歷史手抄報：夏朝的經濟

農業

在夏代，農業文明有較大的發展。《論語·泰伯》載禹“盡力乎溝洫”，變水災為水利，服務農耕。其實水利技術的應用是黃河流域人民在勞動實踐過程中慢慢積累開發出來的，并非大禹一人所為。 傳說禹的大臣儀狄開始釀造酒，夏后少康又發明了秫酒的釀造方法。新石器時代后期中原文化中的龍山文化就有了釀酒的習慣，到了生產力更強的夏代，釀好酒、飲好酒變成了一種權力和財力的象征。 古文獻中記載到的“杜康造酒”、“儀狄作酒”、“太康造秫酒”、 “少康作秫酒” 等傳說都可以佐證酒在這個時期的重要性。夏商西周時期的酒均為度數不高的糧食酒，并不濃烈。《禮記·玉藻》中記載古人飲酒飲三爵后依然肅靜腦明。 為了適應農業生產的需要，探索出農事季節的規律，現代仍舊流行的有時稱為夏歷的農歷可能是在夏代編成的。畜牧業有一定發展，還有一些專門從事畜牧業的氏族部落。如有扈氏在甘戰敗后，被貶為牧奴從事畜牧工作。三代庶民的主食是由各類谷物做成的粥飯。將黍、粟、稷、稻煮成稀粥、濃粥食用，社會上層則多食干飯，偶食青菜。只有在舉行大型的祭祀活動時才宰牲，禮肉置于鼎內在地下儲藏。在多處二里頭文化遺址都有發現黍殼、稻殼的遺存 。

工業

隨著夏代農業生產的發展和生產部門的分工，燒制陶器，琢磨石器，制作骨器、蚌器，冶鑄青銅器和制作木器等各種手工業，也有了新的發展和分工。

在燒制陶器方面，當時不僅廣泛使用了快輪制造技術，而且在燒造方法上，又多采用陶器出窯前的施水法，使陶器多呈灰黑色、灰色或黑色，且又質地堅硬。陶器表面除多施用籃紋、方格紋與繩紋等裝飾外，還有精美而細致的指甲紋、羽毛紋、劃紋、圓圈紋和鏤刻等裝飾。器形品種如炊器、飲器、食器和盛儲器等達三十多種。特別是有些造型美觀，制作精湛，胎質細膩、薄如蛋殼、器表漆黑發亮的磨光黑陶器，只有具備燒陶豐富經驗和高超技術的人才能燒制出來，故制陶業大概已成為獨立的手工業生產部門。

在石器制造方面，以鉆孔石鏟與石刀為主。各種石器磨制精致，幾乎沒有鉆孔損毀或重鉆的現象，表明制作石器的技術已相當成熟。少數靠近山區的遺址中，有較多的石器成品出土。而在遠離山區的地方半成品和打下來的石片則不多見。說明這些地方出土的石器都是由制造石器的地方交換而來;還說明當時石器的專門加工和交換已經出現。

在文獻中，有夏代冶鑄青銅器記載。如“禹鑄九鼎”和夏后啟命人在昆吾鑄鼎，出土的鑄造銅器的遺存可以為證。如在臨汝縣煤山龍山文化中晚期遺址中，出土了煉銅坩堝殘塊，其中最大的一塊長5.3、寬4.1、厚2厘米，上面保存有六層冶銅痕跡。鄭州牛砦龍山文化晚期遺址中，也出土過一塊煉銅坩堝殘塊，殘塊上還粘附有銅碴與銅銹，經化驗是屬于銅錫合金的青銅遺存。特別是1980年在登封王城崗的發掘中，出土了一件青銅殘片，殘寬約6.5、殘高約5.7、壁厚約0.2厘米，經化驗是包含有錫、鉛、銅合金的青銅。其器形有可能是青銅鬶，有些學者認為，夏代已經鑄造銅器，并進入了青銅時代。

此外，制造木器、玉器、骨器和蚌器，以及紡織和釀酒等，在夏代都可能已成為獨立的手工業生產部門。

畜牧

在夏代，農業文明到了很高的程度，畜牧業有一定發展。有一大批奴隸從事畜牧工作，還有一些專門從事畜牧業的氏族部落。馬的飼養得到很大重視。此外制陶業在夏代可能已經成為一個獨立的極為重要的行業。至于青銅器，中國已經發現了二里頭文化的銅刀。如果二里頭文化被認為是夏朝時期的文化，那么這件青銅器就是夏朝時期的。夏代青銅器的形式非常接近陶器，它鑄造青銅的歷史不長，所以青銅器沒有形成一個好的規范，所以它有點像陶器的樣子，跟夏代出土的陶器一模一樣，比較原始，它沒有好多花紋，有小圓點，刻畫簡單的線條。

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