作制服，難道說大家忘記了嗎？

　　時尚的流行與散播，必定含有獨特的時期印記。xx社會轉型期的時尚，從一定方面體現了大家思想意識的撞擊與升級、行為模式的調適與重新構建，展現出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的了解飛越，也體現出大家對精神實質壓抑感、個性化拘束、奢求一律趨向的否認與反叛。

　　時尚，對陳規陋習具備破冰實際意義。時尚，也是與傳統式、經典相較為而存有的一個了解范圍，彼此之間存有著從而達彼的公路橋梁。目前的經典未嘗并不是昨天的時尚，今天的時尚也是有將會積累為明代的經典。

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