人人都是未完成的圣人,都應敬畏散文

　　前天下午，老師說要跟我學書法，探討民族文化，并邀我到他家共進晚餐。

　　下班后，他駕駛轎車帶我來到他的 家中。這是一棟藏式二層樓，約有200多平方米，樓后有一小院。

　　我坐在雕花胡床上，他妻子為我泡上一杯上好的綠茶，端來一碟生牛肉 。****謙恭地親自將生肉割成小塊，然后又為我拌了一碗酥油糌粑，熱情地請我吃。我也不客氣，一邊嚼著生肉，一邊往嘴里送糌粑。味道果然不錯！

　　我們一邊吃，一邊談起書法，漸漸又談到民族文化和宗教上來。他給我講了一些他耳聞目睹的、無法用科學解釋的神奇現象和藏傳佛教的起源及發展歷程。我不時談談個人的分析和看法。他30多歲，碩士研究生畢業，曾給一位去新加坡弘法的活佛做過翻譯，看上去很儒雅，雖漢語表達不太順暢，平時話也不多，但他今天卻娓娓而談，并且其話語每每讓我一陣驚嘆，一陣深思。果然是海水不可斗量！他是個很有思想的人，尋常的話語中，總飽含著對民族、文化、宗教、政治的哲學思考。他還將自己撰寫的一本小冊子《旁觀》贈給我，誠懇謙虛地請我提些建議和意見。

　　我們相談甚歡，不知不覺到了23點，意猶未盡。臨別時，他歉意地說：“今天，我本來是向你請教學問的，沒想到我倒講了許多。”

　　回到學校，我進辦公室拜讀了一遍《旁觀》，心中對油然而生敬意。書中，他基于對佛家“四無量”思想深刻而準確的把握，以一個旁觀者的角度對藏傳佛教政教合一現象進行了理性批判，表達了對一些“寵兒”不肯按律藏法旨聞思修持，背離無我的空性觀，唯利是圖，以宗教為幌子謀取財色權職的不滿和否定，高度肯定了佛陀“諸惡莫作，眾善奉行，調伏心性，是諸佛教”的思想，貫穿了對本民族的一腔赤子之情。

　　總之，一席話，一本小冊子，讓我認識到要敬畏身邊的每一個人。他們或許其貌不揚、或許木訥寡言、或許嘻嘻哈哈、或許言行粗俗、或許······，但他們既然存在于我們的身邊，一定有其存在的理由，一定與我們有緣。他們也許是佛化身俗人來考驗我們、指引我們、開化我們、成就我們來的 。我們對他們既要敬畏，也要感恩。他給我痛苦，是為了讓我增強承受力；他給我失敗，是為了讓我增長經驗 ；他 待我謙和，是為了讓我反思我的自負；他向我求教，是為了讓我看到我的無知······要惜緣，要善待眾生（而不僅限于善待人類），切莫錯失了向所有人（包括傷害了自己的人）學習的機會。

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