林清玄散文讀后感匯編15篇
在日常學習、工作或生活中，大家都看過一些經典的散文吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。那么你真的知道要怎么寫散文嗎？以下是小編為大家收集的林清玄散文讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
林清玄散文讀后感1
“真如白雪一樣無暇的少年時光，因為它那樣白那樣純凈，幾乎所有的事物都可以融涵。”
和席慕容作為女性特有的敏感細膩有所不同，林清玄的文筆流暢清新，有一種醇香浪漫的情感，平凡中有著感人的力量。既有女性清新浪漫的情結，又包含男性剛正威嚴的一面，讀來千回百轉，韻味無窮。正如這一篇《白雪少年》，便是用泡泡糖的故事寫出了年少時光，寫出了母親的愛，寫出了人生荏苒。
我們誰兒時沒吃過泡泡堂？五顏六色的包裝紙，甜滋滋的口感，都讓我們一群小屁孩兒想方設法吃到嘴里。“賴在地上打滾，然后一邊打滾一偷看母親的臉色。”媽媽怕我蛀牙，也總不讓我吃糖。林清玄短短的一句話，就勾出我心中無數的回憶，記得我也曾這般和媽媽耍賴。是啊，那些歲月雖然在我們的流年中消逝，但借著非常非常微小的事物，往往一勾就是一大片。林清玄用白雪形容的該是怎樣純情的少年時啊。
我正走過作者無線緬懷的'時光，我對林清玄那些刻在心底的記憶感同身受，倒不是泡泡糖的種種珍貴，而是這白雪一般的少年時光——
功課越來越重，壓力越來越沉，競爭越來越大。這是個快餐時代，我們行色匆匆，無暇顧及其它碎瑣的事。一張保存完整的糖紙，能讓我們頓住腳步，坐下來頂認真地回憶過去的種種。我那時候，在盛夏炎熱的午后總不肯午睡，和幾個小伙伴買幾塊泡泡糖，是那種包裝紙可以撕下來粘在墻上，再扯下來時便在墻上印好了一幅貼畫。單元樓門口整整齊齊貼了足有上百個，原來總和小伙伴們無比自豪地指點著這幾個是我的，那幾個是你的。可到了現在，背著書包腳步匆匆低著頭背著單詞快步經過卻再也不會抬頭看一眼。原來想起來，我也曾有那樣天真爛漫的時候呢。
哦，白雪少年，那白雪般的少年時……
林清玄散文讀后感2
林清玄是中國臺灣一代文學大師，他為后人留下了無數文學著作。書中飽含著書墨的韻味，從生活、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點點滴滴。
光是人每一天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現象。有多少人因為光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧。此刻的`人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內心的最深處。
此刻，人的環保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點，失去了土地原先的價值——生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認為是不對的，我也這么認為。金錢不是萬能的，也不是什么都能買、能送的。可是，如果一個人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都能夠送，對方也必須收得到。
人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒有人去嘗試新的品種，滿足于現狀，林清玄的朋友就是一位敢于創新的人。他曾在房子里實驗把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”;在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”;在深更半夜提著探照燈采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的創新，才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎
也許我們還能夠從書中領悟到其他的道理，這，也許就需要我們去慢慢品味了。
林清玄散文讀后感3
初聽林清玄的名字以為是一位女士，但實際卻是一位先生。初讀《林清玄散文》后又覺得他是一位“女性”，每篇散文筆風婉轉而細膩，柔美而智慧，絲毫不遜色于當代女性作者。讀完《林清選散文》后覺得他是一位鄰家“大哥”，普普通通的故事或生活經歷娓娓道來，從未有說教的口吻，揭示的道理，總是讓人虛心地接受，甚至有些共鳴。“隨風潛入夜，潤物細無聲”大概指的就是這樣的吧。
在《林清玄散文》中我最深為感觸的是一篇名為《枯萎的桃花心木》的文章。這篇文章沒有過多的優美景物描寫，也不似長篇大論的感悟，只是作者對鄉下老家一位種樹人種桃花心木方法的描寫，揭示的卻是發人省心的人生道理：獨立自主，才能有所成就。
“如果我每天都來澆水，每天都定時澆一定的量，樹苗就會養成依賴的心，根就會浮在地表上，無法探入地底，一旦我停止澆水，樹苗就會枯萎得更多”，桃花心木需要面對不確定的環境，依靠本身的能力找到水源，深深扎根地下才能長成參天大樹，才能抵抗狂風暴雨。我們更需要一種獨立自主的心，依賴父母和老師，并不是我們的'本性。如在父母的懷抱中度過，在一種確定的生活中生存，我們則永遠會有一顆依賴的心。
要想獲得自理能力，必須經過生活的考驗，擁有不確定的生活，從而深化自己對事物的認識，對道理的理解。在生活中，我們總依靠父母，無論在做什么事，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難，而不去自己動手解決。學習空間里，老師不停地督促，幫助我們批改作業、糾正錯誤。他們不就像辛勤的種樹人嗎？樸實無華的老師，往往日夜操勞，而我們也總依賴著他，讓他總有操不完的心。桃花心木還在成長，而我們也漸漸長大。勤勞的“種樹人”不能永遠栽培著我們，依賴的心往往使我們經不起生活的磨練。我們應該有一顆獨立自主的心，獨自面對生命法則的不固定、不完美。只有這樣才能顯示生命個體的優雅自在和無窮生機。為早日實現中國夢而貢獻自己一份微小的力量。
林清玄散文讀后感4
讀林清玄的文章，能使我浮躁的心即刻間安定下來，因為他的文章有一種獨特的韻味，雖然每篇文章都比較短小，但是卻散發出無窮的魅力，含有深長的意味，使我一拿到這本書就愛不釋手，迫不及待地去體會這個心思細密的人寫出的有血有肉的文章。
其中，我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹轉變的方法》。這篇文章以一個小有事引出了林清玄的一系列的感悟。主要寫了林清玄的孩子做了一實驗——讓一棵樹轉彎曲。這是靠樹的向上、向光性做的，把樹倒吊著，它便會轉個彎長上去，由此，林清玄便奉勸大家、我們人類不能不如一棵樹，不能被外在環境擊倒，失去自己原本的樣子，要學習那棵樹一樣不會墮落。
這棵樹被作者的孩子倒吊著，就好比是我們人類生活在逆境當中，而這棵樹因為向上、向光性又頑強地長了上去，可我們人類呢？有些經得住風雨的人可能會和樹一樣也不積極向上的.心態在逆境中激發出自己的潛能，不會墮落，成為勝利者。然而有些人卻不會適應環境，自暴自棄，隨著環境一起墮落，最終，成為了失敗者，這方面，他們甚至不如一棵樹。
顯而易見，我們要當那些在逆境中也不會墮落，反而活得精彩的人。其實，人們有時都會有失敗的時候，我們也不免因此而灰心喪氣，對生活、對自己不抱希望，但是我們就要有超凡脫俗的精神，經歷了失敗過后，也培養了我們自己的人格、風骨，再來的時候，我們就不容易被外界環境所擊垮了，就像樹一樣，無論繞幾個彎，也要堅強地長上去，向上、有光的地方長，這才時我們所要做的，不與墮落妥協，以堅毅、剛強、樂觀的心一直生活下去。
林清玄的文章就好像一條條鞭子，無時無刻不拍打著我，使我走向正確的道路，并把他所表達的一個個實在且有效的人生哲理銘記在心，讓我受益匪淺。
林清玄散文讀后感5
記得從初中開學到現在一共讀了三本散文集，它們分別是《張曉風散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都非常好，各有各的韻味，但，使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學生，剛開始讀他的文章感覺會有很多地方難以理解，但是回過頭來細細咀嚼，你便會懂得許多人生中的道理。恬淡自然，字里行間無時無刻不透露出淡淡禪意，小小的故事中往往蘊含著大大的哲理，這就是林清玄的文章。讀了他的作品，使我浮躁的心慢慢平靜了下來，是不可多得的養心妙藥。
散文的第一輯就取了一個富有禪意的`名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內心的感悟為主。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后，佛寺里悠遠綿長的鐘聲似乎深深滲入了我的內心。隔絕了人世間的喧囂，人的心平靜如水。讀著這篇文章時，仿佛有輕微的佛鼓聲從遠方傳入我的耳畔。此時我的內心就像菩提樹一樣純凈、透明。
《走向生命的大美》一文中寫到：唯有清明的心，才能體驗到什么是真實的美。唯有不斷的覺悟，才使體驗到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無上正覺的人，才能邁向生命的大美、至美、完美。透過這些文字，讓我體會到生命的美麗要有清明的心與無上的覺悟，心的純美才使人洗滌心中的污垢，只有心的修煉，才能跨越生命的苦痛。
讀了這本書，就像看到了林清玄本人一樣，那充滿智慧與內涵的語言中表現出的是內心的恬靜與淡然。我其實從來都不是一個信佛的人，當然，是本書也不是用來宣傳佛學的，我想，作者只是想告訴世人們，心的覺悟真的非常重要。
林清玄散文讀后感6
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的情緒與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的'博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
依靠的心往往使我們經不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機。
林清玄散文讀后感7
人生猶如一片森林，在成長的路上拔起一株株有美好記憶的樹；人生猶如一口清泉，泉水的質地取決于“泉”的“內心”；人生猶如一場玄想，心中有什么就出現什么。人生是一條條路，選一條就開始一段不同的人生，成就一個不同的人物，而我可能會選擇清歡，清歡的人生。
自從我打開了《林清玄散文集》這本書，我仿佛在于一個高尚清歡的人談話、交流心得，此書最為我所感觸最大的，當之為《清歡》一文。清歡是一種對景、對物、對人生的.一種心情，也是一種態度。此文主要講述了作者的清歡與作者對的了解。林大師有他對世俗的鄙視體現出了清歡的向往。他非常的神，許多已忘了清歡是什么，也過不了這種日子。（尤其是年輕人）而他還能回憶往事清歡，神。清歡能擺脫世俗，離開嘈雜，體驗清靜時的歡樂，吃盤清淡的小菜，喝清清的白開水，坐階打禪都很容易找到清歡，而現在他無影無蹤，消失在茫茫人海中，取而代之的是燈紅酒綠。
但我也找到了清歡，一日，我騎著自己最心愛的自行車一邊快活地撥弄車鈴一邊吹口哨，高興的回家，我完全忘了馬路上的汽笛聲，一種清歡的感覺伴我行駛在路上，此時此刻，我完全忘了自己，帶著說不清的微笑，像個孩子，回到家中，我泡了壺白開水，把它當做茶一樣喝——清歡的茶水。然后，我坐在沙發上，享受著當事的歡樂，是一種來自內心的而表達不出的歡樂，仿佛是清淡的歡愉，沒錯，正是清歡。仿佛有股“入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞”的炊煙圍繞在我身旁。
找到清歡很難，也很簡單；找到清歡的人生更難也更容易找到。只有擁有清歡的人生的賢人才能理解這句話。林清玄的《清歡》是想告訴大家：做一個找到清歡滋味的人物，甩掉世俗的帽子，體驗“蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”的生活，找到“感受清歡、享受清歡、并擁有清歡”的生活！
林清玄散文讀后感8
幾年以來，我都是林清玄文章的忠實書迷，雖然我不知道林清玄的長相，不知道他的性格，當讀過他寫的散文之后，都能體會到那文字上的淡淡之香。仿佛他拿著一支神來之筆，一揮，就能寫過各種優美的文章。讀了尋找幸運草這一文章后，使我體會到他文筆上的那種清幽和大氣。
也許你會疑惑到：“幸運草是什么東西”，幸運草實際上是酢漿草，只是傳說四片葉子的就是幸運草，其它的都是三片的，而文中的作者，是一個非常愛好找幸運草的人，其實，幸運草是不存在，可作者還是在尋找，直到這一舉動被他的兩個侄子看到了，使他們也開始找幸運草了，仔細一想，雖然找也是白找，但這是多么堅持不懈的品質呀！
人的一生，要是擁有堅毅的品質，那做事不是很好嗎？雖然幸運草不存在，但在你仔細發掘之后，你會發現比幸運草還好的東西，而幸運草，也已經常常地埋在了你的心里。河蚌忍受了沙粒的磨礪，終于孕育美麗的珍珠；頑鐵忍受了烈火的赤煉，終于燒成鋒利的寶劍。也許這些豪言壯語都是虛幻的，但卻奠定了成功的基礎。
古羅馬詩人奧維德曾經說過“忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。”司馬遷是我國一名有名的人士，他寫的史記有52萬字ｘ且還是在牢獄中借那堅毅的面孔寫下的。我想：在我們的'心中，只要我們能夠寬廣堅持，只要我們的情感夠細膩，只要我們擁有堅持的信念，我們的心就會長出一株美麗的，四個葉片宛然的幸運草。
在我們的生活中，許多人都懷有自己的愿望與理想，而這只需我們的堅持信念，那不可能就會化成可能，可能就化成必定。
如今，我已合上這本書，回想那文字中花的鮮美，月的皎潔，風的溫柔，更有一種人性的芬芳，就像我們心中的蘋果樹，那蘋果掉下感情了我們，讓我們知道了這世界的廣闊，還存在許多的純凈。
林清玄散文讀后感9
讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產的臺灣作家數百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的`夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就發生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章?
林清玄散文讀后感10
寒假里，我讀了著名散文林清玄先生的《林清玄散文精選》，他的語言有時波瀾不驚而妙趣橫生，有時閱歷深刻而深入淺出，散發出無盡的魅力，讓人去細細品味和感受。
其中我最喜歡的一篇散文是《清歡》，它出自蘇軾的詞“人間有味是清歡。”這篇散文包含了林清玄對人生的感悟，他在里面寫道：“這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自于對平靜疏淡簡樸生活的一種熱愛。”它的境界很高，它不同于李白那樣的自我放逐或者盡情歡樂，也不同于杜甫的悲痛心事，更不同于文天祥的壯懷激烈。想要做到“清歡”是很難的，尤其是生活在現在的人，差不多是沒有清歡的.。像嘈雜的咖啡廳，或者濃油赤醬的飯館，還有擁擠的景區，別說清歡了，連歡也不剩了。在這個時代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧靜和諧；舌要清歡，找不到蔥茸萵筍；身要清歡，找不到清涼凈作文意要清歡，找不到智慧明心。與其去擁擠，嘈雜的地方，不如靜靜地坐下來，泡一壺淡淡的香茗，心也會隨著那香醇，變得豁然開朗，這就是“人間有味是清歡。”
在元豐七年歲暮，蘇軾罷了汝州職，回宜興修養。當時，蘇軾與泗州劉倩叔同游南山，那是一個冬天的早晨，細雨斜風天氣微寒，淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更加嫵媚了。洛澗入淮后水勢一片茫茫。蘇軾與劉倩叔坐下來野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮如翡翠般的春蔬，味道的確不錯。但蘇軾覺得人間真正有滋味的還是清淡的歡愉了，因為試吃野菜這種平凡的清歡，才使人間更有滋味。
我們在生活中也要嘗試著做到“清歡”，文中提及盛大士說“凡人多熟一份事故，即多一份機智，多一份機智，則少一份高雅。”清歡來自于對平靜疏淡簡樸的一種熱愛，我們也要在現在喧囂嘈雜的社會里去維護這種清歡。
林清玄散文讀后感11
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的.執著和堅韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環境頑強地抗爭。
如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”
不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終于實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
林清玄散文讀后感12
夜深人靜，我卻有些浮躁不安。
在臺燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。
這封面就把我的“心”牽了過去一一瀟灑的“林清玄”三個大字顯赫地印在紛紛揚揚飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感。“林清玄大概是個溫柔的女子吧！”我想著，便翻開了書。“天啊！‘她’竟是一個修行過的男人！”我驚嘆著看了他的簡介。
有一種無名的沖動使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻，就翻到了一篇名叫《清歡》的'文章。“這有什么好寫的？！”我嘀咕著，開始看了。它是由蘇軾的一闋詞，引出了主題一一清歡。凊歡是什么？是吃的？（Inspirationalquotesyuedu.mipang.com）穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原來清歡指的是“清淡的歡愉”。可現在，想在世間找到“清歡”，可就萬分難了一一散個步，汽車聲不斷呼吼而過；吃個清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無比；去賞賞湖，正漂流的汽水瓶已成為所有人看的“展覽物”；去廟里走走，門口滿滿的攤販??這個年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧靜；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心??
我皺著眉，搖了搖頭。
我重翻回目錄，一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾，我翻到了相應面數，如狼似虎地看了起來。看完之后，早已是視線模糊。那主人
無情之人背棄有情之人？
每每讀到林清玄的散文，總覺得他恬淡自然的散文中蘊含著細膩的情感，并且透著幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風格。
讀著林清玄的散文，就好似在聽一位禪師的諄諄教導，在安撫我那顆浮躁不安的心靈??
林清玄散文讀后感13
寧靜的夜晚，幕色漸深沉，泡一杯清茶，獨坐在一盞散發溫和光線的臺燈下，和著淡淡墨香，靜靜地閱讀著《林清玄散文集》。此時微風習習，四周一片安詳與靜謐，不知不覺我已經靜下心來，走進了林清玄那淡雅清新的“禪語”天地。
光是人每天都能見到的東西，陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現象。有多少人因為光彩而失去了本性，在陽光下展示出一副虛假的外殼；從古至今，所有的詩卻從未有過寫過正陽的，也許是因為人在正陽下會感到害怕吧。現在的人對別人充滿了懷疑，把真實埋藏在了內心的最深處。
現在，人的環保意識越來越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的`工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點，失去了土地原來的價值——生長植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會引發林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來衡量一個事物的價值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認為是不對的，我也這么認為。金錢不是萬能的，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說感恩，明月都可以送，對方也一定收得到。
人喜歡喝茶，也喜歡品茶，但沒有人去嘗試新的品種，滿足于現狀，林清玄的朋友就是一位敢于創新的人。他曾在房子里實驗把烏龍和鐵觀音合成一味，想做出“烏鐵茶”；在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽，想做出“雀舌鷹爪茶”；在深更半夜提著探照燈采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的創新，才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎？
也許我們還可以從書中領悟到其他的道理，這，也許就需要我們去慢慢品味了。
林清玄散文讀后感14
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內心總會充滿寧靜與關愛。翻開書的.目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態，再宏偉的目標終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
依賴的心往往使我們經不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優雅自在和勃勃生機……
林清玄散文讀后感15
望著書架上那花花綠綠的封面，我開始猶豫了。”選哪本好呢?“忽地，我眼前一亮：大片大片的荷葉，碧綠碧綠的，再配上兩朵含苞欲放的荷花，顯得清新淡雅。”荷花?我喜歡!就這本了!“
《林清玄散文集》。”林清玄?好名字!想必文章也不錯吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎么不是長在土里的，而是長在心田上的?這怎么種得了花呢?“我小聲的嘀咕著，于是帶著好奇心，開始了閱讀之旅。
”不管別人怎么欣賞，滿山的百合都謹記著第一株百合的.教導：‘我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。’“當我讀完了文章的最后一句話，輕輕地合上了書。文章說的是一株百合花和一片的野草在一起生長，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說：”我要開花，是因為我知道自己有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵，并把種子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引來了人們的觀賞。
一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動故事。文章通篇運用擬人的手法，通過具體的記敘、細膩的描寫，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的”野百合“的形象。作者認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望，物質帶來的美;第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現了靈性、精神的美。
讀著林清玄優美的語句，和他一起追求做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。
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