大大小小的印象散文

　　大大小小的印象，來自大大小小的視覺感受。

　　這里椰樹成林，濃蔭蔽日，走在椰影下的海邊，吹海風，賞海景，舒爽愜意。這里沒有人頭攢動，當然就沒有了熙熙攘攘。一個五星級的景區，竟如此的令人放松、自如，有些出乎意料。是它太僻遠了吧？一路奔過來，一溜著名的景區——海月廣場、西島碼頭、天涯海角、南山佛文化苑——從車窗外一一閃過；當大巴車到達終點的時候，它才半遮顏面，姍姍而來。是它太內向了吧，絕不招搖，又與世無爭，百花叢里它遲秀，絕美景中它后來，靜靜地等待著“燈火闌珊”之時，方顯出靚麗的本色來。這就像它的名字：大小洞天——時而鮮明，時而隱匿，不到峰絕處，怎見好風光！這算是“小印象”之一了，最初的，淺淺的。

　　這里的海灘遠不像亞龍灣和大東海的海灘那樣細沙綿綿，粗大的沙粒鑲成一道窄窄的沙灘帶，而一堆堆、一塊塊的礁石卻成了這條沙灘帶上的新主人。它們參差錯落，恣意堆積，阻擋了海浪的襲擾，卻每每把海浪撞碎，伴著沉悶的響聲，送來一陣陣大海的體味——淡淡的、隱隱的。這里的礁石是最美的。那些奇形怪狀的礁石如鬼斧神工般，肖形狀物，奇絕無比，大的如鯨的出水、如象的昂首、如龜的匍匐，小的如猴的攀援、如犬的蹲踞、如兔的打樁。雜沓的礁石攜著無盡的海浪，把這里的海灘裝扮得多姿多態，再沒有了沙灘的單調與碧海的單純，著實讓人興奮不已。踩著已被大海磨得沒了棱角的巨石，擺個造型，拍張照，便是最好的記憶。這算是“小印象”之二了，略現魅力端倪。

　　時間與趣味同行，總是走得飛快。徜徉在海邊的礁石間，竟險些忘了這景區之“魂”的所在，想想園區的名字，驀地心生幾分焦急：“大小洞天”在哪里呢？眼見那條沙灘帶到了盡頭，方才發現散落的游客在那里聚堆兒了。遠遠看過去，一塊巨石臥于崖下，上書三個大字，雖看不大清楚，卻給人一種提醒：該不是“洞天”到了吧。漸走漸近，巨石上三個鮮紅的大字也漸近漸清，“小洞天”！果不其然！巨石下，景區之“魂”就這樣不急不迫，卻說來就來了。一條不足半人高的石縫，吸引了好奇的游客們排隊，弓身，魚貫而入。70歲的腰身鉆進這樣的石縫著實不易，但好奇之心還是驅使我和老伴兒鉆進去了。石縫里，豁然開闊，可以直起身了，洞呈半躺半臥姿態，不知何年何月落座這里，陰暗的空間，光滑的石壁，潮濕的地面，一目了然，再沒有什么秘密了。人進來了，心自然也就踏實了�？墒牵�總覺得意猶未盡，在沙灘上走了這許久，為的是一睹“洞天”真容，而所見之處竟是這樣的簡約；這算是“大印象”嗎？不禁開始琢磨起這“洞天”的要義，想找找“大印象”的真身在哪里，更想給它尋一份令人心馳神往的依據：“洞天”，原指山中有洞，且通達上天的自然之觀、名山勝地，而一旦有神道們住了進去，便添了神秘色彩，便有了“天人合一”的屬性，再加上“大”與“小”的修飾，中華大地上便衍生出了“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”之說。隨之，就有了更多關于“洞天”的好感：“如此洞天福地，倘得幾間幽室，在此暫住幾時，也不枉人生一世�！边@是《鏡花緣》里的向往；“別有洞天三十六，水晶臺殿冷層層�！碧拼�詩人章碣在《對月》中運用反襯手法渲染“洞天”的魅力……這里不知是否隸屬哪座名山，也不知是否真的住過哪路神道，但稱其為山海勝地，也許是可以被接受的。帶著好奇之心和似懂非懂的意念，細細瀏覽洞中的每一個角落，想發現點什么，下意識拾起幾塊棱角分明的碎石，反復端詳、思謀：它們會記錄下什么呢？莫不是神道們曾經使用過的“工具”？此外，便沒有雜物了。順手摸摸濕滑的石壁，涼涼的，有水在滲出，卻又不滴下來；洞中的水就是這樣——透著，潤著，無聲而有痕。“小洞天”實在不夠大，不足20分鐘，也就走遍了，看完了，順著不規則的石階再往前走，一塊導示牌這樣告訴來訪者：前面是“通天”之處；天，就在頭頂。洞雖不夠大，且并無神奇之處，可一旦要離開，難免會有幾分不舍。當然也明白這里的“規矩”：“先來讓后到”；不舍也得舍啊。臺階的盡頭，是僅容一人通過的洞口——那是望向天空的窗口，天，就成了洞口的模樣，陽光投射過來，有些耀眼，卻把“洞天之旅”畫上了比洞口小得多的符號。

　　鉆出洞口，站在如屋頂一樣的“小洞天”的巨石旁，曬著正午濕熱起來的陽光，不禁回味起洞中的短暫停留，那實在是寸金難買的涼爽啊。“小洞天”就這樣走入行程，攝入眼底，納入懷中，又要離開了。不想說再見也要真的再見了�；厥咨砗蟮摹靶《刺臁�，總想問個究竟：為什么就叫“小洞天”呢？是因其不大，自然得名嗎？“小洞天”啊，你會告訴我嗎？帶著這樣的詰問，走進了一篇古文的世界：《游褒禪山記》，那是宋代大文豪王安石先生的一篇哲理散文。當年，他曾游過褒禪山，也到過山上的“華陽洞”，卻因當時的心氣不足，又受了同行人的蠱惑，結果半途而返，沒有探到洞中奧秘。這便成了先生終生的遺憾，遂感嘆道：“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也……”意思是說，容易去的地方，去的人就會很多；不容易去的地方，能到達的人就很少了。而世上最稀缺、最奇異、最美好的景致，常常在不容易去的地方，于是得出結論：沒有志向的人是到達不了那里的。

　　“小洞天”讓所有來此一游的人都身臨其境了——這算是人生旅途上的一個志向吧�！靶《刺臁�，正如它的名字，足夠地小，但，卻是真實的存在，一副天然的模樣，毫無雕琢之痕。見過“小洞天”，便情不由己地想到了它的那位“長兄”——“大洞天”�！按蠖刺臁痹谀睦锬�？據說，它在小洞天不遠處的海里，說它的現身要等到大潮退了的時候，而是否能趕上退大潮，要看來訪者的時運了。蕓蕓眾游客們當然都會自詡時運不錯，卻從未聽說過哪位幸運者有幸一睹那“大洞天”的真實風采。此種說法與史籍所記相去甚遠，至此，也才悟到了景點名字的寓意：“大小洞天”，明知難見，有意為之，設下懸念，也就有了誘惑，雖然會給游客帶走一絲遺憾，卻也留下了再訪此地的期待吧�！按蠖刺臁彪[而不現，是它的“騙術”在作祟嗎？是因了這“騙術”才導致了這里的靜謐、清幽與僻遠嗎？這種印象算不算“大印象”呢？如果說，“小洞天”留下了“大印象”，那么，“大洞天”呢，它該留下怎樣的“印象”呢？

　　這里的景色是真實的，是自然的奉獻，又是人文的點綴；二者一經攜手，便成就了“印象”的真實內涵。比如慈禧的題字碑前，比如關山月的題字石旁，比如五棵不老松之下，比如靜心吊橋頭，比如仙路階梯上，比如金頂之巔，尤其是小洞天中……任你游走騁懷，任你賞心悅目，只需不辭勞苦，好奇前往，便定然是身在真實中，心在無價里，便絕然不會留下如王安石那樣的歷史遺憾。這許多的小景點走進視野，撩起興致，算是“大印象”，還是“小印象”呢？

　　走出這樣的山海勝地，大大小小的印象便深深刻在了腦海里，而先前走過的那些居于三亞的著名景點，大東海便淡然了，小東海便悚然了，亞龍灣便默然了，西島便黯然了，南山寺便肅然了，鹿回頭便木然了……唯有這里，大小洞天，天然中揉入了善良，滲進了祝愿，化作了靜謐，飽含了神奇。如此純潔的大小洞天，在“大大小小”間作了大大小小的“文章”，這文章在三亞——歷史上的崖縣——的極遠處抖開了一面大旗，上書幾個大字：天人合一，洞天福地。

　　后記：對大小洞天的偏愛，緣于它的本真和質樸；這份情，沒有大起大落的氣勢，唯有心心相印的眷愛。自詡我是一個趨于真實又傾心自然的人，便對如此的天人合一多了一份青睞。

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