知足常樂議論文精選36篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編整理的知足常樂議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　知足常樂議論文 1

　　欲望無止境，如果任其膨脹下去，必將后患無窮。

　　老子在《道德經》中說："禍莫大于不知足。"講的是知足常樂的道理。孟子說："養心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"說的也是知足常樂的道理。知足常樂，可以說為每個人所熟知，但在現實中又有幾人能做到這一點呢？許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過重，為外物所役使，終日奔波于名利場中，每日抑郁沉悶，不知人生之樂。

　　知足者才能常樂。"人心不足蛇吞象"，人有了貪欲，就永遠不會滿足，不滿足，就會感到欠缺，高興不起來。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫道："任何目標的達到，都不會帶來滿足，成功必然會引出新的目標。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無止境的。"除非你真正懂得常樂的秘訣，否則將永遠不會滿足于自己所擁有的。

　　有一個人，偶然在地上撿到一張千元大鈔，他得到這筆意外之財以后，總是低著頭走路，希望還能有這樣的運氣。

　　久而久之，低頭走路成了他的一種生活習慣。若干年后，據他自己統計，總共拾到紐扣近四萬顆，針四萬多根，錢則僅有幾百塊，可是他卻成了一個嚴重駝背的人，而且在過去的`幾年中，他沒有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥語花香。

　　不知足的可怕之處，不僅在于摧毀有形的東西，而且能攪亂你的內心世界。你的自尊，你的原則，都可能在貪心面前垮掉。

　　人的不知足，往往由比較而來。同樣，人要知足，也可以由比較得到。人的欲望如同黑洞一樣，沒有填滿的時候，任由其膨脹，則會由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自己的人，和他們比一下，而不是一味地和比自己強的人比較，那么一切不平之心也許就會安寧。我們不妨抱一種"比下有余"的人生態度。

　　知足常樂議論文 2

　　昨天我去看望生病的外婆。一進入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時無語、凝噎。放假那愉悅的心情頓時煙消云散，取而代之的是沉重的心情。我轉過身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽光迫使我瞇著眼睛，鄒起眉頭。

　　驀然回首，“知足常樂”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉身，望著嵌在大門石碑上的隸書――知足常樂，我想起了這次話題作文的材料：

　　有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐考試吧野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。

　　原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂郁而死。也許很多人會笑話這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的`甜，結果被對方的糖噎死了。

　　動物既如此，何況是人呢。

　　著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想：我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是包廂就好了。

　　有位置的站著，有座位坐著，有臥鋪躺著，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時候也一直想著，這多影響心情啊。為何不歡喜著：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺?!

　　小時候，當我已經拿到了一個月餅后，仍不知足地哭鬧著，因為我想再要一個。奶奶會和藹地說：“乖孫女，你哥哥姐姐們有的沒有，有的才只有一半，你都拿了一整塊了，還不知足啊!應該高興了。”

　　知足常樂議論文 3

　　你是否多次因為不知足而使好事變壞事呢?那么請你明白，知足常樂，才是生活本道!

　　——題記

　　古人云：“金錢是萬惡之母，貪財萬惡之根。”你可知那“貶”為什么是“貝”字旁嗎?這不正是說明你貪財必敗嗎?如果在金錢上，人不向他低頭，人人不向它彎腰，那么社會不是清白多了嗎?換之方，如果地上落了一文錢，沒有人去拾起，看見了無限的財富，沒有人會想要獲得它，那么世上那些壞的東西，自然的不被清除了嗎?其實金錢對于我們來說，只要知足，“貧困與苦難并不顯得低人一等;富貴與豪華也不見得比人高一等。”請記住這句話，它將讓你明白富裕與金錢只是一個個空虛的架子。

　　權力!只是回報社會的手段。是獲得希望與閱歷的搖籃。如果說權力在天平上的一頭，那么另外那頭一定是公平。如果權力越重，那么公平也越重，所以說，當你擁有比較高的權力時，請你切記知足，如果不是知足在你生活里，那么你可能走入金錢的深淵，權力只是不實在的，真正樸實的，只是你的那一顆良心。只有它才會揮發出你人生的權力光輝。因為權力只是建立在人們對你的信任之上，所以請您知足，知足權力。

　　“健康，是生活在世間的真諦。”“只是懂得生活，而不明白健康的人，是無用的。”對于健康，人們幾乎都想長命百歲，怡養天年，與天齊歲。正因如此，我們古代帝王為了長生而讓道人為他們練丹藥，以此長命百歲。擁有無限的'權力，和大量的金錢。但他們的這此行為，也為自己的生命畫上一個終止號，從而沒有了他們宏大的夢想，只是在土中，與天共同長眠，“死亡!”不是在你的生命中注定的，只要你追求健康過多，不明白知足，那么只會適得其返。

　　請君聽我一言，金錢中包括了萬惡，權力中包括了金錢，健康中包括了兩者，請你記住，它們都是本性不劣，只是那些人不因知足而使其發生變化，請記住知足乃常樂之道。

　　知足乃常樂，愿君切記!勿以貪念，丟失本性。

　　知足常樂議論文 4

　　知足是一樣寶貴的心靈財富，是轉憂為喜的的法寶。

　　記得有一次在書本上看過這樣的一個故事：一位國王即使家財萬貫，佳麗成群，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，但他仍然不快樂，天天都是煩惱重重，因為他不知足。于是有一天，國王出去尋找快樂，他來到了一個偏僻而荒涼的小村莊，一個赤腳的農夫正哼著歌快樂地走過來，國王很不解，問：“你那么窮，連鞋子都沒有，為什么還會那么的快樂呢？”農夫回答道：“曾經我因為沒鞋子穿而苦惱，但后來我遇見了一個斷了腿的人，我發現我根本沒有理由因為沒鞋子穿而煩惱。做人就應該知足常樂。”

　　一個人要有知足的心態，才能過好每一天，與其煩惱重重，皺著眉頭想自己是多么的差勁，還不如停下來回頭看看，或許還會有一些意想不到的驚喜呢！

　　知足，是一種心態，臺灣漫畫家曾說過：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我，如果拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子就會感謝它是大的……”

　　知足，不是沒有了崇高遠大的追求而一生碌碌無為，而是要懂得感恩，感謝上蒼現在給予我們的一切。因為知足，所以快樂。

　　樹，因為雨的滋潤而快樂，它沒有期盼得到更多。正如一位哲人所說：“最幸福的似乎是那些無原因而快樂的.人，他們僅僅是因為快樂而快樂。”

　　在現實生活中，總有一些愚昧的人在努力的尋覓著昨天的快樂與未來的幸福，去往往將現在所擁有的一切都遺忘了。擁有了，卻仍然不知足；得到了，依然不珍惜所擁有的一切。

　　其實，知足常樂僅僅只是一種簡單的幸福和快樂，它沒有任何的束縛，也不需要任何的理由，只需要一顆簡單的心。

　　知足常樂議論文 5

　　現在，人們的忠告都是“知足者常樂”。“知足者常樂”，簡而言之，就是知道滿足的人就總是快樂。老子就曾在道德經里說過，罪惡沒有大過放縱欲望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人，永遠是覺得快樂的。

　　有人會問：正是奮斗的'時期，怎么能輕易滿足呢？現實回答你的是人心不足蛇吞象。每個人都會奮斗，奮斗的同時伴隨著欲望。但是欲望一旦過界，就會成為貪婪；一旦貪婪，欲望就無法滿足；一旦欲望欠缺，你就會高興不起來。最重要的是人一旦不高興，對待事物的信心也會喪失，生活因此而失去樂趣。

　　人生在世，唯有知足常樂，方能獲得幸福的垂青。孔融，小小年紀就能選擇小的梨。試問，如果當時他拿大梨，當真搶得過他哥哥嗎？知足常樂，反而使他留下一個“孔融讓梨”的前古美談；陶淵明，在那名利當天的封建社會，能做到棄官而耕農的人，在當時無人出其右，實屬不易。

　　相反，人若不知足，則不樂。“既生瑜，何生亮”，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作為，最后也不至于被諸葛亮活活氣死；王熙鳳不知足，她貪權，結果“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”臨死了，還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個多么鮮明的對比啊！

　　在數學領域中，有一個求極限的概念。這是種近似的求法，卻有著永恒的意義。它不再追求精確的結果，而是追求最接近的結果。采用這種結果便有了微分，積分的算法，應用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實際就已經貫穿著“知足者常樂”的思想理念。

　　在現實生活中，人們應該活在當下，感受當下的美好，感受知足的樂趣。

　　因此，人不要求全，應該知足，而只有守分，才會知足。

　　知足常樂議論文 6

　　幸福，顧名思義，就是愉快地生活。最近我讀了一本名叫《擁抱文明幸福成長》的書，這是我的第一本幸福書。它使我對“幸福”這個詞有了更深層次的理解。

　　人們有時認為贏過別人便是幸福，但我卻不這么認為。書中有這么一個故事：從前，有個叫阿瑟的年輕美國人，他22歲時就能每星期賺一大筆錢。他嫌家里寒酸便要搬去長島住。他父親在他走前叮囑他不要攀比，但他一見那里的富人，便生出了攀比之心，不贏過人家決不罷休。結果，他不但花光了錢，還欠了一屁股債。可見，在攀比上贏過別人，不但不會使自己幸福，還會使自己失去原有的東西。有句話說得好：學習向上看，生活向下看。意思是在學習上要向優秀的人看齊，這樣可以使自己不斷進步；而在生活上，我們應該看看那些生活比我們還困苦的人，與自己比一比，就會覺得自己生活得很幸福。

　　既然前面提到了學習，那么我們就在這里談一談名次吧。有這么一孩子，功課不說，只是每次就名次來念名字時，他總是最后一個。他爸爸也不生氣，回家后對兒子說：“兒子，這世界上有許多人你無法比，你只跟自己比。你只要每天贏自己一次，我就高興了。”后來，有一次，兒子考了60分，樂得他爸爸像啃排骨那么親他。的確，他在學習上的天賦真的不夠，但他給自己找準了定位，就是每天贏自己一次。成績不好的同學，也可以把“超越昨天的自己”作為目標。比如上一次我只考子85分，這一次要考得比上一次的'好。這樣下去，天天超越昨天的自己，成績就會慢慢地好起來。我們就像氣球，壓力太大，卻還在施壓，這樣氣球遲早會炸掉。文武之道，一張一弛，我們既要多練習，也要有適當的休息，不然就要起反作用了。其實，成才比成績更重要，收獲比名次更可貴。古人云：“一分耕耘，一分收獲。”我們不必太在意成績，只要你努力過，你付出過，那你肯定會有收獲。當你收獲了，你就會感到幸福，而不會去計較多少。這就是人們常說的“知足常樂”。

　　最后，我們再說說事情的成敗與否。事情成功，自然是令人高興的，但不能驕傲自大；而失敗了，也不能氣餒，妄自菲薄。想當初，愛迪生為了發明白熾燈，花費了3年時間，做了近萬次的實驗，終于，他發現了用竹絲做燈絲最好。我們就要像愛迪生那樣，有堅持不懈的精神，這樣，當你發現你終于成功時，心中便充盈了幸福的感覺。

　　同學們，希望你們看了我的文章，明白幸福的含義并真心感受你身邊的每一點幸福。在這里，我祝愿大家幸福成長！

　　知足常樂議論文 7

　　春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。

　　不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己快樂，卻在追尋的過程中喪失了原來的東西，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。

　　知足常樂。多想一下自己擁有什么，這才能學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾經寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”，與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀,令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”一句話，即斷送了柳永的仕途。這，他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的'快樂。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你會快樂的。

　　人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有這么珍貴的東西，怎么會不快樂呢?

　　知足常樂議論文 8

　　金錢對于幸福生活是必要的，但不是務必的。而幸福是一種狀態，是金錢不能買到的。

　　最近熱播的《知足常樂》不知大家有沒有看過?劇中涉及到了錢、權。苦苦追隨金錢與權勢，最后呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒有有心人從劇中悟到了什么呢?這個社會，很完美卻夾雜著一股股的壞勢力。你真的喜歡錢嗎?不，其實是為了讓家人享受到更好的服務，有更好的生活，對吧?之后，你成功了。你是有錢人了，但是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子。最后呢，妻離子散。

　　總而言之，有一個幸福美滿的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個小齒輪，每一天會像發條那樣忙來忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時，那種疲勞感會不會煙消云散?你會不會感到自己的一切的'付出都是值得的呢?

　　生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每一天知足常樂，努里的工作，自然地應對生活。如果你對生活簡單，那么生活就會對你簡單。或許會是你想不到的一帆風順。

　　那些出此刻約會節目上的女生們，你們是真的找不到適宜的人選了么?我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實在不知為何記得某約會節目上有人說過，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車上笑。呵呵，我不得不承認，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢。

　　金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不能夠聽聽自己內心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。

　　我想問：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝?

　　知足常樂議論文 9

　　人生本無貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花，都有美的展現，隨環境差異大，但我想野花一定有知足的信念才會有自然地嬌美。

　　波蘭的居里夫人，一聲苦研科學，從不在生活，自己的相貌上花一點心思。與自己的丈夫在簡陋的實驗室中多年研究，環境太艱苦的她從不抱怨任何。后來受美國邀請，她只要求要一克鐳，不要任何奢華的東西。他覺得知足了，至少她覺得自己熱愛科學，一切都無所謂。

　　暮然回首穿越歷史的煙云，陶淵明雖經受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞作，但仍有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適情態，雖然沒有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而滿足。“醉翁之意不在酒在乎山水之間也”，歐陽修貶謫，但他不自怨自哀，因與民共賞山水美景而滿足。

　　古人宋濂說：“以中有足樂者，不知口體之鳳不若人也。”正是這種精神，才孕育了那么多古今賢人。我們總是會覺得別人有什么，我們沒有，為什么不會想一想我們有什么別人沒有。我們雖不有富家子弟的安享生活，奢華的著衣飾品，但我們有向上的生活態度，溫暖的小家愛我們的家人，這都能讓我們的精神上快樂，要知足現狀，為未來奮斗。

　　蒲公英的絨絮飛散，它惋惜自己沒有了潔白絨球的美麗，但它高興于讓萬物看到那曇花一現的“飛雪”美景，然后抱著希望等待下一個美麗的.自己。

　　人也應該這樣，要多看到自己的長處，自己擁有的，讓自己充滿信心。

　　知足吧，想想那些天生殘疾的孩子！知足吧！想想那些父母天天不在身邊的留守兒童！知足吧，想想那些貧困山區的人們！是否發現，我們多么幸運！不因奢華而煩惱，不因學習而苦悶，不因生活而抱怨。

　　知足者常樂，讓自己永遠生活在快樂的塵世。

　　知足常樂議論文 10

　　當今社會，我們有了充足的物質需求的滿足，人們的競爭意識也不斷地得到增強，使得每個人都在努力實現知足的同時也踏上了不知足的意識走向。(起筆太籠統)

　　人們常說：知足常樂。而中國古代又有一首無名氏的詩：“終日奔波只為饑，方才得飽便思衣，衣食兩般皆滿足，又想姣容美貌妻”。(這首詩是批評不知足的，用在此處有原意不符，不過這種引用的寫法值得肯定)知足與不知足在一念之間，只有將知足和不知足高度統一起來才是真正的大快樂。因此我們要做到，生活上要知足，學習上要不知足。

　　所謂生活上的知足就是我們要想在物質生活上快樂就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質享受。我們生活在這么安穩的年代，不缺衣食，不缺住行。我們又何須再過分苛求什么更加高檔的生活?別墅，奔馳，高薪，家財萬貫并不是每個人都有的。如果我們過于對自身物質的曲變性?苛求，就會導致我們精神上的超負荷壓抑，就會引發很多過激行為甚至于犯罪行為的發生。俗話說：知足者雖清貧皆開懷常笑，不知足者既(即)使擁有萬物也愁眉不展;(透徹，好)知足者常常擁有自己的一點成果而知足常樂，不知足者常常擁有萬物還頭疼不已。

　　知識是人類進步的`橋梁。(這一句沒頭沒腦，應刪除)對于知識，我們就要做到不知足，要不斷進取、忘我學習。這樣的人才能不斷進步，不斷的擁有更多的知識。高爾基曾說過：“知識有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱;人缺少知識，頭腦就要枯竭”。是啊，學習上，我們就應該不斷的探索，不斷的發現，不斷的補充，不斷的吸納，才會有更高的理解。讀書破萬卷，下筆如有神。連圣人都這么說了，更何況我們呢。(這一段寫得好)

　　總之，知足也好，不知足也罷。都是在一定的基礎上才得以發展其優勢。我們應該在知足和不知足之間合理的規劃自己的人生。

　　知足常樂議論文 11

　　身邊的人都說，我長得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生氣的樣子也像，是呀，女兒就是像爸爸的。

　　我爸爸很高，小的時候我要仰著頭看他，長大了也要，小的時候他的頭發還挺長的，長大了他把頭發剃短了，因為那家理發店理發便宜，媽媽說像個小老頭，是啊，我長大了，他就越來越像小老頭了。

　　他很愛很愛我和弟弟，二年級生日，他買了一只棕色的娃娃狗，一進門他就頂著那只狗，學著狗叫，嚇了我一跳;他喜歡把他看上的一切都給我，看見的`好看衣服，好玩的布娃娃，這是他的愛。

　　他喜歡板著臉，表姐總是很怕他，也不敢來我家，不順心的事一大堆，他不說，就愛板著臉。

　　這兩年，他想回老家，在外十年，他也許是格外的想念故鄉吧，想要回到這個大街小巷都是他熟悉的地方，于是他回來了，但生活卻變得不順心了。他要更努力，更吃苦才能養活這個家，我總記得高考完之后，他在家休息，我好好看了看他，又黑又瘦，頭上還有些許白發，叫人怪心疼的。我想，現在這樣的爸爸，同學就再不會羨慕我爸爸又白又年輕了吧。

　　他的心很小，他只想我們這一家可以快快樂樂的生活，不富、不貧、偶爾的葷腥和出游，這樣簡簡單單好像也越來越難。他很知足，每晚的剩菜剩飯配酒，早上面攤的一碗面，他很累，卻很知足。

　　我很幸福呀，他是我爸爸，做著所有愛我的事，他會因為我害怕老鼠而背我上樓，會因為我愛吃蝦而去買，會因為我回來沒地方睡而睡一個暑假的沙發。我越來越大了，我們之間的話很少，大多數時間都會是沉默，但每次打電話他都會喊我寶寶，這一輩子我都永遠是他的寶寶呀。

　　爸爸的愛很簡單，喜歡的都會拼盡全力給，或許生活殘忍了些，想要的太多，不能都給，可我卻覺得，多少的苦難都可以承受，因為不是我一個人在，是一家人在，許多許多都會因為這一個家讓我更勇敢，更快樂。

　　知足常樂議論文 12

　　“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”人生難得幾回歡，智者善于把握現在，珍惜眼前，做一個知足常樂者。

　　哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個人的丑陋與萬劫不復，那奧斯維辛集中營淌血的歷史，無聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊。看到眼前的美好，不需無止境的追求，也能笑臨春風，春百花開盡。

　　懂得知足會有精神之樂。能夠淡泊明志，能夠沐于春風，即使面對衣食拮據，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”覺得生活最苦莫過于此，但于顏回而言，他仍可以樂其樂。只要有老師能夠教導，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環境惡劣簡陋。一個精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒有金玉滿懷，也可以快樂地活著。知足面對生活，哪里都是天堂。

　　懂得知足會有生活之樂。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經綸無人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風，耳得之而為聲，目遇之而成色。”暢飲小舟中，浮想赤壁上;他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”為自己書寫一份豪邁與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”將人生的'陰霾驅散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂土。

　　懂得知足會有學習之樂。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無際的學海里，求學是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學習的辛苦變成學習的快樂!

　　總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風光，是不值的。善于發掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個知足常樂的智者。

　　知足常樂議論文 13

　　中國有句古話叫做：“知足常樂。”這句話雖簡短，但細細品味的話，你會發現這句話是有著深刻含義的。

　　所謂知足自然是要學會對事、對物要知足，也就是我們通常所說的要知道滿足。只有學會了知足，那么才會在知足的前題下尋求快樂，因而才能“知足常樂。”

　　生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會泛起波瀾，看似默默的溪水也會飛流直下，水花四濺。看似平坦的道路也會荊蕀叢生，所以說生活不是平坦的，在生活中我們也難免會對于一些事，一些人產生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學著多去讓自己有著一種滿足的心態，那么我們對于一些事情的抱怨是不是會少一些？這樣以來我們可以從中獲得的快樂會不會多一些？我想這個問題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來說，同樣是對于一件事物來說，他們所持的態度是完全不同的。()半杯水，知足者會認為很好，不知足者認為僅有一點。知足者懂得滿足，他們不致于過分強求因而他會從這件事物中發現它的.好。而對于不懂得知足的人來說，即便是一件很好很精致可以稱得上完美的事物擺在他面前，也會漏洞百出，仍覺得它不夠好。因為他洋懂得知足。

　　世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會有瑕疵，就算是清澈見底的流水也會有雜質，就算是一朵美麗的花也會有衰敗。我們不能過分強求，這是我們所不能強求過來的。只需要我們能學會知足，時常讓自己保持著一種知足的心態。只有我們能時常保持著一種知足的心態，才會不斷從生活中找尋到快樂，才會發現身邊事物的無限美好。才不致于動不動會為一些事一些人產生無端的抱怨，使自己總是覺得不滿足。

　　學會知足，因為知足才能常樂。只有學會知足，才不會動不動就對身邊的事物所抱怨。你才會時常保持一種知足的心態，發現身邊事物的美好。你才會常常將笑容掛在嘴邊。

　　知足常樂議論文 14

　　知足常樂：人生的最高境界是心情愉快，金錢并不是惟一追求的目標，還有其他重要的東西!比如，你有一個健康的身體，一個知心的愛人，一個溫暖幸福的家庭，一份自己喜愛的工作，這些并不是用多少金錢來衡量的'。

　　知足常樂：生活中更多的都是平凡。天生我材必有用。人只要在適應自己的地方，就能散熱發光。我雖然做不了大樹，但我可以做一棵小草，讓春天充滿生機，讓人類賴以生存的自然環境更加潔凈、美麗;我雖然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高樓大廈、修橋鋪路可離不開我;我雖然做不了大河，但我可以做山澗的小溪，讓溪流源源不斷地匯入江河，江河有了源頭才不會干涸。灌溉農田滋潤萬物，也有我一份功勞。

　　知足常樂：如小草一棵，仰青松之偉岸，卻不妄自菲薄;如沙子一粒，仰泰山之巍峨，卻不自慚形穢;像荒野里一株無名的野花，不因玫瑰的妖艷、百合的美麗而枯萎，要知道鮮花和小草同樣能打扮春天。

　　知足常樂：不是懶惰、平庸，而是一種坦然、從容、平和的心態。你無法改變你的環境，但可以改變你的心境。人生是在苦難中成長的，想想生命中還有很多比我們更不如意的人，就不會有那么多煩惱了。有的人一生疾病纏身，還有的人一生都看不見光明;我們能擁有一個健康的身體，應該感到知足和幸福。

　　知足常樂：不為勞苦而傷悲，不因挫折和失敗而怨恨，不為爭名奪利而煩惱，你也就不會經不住外界的誘惑，而上當受騙或貪婪而誤入歧路;在困難時我們不要感嘆命運不公，只有坦然面對，堅強奮斗，才能讓自己不斷壯大!知足常樂：“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致，是一種心靈的幸福感受。知足常樂，如一汪清泉，一縷陽光，洗濯你心靈上的雜質，拂去你心空里的陰霾，使你的生活每天都是陽光燦爛，春暖花開。

　　知足常樂議論文 15

　　古人的老話“知足常樂”現在已經被很多人奉為座右銘。我今天想跟大家探討一下這句話。我認為對于這句話的理解不應簡單化、機械化，否則會影響自己的三觀，害人害已。

　　我的解讀是，應運用馬克思辯證唯物主義來看待這句話。既要有所知足者，又要有所不知足者。

　　物質和金錢上，一個人應知足常樂、適可而止。不能為了金錢，而喪失人格，或犧牲健康與生命，甚而至于損害他人、集體、國家的利益。一個人在物質欲望上過于貪婪，自私自利，就會失去自我，而導致嚴重的后果。當年，李四光、錢學森等留美博士，在美國學有所成后，毅然決然地放棄了美國優厚的物質待遇，沖破了重重阻礙踏上了祖國的土地。正是因為他們在物質上的知足，才為當時積貧積弱的祖國作出了卓越的貢獻。他們用自己的`勤勞和智慧，塑造了那個時代真正的“常樂者”。

　　也許有人會問：那是不是所有的事物都應不“知足”。答案當然是否定的。因為事物有多樣性和復雜性。精神追求上、個人文明素質及知識的追求等方面，則千萬不要輕易“知足”。在這些方面就輕易知足了，滿足于現狀，那是不思進取、不求上進的表現。這樣的人多了，不但個人難以進步，國家、社會也難以前進。于國于家于已皆為不利，這樣的人多了，豈能樂得起來！

　　在這些方面，一個人唯有不知足，才能不斷地前進。愛迪生想來大家應該很熟悉，他在成功地發明某一樣東西之前，往往經歷了成百成千的失敗。失敗對于他來說是家常便飯，經歷的失敗多，反而更激起了他的斗志，越挫越勇，終獲成功！所以正是知識上、理想追求上的“不知足”，才造就了愛迪生的“常樂”！也正是他用一人的“不知足”，成就了千千萬萬的世界人民的“常樂”！

　　總而言之，我們應辯證地看待“知足常樂”，做一個笑口常開的常樂者。

　　知足常樂議論文 16

　　千年古訓常常縈繞在我們耳邊，“知足者常樂”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂趣？答案當然是否定的，只有不知足的人才能不斷進取，才能獲得真正的快樂。

　　一個不知足的人一定是個堅忍不拔的人，他不畏風霜，不畏冷雨，面對奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因為他不滿足于做一個戰俘，他要報仇，他要奪回原屬于自己的一切；面對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因為她不滿足當時的科技水平，她要提取那沉重的鐳；面對黑人低下的社會地位，曼德拉沒有聽天由命，因為他不滿足于做一個低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風霜，他們是真正快樂的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”說的正是這個道理。

　　一個不知足的人一定積極向上的人，他們不滿足現狀，他們改造生活。/為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動？因為愛迪生不滿足于油燈的曳曳火光，因為愛迪生的發明使世界變得更美好；為什么世界物理學會有如此高度？因為牛頓不滿足于生活在一個有太多秘密的世界，因為他引領著后人，一次次攀登物理學的頂峰；為什么蒙娜麗莎的微笑今天數世人心馳神往？因為達芬奇不滿足于現狀，因為他要追求美的一切。高爾基曾說：“一個人追求的目標越高，他的才力就會發展得越快，對社會就越有益。是啊！正是因為他們的卓越追求，人類才能生活在如此美麗的世界，人類才會獲得快樂。

　　一個不知足的人一定是自信樂觀的人，他們獲得的是世間最珍貴的'樂趣，試想，如果原始人對生活都那么滿足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂之有？正是因為不知足才促進了生產力的提高，科技的進步。文明的發展，才使人們常感到真正的快樂。

　　當今世界行進步代如此之快，人類不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車輪，不斷進取，獲得人生的樂趣。

　　知足常樂議論文 17

　　“仁者樂山，智者樂水”這句話最早是孔子說的，《論語》中記載道“仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者動，仁者壽，智者樂。”溯其本意即為：仁者追求山一般的崇高、寧靜、祥和;而智者追求水一般的快樂、靈動、悠然……

　　由此可見，不同的人都會追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉田園詩人陶淵明終日過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無爭，所以平靜的生活是一種幸福;俞伯牙與種子期的`故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動，由此可見，天長地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點，就是它們都無貴賤之分。

　　“幸福就是開心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀賞風景，盡可乘索道上山，一睹風光;也可一步步登上山頂，看到美景的同時，還會有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過程中，愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應有所付出收獲幸福的同時必須是開心的，但開心的是未必能表露出幸福。

　　麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬貫的財富就是幸福，所以他們想著法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實，所以欲望從未被滿足，以至于年耄垂死時還對他的財產念念不忘，諸如此類的還有許多，無論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。

　　前不久‘走基層’活動中記者了解到大多數人覺得當下的生活稱得上是幸福，而且他們依據就是當今國泰民安，生活穩定。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養”

　　其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內心深處最真實樸素的渴望。

　　幸福其實很簡單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點;關鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福;而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內心;要滿足于自己所擁有的，知足者方能常樂。

　　知足常樂議論文 18

　　張愛玲曾經說過：“出名要趁早。”可又為什么呢，長大出名就不好了嗎?不是的，是因為人的那份野心，那份追求。知足未必常樂，追逐才是給我們帶來精神動力的源泉。

　　知足未必常樂，是因為個人未來。

　　日本著名作家曾寫下《我的百分百女孩》，那是使他成名的一個關鍵點。但是誰可曾想過，他的第一部作品《且聽風吟》是在完全沒接觸過寫作的情況下，每天清晨四點起來鍛煉自己。為了養成寫作的習慣，他甚至還跑馬拉松，最后還得了馬拉松冠軍。這是村上，這個與諾貝爾獎擦肩而過的作家。他寫作是業余，是為了提高個人情操，但他也沒有知足常樂。寫作業好，知足不常樂，因為他要做到更好，要為了自己，為了自己的未來。

　　知足未必常樂，是因為文化情操。

　　林徽因曾面對饑荒，面對重病，面對死亡，但她能面對著雪白的墻壁，眼神堅定地寫下《中國建筑史》，她從不會滿足于有一個好家世，好丈夫，好兒子，而是不斷地與自己作斗爭。爬到樓層頂修復建筑也好，不顧梁思成勸阻，一邊咳嗽，一邊寫作也好，都是不知足常樂。

　　因為她懂得，只有挑戰自己，戰勝自己，才是最大的樂趣。不僅是林徽因，梵高也是這樣，史鐵生也是這樣。這些著名人物不就在告訴我們，知足未必常樂嗎?

　　知足未必常樂，是因為家國情懷。

　　竺可楨放棄了在美國優越的氣候研究條件，在聽聞祖國需要后毅然回國，他完全可以知足自己的成就，知足祖國的獨立，但是他沒有。如果讓他袖手旁觀祖國的掙扎生死，滿足于自己，他會快樂嗎?可想而知，不會的。今人如此，古人又何曾少呢?李白詩仙的名號也讓許多人艷羨，但何曾看他曾滿足過自己的現狀?《獨坐敬亭山》中他感慨自己的'命運，感慨家國的情懷。他擔心國家，希望自己受到重用，而不僅僅在“花間一壺酒，獨酌無相親”，不僅僅是“舉杯邀明月，對飲成三人”。知足常樂是好事，但我們都知道，古往今來所有有志氣有成就的人，以不知足常樂。

　　知足未必常樂，我們只有擁有屬于我們的野心，屬于我們的追求，我們的大志，才能讓心底之花，向陽而生。

　　知足常樂議論文 19

　　春來秋去，花開花落。歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷害悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。

　　不知足者常悲。有些人常常想做一些不可能的事，這樣只會折磨自己，看到自己沒有的，那么只能獨生郁悶，自尋煩惱。追逐名利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己幸福，卻在追逐名利的過程中喪失了原來的純真和快樂。即便最終獲得了成功，擁有了名和利，也無法獲得心靈上的滿足和快樂，何苦呢？很多人為了名利舍棄親情、友情，成功之后的落寞讓他們明白，自己已經失去了人生最重要的東西。但是失去的東西，再也無法找回，他們只能空悲嘆。不知足者常悲，因此我們要學會知足，不要等到失去的時候才后悔莫及，獨自悲哀。

　　知足者常樂。多想一下自己擁有什么，要學會知足，這樣你才能獲得快樂。蘇軾“一蓑煙雨任平生”，他的豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他沒有自怨自艾，而是以豁達的胸襟來面對這一切，讓人如何不敬佩？還記得陶淵明在官場的生活嗎？他年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，但做官的時間很短。他逐漸認清了當時官場的污濁與黑暗，他決定還家歸隱。回到自己的老家宅院，他不是尋找一種姿態，而是在回歸一種生活——過起了自由閑適的田園生活。雖然他們在仕途上沒有取得太大的成就，但他們為后人留下了無盡的文學財富。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你會快樂的。

　　曾經聽過這樣一句話：生活給予我們千百種生活方式，既然我們認為了其中，那么就走下去。如何走是你自己的.事情，走到何時也是你自己的事情，既然都是你自己做主，干嘛要對不起自己，干嘛要臨陣逃脫？你逃離的不是你的生活，而是真正的自己。也許一生真的不長，但是亦可不必倉促地要把生活的滋味嘗遍。不如在繽紛的紅塵里，留一份從容，把顏色還給歲月，把純粹交給自己。簡單的拾得，平凡的你我，也許不需要明白太多，只要知足常樂就好。

　　人生就像一場夢，要做個好夢，就帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得這些東西的珍貴，怎么會不快樂呢？做人要知足常樂！

　　知足常樂議論文 20

　　有一個寓言故事，許多人都聽過。小猴子在山上待的太久了，想出去找點食物，他順著路走，看到了一塊玉米地，金黃色的玉米惹的猴子連連歡喜，他摘了幾個玉米棒子滿心愉快。走著走著，又看到了一片果園，碩大的桃子引誘著他，于是拋掉了玉米，摘了自己喜愛的桃子，哼著小曲，繼續往前走。又看到了一塊西瓜地，西瓜又大又圓，猴子又扔了桃子，摘了西瓜。最后，他又來到了一塊芝麻地，滿心歡喜的扔了西瓜去摘芝麻。最后，他只抱了些不能充饑的芝麻回到了家。

　　一個很簡單的故事告訴我們;知足常樂。

　　人在這個世界生活，不斷的追求著自己想要的東西。但是這個世界好像所有的東西都對我們充滿著誘惑，我們得到了金錢，又想得到地位;得到了地位，又想得到安適的生活;得到了安適的生活，又想得到長久的壽命……似乎我們想得到的東西是永沒有止盡的。所以，我們的態度決定了我們的生活。

　　不知道滿足的人永遠的都在為了自己那永無止盡的追求每天忙碌.奔波著，他們從來沒有時間停下自己的腳步來看一看自己周圍美麗的世界，靜下心來體味自己的'生活，他們的人生在不斷的忙碌中一點點的耗盡，最后得到自己那一顆疲憊的心。相反，知足的人有自己心中的那道界限，得到自己心中那份簡單的滿足，就知道停下自己的腳步，來品察這個大千世界的美麗，來享受生活的快樂，和自己心愛的人一起共度良宵。在他們的生活中，永遠都充滿著快樂，在他們的臉上永遠洋溢著幸福的笑容，在他們的心中永遠都寫著四個字：知足常樂。

　　克羅克的知足使他能夠專心的做一件事，就是開好自己的快餐店，而荷蘭人的貪婪導致了他最終守著200頭牛度過了自己的余生。所以知足的人往往能夠在自己的事業上取得成功，他們知道何時該停下腳步，適可而止，而貪婪的人永不滿足，想得到一切卻最終給自己鋪墊了走向起點的回環之路。

　　知足，常樂，我們每個人都要學會這個最真實，最有意義的人生態度。知足，給我們時間享受生活;知足，讓我們有能力體味生活的真諦，最終，知足，將使我們永遠保持一顆快樂，年輕的心。

　　知足常樂議論文 21

　　聽到知足常樂這個詞讓我想到了前段時間看的同名電視劇《知足常樂》。其實看完后，我感觸頗大。

　　人的一生都在奔波、勞累。有的人為金錢而勞累了一輩子，成為了金錢的奴隸，最后，卻因為身體或其他原因無法享受財富。另一類人雖平平淡淡，卻享受著生活帶來的無盡樂趣。

　　我理解的`知足常樂就是不要過分計較得失，內心知足便會得到快樂。確實，歷史上很多偉人都是抱著知足常樂的心態生活。采菊東籬下，悠然見南山這是陶淵明先生的知足人生，這句詩表達了陶淵明對自己隱居生活的滿足，在返回大自然中，遠離世俗煩惱，從心靈上得到安逸，心境安詳閑適。

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠這是諸葛亮先生滿足的人生。諸葛亮在《出師表》中向劉禪寫到臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸表達了諸葛亮知足常樂的心境。

　　劉禹錫先生在《陋室銘》中寫到苔痕上階綠，草色入簾青的優雅環境。寫到無絲竹之亂耳，無案牘之勞形表達了陋室主人劉禹錫高潔偉岸的節操和安貧樂道的志趣。

　　曾經看過這樣一個故事，一對賣橘子的夫婦因為今天比昨天多賣了兩塊錢而欣喜不已，而與此同時，一位大老板卻因股票下跌，無力回天而選擇跳樓自殺。

　　同樣是一杯水，知足常樂的人口渴時看見會覺得：太好了，還有一杯水；而好高騖遠的人卻覺得怎么只有一杯水。

　　當我每次抱怨時間不夠時，比如還有兩個小時，我會告訴自己慢慢來，還有兩個小時，可以做許多許多事了。兩個小時之后我發現，當我一心一意學習后，做的事比原本計劃的還要多。

　　當今社會，人們的心理壓力起來越大。每天都為名利，為金錢而奔波。久而久之，人們便麻木了，忘記了自己內心真正想要的。反而，平平淡淡才是真。

　　我認為知足常樂并不意味著不思進取，貪圖享樂，而是不要過分計較得失，心胸豁達，煩惱也就會遠離我們，隨之而來的是快樂。

　　生活中，不要過分計較得失，多一睦寬容理解，少一些無理取鬧，人際關系才會變得更加融洽；學習上，當自己取得好成績。不要驕傲自負，再接再勵，更上一層樓。當自己的成績不理想，不要灰心氣餒，調整心態從頭再來。

　　知足常樂，讓我們以一種積極樂觀的態度，面對生活，面對人生。

　　知足常樂議論文 22

　　“怎么去擁有一道彩虹，怎么去擁抱一夏天的風，天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能覺得足夠……”這首歌叫《知足》。做人要知足，這是我從小便懂得的道理：知足常樂！

　　總有人說雷鋒是傻子，奉獻了自己，成全了別人。其實，那些人又怎么會懂雷鋒的知足？做個不生銹的螺絲釘，勤勤懇懇，永遠上進，這便是他的知足，他的快樂！

　　知足是當你在沙漠里偶獲一瓶水，卻將水的四分之三奉獻于人后只喝得的那四分之一的'暢快；知足是一點一滴的汗水換回的一點一滴的收獲；知足是盡自己的努力后換回的成績單，而不是別人手中幾乎滿分的試卷；知足是每天家常小菜，一家三口，其樂融融的畫面，而不是大魚大肉，燕窩不斷的奢侈生活；知足是……

　　我沒有驚為天人的才情，也沒有勝過昭君的美貌，更沒有家纏萬貫的顯赫身世，但我有一顆知足的心，對于我所擁有的一切都很知足。

　　看見那些失去親人、痛哭流涕的人們，我知足于我的父母雙親仍健在；看見那些失去身體某個部位的傷殘人士無法隨心做自己的事時，我知足于自己健全的四肢（雖然并不完美）；當那些有夢想、有抱負的學子們因故離世卻無法實現愿望時，我知足于我還能有機會去完成我的夢想……

　　其實仔細想想，每個人擁有的東西都已經足夠了，可為什么還要費盡心力去強求那本不屬于你的一切呢？知足便矣！

　　知足的反義詞是貪得無厭。太多的人將“人為財死，鳥為食亡”奉為自己做人的準則。可要那么多的錢財或權勢做什么？生不帶來死又不帶去，錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們在年輕時都是那么兢兢業業，不為利欲所動心，可為什么非得在晚年時弄得個晚節不保呢？難不成快退休了才覺得那權力的滋味很誘人？

　　要想做到知足，說則容易做則難。貪是人的劣根之所在，要摒棄貪念做到知足常樂得從極微之事開始，與“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思近矣。

　　“吃著碗里的，看著鍋里的”這句話是用來形容那些貪心不足的人的諺語。這樣一句極具諷刺意味的句子從很早以前便存在，說明我們的先輩們也是支持做人要知足這個觀點的。

　　無論從我個人來看還是從前輩們的諺語來看，知足無疑是我們的選擇。

　　知足，常樂！

　　知足常樂議論文 23

　　知足是人生在世最大的新福＿愛迪生。

　　生活在這個充滿悲歡離合的世界，社會的每一個人包括你，我，我們每一個人都貪婪的生活著，我們不知足生活，不知足財富，不知足榮華富貴。

　　我們每一個人都不相信“知足常樂”這個四個詞這到底為什么呢？為什么我們每一個人都不知道知足常樂了呢？因為我們每一個人都習慣了過著貪婪，不知足的生活。下面我們來聽一下關于知足常樂的故事好嗎?你們愿意聽？

　　很久很久以前在某個大海周圍生活著一個老漁人和他的老婆，這兩位老人靠著捕魚為謀生，有一天漁人來到美麗藍色大海岸邊開始捕魚了，這位老漁人捕到了一個能說話的金色魚，老漁人看見這個金魚跟自己說話感到非常驚訝。金魚跟老漁人說；老爺爺求求您放過我只有您；能肯放過我，我滿足您的所有要求。老漁人不懂金魚的話就把金魚放到了大海，然后老漁人兩手空空的回家了。回來家的時候老漁人的老婆對于人說；你今天又沒捕到魚你在大海岸邊做什么一天就捕到三四條魚我們到底怎樣過日子呀！然后老漁人今天在大海岸邊發生的所有事情都告訴了自己的老婆，老漁人的老婆聽了這些事以后說；快！快去跟金魚說我們要一個大的新房子。老漁人來到海邊跟金魚說；我老婆她想要一個新的，大的房子。金魚聽了老漁人的話說；老爺爺你就安心的回家吧，你回家以后會看見一個大的，新的房子老漁人慢慢的回家了，老漁人來到家門口的.時候他們那個簡陋的房子已經變成大的，新的房子了，他的老婆越來越過分的說；快去跟金魚說；我要做皇后我要管整個大海！還要求越來越過分的事情要做聽到這些的漁人感到老漁人他老婆的惡毒，感到非常遺憾就把一切變回了以前簡陋的樣子。

　　這則故事能表明一個真理這真理是什么呢?這個真理就是；如果我們人類不知足的話我們的貪婪，不知足的心會毀了我們，會毀了我們的一切，會毀了我們自己。

　　富蘭克林說過；對于不知足的人沒有一把椅子是舒服的。我們每一個人要學會控制自己貪婪的心，因為愛迪生說過；知足是人生的在世最大的幸福。

　　我們每一個人都要學會知足，只要我們知足，我們才能常樂。知足常樂是我們人類不可缺少的美德。

　　老子道：“知足之足，常足矣。”意在說明人只有知足，才能快樂。

　　知足常樂議論文 24

　　幸福是需要比較的，它沒有止境，沒有標準，而只是看你對它的認識如何，及看你對它怎樣解釋而已。知足，方能常樂！

　　——題記

　　“對這個世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢繼續往前走。為什么人要這么脆弱，墮落？請你打開電視看看，多少人在為生命在努力的走下去。我們是不是該知足？”這首《稻香》，牽動我的心緒，激蕩我的胸懷，我是不是該知足呢？

　　在獲悉汶川大地震的一瞬間，我驚呆了。地震曾經離我多么遙遠啊！從未經歷磨難的我，在這一刻被震悚了。多少人在風雨里哭泣，多少人在吶喊中死去，多少人妻離子散？而我們此時尚可在甜蜜的夢鄉里遨游。我們是不是該知足呢？

　　我們沒有失去親人，我們沒有失去學校。可是生活甜蜜的我們卻總愛抱怨生活的單調學習的繁重，為晴天的太陽嘆息，為雨天的纏綿哀愁。汶川地震后的人民卻在大風大雨后重新開始新的生活，重新建造新的家園！我們有什么理由不好好學習而大把大把的`把光陰浪費在怨天尤人中呢？人應該知足……

　　一個溫暖的雙休日，我漫無目的游蕩在陽光中，無意間踅進一條破舊的小巷。看到了一戶人家，大人孩子，身上都是破爛的舊衣，腳上是樣式不一卻難辨顏色的舊鞋。一家擠縮在一張小圓桌上吃著飯。我正要走時，一陣燦爛的笑聲傳進了我的耳朵，我很訝詫。是什么讓他們如此開心呢？我不由得停住了腳步。他們似乎在聊著什么，我聽不分明，可我卻清清楚楚的看到蕩漾在臉上的笑容。許是今天收獲了什么好破爛吧？許是小孩子考了好成績？

　　一路上，我始終想不明白，他們窮困潦倒，為什么卻能生活得如此心滿意足？回家的路上，經過一小店門口，突然聽到這首《稻香》，我明白了，許是他們知足了吧！

　　知足常樂！是啊！快樂與否取決于你是否知足。不知足的人，即使生活富足也總愛生活在抱怨中，而知足的人，無論生活多么拮據，他總能坦然面對，微笑生活。

　　知足，是快樂的源泉；知足，是快樂的化身；知足，是快樂的鑰匙。

　　知足常樂，何樂而不為呢？

　　“功成名就不是目的，快樂才是真正的意義”，珍惜一切，在以后的日子里學會知足吧！

　　知足常樂，親愛的你做到了嗎？

　　知足常樂議論文 25

　　幸福是靈魂的香味。

　　——羅曼·羅蘭

　　要怎么擁有一道彩虹/要怎么擁抱一夏天的風/天上的星星笑地上的人/總是不能懂不能知道足夠/……

　　一首五月天的《知足》，唱出了現如今人們最真實的感受。知足常樂，才是對幸福定義最完美的詮釋。

　　四年前的雅典奧運會上，劉翔，成為世界的焦點。“我的運動生涯才剛剛開始，以后還有無數輝煌要等待著我去創造。”這句話，讓世界人民記錄了這個中國田徑史乃至亞洲田徑史上的奇跡。四年后的北京奧運會上，人們坐在那“黃牛票”已經炒至100倍的110米欄比賽場地，看著他痛苦地撕下2號號碼牌轉身離開的時候，萬民落淚。他說，不到萬不得己的時候，是不會退賽的。可見當時的他的跟踺是多么劇痛。這，也許就是一種知足吧！不會為了一次的比賽而犧牲自己的健康，犧牲自己的運動生涯，這不是懦弱，不是膽怯，而是以一種知足的方式去面對生活，看待生命！知足常樂，劉翔的放棄是一種超越，是失敗的英雄！同樣，中國人民從20年前對本片失利的奇刻，到如今對劉翔退賽的理解，也正是一種對他人知足的思想態度的轉變。

　　而在1908年英國倫敦的奧運會上，在馬拉松的'比賽中，瘦小的意大利運動員第一個跑進了賽場。途中他多次摔倒，在最后的15m撲倒在地。兩名醫護人員將他攙扶著中過了沖刺線。最后，這句運動員的金牌被取消了，因為裁判認為他不是憑借著自己的力量到達終結的。英國的彼得太主教在頒獎典禮上說：“參賽比金牌重要”。而這名運動員也很釋然，雖然沒有得到金牌，卻讓所有的人看到了自己的努力。這，就是知足。

　　因為知足，所以常樂。

　　李娜在前日比賽中，未能進入澳網8強。她滿臉笑容的接受了訪問;王楠在奧運會上不敵張怡寧獲得亞軍，卻微笑著與家人擁抱，為自己的運動生涯畫上一個完美的句號。只有人心知足了，靈魂富裕了，豐盈的芳香才會從心底溢出，彌漫幸福！

　　當來自地中海岸邊，圣火點燃華夏地火紅的熱，當綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，讓圣火，去傳遞那知足常樂的幸福，讓世界充滿靈魂的香味，知足，常樂！

　　知足常樂議論文 26

　　怎么去擁有一道彩虹?怎么去擁抱一夏天的風?天上的星星笑地上的人，總是不能懂不能知道足夠。——題記

　　“知足是天然的財富”

　　人生苦短，歲月流長，為什么不知足常樂呢?

　　人生長則百年，短則數十寒暑，一切不過云煙過往，為什么不知足常樂呢?

　　人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會隨身亡命殞，為什么不知足常樂呢?

　　明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福。“人生如月，月滿則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著，有飯吃，在慶幸我家人無病無災禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有個朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂。

　　“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮云”。孔子的圣賢是因其知足常樂而升華。

　　“知足常足，終身不辱，知止常止，終生不恥”。老子亦是明白了知足常樂方顯的其超凡脫俗。

　　“知足者貧多賤亦樂，不知足者富貴亦憂”。

　　普希金的《漁夫與魚》的故事，我相信大家并不陌生，故事中的老太婆總是不滿足，向小金魚提出來一個又一個的要求，老太婆無休止的追求變成了貪欲，從最初的清苦，繼而擁有輝煌與繁華，最終回到了從前。人們追求美好的生活，其本身并沒有錯，但關鍵是要適度——知足常樂。失去知足常樂的`心，演變為過度的貪婪。“幸福的最大障礙就是期待過多的幸福”。

　　“一飽之需，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬戶”?若和珅明白這個道理，就不會因為貪污而落得遺臭萬年的下場。

　　“清虛靜泰，少私寡欲，曠然無憂慮，寂然無思慮。”如果多爾袞懂得這個道理，則不會在死后還慘遭鞭尸。

　　“人心不足蛇吞象”假如韓信知曉這個道理了，則就不會以“引頸找砍”的悲劇收尾。

　　蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，放下心，知足常樂，便會撥開云霧見天晴，云蒸霞蔚。

　　知足常樂議論文 27

　　也許你會羨慕蒼鷹翱翔時的自由，也許你會敬仰大海奔流不息的堅持，再或許你會崇拜曇花一現時的美麗。但，蒼鷹沒有你穿梭于世界時的充實，大海沒有你堅持奮斗的過程，曇花沒有你成功后的永遠輝煌。所以，不要老想著你沒有什么，要想想你擁有什么；所以，知足常樂。

　　知足常樂是一種對現在已得到的、擁有的、持一種滿足的態度。知足常樂它不會好高騖遠，不會杞人憂天，更不會異想天開。知足常樂的人是曠達的，是豪邁的，是滿足的'，他們需要一種處事不驚、見怪不怪時的淡定。知足常樂的生活是安逸、舒適的，它被注入了新的能量。知足常樂的我，是快樂、幸福的，我是積極向上的。

　　知足常樂的人是曠達的，它有處事不驚的淡定。蘇軾仕途不順，閑暇之時，游覽赤壁，面對客人妄自菲薄的回答，他回答：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨呼！”這是一種曠達的處事情懷。再有他的《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”氣勢磅礴，暢古通今。他不因被貶而消沉，相反，他更豪邁。

　　知足常樂的生活是愉悅舒適的，它被注入了新的能量。五柳先生陶淵明，厭惡官場生活，憧憬田園生活，毅然決然地辭官，他不因五斗米而折腰。他性嗜酒，好讀書，日子清貧但快樂，他早晨到田地里除草，傍晚扛著鋤頭和月亮一起攜手到家。他村人評價他說：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”他就這樣滿足的在田園中除草培苗，做著他認為最浪漫的事。

　　知足常樂的我，是開心的、向上的。我不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，我能夠確定的說：我把我全部的精力都放在了美好的事物上——生活。我知足是因為我有一個幸福的家庭，有一個健康的身體，有一群積極向上的同學……我常樂是因為我知足。

　　山峰不羨慕珠穆朗瑪峰的高大，因為它有它自己的高度；小溪不羨慕長江的奔騰與繁華，因為它有它自己的節奏與安靜。我不羨慕你，因為我有我自己的生活。

　　知足常樂！

　　知足常樂議論文 28

　　庭前花開花落，天上云卷云舒，人生兜兜轉轉，看似平淡的一生，其實我們要懂得知足。

　　正如一些人拿到大橘子會抱怨酸，拿到甜橘子會抱怨小。但是為何我們不換個角度？小橘子在手我們應該慶幸它是甜的，酸橘子在手我們應該慶幸它是大的。世間的林林總總，不可能一切都十全十美，我們要學會知足，古人云“知足者常樂”。

　　懷揣一顆知足的心態，我們對人對事就不會太過于苛求，少卻了平時近乎苛刻到極點的話語，生活會多幾分樂趣，多幾分怡然。

　　身處這個凡世，每個人自出生那一天起，就被上天定了型。我們無法選擇我們的容貌，無法選擇我們的父母與家庭，我們無法選擇的東西真的太多太多。因此，一些大城市里的孩子在抱怨自己沒有童年，自己的童年時光都是陪著補習班度過的。山里的孩子總是在抱怨自己生錯了家庭，總是覺得自己貧窮、困苦，生活無味。但是我們為什么不能夠換個角度，好好去體味“知足”二字真正的內涵呢？

　　大城市里的孩子，我們應該學會知足，盡管補習班很多，但是我們總歸一些東西學到了手。“鋼琴”鍛煉的是一個人的氣度，“圍棋”展現的是一個人的智力，倘若一個人具備一點，那么他也是一個完美的人，總之離日后的成功就更接近了。這是生活對我們的垂青。我們要懂得知足。

　　大山里的孩子不應該抱怨自己的生活，山里的娃，與自然有著肌膚之親的孩子們，我們要學會知足，感謝我們被降生在山里，這樣我們就多了與世間萬物接觸的`機會。起碼，一大早起來，我們呼進的第一口空氣是潔凈的。我們喝的水是甘甜可口的，而并非那些泛著漂白劑的自來水。我們的童年是無拘無束的，可以在田間捉青蛙，可以在夏日的傍晚捉幾只亮晶晶的螢火蟲，我們應該懂得知足。

　　“知足者常樂”。城里的孩子，山里的娃，同是祖國最燦爛的花朵。我們不應該抱怨，總認為自己過得有多少不好。其實只要回望一下這個世間，我們會發現，我們所擁有的，其實已經足夠了。

　　下次吃橘子的時候，要牢記小橘子，酸橘子大，人生是難以取舍的。惟一顆知足心，方可感受到生活的最美。其實對于生活，我們無需奢求太多，知足就好。

　　知足常樂議論文 29

　　青山依舊，綠水長流，煙云日月，粉黛春秋，知足于一壸時光的酒，一枕桃花的散盡，便可常樂，淡泊人生。

　　明橋花月，青燈明滅，望窗外一樹梨白花開，品手中一味春秋新茶，知足現世，便雅致人生，潔然世間。

　　夢回魏晉，看隱居山中的`陶潛，長歌對酒，雖與世隔絕，條件簡陋，但他知足這一切，揮墨寫下“采用菊東籬下，悠然見南山”的佳言。回轉唐朝，看居于陋室的劉禹錫，薄衫輕衣，臺階上綠，可“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，可“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，雖陋，但顏回以一學為樂，知足現世。他們因為滿足，便活出高雅，活成一代高尚之人。

　　隱云皎月，雨后天虹，人生浮沉，荊棘叢生，留一顆知足之心，讓我失意落沒歸于俗世煙火，樂觀人生，笑傲人間。

　　暮春色濃，風輕揚柳，他獨登高臺，望一江春水，杏花疏落，花開滿城，煙籠萬物。心穿云海，留下淡然。蘇子就是這樣，他遭謫貶，被放逐，一生流離輾轉，他在顛沛流離的境遇里學會了知足常樂，隨遇而安，有著卓然于世的超脫，這就是他于黃州荒蕪之地，試一碟小菜，品出“人間有味是清歡”的淡泊，于惠州陋室望窗聽雨，享出“又得浮生一日涼”的感慨，他又于密州沙湖遇雨，竹杖芒鞋，悟出“一蓑煙雨任平生”的道理。他不敘悲涼之亊，知足現狀，留下的便有樂觀和坦然。

　　春去秋來，千秋萬載，若人生如一葉扁舟，漾于碧水長流，自足當下，淡泊人生，便可望穿江湖。

　　還記得在《小窗幽記》里看過：寵辱不是驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天上云卷云舒。它最早出自于洪應明之手。洪應明早年也是一代熱血青年，布滿現世，熱衷世事后遭風波頓挫，走得多了，看的世物也多了，最后悟得知足，甘于淡泊，留下一世清名。

　　小城之南，陌上花開。人生無需多貪，一襲青衫，一碟素菜，足以安然。懂得知足，多一份雅致，少一份庸俗，多一份樂觀，少一份春秋傷感，多一份淡泊，少一份貪婪。

　　清風明月，萬里長歌，知足常樂，盛世花開。

　　知足常樂議論文 30

　　知足常樂，是一種感覺，是一種愉悅，一種默契，一種品德。

　　因為知足常樂，我們在陰暗中可以感受陽光，在雪野上可以讀出暖意，在燥熱里可以體悟清涼。

　　知足常樂，是一種恬淡雅致，是一種淡泊明志，是超然脫俗，更有一種不同尋常的魅力。

　　因為知足常樂，我們才可以讓丑貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把郁悶當成力量，甚至把平凡化成偉大。

　　知足常樂，就如淙淙流水，永而長久；如盈盈春光，明麗而照人；如累累碩果，沉重而豐富；如綿綿秋雨，平靜而執著。

　　生活在這個世界上的每一個人，無非是為了滿足自己的那種欲望而已。然而，又有幾人能順利地到達那令人夢寐以求的欲望彼岸呢？

　　世界上美好的事物實在是太多了，就像普希金童話中的那個老太婆，當上女王后還想做海洋女皇，要讓天下所有人的國王都臣服于她的魔杖下；就像那神畫中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還想要仙人那點石成金的手指，最后，只能一無所有。正是由于那顆永不知足的信才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質上的豐盈，才一再抱怨自己的命運如何悲慘，那種欲望就會像喝水一樣，總是越喝越渴的。

　　太多的追求，只能讓自己活得太累；太多的牽涉絆，只會讓自己日漸憔悴。好高騖遠、貪慕虛榮，擁有也得不到真正的'幸福的，得到的只是無盡的遺憾和怨恨！

　　保持一種知足常樂的心態，可以讓自己活得輕松，活得自在，畢竟，世上每個人的際遇、環境等因素不同，生活也有差異。但是，這也無須抱怨，不必憤懣，因為你已經擁有了純真的友誼和舒適的工作。

　　其實，知足常樂就是一種心態，一種世界觀。

　　當然，知足常樂，不是一種生活的停滯，心靈的閉塞，更不是生命的自我踐踏；它是一種物質上的貧乏，精神上的富有；它是一種自我設計和自我調整。它與我們去追求自己的理想沒有沖突，沒有矛盾。

　　沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的浩瀚，可以有小溪的潺潺；沒有鮮花的芬芳，可以有小草的翠綠。

　　請保持一種知足常樂的心態吧。這樣，你的人生花朵就會從容地綻放，你的前途將充滿陽光！

　　知足常樂議論文 31

　　早晨起來，我快樂。我不會因為早起

　　而抱怨。因為，我知道我還不是最早起的，行走在上學的路上，還有比我更早起的老師，還有一路相伴的小鳥。我知足，我快樂。

　　洗臉，刷牙時沒有熱水，我快樂。因為我知道我國是一個缺水國，老師說有些地方的人一生才洗三次澡。而我卻每天都有清澈的水洗。我知足，我快樂。

　　冒著寒風，頂著烈日上學，我快樂。我知道有些人上學需要過河，過橋，翻山越嶺。而我卻可以自由走在平坦的路上，早起有驕陽，傍晚有落日。看著熙熙攘攘的人群，我真切感受到自己的存在，我感到幸福。

　　坐在教室里，即使上的課我不感興趣，我依舊快樂。誰能說出中國究竟有多少失學兒童，而我多么幸運，能坐在教室中聽老師講課。我感到知足，我便感到快樂。

　　看見身旁兩三位好友，我快樂。雖不能像那些人緣好的人，能有一大群的朋友。但我身邊至少還有真正的朋友，她們總是能在我失意時給我鼓勵，帶給我快樂。一份默契的友情常常讓我感動，常常讓我在寂寞的夜里感到溫暖。

　　中午回家吃著簡單的飯菜，我快樂。因為我知道這是父母的汗水換來的，他們用自己的`汗水為我換來的。里面有他們對我的愛，對我的關懷。我知足，我快樂。

　　眼睛近視了，我快樂。因為我至少沒有失明，我還可以看見這美麗的大千世界，可以看見身邊那些我愛，亦愛我的人。與他們一同交流，玩耍。我會注意，但我決不難過。我知足，我快樂。

　　夜深了，鉆進被窩，暖暖的，便覺得是幸福。我會想，這時世界各地的人在做什么呢？一定會有比我幸福的，但也會有不幸的。有時思緒就會這樣穿越時空，來到了戰火紛飛的地方，我為自己擁有的一份寧靜與自由而感動深深的慶幸。我知足，我快樂。

　　也許有些像阿Q，也或許有些不道德。但我絕沒有絲毫的看不起他們，因為他們也是在為自己活著，他們也因為某一件事感到快樂。

　　不愿向上“看”，并不是因為我沒有進取心。只是因為“人比人，氣死人”。其實，我只是一個平凡的人，愿我的每一天都能平凡的度過。

　　知足常樂議論文 32

　　當河的此岸嘆息自己不能擁有歡樂時，歡樂便與它擦肩而過；當河的彼岸羨慕幸福光臨對岸時，幸福正從它身邊偷偷溜走。泰戈爾說過“云兒愿為一只鳥，鳥兒愿為一朵云”。這是對世人身在福中不知福的最好詮釋。

　　佛曰：欲望，是一切罪惡的根源。我們總是要得太多，卻不懂得知足常樂。

　　有一位在克里姆林宮負責打掃的清潔工，每天的工作就是保證克里姆林宮的衛生，努力做好屬于自己的份內工作。當問及他對自己與總統的工作有什么看法時，他微微一笑說：“我和葉利欽的工作一樣重要，他管理的是俄羅斯事務，而我管理的是克里姆林宮。”每個人都是在做好自己的事，他并未認為自己的工作有多卑微，而是認為只要做好自己的`工作，那才重要。他有一顆知足常樂的心，所以才說自己打掃衛生的工作與總統工作一樣重要。

　　河的此岸和彼岸相互羨慕，卻不懂得知足的花兒在寂靜中開過去了，幸福的果子便在逝去的光陰里結果。

　　蝸牛說：“雄鷹展翅可以登上金字塔塔頂，而我堅持不懈，步步爬升，也能攀上去。”綠葉說：“紅花耀眼出眾，光艷照人，人人贊不絕口，而我默默奉獻，甘作陪襯，總會贏得贊譽。”或許，蝸牛與綠葉和雄鷹、紅花相對比而言，是微小的，但它們知足常樂，不羨慕雄鷹的展翅高飛和紅花的艷麗，也擁有自己的那一份美麗與幸福。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。世間萬物都有自己的韻味和風采，我們都是最特別的存在，又為何不知足常樂呢？

　　一張床，一把椅子，便是居里夫人的全部，她把心血都投入于科學事業的研究。她滿足于發現科學奧秘的樂趣，卻不去羨慕貴婦人的雍容華貴；她滿足于為人類科學事業做貢獻，卻從不抱怨自己生活的簡單。她本可以埋怨，可她卻選擇了感恩，她是個知足常樂的人。

　　其實，我們都可以很幸福，只是我們缺少一顆知足常樂的心，我們便把幸福和快樂拒之于千里之外了。有報告表明，最幸福的地方，不是工業發達的美國，也不是風景宜人的城市，而是處于寒冷世界——冰島的人民。正因為冰島人不羨慕金錢、名利，他們知足，所以他們才幸福。

　　河的此岸，你看呀，你擁有著最美的風景，卻讓歡樂一直困擾著你；而河的彼岸，你難道沒看見幸福的花兒早就開滿了你的世界嗎？

　　知足常樂議論文 33

　　常言道“知足者常樂”，我想，可是有這么一回事兒吧。知足是好的，知足是一種美德，是一種修養，知足的人是快樂的。

　　在現實生活當中，人是有很多種的。當然，也有不知足的。一個人，一生總是在拼命地干活，拼命地掙錢，總是想著自己的腰包鼓起來。然而，當他的金錢更多的時候，不知足的人往往被利欲再次沖昏了頭腦，他想要更多的錢，只因為，他不知足。你們想，這么樣的一個人，他總想著，哎呀，我掙的太少啦，早知道不如那樣。這樣的他，他會快樂嗎?人往往是不知足的，所以快樂的人很少。一個人他好不容易當上了官，他終于擁有了優厚的俸祿，終于脫離了“下層”的勞動事業。可是他不知足啊。他不停的搜刮百姓，他貪污，他受賄，為的是“更上一層樓”。他原本可以清正廉潔，做一個好官。可以心安理得地吃好一頓飯，睡好一次覺。可一旦……，他將吃得擔心，睡得不安穩。想想看，他會快樂嗎?

　　一個動物，尚且有自知之明，會知足。人又為何不可呢?快樂是人想要的`，不知足的人是不配有的。世界上知足的人是有的，或許有很多。在我們農村，很多人包括我的父母、爺爺奶奶，包括好多人。他們雖然沒有家財萬貫，但留得有田在，不怕無糧吃∶他們雖然現在住著土磚房子，即使漏水的土磚房，他們也很快樂。因為他們在良心上知足，與自己的心過得去。所以他們吃得塌實、睡得安穩。

　　生活是不公平的，我們要去適應它。即使沒有豪華別墅，我們有我們的土磚屋∶

　　即使沒有山珍海味，我們吃的米飯也能飽肚∶

　　人何不知足?

　　今天，我知足了，我快樂。

　　明天，你會知足的，你也快樂。

　　往后，我們都知足了，我們都快樂。

　　知足者常樂!

　　知足常樂議論文 34

　　有太多渴望去爭取的事物，可在生命這場限時賽中，我們無法擁有所有，無法實現我們對生活所有承諾。需要記住的是，我們應該學會滿足，享受生活的過程。

　　擁有完美臉龐的奧黛麗·赫本作為電影史上的傳奇，她將自己迷的人笑靨留在參演的每一部電影中。她的知足常樂，是對電影劇本質量的追求。或許，她拍的電影遠不及某些二三流演員多，但是只有她源于滿足的生活信念，締造出永恒的經典。

　　生命的花圃里，我們常被五彩繽紛的花朵晃暈了雙眼——每一朵花都是我們奮斗的目標，無論是高貴的'百合，還是溫柔的玫瑰。過分貪戀花園的芬芳，當我們正在陶醉時，暮色早已染紅了西天，生命的暮鐘帶走了時間。知足常樂，及時采摘屬于自己的那一朵。

　　拿破侖的鐵騎終于凋謝在滑鐵盧。當以生命捍衛祖國時，他是英雄；而當他野心勃勃地踏出法國邊境時，他淪為時代的失意人，膨脹的欲望被正義刺穿。

　　生命的火車沿著自己的軌跡駛進，而欲望正如軌道上的岔口，最終將自己拖入深淵。學會知足常樂，以生命應該有的速度行駛，這樣你才不會錯過生命帶來的每一份精彩。

　　亦如我們，常常在為自己學習或工作做規劃時，羅列出一條條早已經溢出時間這個水杯的計劃。為了趕路，我們每一步都匆匆掠過，時間的鈴聲敲響時，我們才發現那個夢遠在天邊，無法企及。

　　哲人說：“生活的胃只有適度才能美滿。”

　　生命無法輪回，上帝選擇你的降生，你就要學會滿足，懂得知足常樂，享受生活。

　　知足常樂議論文 35

　　有這樣一句話：人生最美好的東西有兩種，一種是得不到的，一種是已失去的。我們總是窮盡一生去追這兩種美好追尋得不到的，追悔已失去的`。殊不知，知足才能常樂。對啊，爺爺說過：“知足常樂！”

　　“青菜，苦瓜，番茄雞蛋湯。”我敲著筷子，不滿地問爺爺奶奶，“你們在家就吃這個啊？”奶奶夾了幾片苦瓜到爺爺碗里：“你爺爺‘三高’，吃清淡點好。”我同情地看著爺爺，卻見爺爺一臉滿足。像是看出我的疑惑，爺爺嘿嘿地笑著說：“這伙食比以前好多了，人嘛，知足常樂，知足常樂！”

　　那年父親出國，三年以后才能回來，媽媽一邊為爸爸收拾行李一邊嘆氣。奶奶坐在房間里的藤椅上捧著相冊發呆。天上下起了雨，仿佛載滿愁緒。“嘿嘿，在外面一切都要小心。”爺爺笑著拍了拍爸爸的肩膀。“爺爺！爸爸都要出遠門了，您為什么還是笑嘻嘻的？”我不滿地扯了下他的衣角。“出國掙錢，又不是不回來了。分別是暫時的，況且電話、電腦都可以通信，有什么好舍不得的。人就是要知足常樂。”爺爺伸出食指在鼻子上蹭了蹭，憨笑著說。

　　后來的一天，急救車呼嘯著從我家門口離開，揚起幾片枯黃的、皺巴巴的梧桐葉。我和媽媽氣喘喘地趕到醫院，一進病房便看到這樣一幅景象：嚇得臉色蒼白的奶奶坐在爺爺的病床前削蘋果。而爺爺雖然氣色不好，卻仍然笑著。我走到床邊，哭笑不得地問他：“就這樣好笑嗎？”他又“嘿嘿”了兩聲：“我可沒笑你，我笑的是我還活著，還能見到我的寶貝孫女。”我“撲哧”一聲笑了出來。爺爺莫名其妙地看著我：“笑什么呀？”“知足常樂！”我回答道。“哦！”爺爺應了一聲，然后又笑了起來。

　　在奮力前行的道路上，每當我累了，倦了，懷疑自己了，怨恨自己了，總會憶起爺爺“嘿嘿”的笑聲。爺爺用他的笑聲感染我，用他簡單明了的人生哲理教育我。

　　人，應當知足常樂。

　　知足常樂議論文 36

　　人不能沒有欲望，沒有欲望就沒有前進的動力，但人不能有貪欲，因為，貪欲是無底洞，你永遠也填不滿。對付貪欲最有效的辦法就是知足常樂。

　　即使你擁有整個世界，你也一天只能吃三餐，這是人生思悟后的一種清醒，誰真正懂得它的含義，誰就能活得輕松，過得自在。白天知足常樂，夜里睡得安寧，驀然回首也沒有遺憾。

　　物質上永遠不知足是一種病態，其病因多是權力、地位、金錢之類引起的。這種病態如果發展下去，就是貪得無厭，其結果是自我毀滅。

　　托爾斯泰說：“欲望越小，人生就越幸福。”這話蘊涵著深刻的人生哲理，也是針對欲望越來，人越貪婪，越易致禍而言的。古往今來，被難填的欲壑所葬送的貪婪者不計其數。”

　　托爾斯泰講過這么一個故事：有一個人想得到一塊土地，地主就對他說：“清早，你從這里往外跑，跑一段插一根旗桿，只要你在太陽下山前趕回來，插上旗桿的地都歸你。”那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足，太陽落山前，他是跑回來了，但已精疲力盡，一頭栽在地上就再也沒起來。于是有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做禱告的時候說：“一個人要多少土地呢？就這么大。”

　　這個死者，正像《伊索寓言》里一個故事所說：“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的東西也失去了。”

　　其實，我們每一個人所擁有的，無率是房子、車子……無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于你自己的。那些東西不過是暫時寄托于你，有的.讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知，所以智者把這些財富統統視為身外之物。

　　卡耐基曾說：“要是我們得不到我們希望得到的東西南北，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活，且要我們原諒自己，學得豁達一點。”羅馬政治學家及哲學家塞尼加也說：“如果你一直覺得不滿，那么你即使擁有了整個世界，也會覺得傷心。”且讓我們記得，即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個農民也可以享受這簡單的幸福，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩。

　　“身外物，不奢戀。”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達情懷。

　　希望大家都能夠與知足常樂為伴，并與它為友，和它同行。相信我，只要你擁有了知足常樂這把金鑰匙，自然而然，身邊就會多了一個良師益友，它終將會帶你走進一個新的美好的明天。

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