- 相關推薦
問道樓觀觀后感
01
《問道樓觀3無為而治》從劉邦建立漢帝國講到文景之治，從漢武帝《罪己詔》講到唐王朝的貞觀之治；從“休養生息，無為而治”到“無為而治，德之上也”。凡是撥亂反正的時代，老子無為而治、順其自然的思想就會給統治者以智慧，使天下蒼生受益，創造文明盛世的奇跡。
兩千五百年來，老子的無為而治不僅為中國歷代的統治者提供了重要的指導意義，直到今天對于當今的政治家們也依然具有啟迪的作用。無為并不是什么都不做，而是指有所為有所不為。不欲以靜，天下將自正。最高明的投資者，民眾只知道他的存在，統治者謹言慎微，不隨意發號施令，天下之事自然就會成功。
02
兩千五百年前，老子佇立在渭水岸邊思索著有關道的真諦。流淌的渭水讓老子想起八年前在另一處水邊與一個年輕人、儒家思想創始者孔子的對話。
“逝者如斯夫，不舍晝夜，河水不知何處去，人生也不知該于何處。”
“人生于天地之間，與天地融為一體。人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春夏秋冬之交替，這是自然的規律，為什么要悲傷呢？”
“我是擔憂天下仁義不施、戰亂不止、國亂而不治，所以感嘆人生短暫，來不及建功立業于世啊。”
“仲尼為什么不學習水的品德？”
“水有什么品德呢？”
“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也。天下莫柔弱于水而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也。”
“先生此言使丘頓開茅塞。”
……
《問道2百經之首》通過講述孔子與老子兩位思想啟蒙者的會面交流，介紹了儒、道對于時局認識的異同，以及對于“為”、“不為”、“挺身”、“順時”等觀點的思想基礎。通過孔子“君君臣臣父父子子”政治立場在齊國失敗的故事，還原了孔子對道家思想認識的持續變化過程。并以齊國稷下學宮“天道言人事”辯論、韓非獄中編著《問老》和《喻老》、秦始皇焚書坑儒等歷史故事，說明了不管是在戰國百家爭鳴的時代還是秦帝國集權統治的時代，道家思想都在持續影響中國哲學進程的現實。
其中，老子與孔子的對話充滿智慧與先知，值得一看。
03
第一集講述了東周時期，出身中原衰落貴族之家的老子，幼年聰敏沉穩，師從商容至十五歲、后入太學研習十載、再任王庭守藏史數十載，后因看到百姓疾苦、貴族殘暴，徹底對恢復周王室禮樂統治死心，轉而深尋天地間真諦所在，開創道家思想，以及為避亂世離開故土西行途中，于函谷關遇到關令尹喜，著書《道德經》，隱遁終南山的一段歷史。
公元前516年是中國哲學史上最值得紀念的一年，而位于終南山由尹喜所營造的樓觀也注定成為世界文明史上最值得記憶和追尋的地方。兩千五百年前終南樓觀上，那一盞光焰暗淡的青燈將注定成為照亮人類理性文明進程的不滅光焰。伴隨著終南山中那飄忽不定的山嵐霧氣，老子書寫下，那足以令后人景仰與驕傲的第一行字。道可道 非常道 名可名 非常名 ……
通篇以《史記》為據展開，加入了推測與形象，通俗易懂，是了解東周亂世動蕩沿襲、圣者老子心路歷程、道文化起源與內核的影視資料。
【問道樓觀觀后感】相關文章：
問道樓觀讀后感08-24
問道的作文01-14
問道崆峒作文07-25
樓觀（秦始皇,樓觀（秦始皇蘇軾,樓觀（秦始皇的意思,樓觀（秦始皇賞析 -詩詞大全03-13
問道CF推廣人玩問道的心得體會04-26
問道崆峒作文（精選15篇）03-20
《天下第一樓》觀后感04-25
觀岳陽樓記04-02
問道于盲（問道於盲）04-29
蒼生之道-讀吳志攀《聞道與問道》05-01