夏天的聲音優(yōu)美散文

　　蟬嗚有點像起伏的波浪，一會兒高，一會兒低；高的時候也不覺得擾人，低的時候如果不仔細分辨根本就聽不出來。

　　我不知道蟬為什么要這樣不厭其煩地嗚：求偶？作秀？它們發(fā)出的聲音成了我所在這座城市夏天的一種背景。

　　人們往往忽略背景，因為恒常，也因為司空見慣，直到某一天遭遇缺失時，才感到隱隱的奇怪，但也只有極少數(shù)人會注意到這點。

　　蟬嗚是夏天悶熱的象征，這樣的悶熱沒人喜歡，但討厭蟬嗚的人卻不多，也許因為起伏的聲音讓人想起拂動的風，即使再熱的風，也還是能帶走一點暑氣的。

　　在中午的太陽下不知疲倦地叫著，這些蟬們！其中高低不同的聲音或許也有各自的含義，對于人而言，聽到的卻永遠是一曲合唱。在這座城市里，這幾乎成了唯一自然的聲音。

　　當黃昏到來時，蟬嗚就低下去了。

　　屆時另一種聲音在耳邊嗡嗡地響起。它們是喜歡單兵作戰(zhàn)的蚊子。當蚊子默然無聲時，可能正落在你的肌膚上吸血，也可能隱匿了。

　　我們對蚊子敏感是因為付出了血的代價，但也有時候，卻只能聽任其施虐。譬如束手于一群蚊子中，又譬如倒頭睡在街邊的流浪漢。

　　據(jù)說最厲害的蚊子足以叫人斃命。與蚊子比起來，蟬就是可愛的動物了，這也是我們可以對它熟視無睹的理由。

　　阮藉教子

　　晉朝阮藉是歷史上著名的獨立特行者，但對兒子，卻希望他做一個循規(guī)蹈矩的人。這大約因為深知另類生活之不易，于自己的骨肉，便不希望他仍行其道。從這里，我們能讀出許多消息：是否即使像阮藉這樣的另類，對主流社會還是存著溫暖感，或預(yù)期情況會有所改良？如果并不，那么他覺得兒子縱然身處這樣一個社會中，還是比取叛逆態(tài)度成為異端要更幸福一些，又說明了什么？魯迅先生說中國歷來少有真正的叛徒和敢于撫哭叛徒的吊客，而這是一個既成為叛徒卻不能徹底的例證。

　　類似人物，現(xiàn)在生活中仍多能碰到，一些很另類的，只是因為不被社會接納才采取的姿態(tài)，一旦個人境遇改變，則不管這個社會是否仍如舊觀，姿態(tài)即大變。所謂另類，僅僅是一種姿態(tài)，而非精神與哲學。

　　看一個人真正的內(nèi)心，我以為只要看他對自己兒子的態(tài)度，大抵沒錯。

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